Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Tâm lí chẩm ma tưởng thị nhất hồi sự, chủy thượng chẩm ma thuyết hựu thị nhất hồi sự.
Nhân sinh tại thế, bất như nhượng tự kỷ quá đắc khai tâm nhất điểm.
Thế tử tỉnh quá lai đích thời hầu, dĩ kinh thị hảo kỉ thiên liễu, giá kỉ thiên nhất trực đô tha uy nhất ta lưu thực, hiện tại thế tử đô sấu thành bì bao cốt đầu liễu.
Thế tử khán đáo ninh thư đoan trứ oản tiến lai liễu, lập tức vấn đạo: “Nhĩ thị nhân hoàn thị yêu nghiệt?”
Ninh thư kinh hỉ địa thuyết đạo: “Thế tử nhĩ tỉnh liễu, thiếp thân đương nhiên thị nhân liễu.”
Thế tử tùng liễu nhất khẩu khí, nhất biên hát trứ thang, nhất biên cân ninh thư tuân vấn liễu yên di nương đích sự tình.
Ninh thư bả sự tình đô cáo tố liễu thế tử, thuyết yêu nghiệt dĩ kinh bị tiêu diệt liễu, tái dã bất năng lai hại hầu phủ liễu, thỉnh thế tử phóng tâm.
Thế tử đô bất tri đạo cai tố thập ma biểu tình, nhất phiến mộc nhiên, khán trứ tự kỷ đích thê tử, nhãn tiền bất tự giác tựu mạo xuất liễu yên di nương đích kiểm, u oán địa trành trứ tha, nhất hội hựu biến thành liễu nam nhân đích kiểm, kiểm thượng hoàn hữu đậu ấn, tiểu nhãn tình, nhãn thần u u đích, ô trứ đầu nhất kiểm nữu khúc, phiêu lượng đích tiểu thiếp kiểm, nam nhân đích kiểm lai hồi tại diện tiền hoảng du.
“A……” Thế tử ô trứ đầu, tòng hầu lung trung tễ xuất liễu sa ách đích thân. Ngâm, cảm giác đặc biệt thống khổ.
Ninh thư nhất phó bị hách đáo đích dạng tử, liên mang bả lão phu nhân khiếu quá lai.
Lão phu nhân quá lai, khán đáo thế tử giá dạng, nhất cá đại nhĩ quát tử tựu phiến tại thế tử đích kiểm thượng, trực tiếp tương thế tử đích kiểm đô đả thiên liễu.
Bất quá lão phu nhân đích biểu tình canh gia thống tích hòa vô nại.
Ninh thư: Lão phu nhân uy võ!
Như quả thị tha cân thế tử động thủ liễu, lão phu nhân tuyệt đối hội sinh tê liễu tha, tha đắc thị nhất cá hiền huệ đích thê tử.
Nhân sinh như hí, toàn kháo diễn kỹ!
Thế tử bị lão phu nhân đả mộng liễu, soa điểm đô ủy khuất đắc yếu khóc liễu.
“Quai quai bất khóc.” Lão phu nhân dụng hữu ta thô tháo đích thủ sát trứ thế tử đích kiểm, “Biệt phạ, na cá yêu nghiệt dĩ kinh bị tiêu diệt liễu, tái dã bất hồi lai liễu, nhĩ yếu kiên cường khởi lai, dĩ hậu hầu phủ tựu kháo nhĩ liễu, nhân sinh tại thế, tổng quy thị yếu kinh lịch các chủng sự tình.”
Thế tử thương bạch đích nhất trương kiểm bị lão phu nhân giá ma nhất sát, sát đắc phi hồng đích, nột nột thuyết đạo: “Tổ mẫu, tôn tử tựu thị giác đắc đặc biệt đâu kiểm.”
“Giá hữu thập ma hảo đâu kiểm đích, thùy năng phòng bị đắc liễu yêu nghiệt, giá kiện sự tựu giá ma quá khứ liễu, hảo hảo dưỡng thân thể, cân……” Bổn lai lão phu nhân hoàn tưởng thuyết cân tôn tức phụ sinh cá hài tử, đãn thị khảo lự đáo hiện tại thế tử hoàn một hữu tẩu xuất âm ảnh, hài tử đích sự tình tái thuyết ba.
Đẳng thời gian trường liễu, ngạnh án trứ lưỡng cá nhân dã yếu sinh cá hài tử xuất lai.
Nhi tử bất trung dụng tựu bồi dưỡng tôn tử, như quả tôn tử tái bất trung dụng, tựu bồi dưỡng tằng tôn.
Lão phu nhân cảm giác thân thể bổng bổng đát, ứng cai năng đẳng đáo tằng tôn xuất thế.
An úy liễu tâm lý thúy nhược đích tôn tử, lão phu nhân hựu yếu khứ khán nhi tử, nhi tử đích tình huống bỉ tôn tử hảo đa liễu, đáo để thị tại triều đường thượng hữu thuyết thoại phân lượng đích nhân, kinh lịch liễu phong lãng hoàn năng trấn định.
Bất quá lão phu nhân hoàn thị yếu cảnh cáo nhi tử, biệt một sự điếm ký tôn tử phòng lí đích nhân, như quả chân đích hỉ hoan thập ma nhân, cân tự kỷ đích thê tử thuyết, nhượng thê tử tố chủ khai diện.
Nhượng hầu gia phu nhân tại bàng biên thính trứ tâm tắc đắc bất yếu bất yếu đích.
Tự tòng phát sinh liễu giá kiện sự, hầu gia phu nhân cảm giác tự kỷ tại giá cá gia lí đích địa vị trực tuyến hạ hàng.
Hầu gia tao đắc mãn kiểm thông hồng đích, một thuyết thoại, thảng hạ lai bối đối trứ lao lao thao thao đích lão nương.
Như quả giá kiện sự truyện xuất khứ liễu, tha cai chẩm ma diện đối đồng liêu?
Đương thời tha chẩm ma tựu bị mê hoặc liễu, nhi thả khán na cá yêu nghiệt, mạo tự hoàn thị nhất cá nam nhân, nhi thả hoàn thị nhất cá phi thường phổ thông đích nam nhân.
Hầu gia giản trực tưởng tử, dĩ hậu đô bất tưởng xuất môn liễu.
Vi thập ma tựu khán đáo liễu na cá yêu nghiệt đích chân thật dạng tử, như quả một hữu khán đáo, chỉ đương thị ngộ đáo liễu mỹ diễm hựu câu. Nhân đích yêu tinh.
Vi thập ma hội thị na dạng đích nam nhân!
Ninh nguyện thượng liễu nhất cá mỹ diễm đích yêu tinh, cự tuyệt thừa nhận cân nhất cá sửu nam hữu liễu na xá quan hệ.
Hầu gia tưởng trứ tưởng trứ vị lí tựu hữu điểm phiên dũng liễu.
Tượng tha môn giá dạng đích nhân, như quả chân đích hảo long dương đích thoại, hữu đích thị thủy linh linh, phiêu lượng khả nhân đích tiểu quan, thập ma niên kỷ đích đô hữu.
Hầu gia tâm trung hữu cú mụ mại phê tưởng yếu khiêu khởi lai hảm.
Thế tử tỉnh quá lai chi hậu, ninh thư đích nhật tử tựu quá đắc khinh tùng đa liễu, một sự tựu tu luyện điều dưỡng thân thể, đẳng đãi ủy thác giả hồi lai trực tiếp cường liễu thế tử sinh cá hài tử.
Thế tử trừ liễu sinh hài cơ bổn thượng tựu một hữu thập ma kỳ tha đích dụng xử liễu.
Ninh thư thuận đái ký lục nhất hạ ủy thác giả mỗi cá nguyệt lai đại di mụ đích nhật kỳ, toán đáo liễu bài noãn nhật kỳ, tựu khả dĩ cường liễu tha.
Chí vu dĩ hậu ủy thác giả năng bất năng cân thế tử tương thân tương ái, giá cá ninh thư hoàn chân bất cảm bảo chứng, chỉ năng bảo chứng điều lý hảo thân thể, nhiên hậu hoài thượng cá hài tử.
Chỉ phạ ủy thác giả hữu liễu hài tử, sở hữu đích tâm tư đô phóng tại liễu hài tử thân thượng, ngận thiếu hữu tâm tư tại thế tử đích thân thượng.
Ninh thư hắc hắc hắc địa tiếu liễu khởi lai, phi thường kỳ đãi ủy thác giả nhất cá đại gia khuê tú trực tiếp cường liễu thế tử, cổ kế hội đối thế tử tạo thành đệ nhị thứ tâm lý âm ảnh, bất quá na hựu chẩm dạng ni.
Yên di nương đích sự tình quá khứ liễu, hầu phủ khán khởi lai nhất phiến bình tĩnh, đại gia tự hồ đô tại mạn mạn vong khước giá kiện sự, bất quá thiên để hạ đáo tựu một hữu bất thấu phong đích tường.
Đáo để hoàn thị hữu nhất ta tiểu đạo tiêu tức lưu truyện liễu xuất khứ, hầu gia khứ thượng triều, tối hậu bị chính địch lạp trứ vấn, thị bất thị bái.. Hôi liễu.
Hầu gia:……
Hầu gia hồi lai khí đắc tạp đông tây, ninh thư tâm lí dã hoa liễu cẩu liễu, xuất khứ ứng thù đích thời hầu, biệt nhân thuyết hầu gia bái.. Hôi liễu, đệ nhất thời gian tưởng đáo đích khước thị thế tử phi hòa hầu gia.
Ninh thư lập khắc tựu phiên kiểm liễu, hồi lai ủy khuất địa trảo lão phu nhân, na ta nhân thuyết ba lạp ba lạp……
Lão phu nhân đích kiểm sắc đặc biệt bất hảo khán, khuyến giải ninh thư bất yếu tại ý, nhĩ việt tại ý nhân gia tựu việt thuyết, nhĩ bất tại ý liễu, biệt nhân giác đắc một thú tự nhiên tựu bất thuyết liễu.
Ninh thư giác đắc lão thái thái giá tâm thái tương đương khả dĩ.
Hiển nhiên lão thái thái đương trứ ninh thư đích diện na thị phi thường hữu sinh hoạt trí tuệ, đãn quá hậu hoàn thị nhượng hầu gia quỵ liễu nhất vãn từ đường, bất chuẩn thụy giác.
Hựu bả hầu phủ đích nha hoàn tiểu tư bà tử đô xao đả liễu nhất phiên, hoàn thuận đái phát mại liễu kỉ cá nô tài, giá chủng sự tình như quả bất thị gia lí nhân truyện xuất khứ đích, ngoại nhân chẩm ma hội tri đạo ni.
Nhân đa nhãn tạp, thiệt đầu nhất đa tựu loạn truyện.
Phản chính giá đoạn thời gian hầu phủ đô phi thường địa đê điều, thập ma hoạt động đô bất xuất tịch, thùy gia hữu cá hồng bạch sự đô trực tiếp bả lễ vật sao quá khứ bất xuất tịch.
Lão thái thái thật tại khí bất quá, loát liễu hầu gia phu nhân quản gia chi quyền, giá cá nhi tức phụ đô thị chẩm ma quản gia đích, nháo đắc nhất địa kê mao hoàn nhượng biệt nhân khán tiếu thoại.
Dĩ hậu biệt nhân đề khởi hầu phủ, na tựu thị nhất kiểm bất khả ngôn thuyết đích ẩn bí biểu tình, na chủng khán tiếu thoại đích nhãn thần thùy thụ đắc liễu, phản chính lão phu nhân thị thụ bất liễu.
Hảo sự bất xuất môn ác sự hành thiên lí, hầu phủ đích thanh dự đô yếu hủy liễu.
Hiện tại chỉ hi vọng thời gian cửu liễu, đại gia đô đạm vong liễu.
Hầu gia phu nhân phản chính thị nhất kiểm ma mộc, giao xuất liễu thược thi hòa trướng bổn, phản chính tha tại giá cá gia lí tựu bất thụ đãi kiến.
Tại cấp nhi tử tắc nhân chi tiền, tha na lí tri đạo yên di nương thị nhất cá yêu nghiệt.