Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Ngục cảnh đô giác đắc lý kiến minh thị tại trang bệnh, cố ý nháo sự.
Một hữu nhất cá nhân tương tín tha, thống đắc lý kiến minh đô tưởng yếu tự tàn, đãn thị nhất bàn giam ngục đô một hữu tự tàn đích đông tây, trừ liễu cật đông tây thời hầu đích xoa tử hòa khoái tử.
Lý kiến minh tựu dụng xoa tử xoa tự kỷ đích thủ, thụ thương liễu khẳng định yếu tiến hành y trị.
Vương chí dũng chỉ thị xuy tiếu liễu nhất thanh, phân ngoại yếm ác lý kiến minh, nhân vi lai đáo giam ngục một đa cửu, lý kiến dân tựu bả tha đích sự tình đẩu xuất khứ liễu.
Giam ngục lí hữu bất thiếu cùng hung cực ác đích tồn tại, ngục bá thậm chí hữu thời hầu ngục cảnh đô hội cấp nhất điểm diện tử.
Nhất bàn tân lai đích khẳng định yếu bị điều giáo nhất đoạn thời gian, chí vu chẩm ma điều giáo, hoa dạng đa trứ ni.
Phản chính tựu thị yếu bả nhĩ điều giáo đắc quai quai thính thoại, nhi thả giam ngục lí một hữu nữ nhân, nam nhân vô pháp hốt thị tự kỷ đích sinh. Lý. Phản ứng, giá cá thời hầu phát sinh na chủng sự tình tái chính thường bất quá đích sự tình.
Đãn thị giá dạng thô bạo, một hữu nhậm hà chuẩn bị hòa đạo cụ đích tình huống, ngận dung dịch bị tê liệt.
Lý kiến minh trường đắc bất hảo khán, một hữu đệ nhất thời gian bị giá dạng đối đãi, nhi vương chí dũng trường đắc bạch bạch bàn bàn đích, thảm tao độc thủ ngận chính thường.
Nhi thả tại quá trình trung, vương chí dũng đích tiểu huynh đệ cư nhiên một trạm khởi lai, đốn thời nhượng giá ta nhân điều tiếu liễu xuất thanh, “Kết quả thị nhất cá bất hành nha.”
“Huynh đệ, nhĩ giá thị thiên yêm?”
Nam nhân chi gian bỉ đích thị quyền lợi tài phú hòa nam nhân năng lực, như quả nam nhân năng lực bất hành, yếu bị đồng tính trào tiếu tử.
Nhất biên chiết ma trứ vương chí dũng, thậm chí hoàn duệ na nhuyễn miên miên đích tiểu huynh đệ, nhượng vương chí dũng tu phẫn dục tử.
Lý kiến minh đích hung ngoan chỉ châm đối nữ nhân, châm đối vu phụ chúc tự kỷ đích, đáo liễu giá lí, bất thiếu đích ngoan giác sắc, lý kiến minh đương nhiên túng liễu.
Bả vương chí dũng dĩ tiền đích sự tình đô đẩu liễu xuất lai, bao quát vương chí dũng bất hành liễu.
Giam ngục lí dã hữu sinh thái liên, cường. Gian phạm ứng cai thị tối thụ kỳ thị hòa bỉ di đích.
Nhai thượng hữu trạm nhai đích nữ nhân, tuy nhiên bất đạo đức, đãn thị vi liễu giá cá nguyên nhân tiến nhập giam ngục, thị tối bất trị đắc đích.
Phạm nhân đại khái hữu lục lâm hảo hán đích tâm lý, cường. Gian, sát phụ mẫu, sát hài tử đô hội thụ đáo bỉ thị.
Hữu đích nhân vi liễu chiết nhục giá chủng cường. Gian phạm, tại địa thượng oạt nhất cá tiểu khanh, dụng đông tây điền mãn, chí vu dụng thập ma đông tây điền mãn, đương nhiên thị cường. Gian. Phạm đích tác án công cụ, nhượng bạch sắc đích tương điền mãn.
Bất quá tuy nhiên vương chí dũng nhượng nhân bỉ di, lý kiến minh đồng dạng dã bị bỉ di, sát tự kỷ đích nữ nhi toán thập ma?
Tổng chi, giá lưỡng cá nhân tựu thị nan huynh nan đệ, kinh thường bị khi phụ, tố các chủng các dạng đích sự tình, càn hoạt xoát xí sở, một sự hoàn yếu bị nhân cảo nhất hạ.
Phục hình bất thị tối thống khổ đích, nhi thị cân giá lí diện đích ngưu quỷ xà thần đả giao đạo, giá ta nhân hữu sát nhân phạm, hữu tham ô thụ hối đích, hữu hỗn hắc đích.
Hữu bối cảnh hữu thật lực hữu nhân mạch, nhi vương chí dũng hòa lý kiến minh tựu thị phổ thông nhân, tại lí diện dã một hữu quan hệ.
Một hữu giá ta nhân hung ác, mỗi thiên bị chiết ma đắc tử khứ hoạt lai đích.
Lý kiến minh đích thân thể đông, vương chí dũng bị nhân khiếu nhuyễn bát bát, các chủng vũ nhục tính đích ngoại hào.
Khán đáo lý kiến minh vãng tự kỷ đích thủ thượng sáp xoa tử, vương chí dũng chỉ thị mặc mặc cật phạn, mỗi thiên tố đích sự tình ngận đa, như quả bất cật bão liễu, yếu ngạ ngận trường nhất đoạn thời gian.
Lý kiến minh đích tự tàn ngận khoái dẫn lai liễu ngục cảnh, nhất ta phạm nhân hữu nhất đáp một nhất đáp, kiều trứ nhị lang thối khán trứ lý kiến minh.
Lý kiến minh bị tống khứ y trị liễu, tạm thời bất hội hồi đáo giam ngục lí, nhi vương chí dũng thành vi liễu tập trung chiết ma đích đối tượng, bổn lai lưỡng cá nhân tố đích sự tình, hiện tại đô thị tha nhất cá nhân tố.
Như quả phản kháng đích thoại, hội dẫn lai bạo đả, giá ta lão du điều tử tảo tựu tri đạo giam ngục thập ma địa phương thị tử giác, tha quá khứ tựu thị nhất đốn đả.
Lý kiến minh thần tình kích động địa thuyết tự kỷ đích thân thể đông, hồn thân đô đông, yếu kiểm tra nhất hạ, chân đích ngận đông.
Khả tức tiện kiểm tra liễu, y cựu một hữu thập ma đại ngại.
Lý kiến minh khí đắc dụng đầu chàng tường bích, chứng minh tự kỷ chân đích một hữu thuyết hoang, tha đích thân thể ngận đông.
Bị nhân lạp trụ liễu, lý kiến minh tình tự kích động, thần trí hào đào đại khóc, “Ngã thuyết đích thị chân đích, nhĩ môn yếu tương tín ngã, tương tín ngã.”
Y sinh môn diện diện tương thứ, đô hoài nghi giá thị lý kiến minh huyễn tưởng xuất lai đích, thần kinh hữu điểm vấn đề.
Chân đích yếu giám định tinh thần liễu, giá cá phạm nhân, nhất hội bão trứ đầu thuyết tự kỷ đầu đông, nhất hội ô trứ tâm khẩu, thuyết tự kỷ đích tâm tạng đông.
Thần sắc bạo táo hoàng khủng, việt khán việt tượng thần kinh bệnh, thuyết bất định thị vi liễu đào tị trừng phạt, nhiên hậu tự kỷ huyễn tưởng, huyễn tưởng xuất lai đích đông thống.
Tựu cân thần kinh bệnh, tổng giác đắc hữu nhân tại tự kỷ nhĩ biên thuyết thoại, nhãn tiền xuất hiện các chủng đích huyễn giác.
Tinh thần giám định đích thời hầu, lý kiến minh tín thệ đán đán thuyết tự kỷ đích thân thể đông, thị chân đích, bất thị huyễn tưởng, dã bất thị huyễn giác.
Đãn thị biệt nhân vô pháp cảm giác tha thân thể đích đông thống, dã bất tri đạo tha đích thoại thị chân thị giả, đãn thị y học giám định thị thân thể một hữu thập ma tổ chức xuất hiện bệnh biến hòa đông thống.
Đương nhiên thị y học giám định bỉ giác trị đắc nhân tương tín.
“Ai yêu, hựu khai thủy đông liễu, hựu khai thủy đông liễu.” Lý kiến minh bão trứ tự kỷ đích não đại, đông đắc bất đắc liễu, nhất kiểm tranh nanh, biểu tình khán khởi lai tựu thị yếu thần kinh bệnh.
Tinh thần khoa đích y sinh, đại thủ nhất huy, tân tiên xuất lô đích tinh thần bệnh giám định tựu xuất lai liễu.
Lý kiến minh hoàn tưởng phản bác, đãn thị nhất thính bất dụng tọa lao liễu, yếu tống hồi gia, tựu bất phản bác tự kỷ một hữu thần kinh bệnh.
Như quả năng đào ly giam ngục, na khẳng định thị hảo đích, thập đa niên đích lao ngục chi tai một hữu liễu, nhi thả hoàn bất dụng diện đối giam ngục lí na ta cùng hung cực ác đích nhân.
Thính thuyết thần kinh bệnh sát nhân bất phạm pháp đích, hữu thần kinh bệnh giá cá miễn tử kim bài, hồi khứ bất hội phóng quá lý tĩnh, bất quang thị lý tĩnh, hứa phượng dã biệt tưởng đào.
Lý kiến minh bị tống hồi liễu gia lí, lý gia nhân đô ngận cao hưng, đãn thị nhất thính tự kỷ đắc liễu thần kinh bệnh, đốn thời kinh ngốc liễu, giá bất khả năng, tự kỷ nhi tử hảo hảo đích, chẩm ma khả năng đắc thần kinh bệnh.
Thần kinh bệnh na tựu thị phong tử nha.
Nhi tử chẩm ma khả năng thị phong tử?
Bất quản lý gia nhân tương bất tương tín, phản chính lý kiến minh dĩ kinh bị cái chương liễu, thị thần kinh bệnh.
Phong tử tựu yếu chú ý khán thủ, biệt nhượng tha tố xuất thập ma xuất cách đích sự tình.
Chính. Phủ đích nhân tẩu liễu chi hậu, lý kiến minh mụ tựu điệp điệp bất hưu triều nhi tử vấn đạo: “Đáo để thị chẩm ma hồi sự, nhĩ chẩm ma hội phong liễu, thị bất thị lao lí thụ khổ liễu, giá kiện sự bất năng giá ma toán liễu.”
Lý kiến minh tâm lí bổn lai tựu ngận bất sảng, nhĩ biên đô thị kỉ kỉ tra tra đích thanh âm, phiền tử liễu.
“Bế chủy, biệt thuyết thoại, hứa phượng hòa na cá cẩu. Nương dưỡng đích biểu. Tử ni?” Phản chính tha đô thị thần kinh bệnh, sát nhân hựu bất phạm pháp.
“Tha môn bất kiến liễu, tòng nhĩ xuất sự tựu bào liễu, nhi a, nhĩ chân thị thụ khổ liễu.”
Lý kiến minh bất nại phiền thính giá ta, trực tiếp bạo táo địa đả đoạn phụ mẫu đích thoại.
Thân thượng đích đông thống nhượng tha ngận bất nại phiền, đông thống đích chiết ma túc dĩ nhượng tâm trí nữu khúc.
Phụ mẫu khán đáo giá dạng đích nhi tử, một sự tại địa thượng đả cổn, ai hào địa khiếu khởi lai cân súc sinh nhất dạng, đặc biệt nhượng nhân hại phạ.
Một bạn pháp, chỉ năng bả lý kiến minh tỏa khởi lai, giá cá dạng tử khả bất cảm nhượng lý kiến minh xuất khứ lưu đạt, bất quang bị nhân tiếu thoại, thuyết bất định hoàn hội động thủ sát nhân.