Bút thú các>Khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký> đệ 2913 chương bất chính kinh thế giới 12

Đệ 2913 chương bất chính kinh thế giới 12

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!

Tha diện dung lãnh tuấn, lưu trứ bản thốn đầu, nhãn thần tê lợi, như sơn nhạc nhất bàn ổn trọng, nan quái thị đế quốc nhân tâm trung đích mộng trung tình nhân.

Đặc biệt hữu an toàn cảm.

Tức tiện thị tinh tế thời đại liễu, đãn thị chiến tranh dã ngận đa, tượng tháp bá giá dạng đích ngạnh hán, cực cụ dương cương hòa lực lượng mỹ, thị chủ lưu thẩm mỹ.

“Tháp bá, nhĩ lai càn thập ma?” Hải lặc lãnh lãnh khán trứ tha, đáng tại lan tư đích diện tiền.

Lan tư song thối phát nhuyễn địa điệt tọa tại địa thượng, ninh thư liên mang bả y phục lộng tại tha thân thượng, già trụ liễu trọng điểm bộ vị.

Như quả lan tư chân đích ái mộ tháp bá, tựu bất tưởng dĩ giá ma lang bái đích tư thái xuất hiện tại tháp bá diện tiền.

Tháp bá diện bất cải sắc, tức tiện thị văn đáo liễu điềm mật đích, tha dã năng khống chế tự kỷ, bất chí vu tượng hải lặc na dạng phóng lãng hình hài.

Tháp bá đích ngữ khí đê trầm, “Hải lặc, nhĩ thị liên bang quân đội đích, chẩm ma giá ma một quy củ, bào đáo đế quốc lai thưởng nhân liễu, liên bang bất thị quy định liễu bất năng mãi. Mại nhân khẩu, tôn trọng mỗi cá nhân đích ý nguyện mạ?”

Hải lặc hiện tại tâm lí biệt đề đa não hỏa liễu, bị đả đoạn liễu tiêu ký, giá cá Omega hoàn năng bất năng thị tự kỷ đích hoàn bất nhất định liễu.

Chu vi đô thị tháp bá đích nhân, giá lí hoàn thị đế quốc đích lĩnh thổ.

Khán lai thị huyền liễu, bất quá tháp bá chẩm ma tri đạo tha tại giá lí đích.

Hải lặc chuyển đầu khán trứ giá huynh đệ lưỡng, nan đạo thị tha môn thông tri đích, nan quái chi tiền bả tha tùng khai liễu.

Bất quá hải lặc dã một kiểm thuyết tự kỷ bị bảng liễu, giá quan hệ đáo liên bang quân nhân đích vinh dự.

Bất nhiên dĩ hậu đô yếu bị diss, liên bang đích quân nhân bị nhất cá B hòa O bảng liễu.

Tại tháp bá đích diện tiền, canh bất hội thuyết xuất lai.

Bất nhiên tháp bá năng bả tha tễ đoái tử.

Sở dĩ hải lặc tựu chỉ năng tẫn khả năng địa bả giá kiện sự vãng nhĩ tình ngã nguyện, hỗ tương ái mộ thượng diện xả, “Giá thị ngã cân lan tư chi gian đích sự tình, ngã môn tựu thị hỗ tương ái mộ đích A&O, khả bất tồn tại nhĩ thuyết đích thập ma tựu thưởng nhân.”

Ninh thư phù trứ thối nhuyễn đích lan tư trạm khởi lai, phản bác hải lặc đích thoại: “Bất thị giá dạng đích, ngã môn thị đệ nhất thứ kiến hải lặc, nhân vi đích thân thượng triêm nhạ thượng liễu Omega đích khí vị, sở dĩ bị tha hiếp bách lai đáo liễu gia lí.”

“Giá kiện sự, cơ giáp phế khí hán đích quản lý khả dĩ tác chứng đích, giá vị liên bang thượng giáo đáo phế khí cơ địa trảo hi hữu kim chúc, chi hậu hựu tưởng cường hành tiêu ký ngã đệ đệ.”

Lan tư dĩ kinh bả y phục xuyên thượng liễu, ngưỡng trứ đầu khán trứ tháp bá, “Ngã dĩ đế quốc tín ngưỡng chứng minh ca ca thuyết đích thoại đô thị chân đích.”

Hải lặc hách nhiên chuyển đầu khán trứ lan tư, na biểu tình hoạt tượng bị phao khí liễu, bị bối bạn liễu, phảng phật lan tư thị nhất cá bạt điếu vô tình đích tra nam.

Bất quá ngận khoái tựu lý thanh sở liễu sự tình đích lai long khứ mạch, tha bị khanh liễu.

Bất quá bị bảng trứ nhượng nhân phát hiện canh gia nan kham.

Hải lặc khán trứ lan tư hòa ninh thư đích nhãn thần phi thường bất thiện, trực tiếp đối tháp bá thuyết đạo: “Ngã tựu chỉ thị lộ quá giá lí.”

Tháp bá lãnh ngạnh trứ kiểm thuyết đạo: “Nhĩ tựu giá dạng tẩu liễu, bả nhân gia đích phòng tử phá phôi liễu, nhượng lạc phách đích huynh đệ lưỡng chẩm ma sinh hoạt, nan đạo bất ứng cai tựu thị bổ thường nhất điểm.”

“Biệt thái khi phụ nhân liễu, bất quản thị B hoàn thị O đô thị đế quốc đích cư dân.”

Hải lặc kiểm sắc lập khắc tất hắc, phòng tử đáo để thị bị thùy lộng phôi đích, cư nhiên nhượng tha bồi thường, tranh trứ nhãn tình thuyết hạt thoại, nhi thả chu vi nhân hoàn một hữu nhất cá phản bác đích.

Nhĩ muội a!

Bất quá đối phương nhân đa, hựu thị tại đế quốc, vưu kỳ thị nhất đỉnh thưởng nhân mãi. Mại nhân khẩu đích tội danh khấu tại tha đích đầu thượng, chỉ năng biệt khuất nhận liễu.

Hải lặc chỉ năng cấp liễu tu phòng tử đích tiền, đối hải lặc bất đa, đãn thị tương đương vu ninh thư nhất niên đích công tư.

Hải lặc kiểm sắc cân tiện bí liễu hảo kỉ cá nguyệt nhất dạng, tẩu chi tiền thâm thâm khán liễu nhất nhãn lan tư, na nhãn thần minh hoảng hoảng bất hội giá ma toán liễu đích ý tư.

Ninh thư tâm lí xuy tiếu liễu nhất thanh, đáo thời hầu biệt thuyết lai tha liễu, tha khẳng định khứ trảo hải lặc, bất tể liễu tha, dã tuyệt đối bất hội nhượng tha hảo quá.

Hải lặc tẩu liễu, tháp bá tài bả nhãn thần phóng tại liễu ninh thư huynh đệ lưỡng thân thượng, lãnh ngạnh địa thuyết đạo: “Tuy nhiên tha tạm thời tẩu liễu, đãn nhất định hội hồi lai báo phục đích, nhĩ môn nhu yếu tiếp thụ đế quốc đích bảo hộ.”

Ninh thư dĩ kinh dự liêu đáo giá cá cục diện liễu, thập ma bảo hộ, vô phi thị nhất cá Omega đích giới trị túc dĩ nhượng tháp bá động thủ.

Xuất liễu lang oa nhập hổ huyệt.

Lan tư thuyết đạo: “Tạ tạ tương quân.”

Lan tư tiểu thanh đối ninh thư thuyết đạo: “Ca ca, cấp ngã hát điểm ức chế tề.”

Ninh thư lập khắc tòng trữ tồn tương lí nã xuất liễu ức chế tề, lan tư hữu ta tiêu cấp địa hát hạ ức chế tề, nhân vi hát đắc thái cấp liễu, sang đáo liễu.

Tháp bá khán trứ tha, lan tư việt cảm giác quẫn bách, khái đắc canh gia kịch liệt liễu.

Ninh thư cấp tha thuận trứ khí, nhiên hậu thu thập đông tây, tương gia lí đích đông tây, bỉ như ức chế tề, doanh dưỡng tề hòa nhất ta y phục.

Lan tư đích nhĩ đóa căn nhất trực đô thị hồng đích, nhất trực đáo chiến hạm thượng đô thị như thử.

Đối vu giá chủng tình huống, ninh thư đô hữu điểm tương tín lan tư thị chân đích ngưỡng mộ tháp bá.

Lưỡng nhân thượng đích thị tháp bá đích chiến hạm, chiến hạm năng tự kỷ phi hành, hữu khống chế hệ thống, tháp bá tọa hạ lai, trầm mặc địa khán trứ ninh thư hòa lan tư.

Ninh thư hữu điểm sá dị, tháp bá bất thị A mạ?

Vi thập ma tha đích dạng tử khán trứ bất tượng thụ lan tư tín tức tố đích hấp dẫn, hoàn thị tự chế lực kinh nhân, năng cú bình tế tín tức tố?

Tha giá dạng lãnh tĩnh đích dạng tử cân hải lặc hình thành liễu tiên minh đối bỉ.

Ninh thư hữu điểm hoài nghi tháp bá bất thị A, nhi thị B, B đích lưỡng sáo khí quan đô năng dụng, tựu thị kết một hữu A đại.

Tháp bá thái chính thường liễu.

Tháp bá khai khẩu đạo: “Ngã yếu thính sự tình đích kinh quá, sự vô cự tế.”

Lan tư khán trứ tha thuyết đạo: “Sự tình đích kinh quá tựu thị na dạng đích, tương quân yếu ngã môn thuyết thập ma?”

“Ngã quan sát đáo đích tình huống thị nhĩ môn song phương đô hữu sở ẩn man, ngã giá cá nhân hỉ hoan chưởng khống toàn cục, tất tu chưởng khống mỗi cá tiểu tế tiết, nhi thả, nhĩ một hữu cự tuyệt đích quyền lợi.”

Tháp bá ngận cường thế, lan tư tiếu liễu nhất hạ, “Ngã giác đắc tương quân thính đáo tiếp hạ lai đích thoại, hội ngận cao hưng.”

Ninh thư giá cá bàng quan giả giác đắc giá lưỡng cá nhân cổ mạc trứ thị tiến nhập liễu tiêu hí trạng thái liễu.

Lan tư minh minh khẩn trương đắc toàn thân đô cương ngạnh liễu, đãn thị hoàn nhất kiểm trấn định tự nhược đích biểu tình.

Ninh thư tựu tại bàng biên trạm tại, khán trứ giá lưỡng nhân tiêu hí.

Lan tư đảo thị ngận lão thật bả sở hữu đích sự tình đô thuyết liễu, bao quát bảng giá hải lặc, lợi dụng hải lặc đích trí não thông tri tháp bá, bao quát hậu diện đích diễn hí.

Lan tư bối tại thân hậu đích thủ hữu ta đẩu, khước trấn định tự nhược địa triều tháp bá vấn đạo: “Tương quân, tác vi đế quốc đích cư dân, ngã tố đắc đối mạ?”

Tháp bá trạm khởi lai, khuynh tà hạ liễu nhất phiến cường đại đích khí thế, ca bạc để trứ lan tư đích bột tử, tương tha để tại tường thượng.

Lan tư muộn hanh liễu nhất thanh, sĩ khởi đầu khán trứ tha, “Tương quân, tác vi đế quốc tử dân, ngã giác đắc tự kỷ tố đắc một thác.”

Tháp bá nhất kiểm lãnh tĩnh địa hấp liễu nhất hạ lan tư thân thượng đích tín tức tố.

“Như quả thị vi quốc tẫn trung đích đế quốc tử dân, nhĩ giá dạng tố đương nhiên thác liễu, như quả nhĩ tử liễu, đế quốc tựu hữu lý do đối liên bang tiến hành cật nan.”

“Đãn thị nhĩ hữu bảo hộ tự kỷ đích quyền lợi, giá ma tố đương nhiên thị một thác đích.”

“Tiểu gia hỏa, nhĩ ngận thông minh, khả tích thị cá Omega.”

“Canh khả tích đích thị, nhĩ đích tín tức tố đối ngã một thập ma dụng, nhĩ đối ngã lai thuyết, một hữu bán điểm giới trị.”