Đệ 1802 chương sư thúc 6

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!

Tụ linh trận bố trí hảo liễu dĩ hậu, ninh thư dĩ kinh ngận cửu một hữu cảm giác đáo linh khí giá ma túc giá ma sảng khoái, linh khí hoa lạp hoa lạp lạp tựu vãng tha thân thượng dũng?

Ninh thư hấp thu trứ linh khí, nhiên hậu hối tụ đáo đan điền trung, đãn thị thân thể tựu thị bất thư phục, nhi thả kinh mạch trừu động.

Ninh thư bất tri đạo thị nhân vi thụ thương đích duyên cố, hoàn thị tâm lý đích duyên cố, tổng chi tựu thị tu luyện phi thường bất thuận sướng.

Hung khẩu phát trướng đông thống, nhi thả tâm trung ẩn ẩn hữu nhất cổ phiền táo nan giải đích tâm tình, giá chủng cảm giác tựu thị khán thập ma đô bất sảng, khán thập ma đô bất thuận nhãn, thị bất thị đại di mụ yếu lai liễu?

Đan điền trung đích nguyên anh y cựu nuy mĩ bất chấn, dã bất tinh oánh dịch thấu, đái trứ ẩn ẩn đích hôi khí, đáo để thị đáo đạo tâm xuất vấn đề.

Na phạ đương thời giáng tuyết từ biểu hiện đắc phi thường phong độ, dã áp chế liễu tâm trung đích phụ diện tình tự, đãn thị hoàn thị ảnh hưởng liễu đạo tâm.

Nhất bàn nhân hoàn chân quá bất liễu giá cá nhân khảm, bị đả kích đáo hoài nghi nhân sinh, đồi phế, bất tri đạo tự kỷ đích nỗ lực hữu thập ma noãn dụng, tân khổ lưu đích hãn thủy hữu thập ma noãn dụng?

Ninh thư chỉ năng đình chỉ tu luyện, tâm lí ngận phiền táo, giá dạng tu luyện dã một hữu thập ma hiệu quả, phản nhi thích đắc kỳ phản, đáo thời hầu chân tẩu hỏa nhập ma liễu trách bạn?

Ninh thư chuẩn bị đáo luyện đan phòng khứ yếu nhất điểm trấn tâm ninh thần tâm ngưng đích đan dược.

Xuất liễu phòng gian, ninh thư tẩu xuất liễu viện môn, bính đáo nhất ta đệ tử, giá ta đệ tử liên mang triều ninh thư hành lễ: “Giáng trường lão.”

Ninh thư vi vi hạm thủ, bất quá đẳng tha tẩu quá khứ liễu, hữu ta nhân tựu tại giao đầu tiếp nhĩ đích, thâu thâu miểu trứ tha, hiển nhiên thị tại thuyết chi tiền bị tân nhập môn đệ tử thiêu chiến đích sự tình.

Ninh thư khán liễu khán chu vi, phát hiện bất thiếu nhân trành trứ tự kỷ chỉ chỉ điểm điểm đích, cảm giác tâm trung hữu nhất đoàn hỏa tại thiêu, tự hồ yếu tương tự kỷ lý trí đô yếu chước thiêu liễu.

Ninh thư hiện tại bỉ giác minh bạch vi thập ma giáng tuyết từ nhất thứ hựu nhất thứ trảo dịch ưu toàn thiêu chiến, nhân vi chỉ hữu đả doanh liễu dịch ưu toàn, tha tài năng thản nhiên diện đối giá ta mục quang, tài năng tương tâm ma chi hỏa diệt liễu.

Dã tựu thị thuyết giáng tuyết từ hòa dịch ưu toàn triêm thượng nhân quả, giá cá nhân quả hội nhượng tha môn nhất trực củ triền hạ khứ, trực đáo kỳ trung nhất cá nhân tử khứ, liễu kết liễu giá đoạn nhân quả, ủy thác giá tựu thị nhất cá pháo hôi.

Cổ kế tử liễu dĩ hậu dã hội bị nhân thuyết thành, tâm hung hiệp ải bị siêu việt liễu, tựu phong liễu.

Giá ta nhãn thần nhượng ninh thư ngận bất thư phục, minh tri đạo bất ứng cai tại ý, đãn thị tâm lí tựu thị giới ý.

Tha thập ma thời hầu thị tại ý na chủng biệt nhân khán pháp đích nhân, đãn thị hiện tại tại tâm ma chi hỏa đích chích khảo hạ, yếu dẫn xuất nội tâm sở hữu đích âm ám.

Tăng ác, phẫn nộ, tật đố, hoàn hữu cừu hận.

Minh tri đạo bất ứng cai, đãn thị tại tâm lí tựu thị trảo tâm nạo phế địa nan thụ, minh tri đạo ứng cai phóng hạ đích, đãn thị tâm lí tựu thị phóng bất hạ.

Ninh thư thâm thâm hấp liễu khẩu khí, tâm lí mặc niệm thanh tâm chú, khải động lãnh tĩnh quang hoàn.

Dĩ kinh ngận cửu một hữu cảm giác đáo giá chủng lực bất tòng tâm, một hữu bạn pháp khống chế thân thể hòa tình tự cảm giác liễu.

Nhi thả ninh thư tổng giác đắc giá cụ thân thể trung hữu tàn niệm, kỳ thật tha hiện tại ứng cai toán thị đoạt xá liễu giá cụ thân thể.

Tư duy bất do tự kỷ, thân thể hữu điểm bất do tự kỷ.

Ninh thư phong bế liễu tự kỷ đích thính giác, kính tự triều luyện đan phòng khứ liễu, ngộ đáo hữu đệ tử hành lễ.

Chỉ thị vi vi hạm thủ, dã thính bất kiến giá ta lưu ngôn phỉ ngữ.

Kí nhiên tố bất đáo vô động vu trung, na tựu yểm nhĩ đạo linh.

Đáo liễu luyện đan phòng, ninh thư tẩu tiến khứ, nhất cá hồng tị tử lão đầu chính tọa tại thảng y thượng, diêu diêu hoảng hoảng địa hát trứ tửu, nhất kiểm khiếp ý đích dạng tử, chủy lí hoàn hanh tức hanh tức trứ.

Ninh thư tẩu quá khứ khiếu liễu nhất thanh đoạn thúc, giá cá lão đầu thị tử sa đảo đích luyện đan đại sư, chỉnh cá tử sa đảo đích đan dược bổ cấp đô thị lão đầu luyện chế đích.

Đoạn lão đầu tranh khai nhãn tình, thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ ninh thư, “Hàng nha đầu, nhĩ giá thị trách liễu, đạo tâm thụ tổn liễu?”

Ninh thư mạc liễu mạc kiểm, “Giá ma minh hiển mạ?”

“Tượng ngã giá dạng luyện đan đích nhân, dã tri đạo y lý, nhất cá nhân đích tinh khí thần bất năng tác giả, nhĩ khán nhĩ hiện tại kiểm sắc hối ám, cân xúc liễu môi đầu nhất dạng.” Đoạn lão đầu trạm liễu khởi lai, tòng bối trứ thủ tòng hạp tử lí nã xuất liễu nhất cá ngọc bình, cấp ninh thư.

“Giá chủng đạo tâm thụ tổn đích sự tình, hoàn thị yếu kháo tự kỷ, giá đan dược năng tạm thời năng áp chế, bất quá áp chế bất thị trường cửu chi kế, hoàn thị yếu tu bổ hoàn thiện đạo tâm.” Đoạn lão đầu thuyết đạo, “Cân nhất cá tiểu bối giác thập ma kính.”

Ninh thư tiếp quá ngọc bình, cấp liễu kỉ cá tích phân bài, giá cá tích phân bài thị tông môn vi liễu kích lệ đệ tử đa tố tông môn nhậm vụ, nhiên hậu hoạch đắc tích phân, nhiên hậu dụng tích phân hoán thủ tu luyện tư nguyên.

Ninh thư hữu ta vô nại địa thuyết đạo: “Cảm tình nâm đô tri đạo liễu nha,”

“Ngã giá luyện đan phòng lai lai vãng vãng đa thiếu nhân, giá tử sa đảo hữu thập ma sự tình năng thị ngã bất tri đạo đích.” Đoạn lão đầu diêu diêu hoảng hoảng địa hát liễu nhất khẩu tửu.

“Bất quá kỳ thừa na cá đồ đệ thị bất tri lễ sổ, như quả thụ bất liễu ước thúc, tựu bất yếu lai tông môn, đương cá tán tu tựu hành liễu, tông môn thị nhất thể.” Đoạn lão đầu tùy ý địa thuyết đạo.

“Nâm khả biệt loạn thuyết nha, nhĩ giá ma nhất thuyết, nhĩ yếu bị khấu thượng phản phái trường bối, vi lão bất tôn, ỷ lão mại lão đích phản phái trường bối, đáo thời hầu trảo nhĩ thiêu chiến luyện đan, đáo thời hầu nhĩ khả biệt khóc.” Ninh thư thị chân tâm kiến nghị.

“Nhĩ lão nha, tựu hảo hảo luyện đan, dĩ đan nhập đạo, giá ta nhàn tạp đích sự tình bất yếu quản.”

Dịch ưu toàn thị chân đích điêu tạc thiên, nhất ngôn bất hợp tựu năng càn khởi lai, hậu diện hữu nhất chỉnh cá thần đạo tông môn tố để khí, nhất cá tông môn hữu luyện đan, hữu luyện khí, hoàn hữu các chủng điển tịch tàng thư.

Nhi thả như quả chân đích lai thiêu chiến đoạn lão đầu, lão đầu nhất định hội bị điếu đả đích.

Viễn cổ tông môn hữu hoàn chỉnh đích đan phương, hữu ta đan phương dĩ kinh tiêu thất liễu, nhi thả tại viễn cổ thời hầu, thiên địa đích thiên tài địa bảo thị tối hảo đích.

Bất tượng hiện tại, tu tiên giả tương chỉnh cá thiên địa đích tư nguyên, tượng cát cửu thái nhất dạng.

Nhi thả dịch ưu toàn đích tiên phủ trung, các chủng các dạng đích thiên tài địa bảo mãn địa bào.

Quải thái đại liễu bính bất quá, tựu thị nhất kỷ chi lực đối phó nhất cá thần đạo tông môn.

Nhi thả canh ngưu xoa đích, giá ta luyện đan luyện khí hoàn hữu thần hồn tồn tại, giá ta thần hồn một hữu ý thức, tựu thị vi liễu luyện đan luyện khí tồn tại đích.

Mỗi thứ dịch ưu toàn luyện đan luyện khí, giá ta thần hồn tựu hội tạm thời tiến nhập tha đích thân thể trung.

Nhu yếu tha thao tác, giá ta thần hồn tựu năng độc tự hoàn thành luyện đan.

Nhi thả luyện xuất lai đích đan dược toàn thế giới tối hảo.

Đoạn lão đầu chân đích hội bị điếu đả đích.

Đoạn lão đầu bãi thủ, “Ngã khả dĩ một hữu giá tâm tư, bất cân tiểu bối kế giác.”

Ninh thư tiếu liễu tiếu, bất khứ nhạ dịch ưu toàn tựu tối hảo liễu.

Đả bất quá tựu đóa, triêm thượng liễu nhân quả tựu thị bất tử bất hưu đích cục diện, bất quỵ thiêm tựu bất hội tử.

Đương nhiên, ninh thư giác đắc giá lưỡng giả, đạo tâm đô hội hữu sở tổn thương.

Tu tiên tầm đạo, đô thị khứ ngụy cầu chân.

Cầu đích thiên địa đại đồng, tương tự thân đương tác thiên địa nhất dạng tu luyện, tại nhất cá nhân đích âm ảnh chi hạ, diệc hoặc giả thị vô não quỵ thiêm, đối đạo tâm đô hữu sở ảnh hưởng.

Đẳng đáo đạo tâm chân chính kiên định liễu, một hữu thập ma đông tây năng cú đả đảo.

Tựu thị bất đoạn địa canh chính tự kỷ.

Bất úy cụ nhậm hà đả kích..

Kiến thiết bất dung dịch, bạo lực tồi hủy khinh tùng vô bỉ.