Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Cung vô mị hoàn toàn tựu thị bả khoái nhạc kiến lập tại nữ nhân thống khổ chi thượng, tẩu hỏa nhập ma thiết định yếu hòa nữ nhân cổn, hựu năng trị liệu nội thương, hựu năng sảng, giản trực thái mỹ liễu.
Cung vô mị tọa tại sàng thượng, tha đích kiểm thượng đái trứ hồng vựng, thính đáo ninh thư đích thoại, dụng nhất song sảng quá chi hậu mê ly đích nhãn thần khán trứ ninh thư, “Nhĩ na ma thuyết thị bất thị tật đố cương tài na cá nữ nhân?”
“Tật đố bổn tôn hòa tha tại nhất khởi, nhi một hữu sủng hạnh nhĩ, nhĩ bất cao hưng liễu?” Cung vô mị mạc trứ tự kỷ đích hạ ba khán trứ ninh thư.
Ninh thư phiên liễu bạch nhãn, nội tâm hào vô ba động, thậm chí tưởng tiếu, “Tạ tạ nhĩ đích bất thảo chi ân.”
“Sách sách sách……” Cung vô mị chi trứ hạ ba, “Nhĩ thuyết nhĩ trường đắc dã đĩnh mỹ đích, giá vô ương cung lí, một hữu nhất cá nữ tử năng bỉ đắc thượng nhĩ, đãn thị nhĩ nhất trương khẩu, tựu hoàn toàn phá phôi liễu cảm giác, nhĩ tri đạo bất, nhĩ ứng cai ôn ôn nhu nhu, phong hoa tuyệt đại, hựu hữu mỹ nhân đích nhu nhược, đãn thị bổn tôn cảm giác nhĩ đích ngoại mạo hòa nhĩ tính cách hoàn toàn bất thất phối, mỹ nhân tựu cai hữu mỹ nhân đích dạng tử.”
Ninh thư mạc trứ tự kỷ đích kiểm, “Mỹ nhân tố thập ma đô thị khả dĩ bị nguyên lượng đích, ngã mỹ ngã kiêu ngạo, ngã hữu nhan trị ngã nhậm tính, ngã ái trách đích tựu trách đích.”
Cung vô mị xuy tiếu liễu nhất thanh, “Bổn tôn tựu hỉ hoan nhĩ giá cá điều điều đích.”
Chân đích hảo tưởng trảo nhất quần nam nhân lai bả giá cá cân nữ nhân nhất dạng mỹ đích nhân cấp luân liễu.
Cung vô mị tư thái yêu nhiêu địa thảng liễu hạ lai, thanh ti như mặc phô sái tại sàng thượng, mi nhãn như họa, giản trực biệt đề đa mỹ liễu ách, cung vô mị triều ninh thư thân xuất thủ, thuyết đạo: “Hiện tại bả mạch ba, thuyết thật thoại, khán đáo nhĩ chi hậu, bổn tôn đô bất tưởng thượng na ta nữ nhân liễu, cân nhĩ tương bỉ tha môn trường đắc thái sửu liễu.”
Ninh thư nội tâm hào vô ba động, tựu đương cung vô mị thật tại phóng thí, ninh thư bả thủ phóng tại cung vô mị đích mạch bác thượng, tử tế cảm thụ cung vô mị đích mạch bác.
Cung vô mị chi trứ hạ ba khán trứ ninh thư, nhãn thần tại ninh thư đích kiểm thượng nhất thốn nhất thốn tảo quá, nhiên hậu đối trứ ninh thư đích kiểm xuy liễu nhất khẩu nhiệt khí, “Chân thị việt khán việt mỹ, khán đắc bổn tôn chân đích hảo tâm động a.”
Ninh thư phiến liễu phiến cung vô mị a xuất lai đích nhiệt khí, hữu ta băng hội đắc thuyết đạo: “Ngã bất thị thuyết quá nhĩ hữu khẩu xú, nhĩ vi thập ma lão thị hỉ hoan đối trứ nhân xuy khí, nhĩ hảo ngạt dã khảo lự nhất hạ biệt nhân thụ bất thụ đắc liễu?”
Ninh thư tùng khai liễu cung vô mị đích mạch bác, cung vô mị nhất kiểm thung lại địa khán trứ ninh thư, “Chẩm ma dạng, năng trị mạ?”
“Đương nhiên năng trị, đãn thị nhĩ đắc thính ngã đích.” Ninh thư nhất kiểm cao thâm mạc trắc, “Trị hảo liễu chi hậu, nhĩ bất quang tẩu hỏa nhập ma đích nội thương một hữu liễu, nhi thả võ công canh tiến nhất tằng, canh bất nhu yếu tượng chủng nhất dạng thiên thiên cân nữ nhân cổn, nhĩ xác định yếu trị liệu mạ?
Cung vô mị tọa liễu khởi lai, nhận chân địa khán trứ ninh thư, “Chân đích năng trị? Nhĩ sư phó đô bất hành nhĩ chẩm ma năng hành?”
“Ngã sư phó thị lại đắc cấp nhĩ trị, ngã sư phó tự hủ thị danh môn chính phái, cân nhĩ giá chủng sát nhân như ma tự nhiên bất hội thuyết thập ma thoại.”
Ninh thư bả thần y đô khoái yếu thuyết thành chính nghĩa đích hóa thân liễu.
Cung vô mị xuy tiếu liễu nhất thanh, “Na cá băng sơn tuyệt đối bất tượng nhĩ thuyết đích giá dạng, hoàn danh môn chính phái ni, mỹ nhân, nhĩ tại đậu bổn tôn tiếu?”
“Na ma bổn tôn tựu tiên tín nhĩ nhất hồi, như quả hữu thập ma vấn đề, bổn tôn lập khắc tựu bả nhĩ tiên gian hậu sát liễu, nhiên hậu tại tương nhĩ bì bác hạ lai hảo hảo trân tàng khởi lai.” Cung vô mị thanh âm tính cảm địa thuyết trứ ác độc ngoan tuyệt đích thoại, phối thượng tha như họa đích diện dung, chân tượng thị nhất đóa ngụy trang đắc ngận mỹ lệ đích thực nhân hoa.
Ninh thư tiếu trứ thuyết đạo: “Chỉ yếu nhĩ án chiếu ngã tố đích, tự nhiên thị hội bị trị dũ đích, như quả trị dũ bất liễu, ngã tự sát, bất dụng nhĩ động thủ.”
“Mỹ nhân, bổn tôn chẩm ma xá đắc nhĩ tử ni.” Cung vô mị thân xuất thủ, tưởng yếu mạc ninh thư đích kiểm, ninh thư hậu thối liễu nhất bộ tị khai liễu cung vô mị, đạm đạm địa thuyết đạo: “Nhĩ mạc liễu jj một tẩy thủ, tác vi đại phu, kiến nghị nhĩ hoàn thị ái điểm càn tịnh.”
Cung vô mị:……
“Thủ tiên ni, trị liệu đích đệ nhất bộ tựu thị bất yếu cân nữ nhân thụy liễu.” Ninh thư nhất bổn chính kinh địa thuyết đạo.
Cung vô mị thiêu liễu thiêu mi đầu, “Như quả ngã thương thế phát tác liễu, một hữu nữ nhân, nhĩ tưởng khán trứ bổn tôn bạo thể nhi vong, nhĩ tưởng nhượng bổn tôn tử?”
Cung vô mị đích thanh âm ngận sâm lãnh, khán trứ ninh thư đích nhãn thần đái trứ sát ý.
Ninh thư diện vô biểu tình, đạm đạm địa thuyết đạo: “Nhĩ mỗi thứ khí tức lăng loạn đích thời hầu, đô thị thông quá giá dạng đích phương thức bả lăng loạn đích công lực thích phóng xuất khứ, đối nhĩ đối cân nhĩ giao hợp đích nữ tử đô thị nhất chủng thương hại, ngã thuyết quá liễu, kí nhiên ngã thành liễu nhĩ đích đại phu, tự nhiên hội đối nhĩ phụ trách đích, giá thị ngã tác vi đại phu đích y đức.”
Ninh thư thuyết giá thoại đích thời hầu, kiểm thượng đô tán phát trứ thánh khiết đích quang huy, vĩ ngạn nhi cao đại.
“Bổn tôn tựu tín nhĩ nhất hồi, như quả xuất liễu thập ma thị sự tình, bổn tôn tựu tương nhĩ chử trứ cật liễu, dã bất tri đạo nhĩ giá nhất thân khi sương tái tuyết, nộn hoạt đích cơ phu hội thị chẩm dạng đích khẩu cảm, bổn tôn hiện tại tựu tưởng bả nhĩ cấp cật liễu.”
Thần kinh bệnh, tâm lí biến thái.
“Vi liễu biểu kỳ nhĩ trị liệu đích quyết tâm, nhĩ bả nhĩ cung lí giá ta nữ nhân đô tống tẩu ba, vạn nhất nhĩ khống chế bất trụ cân tha môn cổn liễu ni, hoàn thị bả tha môn tống tẩu ba.” Ninh thư khán trứ cung vô mị thuyết đạo.
Cung vô mị đích kiểm thượng đột nhiên lộ xuất liễu tiếu dung, tựu cân nhất đóa hữu độc khước mỹ lệ đích hoa đóa từ từ khai phóng, thanh âm khước băng lãnh vô bỉ, “Mỹ nhân, nhĩ thị tật đố na ta nữ nhân, nhĩ thị tưởng yếu cứu na ma nữ nhân mạ? Hoàn thị chân đích vi liễu bổn tôn trứ tưởng, bất quản nhĩ thị thập ma mục đích, bổn tôn đô cáo tố nhĩ, cai trị liệu tựu trị liệu, bất yếu tưởng thái đa, bổn tôn đích tính tử bất thái hảo liễu, nhạ mao liễu bổn tôn, hậu quả hữu ta nghiêm trọng nga.”
Ninh thư diện vô biểu tình, “Ngã hòa na ta nữ tử phi thân phi cố đích, ngã vi thập ma yếu cứu tha môn? Ngã khán khởi lai hữu na ma thánh mẫu mạ? Hữu na ma thiện lương nhạ nhân ái mạ?”
Cung vô mị đạm mạc địa khán trứ ninh thư, “Bất quản nhĩ thị xuất vu thập ma tâm tư, bổn tôn đô cáo tố nhĩ, tại bổn tôn đích địa bàn thượng, nhĩ một hữu cân bổn tôn thảo giới hoàn giới đích tử cấp, tức tiện thị nhĩ đích tâm lí tưởng cứu na ma nữ tử, nhĩ giác đắc na ma nữ tử nguyện ý tẩu mạ, giá lí khoái hoạt tự thần tiên, hữu quỳnh lâu ngọc vũ, hữu trân tu mỹ thực, hữu hoa phục châu bảo, hoàn hữu bổn tôn giá dạng đích nam tử sủng hạnh tha môn, nhĩ dĩ vi giá ta nữ tử nguyện ý tẩu, tái thuyết liễu, dĩ kinh thất khứ trinh khiết đích xuất khứ dã thị bị nhân trào tiếu, cẩu diên tàn suyễn.”
Giá nhất thiết đô thị thùy tạo thành đích, ninh thư khán trứ cung vô mị đắc ý đích dạng tử, ngận thị phản vị, hoàn chân thị một hữu kiến quá giá dạng hậu nhan vô sỉ đích nhân, minh minh tố đích thị cầm thú bất như đích sự tình, hoàn năng giá ma hậu nhan vô sỉ.
Ninh thư giác đắc tự kỷ thái niên khinh liễu, cân cung vô mị bỉ giác, tha chân thị nhất cá hảo nhân, tuyệt thế đại hảo nhân, ninh thư đô yếu bị tự kỷ cảm động khóc liễu.
“Tòng minh thiên khai thủy trị liệu ba.” Ninh thư đề trứ dược tương tựu chuẩn bị tẩu liễu, hồi quá đầu lai triều cung vô mị thuyết đạo: “Ba ba ba liễu chi hậu bất tẩy táo tiêu độc, hội lạn jj đích.”
Ninh thư xuất liễu cung vô mị đích phòng gian, lộ quá liễu hoa viên, khán đáo bất thiếu đích nữ tử tại hoa viên trung ngoạn sái, chu vi hữu bất thiếu đích ma giáo đệ tử thủ trứ tha môn, cổ kế thị phòng chỉ tha môn bào liễu.
Dã hứa hữu ta nữ tử thị chân đích nhạc tại kỳ trung ba.