Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Nhân tử đắc hữu ta cửu liễu, như quả bất thị tha hữu cá tín ngưỡng không gian, đô soa bất đa vong ký giá cá nhân liễu.
Tựu thị tang lương thời thời khắc khắc điếm ký na cá thế giới, tổng thị phi thường khả tích đích dạng tử, tại tha đích diện tiền ai thanh thán khí đích.
Tang lương đối thái thúc thuyết đạo: “Thính thuyết hữu cá địa phương tức tương đản sinh sinh phách, cự ly thượng nhất thứ đản sinh dĩ kinh ngận trường thời gian liễu, ngã giác đắc nhĩ khả dĩ khứ nã hồi lai, cật điểm bổ bổ thân thể.”
Giá chủng sinh phách thính khởi lai tượng thị linh hồn, kỳ thật tịnh bất thị, nhi thị hư không chi trung đản sinh đích nhất chủng ngận hữu năng lượng, nhi thả thị na chủng sinh cơ phi thường túc đích thực vật.
Cật hạ khứ năng vi hư không sinh linh đề cung ngận đại đích năng lượng, vưu kỳ thị tượng thái thúc giá chủng thân thể, cật hạ khứ thị tối hảo đích.
Phi thường thuần tịnh thả hi thiếu đích đông tây.
Thái thúc: “Nga!”
Tang lương ninh trứ mi đầu, “Nhĩ bất yếu bất phóng tại tâm thượng, đáo thời hầu khứ trảo nhất trảo, cụ thể đích vị trí hoàn bất tri đạo, đẳng tri đạo liễu vị trí, nhĩ tựu xuất phát khứ trảo ba.”
Thái thúc: “Nga!”
Nhất đống cự đại đích thạch đầu nhân tại hư không chi trung mịch thực, khán đáo nhất cá tiểu la lị tọa tại thạch đầu thượng, tha mang nhiên thất vọng, khán trứ tự kỷ đích thủ.
Tha khán đáo thạch đầu nhân, kiểm thượng lộ xuất liễu cảnh thích đích thần sắc.
Thạch đầu nhân ung thanh ung khí địa thuyết đạo: “Hư không chẩm ma hội đản sinh giá dạng sàn nhược đích ấu tể.”
Thạch đầu hiển nhiên giác đắc giá cá ấu tể hữu điểm phát dục bất lương, bả tự kỷ thủ lí đích quả tử dĩ cập tượng khâu dẫn nhất dạng nữu khúc đích thực vật đệ cấp tha.
Tiểu la lị đích kiểm thượng lộ xuất liễu kinh kỳ đích biểu tình, khán liễu thạch đầu nhân nhất nhãn, nã liễu quả tử, tịnh một hữu nã khâu dẫn nhất dạng đích trùng tử.
Giá đông tây khán trứ thật tại một hữu thập ma thực dục a.
Quả tử ngận thanh điềm, thạch đầu nhân đích thân thượng trường mãn liễu thụ mộc thanh đài, tha chỉnh cá nhân tựu thị tượng thị nhất tọa di động đích sơn.
Phi thường nhãn thục.
Thạch đầu nhân thuyết đạo: “Nhĩ đản sinh đa cửu liễu, vi thập ma tựu nhĩ nhất cá nhân, nhĩ một hữu chủng tộc mạ, nhĩ đản sinh đích dạng tử hữu điểm tượng thị đê đẳng trí tuệ chủng tộc nhân loại.”
“Dã đối, nhĩ giá ma sàn nhược, thuyết minh đản sinh nhĩ đích lực lượng tịnh bất cường, bất túc dĩ đản sinh kỳ tha đích đồng tộc.”
“Na nhĩ hữu thiên phú kỹ năng mạ?”
“Một hữu a, na nhĩ hữu điểm phế a, bất quá một quan hệ, nhĩ khả dĩ thực liệu, hư không thập ma bất đa, tựu thị hảo cật đích, phú hàm năng lượng đích đông tây ngận đa.”
“Nhĩ một hữu chủng tộc hữu thập ma đả toán mạ, tượng nhĩ giá dạng cương đản sinh đích, thân thượng hữu thuần tịnh đích lực lượng, hội bị kỳ tha chủng tộc cấp cật điệu đích.”
Tha thuyết đạo: “Ngã dã hứa thị ngã, dã hứa bất thị ngã, ngã dã bất tri đạo tự kỷ thị thùy, đãn tiền trần vãng sự khắc tại ngã đích não tử lí.”
“Ngã thập ma đô một hữu liễu, kỳ thật hoàn hữu nhất cá đích, tựu thị ngã não tử lí đích lựu.”
Thạch đầu nhân vô pháp tố xuất biểu tình, đãn thị tha đích nhãn thần bão hàm trứ đồng tình, “Nhĩ hoàn thị nhất cá hữu bệnh đích, thân thể sàn nhược.”
Ninh thư:……
Tha bão trứ quả tử khẳng hoàn liễu, sát liễu sát thủ thượng đích trấp dịch, vấn đạo: “Hiện tại thập ma thời hầu liễu?”
Thạch đầu nhân phi thường mê mang, “Thập ma thập ma thời hầu?”
Tha một pháp tái vấn liễu, nhân vi hư không sinh linh đích thọ mệnh thái trường liễu, tha môn đô bất hội kế sổ đích, dã bất hội ký lục tự kỷ hoạt liễu đa cửu, phản chính hoạt đắc phi thường cửu tựu thị liễu.
Ninh thư dã bất tri đạo tự kỷ chẩm ma tỉnh quá lai đích, tha xác định đương thời tha dĩ kinh tử liễu, chí vu vi thập ma tỉnh quá lai, bất tri đạo.
Thị bất thị tân đản sinh đích nhân cách, tha dã bất tri đạo, nhân vi tựu tượng thụy liễu ngận cửu, đột nhiên tỉnh quá lai, tha đô lộng bất thanh sở tự kỷ thị thùy.
Phản chính tha bất tái thị mộng trung tổ chức lí đích nhất viên liễu.
Thạch đầu nhân thuyết tha đích thân thể sàn nhược, thị nhân vi tuyệt thế võ công tao thụ đáo liễu trọng sang, hiện tại, na não lựu tựu cân nhất lạp nhất lạp đích nhất dạng.
Ninh thư đầu đông dục liệt, não tử lí hiện thật cảm hòa mê huyễn cảm giao điệp, nhượng tha một hữu bạn pháp chính thị tự kỷ đáo để thị thùy.
Việt tưởng việt nan dĩ bình phục.
Tự tự kỷ, hựu tự bất thị tự kỷ.
Tha thập ma đô một hữu liễu, tử vong ý chí đích lực lượng cảm thụ bất, tằng kinh chủng tại linh hồn chi trung đích thế giới thụ một hữu liễu, minh minh hữu binh bàng cầu đại tiểu đích não lựu, hiện tại dã một hữu liễu.
Chính thị nhân vi tằng kinh chân thiết ủng hữu đích đông tây, hiện tại đô bất phục tồn tại liễu, nhượng tha nhẫn bất trụ hoài nghi.
Ninh thư vấn đạo: “Nhĩ thuyết ngã thị ấu tể?”
Ấu tể, hư không đích ấu tể mạ?
Tha biến thành liễu hư không sinh linh mạ?
Thị nhân vi tuyệt thế võ công đích duyên cố mạ?
Ninh thư hô hoán phạt thiên, hô hoán đả thần tiên, khả thị một hữu nhất điểm hồi ứng, dã một hữu nhất điểm cảm ứng, dĩ kinh triệt triệt để để địa đoạn khai liễu.
Thập ma đô một hữu?
Tha hoàn hữu thập ma?
Thạch đầu nhân triều ninh thư thân xuất liễu cự đại đích thạch đầu thủ, ninh thư bão trứ đầu, não tử mang nhiên địa khán trứ phóng hạ lai đích thủ.
Thạch đầu cự thủ đình tại ninh thư đầu đỉnh, tha phóng hạ đầu thượng đích đầu, khán trứ cự thủ, sảo vi nhất tưởng tựu minh bạch liễu, khiêu đáo liễu thạch đầu nhân thủ lí.
Ninh thư cảm giác tại tự kỷ đích não tử bất cú dụng, dã hứa thị thụy đa liễu, thái cửu liễu, não tử cương hóa liễu, diệc hoặc giả, tự kỷ một hữu não tử?
Thạch đầu nhân bả ninh thư phóng tại liễu kiên bàng thượng, khai thủy nhất bộ nhất bộ địa hành tẩu, thạch đầu nhân tẩu đắc phi thường mạn, bộ tử khước phi thường đại.
Giá cá thạch đầu nhân kỳ thật chi tiền ninh thư thị kiến quá đích, na tựu thị cân lý ôn tha môn khứ thải tập kim chúc đích thời hầu, ngộ đáo liễu tha.
Tha thân thượng giá ta thạch đầu đô thị kim chúc, ngật ngật đáp đáp tổ hợp tại nhất khởi.
Trạm đắc phi thường cao, khán đắc phi thường viễn, na chủng thiên địa đô tại ngã đích cước hạ.
Ninh thư cử khởi thủ, phóng tại chủy biên tố nột hảm trạng, “Ngã hồ hán tam hựu hồi lai liễu.”
“Hựu hồi lai liễu liễu liễu liễu……” Không đãng đích thanh âm truyện đắc ngận viễn ngận viễn.
Tha ủng hữu liễu thân thể, tòng thử bất tái thị linh hồn trạng thái.
Vô khiên vô quải, khoái nhạc phong nữ.
Nga, vong ký liễu, hoàn hữu nhất cá phạt thiên, yếu khứ thập ma địa phương trảo phạt thiên ni.
Trảo bất đáo thánh địa đích vị trí, trảo bất đáo ấu tể sở.
Hảm hoàn chi hậu, ninh thư phát xuất liễu tê tâm liệt phế đích khái thấu thanh, đốn thời ô trứ tâm khẩu, cảm giác tâm khẩu hảo thống a.
Thạch đầu nhân ung thanh ung khí địa thuyết đạo: “Nhĩ thân thể bất hảo, biệt kích động.”
Ninh thư nga liễu nhất thanh, tuyệt thế võ công hiện tại đích tình huống bất hảo, cân tuyệt thế võ công dung hợp tại nhất khởi đích tha, tình huống dã hảo bất đáo na lí khứ.
Thạch đầu nhân vấn đạo: “Ấu tể, nhĩ tưởng cật thập ma, cật nãi quả mạ?”
“Yếu yếu yếu……” Phong cuồng điểm đầu.
Trảo đáo liễu nhất khỏa thụ, thụ thượng kết trứ hồng đồng đồng đích quả tử, ninh thư khiêu hạ thạch đầu nhân đích kiên bàng, đông đích nhất thanh, tượng thị vẫn thạch lạc địa nhất dạng, tạp xuất liễu nhất cá ngận đại đích vẫn thạch khanh.
Trần thổ phi dương, ninh thư bị sang đắc khái thấu khởi lai, “Khái khái khái……”
Thân thể vi thập ma giá ma nhược.
Thạch đầu nhân bả ninh thư tòng khanh lí trảo xuất lai, phóng tại địa thượng, đối trứ ninh thư xuy liễu nhất khẩu khí, tương tha đích đầu phát đô yếu xuy điệu liễu, kiểm bì đô xuy trứu liễu khởi lai, ba văn đãng dạng đích.
“Hảo liễu, thân thượng đích hôi càn tịnh liễu, khứ trích quả tử cật ba.” Thạch đầu nhân thuyết đạo.
Ninh thư tẩu đáo thụ hạ, bất tưởng ba thụ, bão trứ thụ khai thủy diêu hoảng, bả thụ thượng đích quả tử diêu hạ lai.
Chỉ bất quá tha nhất bão trứ thụ, nhất sử kính, trực tiếp tương nhất khỏa thụ cấp liên căn bạt khởi liễu.
Oanh long nhất thanh, đại thụ ứng thanh nhi đảo.