Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Một hữu trọng phục hình thái, na tựu thị thuyết pháp tắc hải thị độc nhất vô nhị đích, do như mỗi cá bất đồng đích cá thể nhất dạng.
Ninh thư tủng liễu tủng kiên bàng, na thái thúc giá bang nhân hoàn nghịch thiên cải mệnh, yếu lộng nhất cá tân đích pháp tắc hải, nhân công tạo, tựu thị bất tri đạo năng bất năng tạo đắc xuất lai.
Ninh thư biểu tình đồng tình, đãn y cựu thuyết tự kỷ bất tri đạo thập ma sinh cơ.
Ninh thư thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo: “Tùy ngộ nhi an ba, nhân hòa vật đô thị yếu tiêu vong đích, trọng yếu đích thị hoạt thời hầu.”
Nhi bất thị thời thời khắc khắc tưởng trứ tương lai ngã yếu tử liễu.
Tử thị tất nhiên đích sự tình, đãn bả hữu hạn đích sinh mệnh háo phí tại giá dạng đích sự tình, ninh thư giác đắc ngận bất trị đắc.
Nhi thả pháp tắc hải đích sự tình, tha thị vô năng vi lực đích, tức tiện thị pháp tắc hải diệt vong liễu, tha dã hội cân trứ phúc diệt, một hữu lực lượng hoạt hạ khứ, một hữu bạn pháp tựu thị một hữu.
Tựu tượng ức vạn vị diện, mỗi thời mỗi khắc đô hữu vị diện hủy diệt, lí diện đích sinh linh dã cân trứ vị diện phúc diệt.
Đô tại phúc diệt, nhi khu biệt tại vu, nhất cá nhất cá phúc diệt, hòa đột nhiên nhất hạ sở hữu đích vị diện nhất khởi phúc diệt đích khu biệt.
Nhân vi tiêu vong thị bất khả nghịch chuyển đích sự tình.
Nhất cá vị diện ngũ cá vị diện, diệc hoặc giả thập cá vị diện địa tiêu vong, khán khởi lai bất thị thập ma đại sự, đãn sở hữu vị diện nhất khởi phúc diệt, khán khởi lai sự tình tựu vô bỉ nghiêm trọng, thật tế thượng bổn chất thị nhất dạng.
Tối chung đích kết quả đô thị phúc diệt, nhân vi vị diện đích lão hóa, vô lực thừa đam nhi hủy diệt.
Hòa nhân đích nhục thể nhất dạng, bất đình tổn háo nhi tối chung tử vong.
Như quả một hữu tổ chức, tha vô pháp hoạt hạ lai, đãn ninh thư y cựu bất hội giao xuất tuyệt thế võ công, nhân vi một hữu thập ma thị bỉ hoạt trứ đích thời hầu canh trọng yếu liễu.
Nhi bất thị thao tâm tử hậu đích sự tình.
Giá tựu thị bính mệnh toàn quan tài bổn, xá bất đắc cật xá bất đắc xuyên, thật tế thượng tử liễu chi hậu, thập ma đô bất tri đạo, hữu một hữu quan tài thùy tại ý.
Bổn mạt đảo trí liễu.
Nhi thả nhân vi cứu trị pháp tắc hải, toàn kháo mạc tác giai đoạn, thập ma đô vãng lí diện nhưng.
Ngân phát nam tuy nhiên một hữu thán khí, mi nhãn dã nhuyễn liễu nhất ta, thuyết đạo: “Mưu sự tại nhân thành sự tại thiên, bất nhiên vô động vu trung, khán trứ tiêu vong.”
Hoán thành trực bạch nhất hạ đích thoại, hoàn khả dĩ thưởng cứu nhất hạ.
Tổng bất năng thập ma đô bất tố ba.
Ninh thư vấn đạo: “Na yếu đa thiếu sinh cơ, đa bàng đại đích sinh cơ, tài năng nhượng pháp tắc hải hảo nhất điểm.”
Ngân phát nam thuyết đạo: “Ngận bàng đại.”
Ninh thư:……
Tha đích tuyệt thế võ công na ma tiểu, cân cá bút ký bổn tự đích, nhưng hạ khứ đô bất đái tiên nhất điểm thủy hoa đích, nhi tha trân thị đích đông tây, cận cận thị nhất cá thật nghiệm phẩm nhất bàn đích đông tây.
Nhượng tha giao xuất tuyệt thế võ công, ninh thư đích tâm tình phi thường minh hiển, thị bất nguyện ý đích, thị để xúc đích, thị bất cao hưng.
Như quả giao xuất khứ liễu, tha hội ngận bất cao hưng, nhi thả hội trì tục ngận trường nhất đoạn thời gian, thậm chí tại hoạt trứ đích thời hầu, giá kiện sự đô hội ấn tại tâm trung.
Giá chủng bất khai tâm đích tâm tình, dã hứa hội trì tục đáo tha diệt vong đáo thời hầu.
Cận cận thị vi liễu nhất điểm hư vô phiêu miểu đích khả năng tính, nhượng tự kỷ giá ma bất cao hưng, hoàn bất như cao hưng địa hoạt đáo tử.
Chí thiếu thị cao hưng đích.
Ninh thư đạm đạm địa thuyết đạo: “Ngã hội bang mang chú ý hư không chi trung hữu một hữu giá dạng đích sinh cơ, trảo đáo liễu ngã hội thông tri nhĩ môn.”
Ngân phát nam điểm điểm đầu, “Hạnh khổ liễu.”
Ninh thư khiên trứ phạt thiên xuất liễu tư tuân thất, ngân phát nam khán trứ lưỡng nhân đích bối ảnh, khẩn khẩn ninh trứ mi đầu.
Phạt thiên sĩ khởi đầu đối ninh thư thuyết đạo: “Ninh thư, nhĩ ứng cai tố nhất cá tự tôn tự ái đích cô nương, nhĩ bất giác đắc nhĩ diện đối giá cá tổ chức đích, ngận……”
Phạt thiên biểu tình hữu điểm ninh, ninh thư vấn đạo: “Trực tiếp thuyết, ngã bất hội quái nhĩ.”
“Ngận tiện, vấn nhĩ yếu đông tây, nhĩ một cấp, chuyển đầu hựu cản khẩn tố xuất thừa nặc, bang mang trảo đông tây, nhĩ giá dạng chân đích ngận tiện, nhĩ tại phạ thập ma?”
Ninh thư:……
Ninh thư vấn đạo: “Vi thập ma giá ma thuyết?”
Hài tử chân đích thị trường đại liễu, chi tiền hoàn thị tha cấp tha giảng cố sự, hiện tại biến thành liễu hài tử đối tha thuyết, nhĩ yếu tố cá tự tôn tự ái đích cô nương.
Phạt thiên khán ninh thư một sinh khí, hựu thuyết đạo: “Tựu nã giá kiện sự lai thuyết, na đông tây bổn lai tựu thị nhĩ đích, tha môn vấn nhĩ yếu, nhĩ hữu quyền cự tuyệt, tức tiện thị lí diện chân đích hữu sinh cơ na hựu chẩm dạng, nhi bất thị đông lạp tây xả, ẩn tàng.”
“Nhĩ giá cá dạng tử, tựu tượng thị tại ai cầu, vi liễu bảo trụ tự kỷ đích đông tây, nhi tố xuất đích thừa nặc, nhuyễn nhược hựu ti tiện.”
Ninh thư điểm điểm đầu, “Nhĩ tiếp trứ thuyết.”
Phạt thiên điểm khởi cước, tưởng yếu mạc ninh thư đích đầu, đãn thân cao hạn chế, thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo: “Ngã bất tri đạo nhĩ chi tiền kinh lịch liễu thập ma, đãn nhĩ tại ngã đích tâm lí, tựu thị nhất cá bao tử.”
Ninh thư tiếu xuất liễu thanh, bao tử?
Thứ đầu, nháo đằng, bị mạt sát quá hảo kỉ thứ, hoàn thị đệ nhất thứ hữu nhân hình dung tha thị bao tử.
Ninh thư vấn đạo: “Thị nhục hãm đích, hoàn thị chi ma hãm đích?”
Phạt thiên: “Đậu hủ hãm đích.”
Phạt thiên: “Nhĩ nháo đằng na ta sự tình, vô phi tựu thị nhất ta tiểu sự, đãn nhĩ thủy chung một hữu khiêu xuất giá cá tổ chức khán sự tình.”
“Nhĩ tưởng yếu bình đẳng, tựu yếu khiêu xuất giá cá tổ chức khán sự tình.”
Phạt thiên khán trứ ninh thư, nhãn tình thủy uông uông đích, “Nhĩ kỳ thật hoàn thị một hữu tố đáo tâm linh tự do.”
Ninh thư hữu ta kinh kỳ địa khán trứ phạt thiên, giá hài tử đích tâm trí phát triển giản trực cân quang tốc nhất dạng.
Ninh thư vấn đạo: “Nhĩ thị chẩm ma tưởng đích giá ta sự tình?”
Phạt thiên thuyết đạo: “Nhĩ bất tại đích thời hầu, ngã hội tự kỷ tưởng sự tình, một sự cân tại nhĩ thân biên, khán đa liễu, tâm lí tựu hữu sổ liễu.”
Ninh thư nga liễu nhất thanh, đại khái trí thương giá chủng đông tây chân đích hữu cao đê chi phân.
Ninh thư giác đắc tự kỷ đại khái chân đích hữu chủng nhất diệp chướng mục đích mê mang cảm, vấn đạo: “Vi thập ma nhĩ giác đắc ngã đích tâm linh bất tự do.”
Phạt thiên tưởng liễu tưởng, biểu tình hữu điểm củ kết, hảo bán thiên tài tổ chức liễu ngữ ngôn thuyết đạo: “Tương giá cá pháp tắc hải, giá cá tổ chức khán thành nhất cá gia đình, nhân vi pháp tắc hải đản sinh liễu vị diện, nhi nhĩ hựu tòng vị diện đản sinh, tựu tượng thị phụ mẫu đản dục liễu hài tử, nhất điều hiếu đạo áp tại liễu nhĩ đích thân thượng.”
“Phàm thị chủng chủng, nhĩ tưởng yếu đột phá, hoặc giả tưởng hữu cá nhân đích cá tính, đãn phàm bất lợi vu giá cá gia đình đích sự đoan xuất hiện, chỉ thị giá nhất điều hiếu đạo hạ lai, vi liễu pháp tắc hải, vi liễu vị diện, vi liễu giá cá gia, nhĩ tựu cai khuất phục liễu.”
“Nhĩ kí nhiên tưởng bãi thoát, hựu vô pháp bãi thoát, chỉ thị nhất cá nhượng nhân bác tước bao tử nhi dĩ.”
“Nhĩ kí tưởng yếu tự do, hựu vô pháp bãi thoát giá chủng thế tục danh thanh, nhĩ tựu thị thái tại ý hữu ta đông tây, nhĩ cân na ta ngu hiếu đích nhân, hữu thập ma khu biệt.”
Ninh thư thổ liễu nhất khẩu khí, phạt thiên tiếp trứ thuyết đạo: “Chiếu nhĩ môn giá cá la tập, hư không đản sinh liễu ngã, như quả na thiên hư không yếu diệt vong liễu, ngã giá cá một hữu trở chỉ hư không diệt vong đích nhân, thị bất thị tựu thị tội đại ác cực, tất cánh hư không chi trung na ma đa đích sinh linh, đô nhân vi ngã nhi diệt vong liễu.”
“Sở dĩ, liên hư không diệt vong đô biến thành liễu ngã đích thác liễu, nhĩ giá thị bất chúc vu tự kỷ đích thác, vãng tự kỷ đích thân thượng lãm, pháp tắc hải đáo liễu cai diệt vong đích thời hầu, giá bất thị tự nhiên hiện tượng mạ, phi yếu vãng một hoàn một liễu đích tình cảm trung xả.”