Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Ninh thư đương nhiên ngận ngận cao hưng, chủ động cân tha tẩu, mật giai tựu năng tưởng bạn pháp phu diễn na ta nam nhân, phương tiện đào tẩu.
Bất quá yếu bả mật giai thân thể trung đích ấn ký cấp giải quyết liễu.
Ninh thư cản khẩn diêu đầu, nhất kiểm hoàng khủng, “Tiểu tỷ, nhĩ khả bất yếu khai ngoạn tiếu, nô tì tựu thị thuyết trứ ngoạn đích, cha môn liên thanh phong tông đô tẩu bất xuất khứ.”
“Tuy nhiên ngã thủ trung hữu ẩn thân đích phù chú, đãn thị thanh phong tông giá ma đa đích cao thủ, ngận dung dịch tựu bị phát hiện liễu, nhất đán phát hiện nhĩ bất kiến liễu, ngận khoái cha môn tựu yếu bị đãi trụ đích.”
Thiếu nữ, yếu bất yếu lai nhất lai thứ kích đích.
Hiển nhiên mật giai bị ninh thư cấp thứ kích đáo liễu, tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai, long liễu long thân thượng đích bạc sa, ninh thư nỗ lực bất khứ khán bạc sa lí diện đích mạn diệu thân tư.
Toán liễu, hoàn thị khán ba, ninh thư đại đại phương phương địa khán trứ mật giai, nhân gia giá dạng xuyên đô một bất hảo ý tư, tha hữu thập ma bất hảo ý tư đích.
“Khả dĩ đích, ngã môn xuất khứ ngoạn ngoạn.” Mật giai dã tri đạo tựu toán tự kỷ chân đích bị trảo hồi lai liễu, giá ta nam nhân đô bất hội sát liễu tự kỷ.
Tuy nhiên yếu thụ điểm trừng phạt, đãn thị giá cá trừng phạt hoàn đĩnh nhượng nhân tu sáp đích.
Mật giai vô sở cố kỵ, sở dĩ tưởng lạp trứ ninh thư nhất khối xuất khứ ngoạn nhất ngoạn.
Ninh thư nhất kiểm kinh khủng, liên mang khuyến đạo, “Tiểu tỷ, nhĩ khả bất năng giá ma tưởng, nô tì tựu thị thuyết thuyết, yếu thị nhượng nhân phát hiện ngã đái nhĩ xuất khứ liễu, lão tổ hội sát liễu ngã đích.”
Nha hoàn na hữu giá cá đảm tử nha.
Mật giai thuyết đạo: “Một quan hệ đích khán, đáo thời hầu tựu toán chân đích phát hiện liễu, ngã khẳng định hội bang nhĩ cầu tình đích.”
Ninh thư biểu kỳ, cầu tình dã một hữu thập ma mao dụng, nhất cá nha hoàn thiên thoán xuyết trứ chủ tử vãng ngoại diện bào, bất sát liễu lưu trứ quá niên mạ?
Phản chính chỉ yếu tha càn liễu giá kiện sự, lão tổ na ta nam nhân yếu lộng tử tự kỷ.
Ninh thư tương tín liễu, điểm điểm đầu thuyết đạo: “Tiểu tỷ, như quả chân đích bị phát hiện liễu, nhĩ khả nhất định yếu bang nô tì thuyết tình nha.”
Mật giai phách liễu phách ninh thư đích kiên bàng, “Nhĩ phóng tâm, ngã khẳng định bang nhĩ thuyết tình, nhĩ thị ngã đích nhân, một hữu nhân cảm bả nhĩ chẩm ma dạng?”
Ninh thư:…… Tịnh bất thị.
Tịnh bất tương tín.
Ninh thư hòa mật giai thương lượng liễu nhất hạ đối sách, nhượng mật giai tạm thời tiên cự tuyệt na ta nam nhân, tựu thuyết yếu hưu tức nhất thiên, thùy dã bất yếu lai đả nhiễu.
Yếu ma tựu thuyết tự kỷ đại di mụ liễu, năng nhượng na ta nam nhân bất lai tựu tẫn lượng bất lai.
Hưu tức nhất lưỡng thiên đích sự tình, na ta nam nhân hoàn thị hội đáp ứng đích, tựu thị bài trứ đội đẳng trứ đích cảm giác ngận bất hảo.
Nhất hưu tức, tự kỷ hựu yếu vãng hậu bài liễu.
Hữu thời hầu thị tam cá tứ cá, hữu ta nam nhân bất hỉ hoan quần p, hội đan độc cân mật giai tại nhất khởi.
Đương kỳ tựu nhu yếu bài nha.
Trừ liễu nhượng mật giai hưu tức, hoàn hội lộng ngận đa đích thiên tài địa bảo, cấp mật giai phao thân thể dụng, lai bảo dưỡng thân thể.
Thân thể bất bảo dưỡng bất hành.
Tựu toán mật giai chân đích ngận thiên phú dị bẩm, đãn thị bất ái tích ngận khoái dã hội xuất vấn đề đích.
Huyết nhục chi khu, hội thống hội sinh bệnh.
Mật giai tương giá ta nam nhân đả phát tẩu liễu, tịnh thả bả nhất ta nha hoàn đả phát xuất khứ liễu, thuyết thị yếu ngọ hưu liễu, lưu hạ liễu ninh thư.
Ninh thư nã xuất liễu phù chỉ, giá phù chỉ thượng diện tựu thị hạt kỉ bả loạn họa đích, thuyết thị năng cú ẩn thân.
Mật giai tương tín liễu, tri đạo giá cá thế giới hữu ngận đa hi kỳ cổ quái đích sự tình, phi thiên độn địa bất toán thập ma, na tựu thị hoạt thần tiên nha.
Phản chính ninh thư nã xuất liễu hạt kỉ bả loạn họa đích phù chỉ, mật giai nhất kiểm bất minh giác lệ tựu thị.
Ninh thư dụng thủy pháp tắc tương mật giai thân thể trung đích ấn ký cấp phúc cái liễu khởi lai, giá dạng tựu hội nhượng nhân cảm tri bất tri đạo.
Nhiên hậu lợi dụng thủy pháp tắc trực tiếp ẩn thân liễu mật giai, đái trứ mật giai xuất môn khứ liễu.
“Nhĩ bất yếu xuất thanh, ngận khoái tựu năng xuất khứ liễu.” Đồng thời ninh thư hoàn dụng thổ pháp tắc già yểm già yểm mật giai thân thượng đích vị đạo.
Biệt nhân cảm tri mật giai đích thời hầu, cảm giác đáo đích tựu thị thổ địa, thị nê ba, nhi bất thị nhất cá nhân.
Mật giai hưng phấn đắc bất hành, cân tại ninh thư đích thân hậu, lộ quá nhất cá hựu nhất cá nhân, đô một hữu nhân khán đáo tha.
Mật giai ô trứ tự kỷ đích chủy ba, tâm tạng phanh phanh phanh trực khiêu, vô bỉ khẩn trương, nhi bàng biên đích ninh · nha hoàn · thư ngận đạm nhiên, nhất điểm đô bất khẩn trương.
Ninh thư nhất lộ xuất liễu sơn môn, xuất liễu sơn môn tẩu liễu nhất đoạn cự ly, ninh thư duệ trứ mật giai tựu tọa thượng liễu khí hình long, triều trứ viễn phương cuồng bôn nhi khứ.
Mật giai tọa tại long bối thượng, kinh ngốc liễu, khán trứ hạ phương đích đại địa, tâm lí thăng khởi liễu nghi hoặc, “Nhĩ, nhĩ chân đích thị nha hoàn mạ?”
Ninh thư: “Thị nha, ngã thị na cá hắc y phục đích nhân đích hạ chúc, nhĩ bất thị tưởng kiến tha mạ, ngã đái nhĩ khứ kiến tha.”
Mật giai trứu liễu trứu mi đầu, bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma, mi đầu hựu thư triển khai lai liễu, vấn đạo: “Tha tưởng kiến ngã mạ?”
Mật giai dĩ kinh tập quán liễu bị nam nhân tranh lai đoạt khứ đích, thính đáo ninh thư thị biệt nhân phái lai đích, cư nhiên nhất điểm đô bất đam tâm.
Đại khái tri đạo một hữu nhân hội sát liễu tự kỷ, đô xá bất đắc ni.
Ninh thư tâm lí đối bị dụng hệ thống thuyết đạo: “Nhượng chủ hệ thống thông tri thái thúc, ngã hiện tại dĩ kinh bả nhân đái xuất lai, cản khẩn quá lai tiếp đầu.”
Ngận khoái na ta nam nhân tựu cai phát hiện mật giai bất kiến liễu.
Ninh thư giá biên đái trứ mật giai cuồng bôn, kết quả nghênh diện chàng thượng liễu ma vực đích nhân, lĩnh đầu đích thị ma quân, không trung các chủng thuyền tại phi, ma vực đích nhân giá trứ các chủng các dạng đích phi hành pháp bảo.
Thiên biên hắc áp áp đích nhất phiến cân ô vân nhất dạng, khán phương vị ứng cai thị triều thanh phong tông khứ liễu.
Khán lai ma quân dã đắc đáo liễu tiêu tức, mật giai hựu bị thanh phong tông, na ta danh môn chính phái cấp thưởng hồi khứ liễu.
Đái trứ giá ma đa đích nhân mã, khẳng định thị vi liễu thưởng mật giai.
Ni mã, ma vực đích nhân đắc đáo tiêu tức khả chân khoái, khả bất năng chàng thượng liễu.
Ninh thư lập khắc sát trụ cước, lập khắc cải biến liễu phương hướng, bất đoạn thâu xuất linh khí, nhượng khí hình long bào đắc canh khoái nhất ta.
Ma quân yêu dã đích kiểm thượng thiểm quá nhất ti nghi hoặc, triều ninh thư đào bào đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, tha cảm giác đô liễu linh khí ba động.
Bất quá ma quân dã một hữu đa tưởng, chỉ đương thị lộ quá đích tu sĩ, triều thanh phong tông đích phương hướng khứ liễu.
Thái thúc na biên ngận khoái cấp liễu nhất cá không gian tiết điểm đích vị trí, ninh thư dụng thủ lạp trứ mật giai trực tiếp tiến hành không gian khiêu dược, triều không gian tiết điểm đích vị trí khứ.
Mật giai đầu vựng nhãn hoa đích, bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình, nhãn tiền nhất phiến bạch hoa hoa, đẳng hồi quá thần lai lạc địa liễu, mật giai đô hoàn một hữu thập ma phản ứng.
Giá thị nhất phiến sơn mạch, thái thúc nhất thân hắc sắc phong y trạm tại nham thạch thượng, sơn phong xuy đắc tha phong y bãi động.
Nhất động bất động đích, tựu cân điêu tố nhất dạng, bất quá ngận hấp dẫn nhân tựu thị liễu.
Thái thúc tòng nham thạch thượng khiêu liễu hạ lai, khinh khinh lạc địa liễu, cử trọng nhược khinh, triều lưỡng nhân tẩu quá lai.
Mật giai cô lỗ yết liễu nhất khẩu thóa mạt, bất tri vi hà, tâm trung ngận khẩn trương, khán đáo đối phương nhất bộ nhất bộ tẩu quá lai, tựu cân thải tại tự kỷ tâm thượng nhất dạng, thải nhất hạ tô ma nhất hạ.
Nhân hữu chủng thải tại vân đoan huyễn vựng đích cảm giác, ninh thư đối thái thúc thuyết đạo: “Nhân đái đáo liễu, khả dĩ tẩu liễu ba.” Khả dĩ ly khai giá cá thế giới ba.
Tổng toán thị hoàn thành liễu, hoàn thị thái thúc đích mị lực đại, nhất thuyết thị lai kiến thái thúc đích, mật giai tựu đồng ý liễu.
Nhất điểm đô bất đam tâm tự kỷ hội xuất sự, tuy nhiên giá thị nhất cá cường giả vi tôn, nhược nhục cường thực đích thế giới, đãn thị mật giai bổn nhân tịnh một hữu giá dạng đích ý thức.