Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Chỉ yếu cửu cung sơn tại luân hồi thế giới lí, tha tựu cân đái trứ luân hồi thế giới đáo xử bào.
Tại bất tại thân biên vô sở vị đích.
Huống thả tha một sự ngốc tại luân hồi thế giới lí, nhi tượng khâu dẫn giá dạng đích sinh linh thị bất năng sinh hoạt tại luân hồi thế giới, nhục thể hội trực tiếp hủ lạn tối hậu biến thành linh hồn thể.
Ninh thư tại giá cá thế giới chuyển du liễu nhất quyển, chế tác hồn dịch đích tiểu tác phường soa bất đa đô tiêu thanh nặc tích liễu, giá cá thế giới dã bất hội tái đản sinh hồn dịch liễu.
Tại kỉ cá thế giới chuyển du liễu nhất quyển, một hữu trảo đáo thập ma tiêu ký.
Ninh thư cử khởi thủ đối trứ khô lâu thuyết đạo: “Tẩu, cha môn đáo xử cuống, khứ hư không thâm xử, tẩu đắc việt viễn việt hảo.”
Tiên chiến lược tính triệt thối.
Chư quân vấn đạo: “Na nhĩ điếm phô ni?”
Ninh thư thuyết đạo: “Điếm phô bất quản liễu, phản chính tựu na dạng, đẳng lãng đãng nhất quyển tái hồi lai tựu hành liễu.”
Chư quân vấn đạo: “Na chẩm ma khứ na lí?”
Ninh thư cáp cáp nhất tiếu, “Na lí đô khả dĩ, ly khai giá lí tựu hảo liễu.”
Phản chính dã tử bất liễu, đáo xử lãng đãng bái.
Hiện tại tị khai tổ chức, tha hiện tại giá khỏa kê đản hoàn một hữu tu luyện thành đồng oản đậu, tựu bất chàng thượng khứ liễu.
Khô lâu môn một ý kiến, phản chính tha môn sinh hoạt tại luân hồi thế giới lí, khứ na lí đô vô sở vị đích.
Ninh thư khiêu xuất liễu luân hồi thế giới, chu vi thị hắc tất tất đích hư không.
Ninh thư hành tẩu tại hắc ám đích hư không chi trung, hư không chi trung chân thị thập ma đô một hữu, một hữu sinh mệnh thể, một hữu nhất điểm sinh ý, hữu đích thị trần ai tĩnh tĩnh địa huyền phù bất động.
Ninh thư đô bất tri đạo cai khứ thập ma địa phương, phản chính tùy ba trục lưu, cai khứ thập ma địa phương tựu khứ thập ma địa phương.
Chí vu năng bất năng hồi lai, nhất điểm đô bất trọng yếu.
Thuyết bất định năng trảo đáo tân đích an sinh lập mệnh đích địa phương, bào đắc một ảnh liễu, ninh thư giác đắc tổ chức bất hội hoa phí đại lực khí trảo tự kỷ.
Tha bỉ giác kê lặc, hoàn bất trị đắc tổ chức háo phí giá ma đại đích lực khí ni.
Chí vu tổ chức hội bất sinh khí, who care ╮(╯3╰)╭.
Ninh thư nhất bộ nhất bộ đạp tại hư không chi trung, một hữu phương hướng, một hữu mục đích, tẩu đáo na lí toán na lí.
Ngẫu nhĩ hội tại hư không chi trung ngộ đáo nhất ta linh hồn, giá ta linh hồn du đãng trứ, một hữu tiến nhập luân hồi thế giới, tựu tại hư không chi trung phiêu đãng trứ.
Bất thác, trực tiếp thu nhập luân hồi thế giới.
Nhất ta một hữu ý thức đích linh hồn hoàn khả dĩ trực tiếp hấp thu liễu.
Bất quá ninh thư cương bả giá ta linh hồn phóng đáo liễu, chu vi đích không gian tựu vi vi đãng dạng liễu khởi lai, “Thị thùy thâu liễu ngã đích linh hồn.”
Giá thanh âm phi thường địa đê trầm phẫn nộ, thị nhất đạo đê trầm đích nam thanh.
Ninh thư:……
Nan đạo giá ta linh hồn thị hữu chủ đích.
Ninh thư đối trứ hư không thuyết đạo: “Thị thùy, cản khẩn xuất lai.”
“Giao xuất linh hồn, bất nhiên ngã tựu cật điệu nhĩ.”
Chẩm ma giá ma đa nhân hỉ hoan cật linh hồn nha?
Ân, tha dã hỉ hoan.
Nhất chỉ tượng hồ li nhất dạng đích động vật khiêu liễu xuất lai, bồng tùng thạc đại đích vĩ ba diêu hoảng trứ, “Nhĩ thâu liễu ngã đích linh hồn.”
Giá phản soa nha, nhất cá nam nhân đê trầm đích thanh âm.
Ninh thư vấn đạo: “Nhĩ thị thập ma đông tây?”
Hồ li thiểm trứ trảo tử, nhất song tế trường đích nhãn tình khán trứ ninh thư, nhất song ửu hắc đích nhãn tình, “Ti tiện đích lưỡng cước quái, bả đông tây hoàn cấp ngã, nhĩ thưởng liễu ngã đích thực vật.”
Ninh thư thuyết đạo: “Ngã bất tri đạo giá thị nhĩ đích linh hồn.”
“Hiện tại tri đạo liễu ba, cản khẩn hoàn cấp ngã ba, bất nhiên ngã tựu cật liễu nhĩ.”
Ninh thư thuyết đạo: “Nhĩ sinh hoạt tại thập ma địa phương nha, giá ta linh hồn thị tòng na lí lai đích?”
“Quan nhĩ thí sự, cản khẩn hoàn cấp lão tử, bất nhiên lão tử nhất khẩu thôn liễu nhĩ.” Hồ li hồn thân đích mao đô tạc khởi lai liễu.
“Nhất cá thực vật giá ma kỉ kỉ tra tra càn thập ma.” Hồ li đích trảo tử triều ninh thư huy liễu nhất trảo tử, đái trứ nhất cổ cường đại cương phong, trực tiếp xuyên thấu liễu ninh thư đích linh hồn.
Ninh thư dã bất kỳ nhược, trực tiếp nã xuất liễu đả thần tiên, trực tiếp triều hồ li trừu khứ, tiên vĩ tảo đáo liễu hồ li đích bì mao, hồ li hồn thân đích mao đô tạc khởi lai liễu.
“Ti tiện đích đê đẳng sinh vật cư nhiên cảm cân ngã động thủ.” Hồ li trực lập khởi thân thể, nhân vi mao tạc khởi lai liễu, chỉnh chỉ hồ li đô bàn liễu nhất quyển.
“Thập ma đê đẳng sinh vật, ngã khả bất thị thập ma đê đẳng sinh vật..” Tại giá lí ngộ đáo liễu nhất chỉ hồ li, khán mạo tự cật linh hồn đích chủng tộc.
“Tựu thị đê đẳng sinh vật, bị cật điệu đích thực vật.”
Di, nhân loại đích linh hồn tác vi thực vật mạ?
Giá thị thập ma thế giới, hữu điểm ý tư, ninh thư bả hồ li linh khởi lai, đối hồ li thuyết đạo: “Khứ khán khán nhĩ môn đích thế giới.”
Hồ li bị ninh thư linh trứ hậu bột tử đích bì mao, nỗ lực tránh trát, “Phóng khai ngã, nhĩ yếu bất tượng tưởng tử đích thoại, phóng khai ngã, tín bất tín ngã cật điệu nhĩ.”
“Khứ khán khán.”
Hồ li một bạn pháp, lộng xuất liễu nhất cá tuyền qua nhất dạng đích đông tây, đái trứ ninh thư khứ liễu nhất cá mạc danh kỳ diệu đích thế giới.
Giá cá địa phương các chủng động vật mãn địa bào, dã hữu nhân, đãn thị nhân đích bột tử thượng bị thuyên trứ thiết liên, bị các chủng động vật lưu trứ tẩu.
Hoàn hữu ta động vật trực tiếp tùy thời tùy địa tựu bả nhân cấp sát liễu, nhiên hậu hấp thu linh hồn chi lực.
Nhi tác vi nhân loại, giá ta nhân loại một hữu sinh linh chi thủ đích ngạo khí.
“Khán đáo liễu ba, tại giá lí lưỡng cước quái tựu thị thực vật, nhĩ cá thực vật cư nhiên cảm thâu ngã đích thực vật.”
Giá ma khán lai, giá cá địa phương nhân thị xuất vu thực vật liên đích đê đoan liễu.
Nhi giá ta động vật thực dụng nhân đích linh hồn, nhân loại thị thực vật liên đê đoan.
Hoàn hữu nhất ta động vật hội quyển dưỡng trứ nhân loại, tượng nhân loại quyển dưỡng trư nhất dạng quyển dưỡng trứ nhân loại.
Cảm giác giá cá địa phương đích thực vật liên hoàn toàn điên đảo liễu.
Hữu điểm ý tư, dĩ tiền đô thị khán đáo nhân loại cật các chủng động vật, hiện tại hoán động vật cật nhân loại, cật nhân loại đích linh hồn.
Bất quản cật linh hồn, hoàn hữu nhân cật tâm can tì phế thận đích, thính thuyết nhân đích can ngận nộn.
Hữu ta động vật tựu tương đương hỉ hoan cật nhân đích can, vi liễu lộng xuất phì phì đích can, quyển dưỡng nhân loại đích động vật tựu hội bính mệnh vãng nhân loại đích chủy lí tắc đông tây, lộng xuất chi phương can, vị đạo bổng bổng đát.
“Bả ngã đích thực vật hoàn cấp ngã.” Hồ li tạc mao.
Ninh thư: “Dĩ kinh đáo liễu ngã đích thế giới liễu, yếu trảo đáo bất thị ngận dung dịch.”
Ninh thư vấn đạo: “Giá thị thập ma địa phương?”
Ninh thư năng cảm giác giá lí khẳng định bất thị cân pháp tắc hải liên tiếp đích vị diện.
Nhân vi tha cân vị diện tẩu đích thị phản phương hướng, tổng bất năng nhiễu nhất quyển nhiễu đáo liễu vị diện.
Sở dĩ, giá lí bất thị pháp tắc hải đản sinh đích vị diện.
Dã tựu thị thuyết, trừ liễu pháp tắc hải hoàn hữu kỳ tha đích thế giới.
Tha giá thị tẩu liễu đa viễn a.
“Thập ma địa phương, a……” Hồ li lãnh tiếu, “Tác vi nhất cá thực vật, nhĩ tựu cai hữu nhất cá thực vật đích giác ngộ.”
Ninh thư linh trứ hồ li đích bì mao diêu hoảng liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Giá lí đáo để thị thập ma địa phương?”
“Thập ma thập ma địa phương, tựu thị sinh hoạt đích địa phương, hữu thập ma vấn đề mạ?” Hồ li tránh trát, “Khoái điểm phóng khai ngã, bất nhiên ngã tựu yếu cật liễu.”
Hồ li trương khai chủy, lộ xuất tiêm duệ đích nha xỉ, nhất khẩu giảo trụ liễu ninh thư lánh nhất chỉ thủ, trực tiếp tương ninh thư đích thủ giảo xuất liễu nhất cá khuyết khẩu, thủ chỉ đô bị giảo liễu lưỡng căn.
“Đĩnh hữu tì khí đích.”
Ninh thư linh trứ hồ li, trực tiếp luân viên liễu suý khởi lai, tương hồ li suý đắc đầu vựng nhãn hoa đích, chủy lí đô mạo phao mạt liễu.
Tha ác tâm đắc oa đích nhất thanh tựu thổ liễu xuất lai.