Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Hoạn đắc hoạn thất đích cảm giác chân bất hảo, lý cốc thu tòng ngộ đáo kim dương khai thủy, tha đích tâm tựu một hữu nhất thiên thị đạp thật đích, tổng thị huyền quải tại bán không trung, diêu diêu hoảng hoảng đích, nhất hạ thượng nhất hạ hạ.
Đặc ma kinh tâm động phách, giá thị bách vô liêu lại đích nhân sinh trung tòng vị hữu quá đích thể nghiệm.
Nan quái ái tình thị nhân loại đản sinh dĩ lai chấp trứ truy cầu hòa truyện tụng đích đông tây.
Ngũ vị tạp trần, điềm mật trung giáp tạp trứ thảm thắc hòa đam ưu.
Hiện tại lý cốc thu tựu đam tâm kim dương chẩm ma đột nhiên biến liễu kiểm sắc, thuyết tẩu tựu tẩu ni.
Tha cấp tha tước đích bình quả nhất khẩu đô một hữu động quá.
Kỳ đãi, thất lạc, đam ưu, mang nhiên, biến đắc đô bất tượng tự kỷ liễu.
Na cá lãnh tĩnh đích lý cốc thu hảo tượng bất kiến liễu.
Khả thị giá chủng cảm giác hảo tượng hựu bất thác.
Tượng kim dương giá dạng đích nam nhân, ứng cai hội hữu ngận đa nữ hài tử hỉ hoan ba.
Ai, lý cốc thu hựu hãm nhập liễu sầu ti, hoàn hữu trương gia đích sự tình.
Kim dương hồi đáo liễu tự kỷ đích xuất tô phòng, khai thủy giải trừ thân thượng đích chú thuật.
Nhi thả giá cá chú thuật đích phụ gia hiệu quả cư nhiên ngận đông, bì phu lí diện hảo tượng hữu trùng tử tại toản, tại nhuyễn động, tô ma hựu đông.
Kim dương tiếu liễu nhất hạ, “Hữu điểm ý tư.” Chính hảo cân đế đô lệ hại đích tương sư quá quá chiêu.
Chi tiền tưởng trứ đối phó trương thiên bảo na cá hoàn khố tử đệ, tùy tiện nhất cá thủ đoạn tựu năng đả đắc tha lưu nhãn lệ tị thế phao, hôi lưu lưu đích khẳng định hội lai trảo tha đích.
Lệ hại đích bất thị trương thiên bảo, nhi thị trương thiên bảo thân hậu đích gia tộc, gia tộc đích tài lực khả dĩ cấp trương thiên bảo tầm trảo lệ hại đích tương sư.
Gia lí lão đầu tử thuyết liễu, đế đô khả thị nhân tài tế tế, tương sư gia tộc đa, nhất ta hào bất khởi nhãn đích toán mệnh lão đầu tử đô thị cao thủ.
Đế đô tác vi văn hóa chính trị trung tâm, dã thị các môn các phái hành nghiệp đích cao thủ vân tập địa phương.
Lai đáo liễu đế đô, kim dương khả dĩ thuyết thị vô vãng bất lợi, gia thượng tự kỷ tòng tiểu tu luyện đáo đại, tại giá phương diện dã thị ngận hữu thiên phú, khả dĩ thuyết nan ngộ địch thủ.
Kim thiên hoàn hữu tương sư phản quá lai đối tha hạ chú, tự nhiên kim dương giác đắc ngận hữu ý tư.
Kim dương khai thủy khu trừ thân thượng đích phụ diện năng lượng, đối thủ giá thứ lộng đích phù chú tịnh bất chẩm ma cường, kim dương dụng liễu lưỡng đạo phù chỉ tựu bả chú thuật cấp giải trừ liễu.
Khán lai trương gia thỉnh đích tương sư dã bất chẩm ma dạng ma, tuy nhiên năng cú sử dụng chú thuật, đãn thị thật lực khước bất thị bất hành.
Nhi thả thủ đoạn bỉ giác, chẩm ma thuyết ni, thủ đoạn bỉ giác thiển hiển, cấp nhân hạ ngận thống đích chú, nhân hựu bất thị sỏa tử bất tri đạo đông.
Na chủng vô hình vô ảnh đích đông tây tài thị tối trí mệnh đích.
Bất hội cấp nhân nhục thể thượng đích thương hại, tinh thần thượng đích thương hại tài thị tối trọng yếu đích.
Hiện tại thị pháp trị xã hội, thân thể thượng nhậm hà đích thương ngân đô năng bị pháp y giám định xuất thập ma đông tây lai.
Sách sách, tựu giá ma nhất điểm tiểu thủ đoạn mạ?
Na ma tái tống nhĩ nhất phân đại lễ bao ba.
Hiện tại đích kim dương dĩ kinh hoàn toàn bị thiêu khởi liễu chiến ý, cách không lai nhất tràng tương sư chi gian đích chiến đấu.
Giá thứ đích kim dương bỉ giác nhận chân liễu, lăng không họa phù, họa xuất liễu ngận đại ngận phục tạp đích phù.
Tại họa phù đích quá trình trung, kim dương mãn đầu đại hãn, hiển nhiên họa giá cá phù kỉ hồ trừu càn liễu kim dương thân thể trung sở hữu đích lực lượng.
Giá cá phù chú, tựu thị gia lí lão đầu tử lai đô bất nhất định năng cú giải đắc liễu đích.
Giá khả thị tha tòng lão đầu tử thu tập đích trứu trứu ba ba đích thư thượng khán đáo đích, thí nghiệm liễu kỉ thứ thành công liễu.
Tựu thị tiêu háo thái đại liễu.
Giá cá phục tạp đích phù chú nhượng nhân khán liễu nhất nhãn đô giác đắc đầu vựng nhãn hoa.
Kim dương đích phù chỉ tỏa định liễu ninh thư, ninh thư tại gia lí đốn thời cảm giác đáo liễu nhất cổ áp lực hòa bất tường.
Giá thứ đích cảm giác bỉ thượng nhất thứ canh gia cường liệt hiển nhiên giá nhất thứ đích chú thuật bỉ chi tiền tiểu đả tiểu nháo cường đại liễu ngận đa.
Thường trú tại trương gia đích tương sư lập khắc tựu cảm ứng đáo liễu từ tràng đích ba động, liên mang triều ninh thư đích phòng gian khứ liễu.
“Đáo ngã thân hậu lai.” Tương sư đối ninh thư hảm đạo, nhiên hậu triều không trung phao sái phù chỉ lai để ngự chú thuật.
Tương sư đích kiểm sắc nan khán, “Hữu nhân cư nhiên năng cú lăng không họa phù liễu, đáo để thị thùy?”
Tương sư tuy nhiên đa, đãn thị cường đại đích dã tựu na ma nhất trạc trạc nhân, tịnh thả quảng vi tương sư giới đích nhân sở tri.
Giá vị xuất thủ đích thị na nhất vị đại sư.
Tượng thị đích phù chỉ tự nhiên thị bất năng cú cân kim dương đích chú thuật tương bỉ, ngận khoái giá ta phù chỉ tựu tự nhiên liễu khởi lai, năng lượng tiêu thất liễu.
Tương sư kiểm sắc cự biến, liên mang tương phụ thân phù thiếp tại trương thiên bảo đích thân thượng.
Tha lai tố trương gia đích khách khanh, bảo hộ trương thiên bảo, tuy nhiên trương thiên bảo thị cá hoàn khố tử đệ, đãn thị thu nhân tiền tài thế nhân tiêu tai, như quả trương thiên bảo tử liễu, đối tha đích danh dự hữu sở thương hại.
Dĩ hậu đô một hữu sinh ý liễu.
Tựu tại kim dương đích chú thuật cận thân liễu, ninh thư thân thượng đạn xuất liễu lực lượng, trực tiếp tương chú thuật đích lực lượng tiêu dung liễu.
Giá cổ lực lượng bất thị biệt đích, nhi thị ninh thư chi tiền nhất trực một hữu chẩm ma dụng đích, phòng chỉ hữu nhân trớ chú tự kỷ mãi đích đạo cụ.
Thượng nhất thứ kim dương sử dụng đích thủ đoạn, tịnh bất năng khải động giá cá đạo cụ, đại ước hoàn đạt bất đáo trớ chú đích tiêu chuẩn.
Đãn giá nhất thứ, năng lượng ba động đại, sở dĩ giá cá đạo cụ tựu khải động liễu.
Tựu toán một hữu giá cá đạo cụ, ninh thư hoàn thị năng cú giải quyết giá cá chú thuật đích.
Bất xuất thủ đương nhiên hảo liễu, tựu đương tự kỷ thị hoàn khố tử đệ, vưu kỳ thị tại nhất cá tương sư đích diện tiền xuất thủ, thế tất yếu dẫn khởi nhất ta hoài nghi.
Chú thuật tiêu trừ liễu, ốc lí đích áp lực đốn thời nhất khinh, tương sư hữu ta hoài nghi địa khán trứ ninh thư, “Nhĩ chẩm ma một sự ni.”
Tương sư tự kỷ đô bất tương tín tự kỷ đích na ta phù chỉ năng cú để ngự chú thuật đích.
Đãn thị một tưởng đáo cư nhiên an nhiên vô dạng.
Ninh thư thuyết đạo: “Bất khả thuyết, bất khả thuyết.”
Tương sư dã bất hảo tái vấn liễu, thùy gia một hữu cá truyện gia bảo chi nội đích, thuyết bất định thị thập ma lệ hại đích pháp khí hòa hộ thân phù.
Bất quá trương gia thị bất năng tái ngốc liễu, đối phương ngận lệ hại, đóa quá liễu nhất thứ hoàn hữu hạ nhất thứ.
Tương sư khán trứ ninh thư đích nhãn thần đái trứ liên mẫn, tựu tượng thị tái khán nhất cụ thi thể, đắc tội liễu tương sư bất khả phạ, khả phạ đích thị đắc tội liễu nhất cá lệ hại đích tương sư.
Tha phản chính thị bất năng ngốc tại giá lí liễu, miễn đắc tự kỷ dã yếu giao đãi tại giá lí liễu.
Vu thị tương sư tựu cân trương lão ba cáo từ, nhậm do trương lão ba vãn lưu, dã bất khẳng lưu hạ lai, trương lão ba vô nại địa cấp liễu tương sư nhất bút tiền.
Trương gia bất khuyết giá điểm tiền, một tất yếu nhân vi giá điểm tiền bả nhất cá tương sư đắc tội liễu.
Trương lão ba triều ninh thư vấn đạo: “Thị bất thị đại thiếu gia tì khí hựu thượng lai liễu, giá ta tương sư khả bất thị nhĩ đích hồ bằng cẩu hữu, tùy tiện yêu hát.”
Ninh thư diêu đầu, “Một hữu, cương tài lý gia na biên hữu động tác liễu, đối phương đích tương sư bỉ giác lệ hại, sở dĩ hách đáo liễu.”
“Hựu hữu động tác, nhĩ một sự ba.” Trương lão ba cản khẩn trạm khởi thân lai, tả hữu đả lượng trứ ninh thư, “Cai bất thị hựu yếu đảo môi chi loại đích?”
Ninh thư diêu đầu, “Một sự, dĩ kinh bị na cá tương sư giải quyết liễu, dã thị vận khí hảo, cha môn giá nhất thứ đóa quá khứ liễu, hạ nhất thứ bất nhất định đóa đắc quá khứ.”
“Ba ba, bả tổ phần thiên liễu, tiễu tiễu đích bất yếu nhượng nhậm hà nhân tri đạo.”
Kịch tình lí đích kim dương đối trương gia đích tổ phần động liễu thủ cước, nhượng trương gia tiên nhân mai táng tại bất tường chi địa, án chiếu phong kiến mê tín đích thuyết pháp, tiên nhân đô quá đắc bất hảo liễu, chẩm ma hoàn tí hữu hậu nhân.