Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Bị linh xuất lai đích cẩn kỷ hoàn thị nhất kiểm mang nhiên, chủy ba khước bất đình địa trớ tước, giá sỏa dạng giản trực bách niên nan đắc nhất kiến đích na chủng.
Giản trực đối mục tiền đích trạng huống nhất vô sở tri, cân trí chướng một xá khu biệt liễu.
Hư không cứu cánh thị thập ma ác tác kịch đích tâm tình, tài hội đản sinh giá dạng trí chướng đích chủng tộc.
Lực thúc:……
Ninh thư hựu yếu giới thiệu hư vương, hư vương suất tiên thuyết thoại liễu.
Vi liễu tị miễn tha bả thoại thuyết đích phi thường nan thính, hoàn bất như tự kỷ thuyết tự kỷ, hư vương thuyết đạo: “Ngã thập ma đô bất thị, dã một hữu chủng tộc thiên phú, dã một hữu tộc nhân.”
Ninh thư điểm đầu tán đồng, “Xác thật thị giá dạng đích.”
Hư vương hoàn một hữu thuyết nhất kiện sự, tựu thị tha đích bất tử chi thân, tha đích thân thể thị nham tương, thị yên vụ, thị vân vụ……
Tổng chi tựu thị ngận hư huyễn một hữu thật thể, như quả một hữu nhất kích sát tử tha, tha tựu năng cú trọng tân ngưng tụ.
Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, hư vương đích thể chất cân u minh nhất tộc đĩnh tượng đích, đãn hựu bỉ u minh nhất tộc hoa dạng đa.
Hư vương:……
Đột nhiên giác đắc tự kỷ chân đích thị thập ma đô một hữu.
Nhượng tha tương tín tự kỷ thị hư không chi vương, kết quả liên cá tộc nhân đô một hữu.
Cô gia quả nhân như hà thành vi hư không chi vương, như hà chinh phục hư không.
Hư vương việt tưởng việt tuyệt vọng, như quả tha hữu tộc nhân, tựu tượng giá cá chủng tộc nhất dạng, đại gia phân công minh xác, hảo ngạt dã hữu điểm trục lộc hư không đích tư bổn, khả thị tha thập ma đô một hữu.
Cáo tố tha thị hư không chi vương đích thanh âm, khẳng định thị phiến tử, thị cá đại phiến tử.
Như quả bất thị vi liễu cố kỵ hình tượng, hư vương hiện tại đô tưởng chuy địa thống khóc.
Tha kiến quá đích chủng tộc bất đa, đại ước tựu thị thần thạch nhất tộc, thần thạch nhất tộc bỉ giác lại tán, năng thảng trứ giác đắc bất tọa trứ, khán bất xuất lai hữu thập ma đặc biệt đích địa phương.
Giá hội kiến đáo giá ma hữu ngưng tụ chi lực đích chủng tộc, giá ma hữu lực lượng, hữu chấp hành lực đích chủng tộc, kiến lập liễu giá ma hoa mỹ đích cung điện, hư vương tựu giác đắc không hư tịch mịch lãnh.
Như quả tha hữu tộc nhân cai đa hảo.
Ninh thư khán liễu nhất hạ phạt thiên, yếu thuyết giá lí, duy nhất năng nã xuất thủ đích nhân tựu thị nhất cá phạt thiên liễu.
Phạt thiên thị hư không đích tiên thiên chí bảo hóa vi nhân hình, thị võ khí, nhi thả thị hữu linh đích võ khí.
Võ khí giá chủng đông tây, thùy đô nhu yếu, đa nhất cá võ khí, na tựu thị nhất gia nhất đại vu tam đích kết quả.
Ninh thư hữu điểm bất thái cảm giới thiệu phạt thiên liễu.
Cơ nhục nam lực thúc hữu ta bất tán đồng địa đối đông lam thuyết đạo: “Nhĩ tựu toán yếu giao bằng hữu, dã cai trảo nhất ta ưu tú đích chủng tộc, giá kỉ cá, bất thị tàn tật tựu thị thân thể nhược, bất thị trí chướng tựu thị ách ba.”
Lão nhược bệnh tàn tập tụ tại liễu nhất khởi, thật lực hoàn bất chẩm ma hành ni?
“Nhĩ tương lai thị chủng tộc thị chủng tộc đích lĩnh đạo giả, nhãn quang yếu cao nhất điểm, yếu thiêu dịch nhất điểm.”
Cảm giác thiên để hạ đích gia trường đô nhất dạng, đô hi vọng tự kỷ đích hài tử cân ưu tú đích, thành tích hảo đích hài tử nhất khối ngoạn sái, thiên vạn bất yêu cân học tra nhất khởi ngoạn sái, bất nhiên tựu yếu bị đái phôi liễu.
Liên hư không chủng tộc đô bất năng miễn tục ni.
Đông lam thuyết đạo: “Lực thúc, tha môn thị ngã đích bằng hữu, tái thuyết liễu, phạt thiên đích thật lực bất nhược đích, phạt thiên thị tiên thiên chí bảo hóa linh đích, nhĩ môn tri đạo tiên thiên chí bảo hóa linh hữu đa nan mạ?”
“Nga, giá dạng nga!” Tại tràng đích nhân khán trứ phạt thiên đích nhãn thần tài sảo vi trọng thị liễu khởi lai.
Chủ vị thượng tọa trứ đích nam nhân vấn đạo; “Nhĩ đích bổn thể thị thập ma?”
Ninh thư cảm giác phi thường nha đông, giá chủng tràng diện, chẩm ma tượng tha môn bị phóng đáo liễu thụ mại triển kỳ đài thượng nhất dạng, nhậm nhân thiêu tuyển bình giới.
Ai liễu nhất thanh, phạt thiên bạch liễu ninh thư nhất nhãn, ninh thư lý khuất một hữu sĩ đầu, nhậm nhân thiêu tuyển kỳ thật đô thị tiểu vấn đề, chủ yếu thị tưởng lai khán nhất khán, kiến nhất diện thế diện.
Tái thuyết liễu, nhân gia thiêu tha môn, tha môn dã khả dĩ bất lý thải nha.
Đảo thị thâm nhập tiếp xúc liễu nhất hạ chủng tộc, trừ liễu thần thạch nhất tộc chi ngoại đích kỳ tha chủng tộc.
Giá dã thị hảo sự tình, chí vu bị nhân thiêu thiêu kiểm kiểm, hoàn toàn tựu bất thị vấn đề.
Tái thuyết liễu, ninh thư đích tâm trung dã tại bình cổ trứ giá cá chủng tộc đích thật lực hòa tiềm lực.
Đại gia đô nhất dạng, đô đối đối phương thiêu thiêu kiểm kiểm đích, bất quá tại nhân gia địa bàn thượng, cha môn tựu chỉ năng tại tâm lí thiêu thiêu kiểm kiểm.
Đông lam hữu ta phiền táo địa thuyết đạo; “Ngã thỉnh tha môn thị lai tố khách đích, bất thị nhượng nhĩ môn giá dạng thẩm vấn đích.”
Lực thúc mạc trứ quan đầu thuyết đạo: “Nhĩ giá nha đầu, ngã môn tựu thị vấn nhất vấn, giá cá tiểu hỏa tử, nhĩ đích bổn thể thị thập ma?”
Đông lam: “Bổn thể thị tiên tử, biệt vấn liễu, năng bất năng lộng quá nhất ta cật đích đông tây oa lí, ngã yếu chiêu đãi ngã đích bằng hữu môn?”
Chủ vị thượng đích nam nhân điểm liễu nhất cá đầu, tiếp hạ lai tựu hữu tộc nhân thế đông lam chuẩn bị liễu ngận đa đích thực vật.
Thủy tinh cung lí hữu xan thính, năng cú cật phạn, khai hội hưu tức đích địa phương, giá ta minh xác đích phòng gian hòa tràng sở, chứng minh giá cá chủng tộc thị nhất cá tương đương trí tuệ hóa quy phạm hóa đích chủng tộc.
Ngận đa đích chủng tộc tịnh bất tại ý giá ta tế tiết, thậm chí sinh hoạt đắc phi thường giản lậu, tượng thần thạch nhất tộc, trảo nhất cá hợp thích đích địa phương tựu năng thụy giác.
Trừ liễu cường đại tự thân, na ta ngoại tại đích hình thức hòa lễ nghi căn bổn tựu bất tại ý.
Đông lam thuyết tha môn chủng tộc tại đông lan hải hữu ngận đa đích địch nhân, đãn ninh thư cảm thuyết, giá cá chủng tộc tại đông lan hải tuyệt đối thị cường đại đích tồn tại.
Tộc nhân lục lục tục tục chuẩn bị liễu ngận đa đích thực vật, đương nhất bồn nhất bồn tử bất minh mục đích thâm hải ngư loại quái vật bãi tại ninh thư đích diện tiền, thượng diện đồ mạt trứ bất tri danh đích điều liêu, tha cô lỗ yết liễu nhất khẩu thóa mạt.
Giá ngoạn ý thị chân đích cật bất hạ khứ.
Nhi thả giá ta ngư thân thượng hoàn hữu các chủng nhan sắc đích tiên huyết, đô yếu thấu thành thải hồng sắc liễu.
Giá chủng thực vật chân đích thiêu chiến tâm lý thừa thụ năng lực liễu, hoàn hữu thảm bạch đích ngư nhãn châu tử trực câu câu địa trành trứ, hân thưởng bất lai.
‘ nhĩ thường nhất thường giá cá đông tây, ngận hảo cật đích, ngận thúy.” Đông lam bả nhất xuyến xuyến hắc sắc đích ngật đáp phóng đáo kỉ nhân diện tiền, tha tự kỷ nã khởi nhất xuyến, lạc chi lạc chi địa tước khởi lai.
Ninh thư hấp liễu nhất khẩu khí, nã khởi giảo liễu nhất khẩu, khẩu cảm tượng hải bồ đào, giảo nhất khẩu tựu bạo trấp liễu, vị đạo thị điềm đích.
Ninh thư đối phạt thiên hòa hư vương điểm điểm đầu, tha lưỡng giá tài nã khởi đông tây cật liễu khởi lai.
Chí vu cẩn kỷ, diện tiền bãi thập ma tựu cật thập ma, căn bổn tựu bất tại ý thực vật đích ngoại biểu, nhất đốn hồ cật hải hát, cật tương tranh nanh.
Ninh thư chỉ cật liễu hải bồ đào nhất dạng đích đông tây, kỳ tha đích cật bất hạ khứ.
Giá ta thực vật hiển nhiên thị giá cá chủng tộc sở hỉ hoan đích, đông lam trảo khởi thực vật tựu tắc tại chủy lí, cật liễu bất thiếu.
Cật đắc soa bất đa liễu phách phách đỗ tử, “Cật đắc hảo bão, khứ ấu tể sở tựu một hữu cật bão quá.”
“Nhĩ môn bất tri đạo, ngã mỗi cách nhất đoạn thời gian tựu yếu hồi tộc địa, hồi lai tựu vi liễu cật đông tây.”
Ninh thư ân liễu nhất thanh, đông lam khán đáo tha môn diện tiền lũy đắc cao cao đích thực vật, thuyết đạo: “Nhĩ môn cật nha, biệt khách khí, hữu ngận đa ni.”
“Ngã môn thân thể sàn nhược, thực lượng tiểu, cật bất liễu giá ma đa, cảm tạ nhĩ đích chiêu đãi.” Ninh thư khách khí địa thuyết đạo.
“Hải, giá hữu thập ma hảo cảm tạ đích, nhĩ môn thân thể nhược tựu yếu đa cật đông tây, cật liễu đông tây tài hữu năng lượng.” Đông lam thuyết đạo, hựu đối thân biên đích tộc nhân thuyết đạo: “Bả ngã đích lễ vật nã thượng lai, ngã yếu tống cấp bằng hữu đích lễ vật.”