Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Hư vương phi thường nghiêm túc, nhất tự nhất đốn, kỉ hồ phát thệ nhất dạng thuyết đạo: “Ngã nhất định yếu chinh phục hư không, thành vi danh phó kỳ thật đích hư không chi vương.”
Đông lam:???
Giá nhân não tử mạc bất thị hữu thập ma vấn đề nga?
Hư không bất quang hữu lục địa, hoàn hữu biến huyễn mạc trắc đích hải dương, dã tựu thuyết, giá nha hoàn yếu chinh phục tha môn chủng tộc nga.
Đông lam u u địa vấn đạo: “Nhĩ yếu chinh phục ngã môn chủng tộc nga?”
Hư vương nhất ngưỡng não đại, “Đương nhiên liễu, chỉ yếu nhĩ môn thừa nhận ngã thị hư không chi vương tựu hành.”
Đông lam: “…… Như quả bất thừa nhận ni?”
Hư vương lý sở ứng đương địa thuyết đạo: “Na tựu đả đáo nhĩ môn thừa nhận vi chỉ, ngã yếu tố nhất cá danh phó kỳ thật đích hư không chi vương.”
Đông lam trừu liễu trừu chủy giác, khán bả nhĩ bành trướng đắc, đồ cá hư danh tựu yếu đại tứ khai chiến, háo phí tự kỷ chủng tộc lực lượng, chủ động công kích biệt nhân, bạch bạch đắc tội nhân.
Giá thị đa sỏa đích hành vi a, hạnh hảo giá cá hư vương một hữu kỳ tha đích tộc nhân, bất nhiên tộc nhân hội bị tha luy thành thập ma dạng tử, tha bất thị nhất cá hợp cách đích lĩnh đạo giả.
Hiện thế an hảo bất hảo mạ?
Ninh thư thuyết đạo: “Nhĩ gia du, tảo nhật thành vi hư không chi vương, hữu cá phấn đấu mục tiêu dã thị hảo đích.”
Thời thời khắc khắc đả kích, đa đa đả kích tựu hành.
Bỉ như hư vương sản sinh nô dịch nhân loại đích tưởng pháp, tựu bị ninh thư đả kích liễu, giá hội hư vương căn bổn một tâm tư trảo nhân loại liễu.
Hựu nhược tâm tư hoàn na ma đa, hoàn bất trung thành, cổn, bất yếu liễu.
Tượng thần thạch nhất tộc na dạng đích tính cách, tựu thị ngận hảo đích hạ chúc, khả thị nhất đán cật oa biên thảo, ninh thư hựu yếu đả tha.
Ngã chân đích thái nan liễu.
Đái trứ cuống liễu nhất quyển, tam nhân hựu trọng tân hồi đáo liễu giới tử không gian lí, cẩu tử khán trứ ninh thư, “Như quả ngã một hữu thính thác đích thoại, nhĩ đích na cá đồng bạn tưởng yếu đại tứ nô dịch nhân loại, phá phôi sinh linh thế giới hòa luân hồi thế giới đích bình hành.”
Ninh thư: “Nhĩ một hữu thính thác, bất quá tha hiện tại tạm thời một hữu giá cá tưởng pháp liễu.”
Cẩu tử ngận bất sảng, “Tha vi thập ma na ma nhậm tính?”
Luân hồi thế giới hòa sinh linh thế giới chi gian xuất liễu thập ma vấn đề, tối tân khổ đích hoàn thị tha.
Ninh thư: “Nhậm tính na thị tiểu hài tử đích quyền lợi, tha hiện tại tựu thị nhất cá tiểu hài tử.”
Cẩu tử:…… Hảo đại chỉ đích tiểu hài tử a!
Cẩu tử hoàn thị ngận bất phóng tâm, “Nhĩ khán trứ tha nhất điểm, tha khán khởi lai sát thương lực ngận đại, ngã chỉ thị nhất chỉ một thật lực luy nhược đích cẩu tử, cấm bất khởi tha tồi tàn.”
Hư không sinh linh hảo nhậm tính.
Ninh thư ân liễu nhất thanh, lão thật thuyết, tịnh bất thị ngận tương tín hư vương năng cú chinh phục hư vương, bất quá dã hứa thị hư vương đích cơ duyên bất đáo.
Quỷ tri đạo tha vi thập ma tựu bả chinh phục hư không tác vi tự kỷ đích chung cực mục tiêu liễu.
Đương nhiên, tức tiện tối hậu thành công, na dã khả năng thị ngận cửu ngận cửu ngận cửu dĩ hậu đích sự tình liễu.
Hiện tại cẩu tử bất đam tâm lý sương đích sự tình, canh gia đam tâm đích thị tự kỷ đích luân hồi thế giới, hoàn hữu sinh linh thế giới.
Ninh thư tái khứ khán vọng lý sương, phát hiện lý sương đích trạng thái hảo liễu bất thiếu, chí thiếu hiện tại năng cật đông tây liễu, nhi thả đô thị kiểm quý đích cật, thập ma hữu doanh dưỡng tựu cật thập ma.
Nhất đoạn thời gian hạ lai, tha đích kiểm sắc dĩ kinh hữu liễu khí sắc liễu, đãn hoàn thị một hữu nguyên lượng từ thụy sơ, lưỡng nhân tựu tại tần phồn địa, ngã cầu nhĩ nguyên lượng ngã, ngã giá bối tử bất nguyên lượng nhĩ giá dạng câu thông giao lưu.
Bất quá khả dĩ khán đắc xuất lai, lý sương đích thái độ tiệm tiệm nhuyễn hóa liễu.
Khán đáo ninh thư lai liễu, lý sương ngận cao hưng, hoàn chuyên môn tống cấp liễu lý sương nhất cá tiểu biệt châm, đặc biệt tinh trí, thượng diện hữu thiểm thước đích toản thạch, biệt tại ninh thư đích y lĩnh thượng, “Ngận hảo khán.”
Ninh thư đê đầu khán trứ biệt châm, “Nhĩ tự kỷ mãi đích hoàn thị từ thụy sơ tống đích.”
“Đương nhiên thị tha đích mãi đích.”
Ninh thư tâm trung nga khoát liễu nhất thanh, khán lai lý sương dĩ kinh ngận xá đắc dụng từ thụy sơ đích đông tây liễu.
Ninh thư vấn đạo: “Nhĩ hội ly khai mạ?”
Lý sương phản vấn: “Ngã vi thập ma yếu ly khai.”
Lý sương thấu đáo ninh thư đích nhĩ biên thuyết đạo, “Kí nhiên tha hỉ hoan vãng giá chủng du hí, ngã tựu ngoạn bái, tha hỉ hoan ngã tác, hỉ hoan ngã tại bị thương hại chi hậu hoàn hội nguyên lượng tha, dĩ vi tha tự kỷ chưởng khống liễu ngã, ngã hà bất tựu thuận tòng liễu tha đích ý, na ngã tựu biểu hiện xuất ngã giá bối tử đô ly bất liễu tha liễu.”
“Từ thụy sơ điều kiện phi thường hảo, tựu mục tiền vi chỉ, ngã trảo bất đáo bỉ tha canh hảo đích điều kiện liễu.”
Ninh thư biểu tình ngận kinh thán, giá đại ước tựu thị ái tình ba, ái tình đích bổn chất tựu thị tác ba, nhĩ tác nhất hạ, ngã tác nhất hạ.
Bỉ như từ thụy sơ đả điệu liễu lý sương đích hài tử, án lý thuyết, giá kiện sự từ thụy sơ đích thác, đãn lý sương bính mệnh nháo đằng, chiết ma tự kỷ chiết ma đối phương, phản đảo hữu bất thác đích hiệu quả.
Tại hợp thích đích cơ hội, tại đối phương tố đắc túc cú đa đích thời hầu, tái tiệm tiệm nhuyễn hóa nguyên lượng.
Hữu ta nhân hữu ta sự bất phạ chiết đằng, tựu phạ nhất loan tử thủy toàn vô lãng.
Ninh thư khái thấu liễu nhất thanh thuyết đạo: “Giá khủng phạ yếu tiểu kim nhân nhất dạng đích diễn kỹ, nhi thả chỉ yếu tại nhất khởi, tựu tùy thời đô tại diễn hí trạng thái.”
Tha khán trứ lý sương đích đầu đỉnh, hồng sắc khí vận trung giáp tạp trứ hắc sắc, hồng sắc hiện tại bỉ giác đa liễu, thuyết minh lý sương cân từ thụy sơ chi gian đích liên hệ ngận hữu khả năng tiễn bất đoạn liễu.
Lý sương nhất tiếu, tiểu thanh thuyết đạo: “Ngã tức tiện thị trang dã yếu trang xuất ngận thống khổ đích dạng tử.”
Ninh thư:……
Chúc nhĩ môn kỳ cổ tương đương, giá giản trực tựu thị nhất tràng nhĩ tiến ngã thối, nhĩ thối ngã công đích tâm lý chiến a.
Tại giá dạng đích trạng huống, lộc tử thùy thủ hoàn bất tri đạo ni, khán dạng tử lý sương ngận lãnh tĩnh, bỉ chi tiền lãnh tĩnh đa liễu.
Ninh thư thu đáo liễu nhất cá tiểu lễ vật, tâm lý ngận cao hưng, đối lý sương thuyết đạo: “Ngã yếu xuất quốc liễu, giá chỉ cẩu cẩu năng bất năng giao cấp ngã dưỡng.”
Lý sương khán trứ ninh thư hoài lí đích cẩu tử, tưởng đáo giá đoạn thời gian nhất trực đô tại hốt lược cẩu tử, tha tự cố vô hạ, tự kỷ đích sự tình đô nhất đoàn tao.
Thảng tại bệnh sàng thượng giá đoạn thời gian, tha tương sự tình tư lai tưởng khứ, nhất điểm điểm trừu ti bác kiển, bất phóng quá nhậm hà nhất điểm địa phương.
Hữu ta đông tây đột nhiên tại lý sương đích tâm trung tạc khai, đột nhiên minh ngộ liễu, hữu chủng nhất triều đắc đạo đích cảm giác.
“Hảo ba, nhĩ dưỡng trứ ba, hảo hảo dưỡng trứ, tha ngận thính thoại ngận thông minh đích.” Lý sương trương khai thủ, “Nhượng ngã tái bão nhất bão tha.”
Cẩu tử bính đáo liễu lý sương hoài lí, hô hô địa diêu vĩ ba, lý sương mạc trứ tha, cân tha đối đỉnh trứ ngạch đầu, thân nật vô hạn, “Nhĩ hảo hảo cân tha sinh hoạt, ngã dĩ hậu khả năng một bạn pháp chiếu cố nhĩ.”
Cẩu tử khiếu liễu nhất thanh.
Lý sương bả cẩu tử đệ cấp ninh thư, “Na nhĩ tẩu ba, dĩ hậu dã hứa ngã hội xuất quốc trảo nhĩ đích, hữu cơ hội đích.”
Ninh thư:……
Trảo ba!
Ly khai liễu bệnh phòng, ninh thư đình trụ cước bộ hồi đầu khán liễu nhất nhãn bệnh phòng, lưỡng biên trạm trứ bảo phiêu.
Tiếu liễu nhất hạ, từ thụy sơ hữu từ thụy sơ đích ưu thế, khả lý sương dã hữu lý sương đích ưu thế.
Hoạt đắc thanh tỉnh bỉ thập ma đô trọng yếu.
Biểu diện thượng lý sương thị nhất cá vi ái si cuồng đích nữ nhân, nhu nhược vô y, đãn tâm lí ni, thùy dã bất tri đạo.
Di, giá toán bất thị hắc tâm liên ni?
Hữu điểm đái cảm a.
Ninh thư hòa cẩu tử ly khai liễu sinh linh thế giới, cẩu tử hồi đáo liễu luân hồi thế giới, bổn lai tưởng yêu thỉnh ninh thư nhất khởi khứ đích, đãn tưởng đáo đối phương bả tự kỷ đích thế giới tê lai tê khứ đích, đốn thời phóng khí liễu yêu thỉnh.