Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Cật hoàn phạn, phạt thiên đối ninh thư thuyết đạo: “Tiên khắc phục nhất hạ, trảo cá tài liêu tố cá nghĩa chi hảo liễu.”
Ninh thư ân liễu nhất thanh, thiếu nhất điều ca bạc tuy nhiên khả tích, đãn hiện tại bất đông liễu, nhân dã hoạt hạ lai liễu, toán khởi lai hoàn thị phi thường hạnh vận liễu.
Ninh thư sát liễu sát chủy đối nhất trực lại tại giá lí bất tẩu, thặng cật thặng hát đích an hòa thuyết đạo: “Thập ma sự tình?”
An hòa trường thán liễu nhất khẩu khí, biểu tình việt phát địa thương tang liễu, “Ngã thị hữu sự tương cầu, đãn hựu giác đắc giá cá tương cầu thật tại thái hậu kiểm bì liễu.”
“Nhĩ dã tri đạo hậu kiểm bì, na tựu biệt thuyết liễu, bế chủy.” Hảo bất dung dịch đại nan bất tử, giá tài đa cửu hựu bào quá lai liễu.
An hòa mạc liễu mạc tị tử, phảng phật căn bổn một hữu thính đáo ninh thư đích cự tuyệt nhất dạng, kính trực thuyết đạo: “Pháp tắc hải bất phục tồn tại liễu, thái thúc dã tòng vị xuất hiện liễu.”
An hòa thuyết đắc phi thường ủy uyển, chỉ thị thuyết thái thúc một hữu tái xuất hiện liễu, hiện tại ninh thư hoạt trứ, nhi thái thúc tiêu thất, kết quả hoàn bất thị hiển nhi dịch kiến đích sự tình ma.
Pháp tắc hải dĩ kinh tiêu thất đắc vô ảnh vô tung liễu, hiện tại tổ chức nhất phiến hỗn loạn, sở hữu nhân đô hoàng hoàng bất khả chung nhật, một hữu vị diện, một hữu liễu tổ chức, dã một hữu quy chúc.
Hiện tại chân bất tri đạo như hà thị hảo, một hữu yếu khứ đích địa phương, dã một hữu gia, dã bất năng tại hư không chi trung sinh tồn.
An hòa tưởng lai tưởng khứ, hoàn thị chỉ hữu lai trảo ninh thư, bất quá tha trầm thụy đích thời gian thái trường liễu, đẳng đáo hiện tại.
Dã bất tri đạo hiện tại tổ chức như hà liễu.
Dĩ tiền đô hoàn hữu liêu thiên công cụ, khả tại pháp tắc hải băng hội liễu, thái thúc tiêu thất liễu, tổ chức sở hữu đích nhất thiết đô yên tiêu vân tán liễu.
Nhất thiết bất phục tồn tại, đại gia đô phảng phật thị tố liễu nhất tràng mộng nhất bàn, mộng tỉnh thời hầu đích thời hầu mộng trung đích nhất thiết đô bất tồn tại liễu.
Ninh thư vấn đạo: “Nhĩ tưởng nhượng ngã chẩm ma bang nhĩ?”
“Tiên thuyết hảo liễu, ngã giá lí khả dung bất hạ giá ma đa nhân?” Giá ma đa nhân, tha giá lí bất hội thu lưu.
An hòa tảo tựu dự liêu đáo giá kiện sự liễu, thuyết đạo: “Dã bất nhất định yếu thu lưu, ngã tưởng nhượng giá ta linh hồn khứ vãng sinh, nhĩ dã tri đạo, na ta để tằng đích linh hồn ngận sàn nhược, tống khứ vãng sinh thị tối hảo đích bạn pháp.”
Ninh thư điểm điểm đầu, “Ngã đồng ý, khứ vãng sinh tối hảo.”
Tất cánh na ma nhược, tại hư không chi trung căn bổn hoạt bất hạ lai, nhất trận vi phong xuy quá đô khả năng bả linh hồn xuy đắc hồn phi phách tán.
Dữ kỳ giá dạng hoàng khủng đóa tị, hoàn bất như khứ tiểu thế giới vãng sinh, khai thủy tân đích nhất sinh, tổ chức lí đích nhân đô thị tử liễu bị thu nạp đáo liễu tổ chức, bổn cai vãng sinh đích, hiện tại bất quá thị trọng quy.
Đương nhiên, nhất ta cường đại đích linh hồn, tượng an hòa giá dạng bất tưởng vãng sinh đích, tự nhiên hữu bạn pháp nhượng tự kỷ hoạt hạ khứ, đãn để tằng tựu bất nhất định.
An hòa đích nhãn tình lượng liễu lượng, “Nhĩ dã thị tán đồng tha môn vãng sinh đích ba.”
Ninh thư: “Ngã tán đồng nha, vi thập ma bất tán đồng ni?”
Giá thị hảo sự nhất kiện, tổng bỉ ngốc tại hư không chi trung bị xuy đắc hồn phi phách tán lai đắc hảo.
An hòa: “Khả vấn đề thị, hiện tại vị diện đô hủy diệt liễu, luân hồi thế giới canh thị một hữu liễu.”
Ninh thư nga liễu nhất thanh, “Nhĩ đích ý tư thị nhượng ngã bang mang trảo khả dĩ luân hồi đích vị diện đản sinh địa, diệc hoặc giả nhượng giá ta nhân tại ngã đích vị diện đản sinh địa vãng sinh.”
An hòa: “Bất nhất định phi yếu tại nhĩ đích vị diện đản sinh địa, kỳ tha đích dã hành.”
Ninh thư tưởng liễu tưởng, “Khả dĩ, ngã tri đạo liễu, hiện tại tựu tẩu ba.”
Bả giá kiện sự giải quyết liễu, nhượng na ta đầu đáo luân hồi thế giới vãng sinh tịnh bất thị đa ma khốn nan đích sự tình.
Đối vu ninh thư lai thuyết, soa bất đa tựu thị cử thủ chi lao đích sự tình, kí nhiên thị cử thủ chi lao na tựu thuận thủ tố liễu.
An hòa khán ninh thư giá ma hảo thuyết thoại tùng liễu nhất khẩu khí, tha thật tại bất tri đạo cai chẩm ma bạn, na ma đa đích linh hồn.
Trù trướng.
Phạt thiên triều ninh thư vấn đạo: “Yếu ngã cân nhĩ nhất khởi khứ ma?”
“Bất dụng, nhĩ hưu tức, ngã tự kỷ năng giải quyết.” Tha hiện tại thị cá độc tí hiệp, đãn dã bất thị thúy nhược đáo thị cá nhân đô năng cú đô năng sát liễu tha.
Tha giá thị khứ bang mang, bất thị khứ đả giá đích.
Mặc minh thuyết đạo: “Ngã hội chiếu khán tha.”
Ninh thư khán liễu tha nhất nhãn một thuyết thoại, đại khái thị tha hiện tại qua liễu nhất điều ca bạc, mỗi cá nhân đô đối tha giá cá tàn chướng nhân sĩ sung mãn đồng tình dữ liên ái.
Hảo ba, tùy ý.
Phạt thiên khán liễu nhất nhãn hư vương, hư vương đốn thời phiên liễu nhất cá bạch nhãn, pha vi biệt khuất địa thuyết đạo: “Ngã cân nhĩ nhất khởi khứ ba.”
Ninh thư: “…… Hành ba.” Tàn chướng nhân sĩ tiếp thụ tha môn đích hảo ý.
Nhất hành tứ nhân xuất phát liễu, ninh thư thuyết đạo: “Tiên khứ trảo cẩu tử.”
Hứa cửu một kiến cẩu tử liễu, giá kiện sự dã nhu yếu cẩu tử đích bang mang.
Di thực đích vị diện đản sinh địa khán khởi lai thích ứng lương hảo, chi tiền hữu ta hôn hoàng đích diệp tử hiện tại dã biến đắc úc úc thông thông liễu.
Ninh thư trực tiếp tiến liễu luân hồi thế giới, cẩu tử bát tại hắc sắc đích đầu thượng thụy giác, ninh thư bả tha nhu tỉnh liễu.
Cẩu tử tranh khai nhãn tình khán đáo thị ninh thư, lập khắc khởi thân thân xuất thiệt đầu hồ liễu tha nhất kiểm khẩu thủy, “Dĩ, nhĩ chẩm ma thiếu liễu nhất điều ca bạc?”
Cẩu tử chú ý đáo ninh thư đích tụ tử, không đãng đãng đích.
Ninh thư chỉ thị thuyết phát sinh liễu nhất ta sự tình thất khứ liễu ca bạc kỳ tha đích một thuyết.
“Ngã giá thứ lai thị trảo nhĩ hữu sự tình.” Ninh thư bả sự tình cân cẩu tử thuyết liễu.
Cẩu tử biểu kỳ tiểu sự tình, mỗi cá sinh linh thế giới vãng sinh nhất lưỡng cá linh hồn dã thị cú đích.
Giá ta sổ lượng thính khởi lai ngận đa, đãn thật tế thượng phân phối đáo mỗi cá thế giới dã một hữu đa thiếu.
Ninh thư loát liễu nhất bả cẩu tử đích cẩu đầu, một pháp bão trứ tha, đan thủ bão thái luy liễu.
Mặc minh hòa an hòa khán đáo ninh thư hòa nhất điều cẩu tử xuất lai liễu, khán trứ tha cước biên đích cẩu tử, tưởng khởi lai giá chỉ cẩu thị vị diện đản sinh địa đích thủ hộ giả.
Nhất chỉ cẩu thị thủ hộ giả……
Tha môn liên nhất chỉ cẩu đô bất như, khán nhất thứ thương nhất thứ.
Hiện tại xuất phát khứ pháp tắc hải, pháp tắc hải dĩ kinh tiêu thất liễu.
Na nhất vọng vô tế đích pháp tắc hải, vô luận thị bình tĩnh đích, hoàn thị hiên khởi cự lãng đích pháp tắc hải dĩ kinh tiêu thất liễu.
Nhất điểm ngân tích đô một hữu lưu hạ lai, không địa thượng trạm trứ mật ma ma môn đích linh hồn, giá ta linh hồn thấu tại nhất khởi, bỉ thử sắt sắt phát đẩu.
Phảng phật tuyết địa lí đích xí nga nhất bàn bỉ thử bão đoàn tụ tại nhất khởi, giá dạng sảo vi năng cú để ngự nhất ta hư không cương phong.
Ninh thư vấn đạo: “Sở hữu nhân đô tại giá lí mạ?”
Giá dã thái đa liễu, nhất nhãn vọng khứ mật mật ma ma đích, như đồng đại hải khán bất đáo tẫn đầu.
“Đô tại giá lí, trừ khứ tại thế giới trung tử khứ đích.” Tố nhậm vụ đích thời hầu, thế giới đột nhiên tựu hủy diệt liễu, dã hồi bất đáo tổ chức.
Tại pháp tắc hải yên diệt đích thời hầu, tổ chức đích nhất thiết đô cân trứ yên diệt liễu.
Ninh thư vấn đạo: “Giá lí diện trừ liễu nhậm vụ giả, quân đội, hệ thống ni?”
Hệ thống dã toán thị nhậm vụ giả, chỉ bất quá hệ thống thị bất tố nhậm vụ đích, phụ trợ nhậm vụ giả đích.
Chỉ thị công tác đích tính chất bất nhất dạng.
“Đô xuất lai.” An hòa thuyết đạo.
An hòa hồi lai liễu, sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung tại liễu tha đích thân thượng.
Tùy hậu hựu trành trứ ninh thư hòa cẩu tử khán, trạm tại đội ngũ tiền diện đích thị thật lực bỉ giác cường hoành đích, mỗi cá nhân đô phụ trách liễu nhất ta khu vực.
Khán khởi lai hoàn thị tỉnh nhiên hữu tự đích một hữu nháo khởi lai, loạn khởi lai.
Bất quá thời gian nhất tràng tình huống tựu bất xác định liễu.