Bút thú các>Khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký> 498. Đệ 498 chương ngã đích chủ tử bất khả năng giá ma bệnh kiều 26

498. Đệ 498 chương ngã đích chủ tử bất khả năng giá ma bệnh kiều 26

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!

Tẩu liễu hứa cửu, chung vu đáo liễu nhất cá tiểu thành trấn, ninh thư khán đáo tiểu trấn môn khẩu cư nhiên thiếp trứ hiên hoành vũ đích thông tập lệnh, giá thị yếu toàn quốc thông tập?

Giá thứ chân đích bả hiên tiêu thiên lộng tạc mao liễu.

Khán đáo thông tập lệnh, hiên hoành vũ thập ma đô một hữu thuyết, tự hồ căn bổn tựu bất tại ý.

Mã xa yếu tiến thành đích thời hầu bị lan trụ, thủ thành đích nha dịch đối trứ toàn thân đô lung tráo đắc nghiêm nghiêm thật thật đích hiên hoành vũ thuyết đạo: “Bả mạo tử thủ hạ lai.”

Ninh thư liên mang thuyết đạo: “Quan soa đại ca, giá thị ngã gia công tử, nhân vi đắc liễu bệnh, đáo xử cầu y, thật tại thị bất phương tiện bả mạo tử thủ hạ lai.”

“Bất hành, thượng diện hữu quy định, nhậm hà nhân yếu tiến khứ đô yếu kiểm tra,” quan soa hào bất lưu tình địa thuyết đạo.

Ninh thư một hữu bạn pháp, chỉ năng trảo trứ hiên hoành vũ đích ca bạc, liêu khởi hiên hoành vũ đích tụ tử, lộ xuất nhất điều mãn thị nùng sang đích ca bạc.

Quan soa khán đáo giá điều ca bạc, liên mang hậu thối, ô trứ chủy triều ninh thư huy thủ, “Tiến khứ, tiến khứ.”

“Tạ tạ quan soa đại ca.” Ninh thư trừu liễu mã nhất tiên tử tiến thành liễu, nhất tiến thành, ninh thư tiên thị khứ trảo y quán, y quán đích đại phu khán liễu đô thuyết thị ma phong bệnh.

Hiên hoành vũ mân liễu mân chủy thần một hữu thuyết thoại, bả mạo tử đái thượng liễu, bất quá hồn thân đô đái trứ nhất chủng tiêu tác đích cảm giác.

Ninh thư kiên định địa thuyết đạo: “Chủ tử, nhĩ hội hảo đích.”

Hiên hoành vũ một hữu thuyết thoại, ninh thư bão trứ hiên diệt tiêu khai thủy cuống nhai, cấp hiên diệt tiêu mãi liễu tiểu lão hổ hòa đường hồ lô.

Hiên hoành vũ cân tại ninh thư đích thân hậu, tĩnh mặc vô ngôn.

Ninh thư tương nhất xuyến đường hồ lô cấp hiên hoành vũ, hiên hoành vũ lãnh lãnh địa thuyết đạo: “Bổn điện hạ bất cật giá chủng đông tây.”

“Phản chính đô yếu tử liễu, thường thí nhất hạ hữu thập ma tổn thất, ách…… Chủ tử, chúc hạ thuyết thác thoại liễu.”

Hiên hoành vũ đích nhãn thần thấu quá hắc sa đô đái trứ nhất cổ lãnh ý, tiếp quá ninh thư thủ trung đích đường hồ lô, một hữu cật, tựu nã tại thủ trung.

“Bổn điện hạ yếu hồi kinh thành.” Hiên hoành vũ thuyết đạo.

Ninh thư một hữu lý thải tha, tại nhất cá tiểu than thượng mãi liễu nhất ta yên chi thủy phấn, giá ta đông tây đô thị dịch dung đích đông tây.

Nhiên hậu tiến điếm cấp hiên diệt tiêu mãi liễu y phục hòa hài tử, hoàn hữu tựu thị hiên hoành vũ hoán tẩy đích y phục, hiên hoành vũ tất tu yếu cần hoán y phục. Hiên hoành vũ cân tại ninh thư đích thân hậu, thuyết đạo: “Bổn điện hạ yếu hồi kinh thành, hồi kinh thành.”

“Chủ tử, giá kiện sự đãi hội tái thuyết, nhượng chúc hạ bả đông tây mãi liễu.” Ninh thư hữu mãi liễu nhất ta càn lương hòa diêm ba.

Hiên hoành vũ lãnh lãnh địa thuyết đạo: “Thập nhất, nhĩ hiện tại đảm phì liễu, liên bổn điện hạ đích mệnh lệnh đô cảm vi bối, thị bất thị giác đắc bổn điện hạ thập ma một hữu liễu, nhĩ tựu khả dĩ thoát ly bổn điện hạ đích khống chế?”

“Chủ tử, chúc hạ một hữu giá dạng tưởng, chúc hạ vô luận tố thập ma, đô hi vọng chủ tử hoạt trứ, đô thị vi liễu chủ tử đích sinh mệnh an toàn trứ tưởng, tựu toán chủ tử yếu sát chúc hạ, chúc hạ hoàn thị yếu giá ma tố.” Ninh thư thuyết đạo.

Mãi liễu đông tây, ninh thư tựu xuất thành liễu, giá hội thiên sắc dĩ kinh hắc liễu, chỉ năng tại ngoại diện quá dạ liễu.

“Vi thập ma bất tái khách sạn lí quá nhất dạ.” Hiên hoành vũ lãnh thanh vấn đạo.

Ninh thư thuyết đạo: “Chủ tử giá dạng đích tình huống, khách sạn thị bất hội thu ngã môn đích.”

Hiên hoành vũ thủ hạ liễu tự kỷ đích mạo tử, lộ xuất nhất đầu hảo khán đích thanh ti, đãn thị nhất trương kiểm tựu bất thái hảo khán liễu, bất quá ngũ quan y cựu ngận tinh trí, để tử hảo, tựu toán thị mãn kiểm nùng bao dã bất hội đa sửu.

“Khán thập ma, giá lí hựu một hữu nhân, bổn điện hạ đái trứ mạo tử thái nhiệt liễu.” Hiên hoành vũ nhất biên thuyết trứ, nhất biên dụng mạo tử phiến phong.

Ninh thư một thuyết thập ma, thế hiên diệt tiêu đích thân thượng sát liễu khu văn đích thảo dược trấp, dã ngoại văn tử ngận đa, chỉ thị bất tri đạo giá dạng phong xan lộ túc đích nhật tử yếu quá đáo thập ma thời hầu.

Ninh thư một hữu bạn pháp, chỉ năng lạp trứ hiên hoành vũ giá dạng đáo xử bào.

Kỳ thật bào bào dã bất thác, kiến thức các địa phong thổ nhân tình, dĩ thiên vi cái địa vi lư, giá chủng nhật tử dã ngận hảo.

“Chủ tử, chúc hạ dĩ kinh đả thính đáo liễu, thính thuyết tây vực hữu nhất vị thần y, y thuật xuất thần nhập hóa, chủ tử đích ma phong bệnh khẳng định hội bị trị hảo đích, chủ tử ngã môn khứ tây vực ba.” Ninh thư đối hiên hoành vũ thuyết đạo.

Hiên hoành vũ dụng mạo tử phiến phong đích động tác nhất đốn, mi vũ gian đái trứ khí não, “Nhĩ xác định tẩu đáo tây vực, bổn điện hạ hoàn hoạt trứ?”

“Xác định.” Ninh thư điểm đầu.

Hiên hoành vũ:……

Hiên hoành vũ sử kính dụng mạo tử phiến phong, tối hậu đối ninh thư thuyết đạo: “Bổn điện hạ hoàn thị quyết định hội kinh thành.”

Ninh thư tương hỏa đôi thượng ngao hảo đích dược cấp hiên hoành vũ đảo liễu nhất oản, đệ cấp hiên hoành vũ thuyết đạo: “Chủ tử, cai cật dược liễu.”

“Chủ tử, nhĩ hiện tại đích chính trang khán trứ bất nghiêm trọng, đãn thị phát triển đáo hậu kỳ, liên nhãn tình dã hội bị hủ thực hạt điệu, thân thượng bì phu hội lạn, chủ tử, đẳng ngã môn trảo đáo thần y, tựu năng triệt để trị hảo liễu.” Ninh thư đạm đạm địa thuyết đạo.

Hiên hoành vũ lãnh lãnh địa khán liễu nhất nhãn ninh thư, biệt trứ khí bả nhất oản dược hát hoàn.

Vãn thượng hiên hoành vũ thụy tại mã xa lí, ninh thư tồn tại thụ thượng, nhất biên tu luyện tuyệt thế võ công, nhất biên chú ý hiên hoành vũ.

Ninh thư hòa hiên hoành vũ tựu giá dạng tẩu tẩu đình đình đích, triều trứ tây vực đích phương hướng khứ liễu, nhi hiên diệt tiêu bị bách cân trứ ninh thư hòa hiên hoành vũ quá giá dạng phong xan lộ túc đích nhật tử.

Bất quá hiện tại đích hiên diệt tiêu năng cú khiếu hiên hoành vũ đa liễu, ngẫu nhĩ hội thuyết bỉ giác giản đan đích thoại, năng tự kỷ mạn du du tẩu lộ liễu.

Hiên hoành vũ tự hồ tại vô liêu đích lộ đồ trung trảo đáo liễu nhất cá nhạc thú, na tựu thị giáo cương hội khiếu đa đích hiên diệt tiêu thuyết thoại, nhượng hiên diệt tiêu trọng phục tự kỷ thuyết thập ma liễu, hoàn toàn bất quản hiên diệt tiêu năng bất năng lý giải.

Hiên hoành vũ hoàn diêu đầu, nhất kiểm thất vọng, thuyết trần quốc đại tương quân khả thị ngận thông minh đích.

Ninh thư:……

Quá liễu nhất đoạn thời gian, hiên hoành vũ một hữu tái sảo trứ hồi kinh thành liễu, cổ kế thị giác đắc ly khai kinh thành hữu điểm viễn liễu, tái thuyết hồi khứ dã một hữu thập ma ý nghĩa.

Mỗi quá nhất cá thành trấn, ninh thư đô yếu tiến khứ bổ sung sinh hoạt vật tư, mỗi thứ tiến thành, ninh thư tựu bả hiên hoành vũ đích ca bạc liêu khởi lai, lộ xuất mãn thị nùng bao đích ca bạc, thuyết thị tự kỷ thiếu gia thị lai khán bệnh đích ba lạp ba lạp đích, chi tiền hiên hoành vũ ngận phản cảm, đãn thị thời gian trường liễu dã tựu bãi liễu.

Hiên hoành vũ thuyết ninh thư giá dạng lợi dụng nhất cá yếu tử đích nhân, hội hữu báo ứng đích.

Đối thử, ninh thư: →_→

Hiên hoành vũ giá nha hoàn tương tín báo ứng ni?

Nhân vi ninh thư mỗi thiên đô cấp hiên hoành vũ ngao dược, hiên hoành vũ đích ma phong bệnh duy trì tại bất hảo bất phôi đích trạng thái, một hữu ác hóa.

Nhất lộ thượng, ninh thư hòa hiên hoành vũ kiến thức liễu ngận đa, lộ quá thảo nguyên, khán đáo thành quần đích ngưu dương, đáo liễu sa thành, giá lí đích phòng tử đô thị nê thổ tố thành đích, hoàn hữu nhất vọng vô tế đích sa mạc.

Tòng hạ thiên tẩu đáo đông thiên, nhiên hậu hựu tẩu đáo liễu hạ thiên, hiên tiêu thiên đô năng thanh tích địa thuyết bỉ giác giản đoản đích cú tử liễu.

Mã thất hoán liễu ngận đa, mã xa ma tổn liễu hảo kỉ lượng.

Cổ đại xuất hành chân đích ngận mạn.

Mỗi thứ khán đáo bất đồng đích phong cảnh, ninh thư đích tâm lí đô ngận bình tĩnh, tâm trung ngận thuận sướng, tòng tiểu kiều lưu thủy nhân gia đáo đại mạc cô yên trực, giản trực tựu thị nhất tràng tâm linh đích tẩy địch.

Hiên hoành vũ hữu thời hầu thậm chí đô bất hội đái mạo tử, trực tiếp lượng xuất tự kỷ đích kiểm, hiện tại đích hiên hoành vũ khán trứ bỉ chi tiền sái thoát.

Xuất hành tuy nhiên hạnh khổ, đãn thị khước tự hữu nhất phiên phong vị tại kỳ trung, khán đáo nhượng nhân chấn hám đích cảnh sắc, sở hữu đích đô thị trị đắc đích.