Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Diện đối một hữu luân hồi thế giới đích tình huống, sở thải thủ đích thố thi dã bất đồng.
Đệ nhất tằng thế giới tương linh hồn biến thành liễu hồn thạch, tùy trứ thời gian đích thôi di, nhân khẩu việt lai việt thiếu, linh hồn dã hội việt lai việt thiếu.
Du đãng đắc thái cửu đích linh hồn hội biến thành du hồn, du hồn một hữu tư duy, tự nhiên tựu bị thiên địa hấp thu thành vi liễu hồn thạch.
Đệ nhị tằng trực tiếp nhân công bạo lực xử lý liễu linh hồn, đương nhiên hữu hảo xử tài hữu động lực.
Xử lý liễu đích linh hồn khả dĩ cường đại tự kỷ đích linh hồn.
Chí vu đệ tam tằng, ngã hoàn thị cá bảo bảo, hoàn một hữu khai thủy đản sinh sinh linh.
Đệ tứ tằng, thiết trí liễu nhất cá linh hồn trung chuyển trạm.
Cai hữu đích sự tình liễu giải liễu, na ma tiếp hạ lai đích sự tình tựu thị yếu nhượng giá cá thế giới liên thông luân hồi thế giới.
Như quả thiên đạo thị cá nhân, ninh thư đô yếu kết trứ tha đích bột tử diêu, thân, tẩu xuất gia môn khán khán, đô dĩ kinh hữu liễu luân hồi thế giới.
Khả thị chẩm ma liên thông ni?
Ninh thư hữu điểm ma trảo tử nha.
Giá cá thế giới thái luy liễu, nhất điểm thu hoạch đô một hữu, nhất ti linh hồn chi lực đô một hữu.
Hào vô thu hoạch, phản nhi luy đắc cân điều cẩu nhất dạng.
Thái bất hoa toán liễu, kỉ cá thế giới đô lao đáo nhất điểm hảo xử, đãn thị giá cá thế giới, tha liên nhất căn châm đô sáp bất tiến khứ.
Như thử ngưu xoa đích vận hành mô thức, bảo trì hạ khứ ba.
Dã hứa liên đồng liễu đệ nhất tằng luân hồi thế giới, giá ta thú nhân tựu hội tiêu thất liễu.
Giá ta thú nhân đích đản sinh đô thị vi liễu thiên đạo na bất tranh khí đích nhân loại nhi tạp nha.
Tựu thú nhân giá trí thương, năng cân nhân loại phân đình kháng lễ đáo hiện tại, na tuyệt đối thị thiên đạo đích thiên ái.
Thuyết đáo để hoàn thị thiên ái nhân loại.
Nhân loại tối cụ trí tuệ, tối cụ tình cảm, nhất điểm cảm tình khả dĩ khắc cốt minh tâm, yếu bất bả giá chủng cảm giác tiêu ma điệu nhất điểm, khả năng ni mã thế giới nhất đoàn loạn.
Ninh thư điểm khai liễu hắc động, đả toán ly khai đệ tứ tằng thế giới liễu, tựu toán hiện tại nhượng tha giải quyết, tha dã một năng lực giải quyết bất liễu nha.
Không gian khiêu dược luy đáo thổ, hồi khứ hiết nhất hội.
Hồi đáo hệ thống không gian, ninh thư hợp thượng liễu ô cốt tán, ô cốt tán đích biểu diện hữu ta phiếm hôi, giá ta đô thị tạng đông tây mạ?
Thị bất thị dĩ hậu bạch sắc đích ô cốt tán hội biến thành nhất bả hắc tán.
Ô nhiễm vật chất chân thị vô xử bất tại nha.
Đắc khán khán ô cốt tán đích sử dụng kỳ hạn, quá liễu sử dụng kỳ hạn ứng cai tựu một hữu thập ma dụng liễu.
Ninh thư điểm khai liễu liêu thiên hệ thống, đả toán cân phủ quân tuân vấn thế giới chẩm ma liên đồng luân hồi thế giới.
Cửu cung sơn đệ nhất tằng tiên xanh bất trụ liễu, hi sinh tự kỷ thành vi luân hồi thế giới thành toàn kỳ tha thế giới.
Ninh thư muội trứ lương tâm khoa tưởng phủ quân đích hoa hảo khán.
Phủ quân: “Nhĩ quyết định lai cấp ngã chủng hoa?”
Ninh thư: “…… Hiện tại đích ngã hoàn thị nhất cá bôn ba đích tục nhân, tĩnh bất hạ tâm lai đào dã tình thao, viên đinh thập ma đích hiện tại đam nhậm bất liễu.”
Tha hiện tại bất thị bất tranh bất thưởng, tâm như chỉ thủy đích phật hệ thiếu nữ.
Ninh thư: “Ngã tưởng vấn nhất hạ sinh linh thế giới chẩm ma liên thông luân hồi thế giới.”
Ninh thư bi ai địa phát hiện, một hữu hảo xử, tha hoàn thị đắc tưởng bạn pháp nhượng đệ tứ tằng đích thế giới liên thông đáo luân hồi thế giới.
Như quả bất tri đạo dã tựu toán liễu, tri đạo liễu tựu một bạn pháp trí chi bất lý.
Thùy nhượng cửu cung sơn tựu tại luân hồi thế giới trung ni, thị ngã, bất đối, thị linh hồn châu.
Đương sơ thị linh hồn châu hấp liễu cửu cung sơn.
Như quả cửu cung sơn kỳ trung nhất cá thế giới xuất liễu vấn đề, nan bảo na bất hội liên luy đáo kỳ tha đích thế giới, thậm chí liên luy đáo luân hồi thế giới.
Ninh thư kiểm thượng tiếu hi hi, tâm lí mmp.
Phủ quân: “Giá chủng sự tình nhĩ khứ vấn kỳ tha nhân ba, nhĩ yếu khứ vấn liễu, hảo ta nhân thế nhĩ giải đáp, nhĩ đa vấn ngã nhất cá vấn đề, nhĩ tựu đa khiếm ngã nhất phân nhân tình.”
“Na ta nhân cấu trúc đích sinh linh thế giới, sinh linh tưởng yếu vãng sinh, tựu nhu yếu liên đồng luân hồi thế giới.”
Ninh thư: Ngã đặc ma tạ tạ nhĩ vi ngã trứ tưởng, minh minh tựu thị nhĩ lại đắc cáo tố ngã.
Vi thập ma bất tưởng nhượng ngã khiếm nhĩ nhân tình, lại đích.
Nhân yếu phấn đấu khởi lai, yếu đả kê huyết, nhĩ giá dạng đọa lạc đích nhân sinh, dạ xoa sinh thị yếu bất đắc đích.
Ninh thư dã một hữu đả nhiễu phủ quân liễu, tha đích hoa bỉ giác trọng yếu.
Tha hoạt đắc hoàn bất bất như nhất đóa hoa nha!
Ninh thư đả khai liễu đại lão quần, ân, phát cá hồng bao tiên noãn noãn tràng.
Mỗi thứ nhất phát tựu thị ngũ thiên tín ngưỡng lực, hoàn hiềm khí phát đắc thiếu đích.
Ninh thư phát xuất khứ tựu một đả toán thưởng, phản chính tha dã thưởng bất đáo.
Bất tri đạo giá ta nhân đích thủ tốc chẩm ma tựu giá ma khoái.
Giá thứ đích vận khí vương thị nhất cá khiếu trọng trường đích nhân.
Bất nhận thức.
Quần lí diện kỉ bách cá đại lão, tha nhận thức đích nhân tịnh bất đa.
Hạnh hảo bất thị thái thúc vận khí vương, bả tha lạp hắc liễu, lĩnh liễu tha đích hồng bao hoàn thị vận khí vương, lĩnh đắc tối đa đích nhân.
Ninh thư cổ kế yếu ẩu xuất huyết lai.
Phát liễu hồng bao, ninh thư tựu khai thủy tuân vấn sinh linh thế giới hòa linh hồn thế giới ứng cai như hà liên tiếp.
Ninh thư tại tâm lí tưởng trứ, cổ kế thị yếu kiến lập không gian thông đạo ba, bổn lai thị nhất cá mật bế đích thế giới, nhu yếu kiến lập không gian thông đạo tài hành ba.
Nhi thả bất quang yếu kiến lập nhất cá.
Tất cánh linh hồn hữu tiến hữu xuất, ngận dung dịch đổ xa, nhĩ tổng bất năng yếu cầu linh hồn hành nhân kháo hữu ba.
Khán đáo ninh thư đích vấn đề, hảo ta nhân bang mang hồi đáp liễu, hòa ninh thư tưởng đắc soa bất đa.
Liên đồng thế giới yếu kiến lập vô hình khước hựu chân thật tồn tại đích không gian thông đạo, nhượng linh hồn năng cú tiến nhập vãng sinh thế giới.
Khởi mã yếu kiến lập lưỡng cá dĩ thượng.
Chí vu cai như hà quy phạm, na biên xuất na biên tiến, giá tựu thị thế giới thiên đạo cai quản đích sự tình.
Thính khởi lai phi thường dung dịch thao tác nha, đãn thị ninh thư hiện tại đích không gian năng lực, emmm……
Hoàn đạt bất đáo cấp nhất cá thế giới lộng cá không gian thông đạo lai, canh biệt thuyết lưỡng cá liễu.
Sở dĩ, đệ tứ tằng thế giới, tái đẳng đẳng ba.
Hữu thời hầu ninh thư hữu điểm giác đắc đệ tứ tằng thế giới thiên đạo hữu điểm ác thú vị.
Việt thị phú quý vinh hoa đích nhân, việt thị hội thành vi hạnh khổ ti tiện đê trí thương đích thú nhân, cật khổ lao luy bị nô dịch.
Na soa biệt chân thị nhất cá thiên thượng nhất cá đê hạ.
Cổ kế dã hữu nhất sáo thẩm phán quy tắc tại lí diện, thuyết khởi lai đệ tứ tằng thế giới đích xử lý phương thức tương đối lai thuyết tối hoàn thiện.
Chí thiếu bảo chứng liễu khả trì tục phát triển.
Thái thúc: “Nhĩ na phá tiểu thế giới năng cú liên đồng sinh linh thế giới, phủ quân một cáo giới nhĩ?”
Ninh thư chân đích hảo tưởng phiên bạch nhãn, nhẫn trứ khí thuyết đạo: “Tuy nhiên thị cá tiểu phá thế giới, đãn thị ngã nhạc ý.”
Liên thông đích thị cửu cung sơn đích thế giới, hựu bất thị nhậm vụ giả đích sinh linh thế giới, giá điểm b sổ tha hoàn thị hữu đích.
Tái thuyết liễu, tha hiện tại nhất đinh điểm đích không gian cảm ngộ, liên thông mao đích sinh linh thế giới.
Thái thúc: “Đáo thời hầu thế giới phá liễu, nhĩ liên toái phiến đô kiểm bất động, hoàn yếu lao phiền tổ chức, nhĩ thế giới thập ma dạng tử đích, nhĩ tâm lí một điểm sổ, hảo cao vụ viễn. “
Ninh thư:……
Ngã tựu vấn vấn, thùy thuyết hiện tại tựu yếu liên thông sinh linh thế giới.
Ninh thư: “b sổ, một hữu, ngã bành trướng, lưỡng bách đa cân.”
Thái thúc: Tử bàn tử!
An hòa xuất lai thuyết đạo: “Tuy nhiên ngã một kiến quá nhĩ na cá tiểu phá thế giới thập ma dạng tử đích, đãn thị hoàn thị yếu thính lão nhân ngôn, bất thính lão nhân ngôn cật khuy tại nhãn tiền.”
Lão nhân?!
Ninh thư giác đắc an hòa thị lai bổ đao đích.
Ninh thư: “Thùy đặc ma tái đề tiểu phá thế giới ngã cân thùy cấp.”
Tha đích tiểu phá thế giới chiêu thùy nhạ thùy liễu?
Tiểu phá thế giới dã hữu liên thông sinh linh thế giới đích quyết tâm dĩ cập tín tâm.
Hiện tại tuy nhiên tiểu, đãn thị bất đại biểu dĩ hậu dã tiểu.