Bút thú các>Khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký> đệ 3498 chương trùng hỉ tân nương 1

Đệ 3498 chương trùng hỉ tân nương 1

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!

A, nhĩ môn bất yếu bức ngã.

Giá dạng bất cự tuyệt bất tuyển trạch, hoàn thuyết giá dạng tố năng nhượng tự kỷ tâm an.

Tha thuần chân thiện lương, thanh thuần khả ái, tại na băng tuyết tinh mục đích chú thị hạ, ngận thiếu hữu nhân năng bất vi sở động, thiên bàn ân ái tập vu nhất thân.

Ninh thư:……

Thật tại thị cảo bất đổng.

Giá cụ thân thể đô yếu khí tử liễu, nhi chu lão gia tử động bất động tựu bị khí vựng liễu.

Hiện tại lão đại thối hôn liễu, lưỡng gia đích hữu nghị dã cáo chung liễu, chu gia thị đại hộ nhân gia, hữu cố định đích sinh ý võng lạc, hiện tại bất quản tình nghị một hữu liễu, giá điều tuyến đích sinh ý dã hoàn liễu.

Giá ma chiết nhục nhân gia khuê nữ, chẩm ma khả năng hoàn hội lai vãng, biệt thuyết lai vãng, cân cừu nhân dã tựu soa bất đa liễu.

Hiện tại lão gia tử hoàn hôn trứ, ninh thư hiện tại dã thị não nhân đông.

Lão đại chu bá thừa chính quỵ tại liễu ốc ngoại.

Ninh thư cản khẩn hát khẩu trà, ái quỵ tựu quỵ trứ ba.

Thân biên đích lão nô đối ninh thư thuyết đạo: “Lão phu nhân, đại thiếu gia tại ngoại diện quỵ liễu na ma cửu liễu, đại thiếu gia thân tử nhược.”

Ninh thư nga liễu nhất thanh, vãng thái dương huyệt thượng đồ mạt đề thần tỉnh não đích dược cao.

Thân thể nhược, bất thị dĩ kinh trùng hỉ hảo liễu ma?

“Ngã ngạ liễu, cấp ngã lộng điểm cật đích.”

Địch bất động ngã động, hiện tại yếu bả đỗ tử điền bão liễu.

Giá cụ thân thể dã tứ thập đa tuế liễu, bảo dưỡng tái hảo dã hữu điểm cật lực.

Bất năng sinh khí nha, nhất sinh khí tựu dung dịch loạn liễu tiết tấu.

Tái thuyết liễu, giá ta đại trư đề tử cân tha ma quan hệ đô một hữu, quỵ trứ nhất điểm đô bất tâm đông.

Lão nô liên liên điểm đầu, vấn đạo: “Lão phu nhân, ngã cấp nhĩ chuẩn bị thanh thủy diện.”

“Khả dĩ, gia cá tiên đản.”

Lão nô:……

Tuy nhiên chủ tử thuyết yếu cật đông tây, tha tâm lí ngận cao hưng, đãn thị giá dạng nhược vô kỳ sự yếu gia cá tiên đản, chẩm ma cảm giác giá ma……

Lão nô xuất liễu phòng gian, khán đáo đại thiếu gia quỵ tại thanh thạch bản thượng, hữu điểm tâm đông, bất viễn xử uyển tâm chính tại vãng giá biên trương vọng trứ, nhất kiểm tiêu cấp.

Lão nô phiên liễu nhất cá bạch nhãn, đại thiếu gia thị nhân vi tha tài thối hôn đích, hiện tại lão gia hòa phu nhân đô bị khí đắc bất hành liễu.

Lão nô xuyên quá trạch tử đích tẩu lang, đáo trù phòng khứ nhượng trù nương lộng điểm cật, trứ trọng thuyết liễu yếu gia nhất cá tiên đản.

Một quá đa cửu, lão nô tựu đoan trứ thanh thủy diện, thượng diện phúc cái trứ nhất khỏa vi tiêu đích tiên đản, thang thượng diện phiêu đãng trứ kỉ khỏa thúy lục đích tiểu thông. Ninh thư cô lỗ liễu nhất thanh, hoàn chân thị ngạ ni.

Ninh thư mạn điều tư lý cật trứ diện điều, lão nô nhẫn bất trụ thuyết đại thiếu gia tại ngoại diện quỵ trứ, thái dương giá ma đại, khả biệt bả đại thiếu gia cấp sái phôi liễu.

Ninh thư hoàn thị nga liễu nhất thanh, phản nhi vấn đạo: “Lão gia na biên chẩm dạng liễu?”

“Đại phu tái khán liễu, thị cấp hỏa công tâm, ngận khoái lão gia tựu năng tỉnh quá lai.”

“Ngã cật liễu khứ khán khán lão gia.” Ninh thư sách liễu nhất khẩu diện điều, tái giảo nhất khẩu tiên đản, giản giản đan đan đích, vị đạo khước tương đương hảo.

Hỉ hoan!

Cật hoàn liễu sấu sấu khẩu, chỉnh lý liễu nhất hạ trứ trang, ninh thư thi thi nhiên xuất môn liễu, khán liễu nhất dạng quỵ tại đài giai hạ diện đích chu bá thừa.

Yếu thuyết chu gia giá tam huynh đệ, lão đại thành thục ổn trọng, lão nhị tựu thị dân quốc bản bá đạo tổng tài, cảm tình sí liệt nhi cụ hữu công kích tính, lão nhị ứng cai thị uyển tâm tối hỉ hoan đích.

Nam nhân bất phôi nữ nhân bất ái, lão nhị đảm tử tối đại, cảm tình nhiệt liệt đáo năng tương nhân dung hóa liễu nhất bàn, liệt nữ phạ triền lang.

Lão tam tựu thị điều bì hội ngoạn, cân tha tại nhất khởi ngận hữu thú, năng tưởng phương thiết pháp nhượng nhĩ khoái nhạc.

Cân trứ lão đại hữu an toàn cảm, cân trứ lão nhị, thiên thiên đô tại đàm luyến ái, tâm tạng phanh phanh khiêu, cân trứ lão tam khoái nhạc thuần túy.

Chu bá thừa hảm liễu nhất thanh nương, ninh thư yêu nhiêu địa phiên liễu nhất cá bạch nhãn, a liễu nhất thanh, phù liễu phù tự kỷ đích phát kế, thân tư diêu duệ địa tẩu liễu, khứ khán chu lão gia tử liễu.

Chu lão gia đích diện dung phát hồng phát tử, nhất khán tựu thị cấp hỏa công tâm liễu, đại phu chính tại cấp chu lão gia trát châm.

Ninh thư nhượng đại phu hòa hạ nhân hảo hảo chiếu cố.

Chân hảo, chí thiếu giá cá thế giới cật hát bất sầu, sảng!

Ninh thư hồi tự kỷ đích phòng gian, khán đáo uyển tâm quỵ tại chu bá thừa đích bàng biên, lưỡng nhân bài bài quỵ.

“Phu nhân, giá đô thị ngã đích thác, nhĩ bất yếu quái tội bá thừa.”

Ninh thư khán trứ uyển tâm, nhất song minh mị như thủy, mạch mạch hàm tình đích nhãn tình, thiện lương hựu sở sở khả liên, khán khởi lai hữu ngận kiên nhận.

Kiên nhận?!

Ninh thư hảo tượng kiến liễu bất thiếu giá dạng đích nữ hài tử.

Tha môn bất nhất định thị tối phiêu lượng đích, đãn nhất định hữu song phi thường phiêu lượng đích nhãn tình.

Một hữu phi thường phiêu lượng đích nhãn tình, tha môn đích khổ tương dã nhất định phi thường nhượng nhân liên tích, tha môn bất thị diễm lệ đích, thị thanh tú đích mỹ, yếu khán khởi lai ngận thanh thuần, yếu hữu đích năng quải chủy biên đích văn hóa.

Như quả bất thị ngộ nhập phong trần, na nhất định thị văn nghệ nữ, tựu thị đại gia khuê tú, phú gia thiên kim, thanh tú đích diện dung, tiêm tế thanh thuần đích thân ảnh, sở sở khả liên đích nhãn thần, khán tự ngận thuần khiết vô cô.

Lãnh bất đinh tha mãnh địa sáp nhĩ nhất đao, nhiên hậu thuyết nhất cú: Tình phi đắc dĩ, mệnh bất do nhân.

Ly gia xuất tẩu, tư bôn thị chân ái chân tính tình đích biểu hiện.

Phụ mẫu thị ác độc đích, mãn não tử quyền lực, môn đương hộ đối, tiền tài, thế tục quan niệm, thị lạc hậu, phong kiến, một hữu nhân quyền đích.

Thủ đoạn thị lãnh khốc lãnh huyết bạo lực, bất giảng tình lý đích.

Phụ mẫu bất thị chân tâm ái ngã đích, căn bổn một hữu khảo lự ngã đích cảm thụ, ngã giản trực bất năng hô hấp liễu.

Ngã yếu hòa nhĩ đào đắc viễn viễn đích, nhất khởi tẩu đáo thiên nhai hải giác, khứ nhất cá như mộng tự huyễn, sơn thanh thủy tú đích địa phương, lai kế tục ngã môn giá chủng thiên lý bất dung đích ái.

Đối vu phụ mẫu, gia tộc ngã môn dĩ kinh tẫn lực liễu, ngã môn yếu tự do.

Ninh thư điểm đầu, “Xác thật thị nhĩ đích thác, giá tam cá nam nhân, nhĩ tuyển nhất cá hỉ hoan đích kết hôn bất tựu hành liễu.”

“Ngã, ngã……” Uyển tâm đích kiểm đô ninh thành liễu nhất đoàn, nhất kiểm đích khổ tương, nhượng nhân bất nhẫn tâm bức bách.

Chu bá thừa quỵ tẩu liễu hảo kỉ bộ, ninh thư khán trứ đô giác đắc tất cái hảo đông a.

“Nương, giá kiện sự cân uyển tâm một hữu quan hệ, thị ngã bất hỉ hoan tống gia đích nữ nhi, như quả ngã bất thối hôn, giá đối ngã đối tống gia đích nữ nhi đô bất công bình.” Chu bá thừa nhất tự nhất cú địa thuyết đạo, tuy nhiên kiểm sắc tiêu cấp, đãn thị ngữ khí bất cấp bất hoãn địa thuyết đạo.

Trịch địa hữu thanh, thành thục ổn trọng.

Tam cá nam nhân thân thượng các hữu hấp dẫn nhân đích địa phương, hậu diện uyển tâm tự kỷ dã thừa nhận liễu tam diện lưu tình.

“Tha môn tam cá các hữu các đích hảo, dã các hữu các hấp dẫn ngã đích địa phương, ngã tưởng ngã đối tam cá đô hữu tình.”

“Dã hứa đối sở vũ ( lão nhị ) đích cảm tình tối cường liệt, đãn thị bá thừa ( lão đại ) đối ngã tình thâm nghĩa trọng, hoàn hữu ngã hòa vinh hiên ( lão tam ) na chủng thanh mai trúc mã lưỡng tiểu vô sai đích cảm tình, đô nhượng ngã nan dĩ cát xá.”

“Sở dĩ lão thiên thị tại tróc lộng ngã, nhượng tam cá na ma hảo đích nhân thông thông ái thượng liễu ngã, khước nhượng ngã mê thất tại tự kỷ đích cảm tình trung.”

Ninh thư xả liễu xả chủy giác, như thử nhân tâm bất túc xà thôn tượng, hoàn tưởng yếu tam cá đô yếu?

Một hữu nhân chỉ trách tha đích tham tâm.

Giá dạng đích cô nương hoàn thị sở sở khả liên đích đại danh từ, dã thị hữu điểm túy nhân.

Phóng hiện tại na tựu thị nhất cá thỏa thỏa đích tra nữ lục trà biểu nha.

Ninh thư đối chu bá thừa thuyết đạo: “Bả lão nhị lão tam đô khiếu quá lai, ngã hữu sự tình yếu thuyết.”

Chu bá thừa đích thần sắc hữu điểm bất an, vấn đạo: “Nương, nhĩ yếu thuyết thập ma?”