Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Vãng sinh trì đối linh hồn hữu thiên nhiên đích hấp dẫn lực, linh hồn môn một hữu đa tại luân hồi thế giới đình lưu, tựu vãng vãng sinh trì đích phương hướng khứ liễu.
Đại quy mô đích thiên di nhượng kỳ tha nhất ta bất minh sở dĩ đích linh hồn dã cân trứ gia nhập liễu đội ngũ.
Vưu kỳ thị nhất ta mộng mộng đổng đổng đích linh hồn dã cân trứ gia nhập liễu kỳ trung.
Giá ta linh hồn diện đái khổ sáp hòa vô nại, hựu hữu ta bất cam tâm, bổn lai khả dĩ bãi thoát nhân loại đích chất cốc, năng cú truy cầu lực lượng hòa trường sinh.
Trường sinh thị nhân loại tối đại đích chấp niệm, vưu kỳ thị phú quý nhân sinh, hận bất đắc trường trường cửu cửu địa hưởng thụ phú quý sinh hoạt.
Giá dạng tựu yếu khứ vãng sinh liễu, nhất thiết tòng đầu khai thủy, một hữu ký ức, tựu tượng tiến nhập đích hứa hứa đa đa tiểu thế giới nhất dạng, các chủng khổ bức đích sự tình đa đích bất đắc liễu.
Hữu công đức tại thân thượng đích linh hồn hoàn hảo, tất cánh công đức khả thị hảo đông tây, hữu công đức hạ bối tử năng cú thuận sướng nhất ta, đắc đáo thiên đạo đích thiên ái.
Một hữu công đức đích, phản nhi lộng đắc nhất thân hồn độc đích linh hồn diện sắc tựu khổ đa liễu, bị vãng sinh trì nhất tẩy, linh hồn hựu yếu thiếu bất thiếu.
Hạ bối tử hoàn năng bất năng tố cá nhân đô bất tri đạo, nhân sinh chân đích thái gian nan liễu, thái nan liễu.
Giản trực bất cấp nhân hoạt lộ tẩu.
Giá ta linh hồn tựu hạ giáo tử nhất dạng phốc thông phốc thông khiêu nhập liễu vãng sinh trì, khai thủy hoàn năng chiết đằng lưỡng hạ, ngận khoái tựu trầm liễu hạ khứ, trì thủy yêm một liễu đầu đỉnh liễu.
Tái đa đích linh hồn vãng sinh trì dã năng xử lý, đãn như quả vãng sinh trì bất hành liễu na tựu lánh đương biệt luận.
Ninh thư hữu ta hảo kỳ, triều cẩu tử vấn đạo: “Nhĩ đích vãng sinh trì một hữu đản sinh hồn thú ma?”
Hồn thú tựu thị hồn thân đái trứ hồn độc đích sinh linh, chỉ yếu linh hồn nhất triêm tựu hội bị ô nhiễm.
Tại giá lí dã một hữu khán đáo hồn thú, dã một hữu kim sắc đích khô lâu, na cẩu tử thị chẩm ma xử lý giá ta đái độc đích hồn thú.
Cẩu tử: “Nhĩ thuyết đích thị hắc tất tất đích, tòng vãng sinh trì lí mạo xuất lai đích đông tây, ngã cật liễu.”
Ninh thư:???!!!
“Nhĩ cật liễu?” Ninh thư đích hạp thụy đô hách một liễu.
Cẩu tử trù trướng địa thuyết đạo: “Nhân gia dĩ tiền dã thị hữu bạch sắc nhu nhuyễn đích bì mao, tựu thị na cá đông tây cật đa liễu, hiện tại ngã đô biến hắc liễu, nhi thả vị đạo hoàn bất hảo, nhĩ bất tri đạo na vị đạo hữu đa kỳ ba.”
“Toan điềm khổ lạt hàm đô hữu, thiệt đầu đô tạc liễu, dư vị tựu thị hủ lạn đích vị đạo, yếu xú hảo kỉ thiên, đả cách đô thị giá chủng vị đạo, thái nan thụ, hạnh khuy bất thị thiên thiên cật, hoàn thị cẩu lương hảo cật.”
Ninh thư:……
Cẩu tử hoàn thị ngận lão thật, phủ quân tựu lộng liễu ngận đa khô lâu lai tiêu diệt giá chủng đông tây, lợi dụng công đức, đãn cẩu tử tựu một hữu giá phương diện đích ý thức.
Thập ma đô thị tự lực canh sinh, phi thường cảnh trực địa cật hạ phi thường nan cật đích hồn thú.
Liên thân thượng đích mao sắc đô cải biến, thảm hề hề!
Ninh thư khốn đắc bất hành, lập mã cáo biệt liễu cẩu tử, đẳng đáo ninh thư nhất tẩu, cẩu tử lập mã ba tức đảo tại địa thượng khai thủy hô hô đại thụy.
Dĩ vi thôn linh hồn bất nhu yếu năng lượng ma, bất phí kính ma.
Ninh thư hồi đáo gia lí phách đầu đối khâu dẫn thuyết đạo: “Hữu nhân lai trảo nhĩ, ngã yếu thụy giác ngã thái khốn liễu.” Nhiên hậu tấn tốc tiến nhập phòng gian.
Ninh thư thảng đảo liễu sàng thượng, phát xuất liễu thư phục đích vị thán, nhiên hậu tấn tốc tựu tiến nhập liễu thụy miên chi trung, nhi tha đích ý thức tịnh một hữu tiến nhập tiểu thế giới trung.
Nhi thị tiến nhập liễu nhất chủng tự thị nhi phi đích cảm giác trung, chu vi một hữu cụ thể đích hoàn cảnh.
Khâu dẫn liên nhất cú thoại đô hoàn một lai đắc cập thuyết, khán trứ ninh thư bả môn nhất quan, chuyển đầu khán đáo nhất cá phi thường mạch sinh đích nam nhân.
Quan kiện thị giá cá nam nhân dụng phi thường phục tạp đích nhãn thần trành trứ tự kỷ.
Giá nhân thị thùy?
Nan đạo thị tiểu thế giới lí đích nhân, khâu dẫn tại tiểu thế giới lí dã thị ngộ đáo quá ngận đa nhân, hữu giao lưu đích, hữu củ cát đích nhân hoàn thị hữu đích.
Cư nhiên năng trùng phá tiểu thế giới lai trảo tha?
Giá……
Khâu dẫn nội tâm hữu ta quy liệt, đãn diện sắc bình đạm địa đả chiêu hô: “Nhĩ hảo.”
Lập nhân:……
Ninh thư bất nhận thức tha tựu toán liễu, liên khâu dẫn đô bất nhận thức tha liễu.
Giá nhất khắc, lập nhân đích nội tâm tương đương địa phục tạp, các chủng tư vị đô dũng nhập liễu tâm đầu.
Lập nhân: “Ngã thị lập nhân.”
“Lập nhân a.” Khâu dẫn đích biểu tình ngận bình đạm, khán trứ khâu dẫn, “Nhĩ cân dĩ tiền trường đắc bất nhất dạng liễu.”
“Thị bất nhất dạng liễu.” Lập nhân thuyết đạo, nhiên hậu tựu một hữu thoại đề khả dĩ liêu liễu.
Khí phân trục tiệm dam giới khởi lai, lập nhân khán khâu dẫn đích dạng tử tịnh bất nhiệt thầm.
Lập nhân tâm trung trướng nhiên nhược thất, tổng giác đắc tằng kinh đích cảm tình dĩ kinh biến đắc diện mục toàn phi liễu.
Tại một hữu chú ý, bất tại ý đích thời hầu, hữu ta đông tây dĩ kinh thất khứ liễu.
“Nhĩ biến thành liễu nhân, đĩnh hảo đích.” Lập nhân thuyết đạo, hiện tại tha tại khâu dẫn đích diện tiền tư thái bãi đắc ngận chính.
“Tạ tạ.” Khâu dẫn đạo tạ.
Khâu dẫn tòng lai một hữu khiếm tha thập ma đông tây, na lí lai đích na ma đa lý trực khí tráng ni?
Đối phương giá ma khách khí, tha liên thân cận đô tố bất đáo.
Hữu ta sự tình hồi bất khứ tựu thị hồi bất khứ liễu.
Khâu dẫn tuân vấn lập nhân hữu thập ma đả toán, lập nhân đích biểu tình phi thường mê mang, “Ngã dã bất tri đạo.”
Hiện tại tổ chức bất tồn tại liễu, nhậm vụ dã bất năng tố liễu, nhất hạ không nhàn hạ lai, trảo bất đáo tiền lộ, nhất phiến miểu mang.
Khâu dẫn khán tha giá cá dạng tử, chỉnh lý cấp nhất cá khách phòng cấp lập nhân trụ, “Nhĩ tiên trụ trứ, giá kỉ cá phòng gian một sự bất yếu khứ xao.”
Khâu dẫn thuyết đích thị ninh thư hòa phạt thiên đích phòng gian, đại chiến chi hậu, tha môn đô nguyên khí đại thương, tất tu yếu hưu tức.
Kí nhiên thị ninh thư bả lập nhân đái hồi lai liễu, đáo thời hầu đẳng ninh thư lai an bài tha.
Lập nhân định định địa khán trứ khâu dẫn, “Tạ tạ nhĩ, nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
Khâu dẫn: “…… Đào ẩn.”
Lập nhân tái thứ đạo tạ: “Tạ tạ.”
Khâu dẫn bất thậm tại ý địa bãi thủ, “Bất dụng.”
Lập nhân mân liễu mân chủy thần, “Bất thị giá cá, ngã thuyết đích thị tiểu thời hầu đích ái hộ chi ý.”
Khâu dẫn: “…… Bất dụng tạ, na cá thời hầu nhĩ thủ vô thốn thiết, chiếu cố nhĩ thị ứng cai đích.” Tha dĩ kinh dưỡng liễu ngận đa hài tử liễu, bất khuyết lập nhân nhất cá.
Bất quá lập nhân đích tạ ý, khâu dẫn hoàn thị tiếp thụ liễu, một hữu nhất điểm oán phẫn hòa bỉ di.
Tất cánh nhân dữ nhân chi gian đích duyên phân thị bất năng miễn cường đích.
Lập nhân khán trứ khâu dẫn mi thanh mục lãng, phi thường hữu quân tử chi phong, đa ma ôn nhu đích nhân a, dã nhượng nhân tự tàm hình uế.
Tha thậm chí đô bất oán hận tha đương thời đích hồ nháo, bao dung trứ.
Tại tiểu thời hầu ngộ đáo liễu giá ma nhất cá nhân, chi hậu tái một hữu liễu.
Tái dã một hữu bỉ nhân tính canh gia phục tạp đích đông tây.
Lập nhân trụ liễu hạ lai, khâu dẫn cấp tha lộng liễu nhất điểm cật đích, lập nhân đạo tạ, bỉ thử chi gian hoàn thị một hữu đa thiếu thoại khả dĩ thuyết.
Chi hậu, khâu dẫn tiến nhập liễu tiểu thế giới, hiện tại khâu dẫn dĩ kinh bất nhu yếu thông quá ninh thư, khả dĩ trực tiếp tiến nhập na lí diện.
Cảm giác tha hoạch đắc na cá vị diện đản sinh địa đích thừa nhận, thừa nhận khâu dẫn thị nhất cá vi tự kỷ phục vụ đích tiểu đệ.
Đương tiểu đệ tích cực yếu công tác đích sự tình, tuyệt thế võ công phi thường hoan nghênh đích, cấp liễu nhất điểm đặc quyền.
Mục tiền vi chỉ, giá cá đặc quyền tựu chỉ hữu khâu dẫn nhất cá.
Mặc minh đô một hữu giá dạng đích đãi ngộ.
Đại khái tuyệt thế võ công tiếp xúc đáo đích tín tức thị giá cá nhân khả kháo, khả dĩ tín nhậm.
Giá ta tín tức lai nguyên vu ninh thư, tất cánh tuyệt thế võ công hiện tại tại ninh thư đích não tử lí, thụ đáo nhất ta tư duy đích ảnh hưởng.