Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Tuy nhiên ninh thư cực lực phủ nhận tự kỷ bất thị mộc yên la, đãn thị tề sanh tựu nhận định liễu ninh thư tựu thị mộc yên la, nhi thả khán trứ ninh thư đích nhãn thần đái trứ nùng trọng liệp kỳ hòa hưng thú.
Ninh thư căn bổn tựu một hữu lý thải tha, tức tiện thị tề sanh tri đạo tha thị mộc yên la hựu chẩm ma dạng, đáo thời hầu chân ái nhất hồi lai, lập khắc tựu năng bả tha cấp vong ký liễu.
Tề sanh đích chủng chủng hành vi bất quá thị liêu muội, hưởng thụ truy cầu nữ nhân đích quá trình, đáo thủ liễu chi hậu tựu trân tích liễu, tái thuyết liễu tâm đầu hoàn hữu nhất cá chu sa chí.
Tâm lí hữu ái đích nhân, hoàn giá ma phóng lãng hình hài, hoàn đáo kỹ. Viện lí khứ, hoàn mãi tẩu liễu mộc yên la.
Đối chân ái cổ kế dã một hữu na ma ái, hậu lai đối chân ái thuyết bất ái tựu bất ái liễu, tựu nhân vi nguyên lai tâm trung thiện lương đích chân ái ngận ác độc, mộc yên la canh gia thiện lương, vu thị ái thượng liễu mộc yên la.
Giá thị ái tình mạ? Nhân vi nhĩ ác độc, ngã tựu bất ái nhĩ liễu, ngã dĩ tiền chân thị khán thác nhĩ liễu.
Tự tòng đắc tri liễu ninh thư thị mộc yên la chi hậu, tề sanh đối nhĩ ninh thư minh hiển hảo đa liễu, hảo đa thị nữ bổn lai cai tố đích sự tình, tề sanh đô bất nhượng ninh thư tố liễu, cảm giác tựu thị bả ninh thư đương thành nhất cá tiểu tỷ cung trứ liễu.
Đối vu tề sanh đích tác vi, ninh thư thuyết bất nhượng tha càn hoạt, ninh thư tựu thiên thiên hát trà cuống viên tử, biệt đề đa ma tiêu dao liễu, nhi thả một quá đa cửu, tề sanh đích chân ái tựu yếu hồi lai liễu.
Giá cá ngoại biểu ôn nhu khả thân đích chân ái nội lí khước thị hắc đích, bả nguyên chủ cấp hủy dung liễu, thân thượng đô thị ban bác đích ngân tích.
Khả vị thị tâm ngoan thủ lạt, hoàn toàn thị bả ác độc nữ phối cấp thuyên thích đáo vị liễu, ninh thư vô ngữ, minh minh tha ứng cai thị giá dạng đích giác sắc, phản nhi thành liễu khổ mệnh đích nữ chủ ni.
Giá đô thị thập ma nhậm vụ a.
Một quá đa cửu, ninh thư tựu khán đáo tề sanh đích kiểm thượng đái trứ hỉ sắc, chỉnh cá nhân đô lung tráo tại phấn hồng phao phao trung, ninh thư tựu tri đạo nữ phối quân yếu lai liễu.
“Yên la, vũ phỉ yếu hồi lai liễu.” Tề sanh triều ninh thư thuyết đạo.
Quan ngã mao sự a? Ninh thư nhất kiểm nghi hoặc vấn đạo: “Vũ phỉ thị thùy?”
Tề sanh khán trứ ninh thư đích hùng miêu nhãn, trù trướng địa thuyết đạo: “Tha thị ngã ái liễu ngận cửu đích nữ tử, ngã đô bất tri đạo ái liễu đa cửu liễu, tha thị na ma mỹ hảo, hiện tại tha lai trảo ngã liễu, tựu cân tố mộng nhất dạng.”
Ninh thư lập khắc liệt khai liễu huyết bồn đại khẩu, tiếu trứ thuyết đạo:” Cung hỉ nhĩ a, thiếu gia.”
Tề sanh tưởng yếu thân xuất thủ ác trụ ninh thư đích thủ, đãn thị tưởng đáo đối phương thủ đích thủ cảm xác thật bất cảm cung duy, triều ninh thư thuyết đạo: “Tuy nhiên vũ phỉ hồi lai liễu, đãn thị ngã hoàn thị hội bảo hộ nhĩ đích, nhĩ bất dụng đam tâm, vũ phỉ thị ngận thiện lương đích, tức tiện thị tri đạo liễu nhĩ đích thân phân, dã hội bảo hộ nhĩ.”
Ninh thư: Ngọa liễu cá đại tào.
Giá thị tưởng lưỡng thủ trảo đích tiết tấu a, chân ái đô hồi lai liễu, cư nhiên hoàn tại cấp tha hạ bảo chứng a.
Ninh thư cảm giác chân thị trướng tư thế liễu, cước đạp lưỡng điều thuyền a.
Tưởng tưởng dã chính thường, nguyên kịch tình lí, chân ái lý vũ phỉ hồi lai chi tiền, mộc yên la hòa tề sanh dĩ kinh hữu liễu phu thê chi thật liễu, tề sanh dĩ kinh đắc thủ liễu, đáo thủ đích chẩm ma năng cân một đáo thủ đích đông tây tương bỉ ni.
Hiện tại ninh thư cân tề sanh liên ái muội đô một hữu, tựu toán hữu ái muội dã thị tề sanh đan phương diện đích ái muội cố.
Tề sanh tự nhiên an phủ tha, hoàn bất thị nhất bàn địa tra a.
Mộc yên la tựu thị bị giá ta nam nhân ngược đắc yếu tử yếu hoạt đích, tối hậu hoàn năng hạnh phúc địa sinh hoạt tại nhất khởi, cảm giác dã thị túy liễu.
Ninh dụng nhất song tán quang đích đấu kê nhãn chân thành địa khán trứ tề sanh, thuyết đạo: “Cung hỉ thiếu gia, hạ hỉ thiếu gia, hỉ đắc quý tử.”
Tề sanh:……
Tề sanh hữu thời hầu đô hoài nghi giá cá nữ đáo để thị bất thị mộc yên la, như thử nhượng nhân mạc bất trứ đầu não, đãn thị thông tập lệnh thượng đích chủ phó, kỳ trung nhất cá tựu thị na cá khiếu nguyệt lan đích, nan đạo na cá khiếu nguyệt lan đích tài thị mộc yên la, đãn thị nguyệt lan na cá dạng tử trứ thật xưng bất thượng thị tuyệt đại thị mỹ nữ.
Tề sanh chi tiền tựu thính thuyết liễu đông hoa quốc đệ nhất mỹ nhân mộc yên la, đãn thị tha đích thân phân chú định liễu bất năng cao phàn, đãn thị hiện tại mộc yên la tựu trạm tại tha đích diện tiền, tề sanh đa tưởng nhất dũng thủy bả tha kiểm thượng mạc danh kỳ diệu đích đông tây cấp trùng tẩy điệu.
Phân phân chung bức tử nhân đích tiết tấu.
“Na ma nhĩ khứ bố trí vũ phỉ đích phòng gian ba, thiếu gia tương tín nhĩ đích phẩm vị.” Tề sanh giá dạng tố, bất quá thị tưởng nhượng ninh thư cật thố, đãn thị ninh thư nhất điểm đô một hữu cật thố, phản nhi phi thường cao hưng địa thuyết đạo: “Thiếu gia phóng tâm, nô tì nhất định hội bàn đích thỏa thỏa đương đương đích.”
Tề sanh đích tâm lí đốn thời tưởng khởi liễu ninh thư thân thượng đích vị đạo, hoàn hữu nhất thân đích hồng phối lục, giá phẩm vị, thật tại thị thị nhượng nhân bất cảm cung duy, tề sanh liên mang thuyết đạo: “Nhĩ tại gia một hữu tố quá giá ta, bất dụng nhĩ tố liễu, ngã hội an bài nhân khứ tố đích, giá ta thô hoạt nhĩ tố bất quán đích.”
Ninh thư đương nhiên tri đạo tề sanh đích tâm đầu thị chẩm ma tưởng đích, vô phi tựu thị phạ tha cảo phá phôi liễu, đãn thị ninh thư đích kiểm thượng lộ xuất liễu ân cần đích tiếu dung, thuyết đạo: “Tựu nhượng nô tì vi vũ phỉ tiểu tỷ tố điểm thập ma bả, dã hứa thuyết bất định dĩ hậu nô tì hoàn hội hòa vũ phỉ tiểu tỷ thành vi tỷ muội ni.”
Thành vi tỷ muội, tề sanh khán trứ ninh thư, tư tác ninh thư giá cú thoại đích ý tư, ứng cai thị tha kỳ phán đích na dạng ba, tề sanh thượng tiền nhất bộ tưởng yếu ác trứ ninh thư đích thủ, đãn thị sinh sinh chỉ trụ liễu, cao hưng địa thuyết đạo: “Vũ phỉ tha ngận thiện lương đích, nhĩ môn nhất định hội khả dĩ thành vi hảo tỷ muội đích.”
A phi, tưởng đích chân mỹ.
Giá dạng đích nhân đô năng thành vi nam chủ, ninh thư giác đắc tự kỷ tam quan đô toái liễu, nhân gia thiện lương tựu tiếp thụ nhĩ đích chủng chủng, bất đồng ý bất tiếp thụ tựu thị bất thiện lương.
Ngải mã, thập ma thời hầu thiện lương thị giá chủng định nghĩa.
A a đát.
Mỗi thứ khán đáo tề sanh nhất phó thâm tình trung đái trứ đái trứ ôn nhu, ninh thư tựu hận bất đắc trạc hạt tự kỷ đích nhãn tình, chân thị nhượng nhân tác ẩu.
Ninh thư đối tề sanh tâm lí bất tiết địa yếu tử, sở dĩ ninh thư đích mục đích tựu thị đương hồng nương, nhượng tề sanh hòa chân ái vĩnh vĩnh viễn viễn tại nhất khởi.
Ninh thư đái trứ nguyệt lan khứ cấp chân ái nữ phối quân chuẩn bị phòng gian liễu, nguyệt lan nhất biên đẩu trứ bị tử, nhất biên thuyết đạo: “Tiểu tỷ, nô tì khả liên đích tiểu tỷ, kim chi ngọc diệp khước yếu càn trứ hạ nhân đích hoạt kế, lão gia tri đạo liễu nhất định ngận tâm đông.”
Mộc thừa tương hiện tại bất tri đạo tại thập ma địa phương hưởng phúc ni, bút mặc thiếu đắc khả liên, bất quá tựu thị nhất cá lộ nhân.
Ninh thư bả tố nhã đích văn trướng đô cấp thủ hạ lai, hoán thượng liễu phù khoa phong cách đích đông tây, nhan sắc hồng hồng lục lục đích, các chủng nhan sắc loạn thất bát tao đích, chẩm ma thứ nhãn chẩm ma lai.
Biểu kỳ tha đối nữ phối quân cường liệt hoan nghênh, bất tri đạo đạm nhã ôn nhu đích nữ phối quân kiến đáo như thử lượng nhãn đích phòng gian thị thập ma biểu tình.
Nguyệt lan khán trứ chỉnh cá phòng gian, nhu liễu nhu nhãn tình, thuyết đạo: “Tiểu tỷ, nhĩ thập ma thời hầu hỉ hoan giá ta nhan sắc liễu, giá, giá……”
“Kinh lịch liễu na ma đa, nhĩ gia tiểu tỷ tài phát hiện sinh mệnh đích nhan sắc tựu ứng cai ban lan đích, tựu ứng cai thị phong phú đích, đa thải đích.” Ninh thư phách phách thủ thuyết đạo.
Ninh thư bả phòng gian bố trí hảo liễu chi hậu, tề sanh tưởng tiến khứ khán khán, tất cánh thị tự kỷ đích tâm đầu đích chu sa chí minh nguyệt quang, hiện tại hoàn xử tại thảo hảo lý vũ phỉ đích giai đoạn, tựu hại phạ ninh thư bạn tạp sự tình liễu.
“Thiếu gia, thỉnh tương tín nô tì, nô tì nhất định hội cấp vũ phỉ tiểu tỷ nhất cá đại đại đích kinh hỉ.” Ninh thư ngạnh thị bất nhượng tề sanh tiến khứ.
Tề sanh điểm điểm ninh thư đích tị đầu, sủng nịch địa thuyết đạo: “Nhĩ gia thiếu gia tự nhiên thị tương tín nhĩ đích.”
Ngọa tào, trảo tử bất tưởng yếu liễu?!