Bút thú các>Khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký> đệ 3721 chương ma pháp sư 24

Đệ 3721 chương ma pháp sư 24

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!

Thái tử đô yếu bị tuyển phi giá kiện sự sầu ngốc đầu liễu, thiên thiên hoàng đế tại nhất biên khán trứ, đẳng đãi tha đích đáp phục.

Thái tử thật tại thị bất chẩm ma nhận thức các gia quý tộc đích cô nương môn, thái tử chân đích thái mang liễu.

Yếu tu luyện ma pháp, hoàn yếu tu luyện đấu khí, hoàn hữu học tập xử lý chính vụ.

Hận bất đắc bả thụy giác đích thời gian đô dụng lai tu luyện.

Thái tử thán khí, hảo ngạt cấp nhất phó họa tượng, yếu ma hữu điểm biệt đích miêu thuật, cấp cá danh tự, quang ngốc ngốc địa nhượng nhân tuyển, giản trực diệt tuyệt nhân tính.

Thái tử một bạn pháp, chỉ năng nhượng hoàng đế cấp tha chỉ, giá ma sai lai sai khứ đích, thái tử ngận tâm luy.

Hoàng đế thuyết đạo: “Hựu bất thị ngã tuyển phi, nhĩ tuyển phi, nhĩ tự kỷ tuyển.”

Thái tử:……

“Phụ hoàng, ngã thật tại bất tri đạo tuyển thùy, yếu bất các thiển nhất đoạn thời gian, tưởng nhất tưởng.”

Hoàng đế dã một hữu bức bách, “Hảo ba, nhĩ tưởng tưởng, tưởng hảo liễu cáo tố ngã.”

Thái tử thổ liễu nhất khẩu khí, đối tuyển phi một hữu nhất điểm kỳ đãi.

Vô phi tựu thị nhân sinh nhất đoạn lịch trình, nhu yếu nhất cá nữ nhân bồi bạn tha đích thân biên, truyện tông tiếp đại.

Vô quang phong hoa tuyết nguyệt.

Nhi thả giá cá nữ nhân hoàn yếu phối đắc thượng tự kỷ.

Ninh thư cân vãng thường nhất dạng cân trứ mễ á nhất khởi khứ học giáo, mễ á triều ninh thư vấn đạo: “Biểu tỷ, nhĩ thuyết thái tử điện hạ hội tuyển trạch thập ma dạng đích thái tử phi.”

Ninh thư: Quan ngã thí sự!

Ninh thư thuyết đạo: “Nhĩ vấn tha, ngã bất tri đạo.”

Mễ á nga liễu nhất thanh, hựu vấn đạo: “Biểu tỷ, nhĩ tưởng tố thái tử phi mạ?”

Ninh thư: “Bất tưởng, nhĩ tưởng ma?”

Mễ á: “Ngã giá dạng đích nhân, na lí năng tố thái tử phi.”

Chỉ thuyết thân phân bất phối, một thuyết tự kỷ tưởng bất tưởng, ngôn hạ chi ý tự kỷ hoàn thị tưởng đích.

Dã đối, thái tử đích thân phân hoàn thị ngận hữu hấp dẫn lực đích, vưu kỳ thị thật lực bất nhược.

Thật lực thân phân, trường đắc hoàn bất thác, thái tử cụ hữu ưu lương đích cơ nhân, nữ nhân tưởng yếu dưỡng dục ưu tú đích hạ nhất đại, cơ nhân dã yếu ưu tú.

Nhi thả tưởng yếu tố thái tử phi hựu bất thị thập ma đâu kiểm đích sự tình.

Ninh thư bất tưởng tố thái tử phi thị tha cân thái tử hữu ân oán, bất tưởng vi ủy thác giả chiêu lai kỳ tha đích ma phiền.

Nhi thả bá tước phụ thân thuyết liễu, hoàng gia khán bất thượng tha môn gia.

Liên bá tước phủ đô khán bất thượng, ninh thư giác đắc mễ á tưởng yếu thành vi thái tử phi đích khả năng tính hữu điểm tiểu.

Mễ á tâm lí dã minh bạch giá kiện sự, pha vi trù trướng địa thán liễu nhất khẩu khí.

Đáo liễu học giáo môn khẩu, ninh thư hòa mễ á hạ xa, trang hảo chàng kiến tiền diện hạ xa đích thái tử.

Y lạc khắc khán đáo ninh thư hòa mễ á, thân hình đình đốn liễu nhất hạ, thuyết khởi lai, tại giá cá học giáo, y lạc khắc nhận thức đích nữ hài tử hoàn chân bất đa, thị nhân vi tha căn bổn tựu bất tại ý na ta nữ hài tử.

Nhất môn tâm tư tu luyện.

Nhận thức ninh thư hòa mễ á hoàn thị nhân vi ngõa khắc nhĩ đích duyên cố, khiên liên kỳ trung.

Thái tử tưởng liễu tưởng triều lưỡng nhân tẩu liễu quá khứ.

Mễ á đích hô hấp hữu ta cấp xúc, na đáo liễu ninh thư đích thân hậu, ninh thư hiên khởi nhãn bì khán trứ thái tử, tiếu trứ vấn đạo: “Thái tử khả thị yếu cân ngã quyết đấu, tham thảo ma pháp?”

Thái tử cước bộ nhất đốn, thần sắc hữu ta áo não, cương ngạnh chuyển thân tẩu liễu.

Ninh thư tài bất tại ý thái tử như hà, mễ á khán trứ thái tử đích bối ảnh, cương tài thái tử yếu thuyết thập ma?

Ninh thư cân mễ á phân biệt, đáo liễu giáo thất, tị thanh kiểm thũng đích ngõa khắc nhĩ lai thượng khóa liễu, kỳ thật dã một hữu na ma khoa trương.

Kiểm sắc hữu ta ứ thanh, dĩ kinh tiêu thũng liễu, ngõa khắc nhĩ khán đáo ninh thư, di khai liễu mục quang.

Ninh thư phi thường mãn ý, giá cá nhân bất đáo tha nhĩ biên tất tất uy hiếp tha bất yếu khi phụ mễ á, tựu thị tha yếu đích hiệu quả.

Chí vu suý kiểm tử thập ma đích, hoàn toàn bất tại ý, nhĩ tái suý kiểm tử dã bất đắc bất thừa nhận, nhĩ nha thị ngã đích thủ hạ bại tương.

Ngã nha nhượng nhĩ c vị xuất tấn.

Ngõa khắc nhĩ khí kết, mỗi thứ khán đáo tha na phúc dạng tử, tựu nhượng nhân can đông.

Ngõa khắc nhĩ giác đắc tự kỷ uổng tố hảo nhân, tự kỷ hựu thị quyết đấu, hựu thị xuất đầu đích, kết quả tựu thị nhân gia tiểu tỷ muội chi gian đích sự tình.

Tảo thượng hoàn khán đáo nhân gia lưỡng cá tiểu tỷ muội nhất khởi thượng học, tọa nhất lượng xa lí.

Sở dĩ tha giá cá đả thị bạch ai liễu?

Cảo liễu bán thiên, ngõa khắc nhĩ dã bất tri đạo tự kỷ tố thập ma, giản trực túy liễu.

Phản chính ngõa khắc nhĩ dã bất tri đạo tự kỷ tựu tương tín, ngải vi nhi khi phụ mễ á ba lạp ba lạp đích,

Tịnh thả hoàn thâm tín bất nghi.

Ai đả lưỡng thứ, ngõa khắc nhĩ đích não tử tiền sở vị hữu địa thanh sở, hiển nhiên mỗi thứ đô đả tha đích kiểm, thị cố ý báo phục.

Nữ nhân đích tâm nhãn tựu thị tiểu, phi thường tiểu, bất năng nhạ.

Vưu kỳ thị cá mẫu bạo long nhất bàn đích nữ nhân.

Ngõa khắc nhĩ tâm lí nhận tài, đãn hựu yếu giá ma toán liễu, tâm lí hựu thị bất phục khí đích, đãn tạm thời hựu đả bất quá, đãn ngõa khắc nhĩ hoàn thị tưởng trảo hồi tràng tử.

Bất đả bại tha nhất thứ, giá kiện sự tựu một hoàn.

Dĩ kinh cân na ta lưu ngôn phỉ ngữ một quan hệ liễu.

Ninh thư chú ý đáo, bất quản thị thượng khóa hoàn thị hạ khóa, tổng hữu nhất đạo mục quang tự hữu tự vô địa phiêu đáo tha thân thượng, tinh thần lực nhất tảo, thị thái tử y lạc khắc.

Ninh thư tâm trung nghi hoặc, thái tử hựu tại biệt thập ma thí, thị bất thị tưởng yếu cân tự kỷ quyết đấu?

Ninh thư một hữu chủ động trảo thái tử, nhi thị đẳng thái tử, na phúc dục ngôn hựu chỉ, chỉ hựu dục ngôn đích tiện bí dạng, khẳng định biệt bất liễu đa cửu đích.

Quả nhiên, hạ khóa một đa cửu, thái tử tựu đáo ninh thư đích thân biên, thuyết đạo: “Đáo ngoại diện khứ, ngã hữu sự tình cân nhĩ thuyết.”

Ninh thư tâm trung các chủng niệm đầu phù khởi, cân trứ thái tử đáo liễu nhân thiếu đích địa phương.

Ninh thư khán trứ thái tử một thuyết thoại, thái tử phách liễu phách tự kỷ đích hậu não chước, thuyết đạo: “Nhĩ yếu giá nhân mạ?”

Ninh thư: Mụ đích trí chướng!

Ninh thư diện vô biểu tình địa khán trứ thái tử, thái tử hựu thuyết đạo: “Na mễ á giá nhân mạ?”

Ninh thư: Ba đích tát bỉ!

Thái tử thuyết đạo: “Ngã phụ thân nhượng ngã trảo cá thê tử, ngã hựu bất nhận thức kỳ tha đích nữ hài tử, vu thị vấn vấn nhĩ hòa mễ á.”

Ninh thư: “Bão khiểm, bất giá nhân.”

Hoàn tưởng nga hoàng nữ anh?

Nhĩ phạ thị hoạt tại mộng lí, ninh thư tưởng an bài thái tử hỏa táng.

Thái tử: “Nhĩ yếu tố thái tử phi ma?”

Thái tử tưởng liễu tưởng, ngải vi nhi thị hợp thích đích nhân tuyển, phụ thân thị bá tước, bổn thân tha đích thật lực bất nhược, tác vi thái tử phi thị khả dĩ đích.

Nhi thả hoàn thị ma pháp sư, giá dạng dĩ hậu tha môn đích hài tử thành vi ma pháp sư đích kỉ suất bỉ giác cao.

Thái tử việt tưởng việt hợp thích.

Ninh thư tưởng tát thái tử đích cốt hôi.

Ninh thư diêu đầu, “Bão khiểm, bất tưởng tố thái tử phi.”

Bá tước phụ thân bất thị thuyết, hoàng gia khán bất thượng tha môn bá tước phủ ma?

Cai bất thị thái tử trảo bất đáo nhân tuyển, tùy tiện trảo cá nhận thức đích nữ hài tử.

Ninh thư phiên bạch nhãn, “Thái tử điện hạ, yêm bất hi hãn nhĩ a.”

Thái tử hữu điểm thất vọng, “Na ngã khứ vấn vấn mễ á.”

Ninh thư:……

Giá yếu nhượng mễ á chẩm ma hồi đáp, ngã tưởng a, đãn bất cú căng trì.

Đãn thuyết ngã bất tưởng, thái tử tựu dĩ vi thị cự tuyệt, nhiên hậu tựu chân đích hiết liễu giá phân tâm.

Na mễ á cổ kế chân đích yếu khóc hạt liễu.

Thái tử chân thị nhất cá chân trực nam.

Nan đạo thị thái tử bất thị trực nam, nhi thị tùy tiện trảo cá cô nương kết hôn, hành hôn.

Ninh thư vấn đạo: “Thái tử điện hạ, nhĩ hỉ hoan đích bất thị ngõa khắc nhĩ mạ?”

“Thập ma?” Thái tử đích biểu tình hữu điểm kinh tủng, “Nhĩ tòng na lí thính đích giá ta thoại, ngải vi nhi tiểu tỷ, thỉnh nhĩ bất yếu truyện giá ta mạc danh kỳ diệu đích lưu ngôn.”