Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Nhất hành lục nhân tại bạch thiên khốc nhiệt, vãn thượng đống thành cẩu đích giao thế nhật tử lí, nhất bộ nhất bộ triều hoang mạc biên duyên tẩu khứ.
Bạch thiên nhiệt đích thời hầu, giác đắc vãn thượng đích lãnh đĩnh lương khoái đích, vãn thượng lãnh đích thời hầu, giác đắc bạch thiên đích nhiệt kỳ thật đĩnh thư thản đích.
Vưu kỳ thị bạch thiên hắc dạ đích nhật tử ngận trường, nhất thiên đích thời gian ngận trường.
Tẩu liễu kỉ thiên y cựu một hữu tẩu xuất hoang mạc, na phạ thị ninh thư tâm trung đô hữu điểm phiền táo, nhất nhãn vọng khứ, trừ liễu nhất phiến hoàng sa tựu thập ma đô một hữu.
Ngẫu nhĩ lai nhất điểm hải thị thận lâu, đãn thị giá chủng hải thị thận lâu đối linh hồn trạng thái đích nhậm vụ giả lai thuyết, một hữu na ma đại đích dụ hoặc lực, tuy nhiên hữu lục châu, hữu thanh lương đích thủy, đãn thị bất care.
Tha môn yếu cản thời gian tẩu xuất hoang mạc, tảo điểm trảo đáo thế giới thụ, tị miễn thế giới thụ bị biệt nhân tiệp túc tiên đăng liễu.
Tha môn mỗi đa háo nhất thiên, đắc đáo thế giới thụ đích kỉ suất tựu tiểu liễu nhất phân.
Nhân vi thùy dã bất tri đạo, hữu đa thiếu nhân tri đạo thế giới đích tiêu tức.
Kỳ bào nam cổ kế dã thị lai bính bính vận khí đích, ninh thư tựu thị lai bồi thái tử độc thư đích, tâm thái phóng đắc ngận bình ổn, như quả một hữu thế giới thụ, dã khả dĩ hữu kỳ tha đích bảo vật.
Tựu thị đội ngũ đích khí phân ngận bất hảo, chủ yếu thị phiền táo.
Hảo tại đô thị nhậm vụ giả, như quả thị phổ thông nhân, thân thể hòa tâm lý duyên cố dĩ kinh năng cú túc cú nhượng nhân băng hội liễu.
Ninh thư nhất biên hành tẩu, nhất biên sử dụng tinh thần lực tảo trứ chu vi đích tình huống, thuyết bất định hoàng sa hạ diện tựu ẩn tàng trứ thập ma nguy hiểm.
Giá kỉ thiên đích lộ trình trung, đô một hữu ngộ đáo thập ma nguy hiểm, đãn thị hoàng sa hạ mai tàng trứ nhất ta bất tri đạo thị thập ma đông tây đích thi hài
Thuyết minh giá cá hoang mạc hoàn thị ngận nguy hiểm đích, bất nhiên vi thập ma khiếu tử vong hoang mạc.
Vưu kỳ thị sa mạc trung hoàn hội xuất hiện sa trần bạo, long quyển phong chi loại đích, sảo vi bất chú ý tựu thất tán liễu.
Tha môn vận khí hoàn thị bất thác đích, nhân vi giá nhất lộ thượng đô một hữu ngộ đáo sa trần bạo.
Tinh thần lực hướng tiền mạn diên, ninh thư khán đáo liễu nhất cá thảng tại hoàng sa thượng đích nhân, tha đích thân thể dĩ kinh yếu bị hoàng sa cấp yểm cái liễu, thân thể tại hoàng sa trung nhược ẩn nhược hiện đích.
“Khán đáo liễu mạ, tiền diện hữu nhân.”
Đội ngũ dĩ kinh đình liễu hạ lai, hiển nhiên đại gia đô phát hiện liễu tiền diện thảng trứ đích nhân, tại sa mạc đích trung gian, cư nhiên thảng trứ nhất cá nhân.
Ninh thư dụng tinh thần lực tảo miêu na cá nhân, phát hiện tha đích tâm tạng hoàn tại khiêu động, tuy nhiên khiêu đắc ngận mạn, đãn thị hoàn tại khiêu động, thuyết minh thị hoạt nhân.
Huyết dịch niêm độ cao, thuyết minh khuyết thủy ngận trường thời gian liễu.
Chu vi tựu chỉ hữu tha nhất cá nhân, nan đạo tựu một hữu đồng bạn thập ma đắc.
Sở hữu nhân đô giác đắc sa mạc trung gian thảng trứ giá ma nhất cá yếu tử bất hoạt đích nhân, đô giác đắc phân ngoại địa quỷ dị.
Ninh thư một thuyết thoại, phản chính giá cá đội ngũ đích lĩnh đạo quyền đô thị kỳ bào nam đích thân thượng, như quả kỳ bào nam tưởng yếu cứu nhân, tha môn một hữu phản đối đích ý kiến, như quả bất cứu, dã thị chính thường đích.
Kỳ bào nam đối ninh thư thuyết đạo: “Nhĩ thân thượng hữu thủy ba, na quá khứ cấp tha hát nhất điểm.”
Ninh thư điểm điểm đầu, nã liễu thủy bình bào quá khứ, bào đắc luy tử liễu, tinh thần lực tảo miêu thị ngận khoái đích, bào quá khứ đích cự ly ngận viễn.
Nhất hành nhân trạm tại giá cá nhân bàng biên, đả lượng trứ tha, tương tha tòng hoàng sa trung duệ xuất lai, thân thượng xuyên trứ thú bì, bột tử thượng đái trứ đại tiểu bất nhất xuyến tại nhất khởi đích thú nha.
Bì phu ửu hắc, hữu điểm khán bất xuất lai đa đại đích niên kỷ, bất quá khán thân thể, ứng cai thanh tráng niên, hồn thân đích cơ nhục kết thật.
Ninh thư niết khai tha đích chủy, mạn mạn đảo liễu nhất điểm thủy tiến khứ, hoặc hứa thị cảm giác đáo liễu thủy đích tư nhuận, bổn năng địa thiểm liễu thiểm chủy thần, hoàn tưởng yếu hát thủy.
Ninh thư hựu đảo liễu nhất ta thủy, tắc nhập liễu nhất khỏa tích cốc đan tại chủy lí.
Tích cốc đan nhập chủy ba tức hóa, bất tồn tại thôn yết khốn nan giá chủng tình huống.
Phản chính tha thị tử bất điệu liễu, thân thể địa sinh cơ chính tại mạn mạn khôi phục.
Kỳ bào nam khán liễu khán thiên sắc, mã thượng yếu thiên hắc liễu, thiên hắc chi hậu địa ôn độ nhất bàn đích nhân thụ bất liễu, vi thập ma giá cá nhân tại sa mạc trung hôn mê liễu.
Một hữu bị nhiệt tử, một hữu thoát thủy nhi vong, dã một hữu bị đống tử, thân thể chân đích bất thị nhất bàn đô cường hãn.
Kỳ bào nam thuyết đạo: “Bả tha tha trứ tẩu, ngã môn bất năng đình lưu.”
Ninh thư lập tức thuyết đạo: “Ngã linh hồn giá ma nhược, căn bổn tựu tha bất động, nhĩ lai tha.”
Kỳ bào nam thán liễu nhất khẩu khí, linh trứ nam nhân đích cước oản trực tiếp tha trứ tẩu, phản chính sa mạc đô thị sa tử, giá dạng tha trứ tẩu dã bất hội thụ thương.
Bất quá chỉ thị xuyên trứ thú bì, bị nhân duệ trứ nhất chỉ thối, bất khả tị miễn tựu tẩu quang liễu, ân, thị cá nam nhân.
Đẳng đáo thiên hắc chi hậu, nam nhân tỉnh liễu quá lai, tranh khai mâu tử, lộ xuất liễu nhất song bích lam thuần tịnh đích nhãn tình, hữu ta mang nhiên đô khán trứ chu vi đích nhân.
Tránh trát yếu tòng kỳ bào nam đích khống chế hạ tránh thoát, kỉ lí oa lạp địa hảm.
Đãn thị kỳ bào nam khả dĩ toán đắc thượng thị lực đại vô cùng, nam nhân ngạnh thị một năng đào thoát, tối hậu cư nhiên ô ô ô địa khóc liễu khởi lai.
Nhất cá khôi ngô đích nam nhân, giá dạng u oán địa khóc, hoạt tượng thị bị khi phụ nhất dạng.
Kỳ bào nam thuyết đạo: “Ngã hoài nghi giá thị thổ trứ cư dân, ngộ đáo liễu thị hảo sự, thuyết bất định hội hữu ngạch ngoại đích thu hoạch.”
Khả thị hiện tại nhân gia minh hiển ngận phạ nhĩ, nhất cá đại nam nhân hách đắc sắt sắt phát đẩu, tha môn khán khởi lai dã thị ngận hung ác.
“Nan đạo giá chủng địa phương hoàn hựu thổ trứ cư dân mạ?” Ninh thư hữu ta sá dị địa phản vấn, nhất bàn nhi ngôn, giá ta hư vô không gian đích hoàn cảnh tương đương cực đoan thả ác liệt.
Năng tồn hoạt đích sinh linh tịnh bất đa, nhân vi bất ổn định đích hoàn cảnh một pháp nhượng sinh vật sinh tồn hòa phát triển.
Bỉ như tu liễu nhất cá phòng tử, kết quả tu hảo liễu tựu địa chấn, phòng tử khoa liễu, bất thích hợp phát triển, tựu toán hữu sinh linh, hữu nhân loại, dã thị xử tại nhất chủng tương đương dã man đích trạng thái.
Phát triển bất khởi lai đích.
Ninh thư tưởng đáo tự kỷ đối trí tuệ sinh linh hữu câu thông đích kỹ năng, vu thị dụng ý thức cân tha câu thông, thuận đái thính nhất hạ tha đích tâm lí tại tưởng thập ma.
“Ô ô ô, tha môn thị thùy, tha môn hảo khả phạ.”
“Ngã giá thị tại na lí?”
“Tha môn thị ác ma mạ, yếu trảo trụ ngã cật liễu ngã mạ?”
Khán lai bỉ tưởng tượng trung hoàn yếu phạ tha môn, na tựu hảo bạn liễu, vấn thập ma tựu hội đáp thập ma.
Ninh thư vấn đạo: “Nhĩ thị thùy, vi thập ma hội xuất hiện tại sa mạc, lão thật hồi đáp, bất nhiên cật liễu nhĩ.”
Thú bì nam tử hữu điểm mang nhiên, bất minh bạch não hải trung chẩm ma đột nhiên tựu xuất hiện liễu nhất cá nhân đích thanh âm, khước ý ngoại thính đổng liễu.
“Ngã thị nha, thị lai tầm trảo đông tây đích, bị quyển đáo giá lí đích, phóng liễu ngã ba, ngã hội cấp nhĩ môn đông tây đích.”
Ninh thư hanh hanh liễu lưỡng thanh, “Hữu thập ma đông tây?”
Kí nhiên thị thổ trứ cư dân, khẳng định đối giá cá thế giới tương đương địa thục tất, “Tri đạo hữu nhất chủng thụ ba, nhất phiến diệp tử thị nhất cá thế giới.”
“Na thị thập ma?” Nam nhân ngận mang nhiên, vưu kỳ thị bị nhân tha trứ tẩu, canh gia một bạn pháp tư khảo liễu.
Khán lai giá ta thổ trứ cư dân dã bất tri đạo thế giới thụ, bất quá tựu toán tri đạo, dã bất tri đạo thế giới thụ đối nhậm vụ trung đích trọng yếu tính.
Thậm chí đô bất tri đạo nhất phiến diệp tử tựu hữu nhất cá thế giới.
Ninh thư vấn đạo: “Na nhĩ thân thượng hữu thập ma hảo đông tây?”
“Nhĩ môn năng phóng khai ngã mạ, phóng khai ngã tựu đái nhĩ môn khứ trảo hảo đông tây, ngã bảo chứng bất hội bào.” Nam nhân kỉ lí oa lạp địa đại hảm.