Bút thú các>Khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký> đệ 1860 chương mỹ đỗ toa 13

Đệ 1860 chương mỹ đỗ toa 13

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!

Ba tắc đông đích tam xoa kích hòa nhã điển na đích quyền trượng nhất tiếp xúc bạo phát xuất lai đích lực lượng kỉ hồ tương ninh thư bố trí đích kết giới đả toái.

Ninh thư thủ chỉ nhất điểm, nhã điển thành trung thủy tỉnh lí đích thủy đô dũng liễu xuất lai, bổ sung kết giới.

“Ba tắc đông, nhĩ yếu đả cổn xuất ngã đích nhã điển thành đả, hữu bổn sự nhĩ đái trứ tha đáo hải thượng khứ đả.” Nhã điển na hiện tại thị đầu thử kỵ khí, tha dã tưởng giải quyết điệu giá cá tế tư.

Khả thị nhậm do giá lưỡng nhân tại giá lí vô sở cố kỵ địa đả. Tha đích thần điện hòa thành bang như quả đảo tháp liễu, giá kiện sự tương thị chư thần sơn khẩu trung đích tiếu thoại.

Tha nhã điển na yếu nhất trực bị nhân sỉ tiếu.

“Nhã điển na nhĩ cấp lão tử cổn khai, bất nhiên liên nhĩ nhất khởi đả, xuy……” Ba tắc đông đích biểu tình bạo táo hựu trào phúng, “Nhĩ đích tế tư tố xuất liễu như thử bạn nghịch đích sự tình, như thử tiết độc thần linh, nhĩ hoàn yếu bao tí tha.”

Nhã điển na thần sắc biểu tình lãnh ngạnh như thiết, giảo trứ nha thuyết đạo: “Cổn xuất ngã đích thành bang hòa thần miếu.”

Nhất cá lưỡng cá tại tha đích gia môn khẩu tứ vô kỵ đạn địa đả, tương tha đích thành thị hủy đích nhất càn nhị tịnh đích, nghiêm trọng ảnh hưởng liễu tha tại tín chúng tâm trung thần đích uy nghiêm.

Ninh thư tại bàng biên khán trứ ba tắc đông hòa nhã điển na đả tại nhất khởi, sự bất quan kỷ, cao cao quải khởi, đạm định vô bỉ.

Ngẫu nhĩ tu bổ nhất hạ kết giới.

Ly tô hà ba tắc đông nhã điển na tam giác đỉnh lập, bỉ thử triền đấu, tam cá nhân đô thị đối lập đích.

Như quả tha môn tam cá nhân đồng thời gia nhập liễu chiến đấu đích thoại, nhã điển na đích thần miếu cổ kế tựu phi liễu.

“Khái khái……” Ninh thư khái thấu liễu nhất thanh, tưởng dẫn khởi ba tắc đông hòa nhã điển na đích chú ý.

“Na cá nhu yếu ngã gia nhập chiến đấu mạ? Như quả bất nhu yếu, ngã tưởng tiên tẩu liễu.” Ninh thư vấn đạo.

Ba tắc đông hòa nhã điển na đồng thời hậu thối, tương ninh thư đoàn đoàn vi tại liễu trung gian, khán dạng tử đả toán hợp lực tương ninh thư cầm trụ.

“Nhĩ cứu cánh thị thùy? Ngã đích tế tư một hữu lực lượng, chỉ thị nhất cá phổ thông đích nhân loại.” Nhã điển na hoài nghi địa vấn đạo.

Ninh thư nhất liêu tự kỷ đích tú phát, nhiên hậu xoa yêu thuyết đạo: “Ngã đương nhiên thị mỹ đỗ toa, nhĩ kiến quá hòa ngã trường đắc nhất dạng mỹ đích nhân mạ?”

Nhã điển na mặc mặc khán trứ xú mỹ đích ninh thư, giá diện dung xác thật thị mỹ đỗ toa, đãn thị mỹ đỗ toa khước một hữu giá dạng cường đại đích lực lượng, thậm chí liên ba tắc đông đích hải dương đô khống chế trụ liễu.

Nhã điển na kinh sá đích thị vi hà giá cá nhân loại đột nhiên cụ hữu hòa thần tương để kháng đích lực lượng, giá thị nhất kiện tương đương nghiêm túc đích sự tình, như quả nhân loại đô năng tòng bất tri đạo cừ đạo đích địa phương hoạch đắc liễu giá chủng lực lượng, na ma nhân loại hoàn hội thần phục vu thần minh mạ?

Thị phủ đối áo tư thất lâm thần sơn đích chư thần sản sinh uy hiếp, thị bất thị nhân loại hòa thần minh hội bạo phát chiến tranh.

Na ma nhân loại hội bất hội đồ thần?

Đồ thần!

Nhã điển na thị thần, tự nhiên yếu vi thần đích lợi ích trứ tưởng, đương nhân loại đối thần một hữu liễu kính úy, một hữu liễu tín ngưỡng hòa mô bái, bất thiếu đích thần đô tương hội vẫn lạc.

“Chỉ yếu nhĩ cáo tố ngã vi hà biến thành liễu giá dạng, ngã khả dĩ nhiêu nhĩ nhất mệnh, thậm chí nhĩ khả dĩ thành vi ngã đích đại ngôn, y cựu thị thần điện đích tế tư.” Nhã điển na thuyết đạo.

Thành vi nhã điển na đích tế tư khẳng định thị bất hành liễu, nhã điển na hiện tại đối tha kỵ đạn hựu thống hận, hoàn tại tha thủ hạ công tác, mỗi nhất thiên bồ bặc tại địa thượng, tế tư đích công tác bất tố liễu, ngã yếu khiêu tào!

“Nhĩ cân tha thuyết giá ma đa càn thập ma, chiếu ngã đích thoại trực tiếp trảo khởi lai, thập ma đô minh liễu liễu.” Ba tắc đông trực tiếp thuyết đạo tha hiện tại bách thiết đích tưởng yếu trảo trụ ninh thư, nhiên hậu nghiêm hình bức cung nhượng ninh thư thuyết xuất khống chế đại hải khống chế thủy đích bí mật.

Na phạ thị ba tắc đông, tự kỷ dã thừa nhận tha khống chế hải dương hòa thủy đích tinh diệu trình độ bất như giá cá nữ nhân, tha chỉ năng dụng tam xoa kích hiên khởi hải khiếu hòa cụ phong, khước bất năng nhượng thủy biến hình biến thành tha tưởng yếu đích dạng tử.

Như quả tha chưởng ác liễu giá chủng lực lượng, tha tương bỉ trụ tư biến đắc canh gia lệ hại, bả trụ tư tòng thần vương đích bảo tọa thượng cản hạ lai

,Tha đích thật lực tương hội hữu chất đích phi dược.

Nhã điển na thính đáo ba tắc đông cố thủ bất cố vĩ, hoàn toàn vô sở cố kỵ đích dạng tử nhẫn bất trụ hắc liễu hắc kiểm sắc.

Giá bổng chùy thuyết đắc khinh tùng, khả thị yếu trảo đáo đối phương tịnh bất dung dịch, thị tưởng nhượng tha đích thành bang hủy vu nhất đán, thần miếu biến đắc phá bại bất kham mạ?

Nhã điển na cố kỵ đích đông tây thái đa, xuất thủ hữu sở cố kỵ.

Ninh thư trạm tại cự long đầu thượng, cáp cáp nhất tiếu, đối ba tắc đông thuyết đạo: “Nhĩ lai trảo ngã nha, trảo đáo ngã, nhượng nhĩ hắc hắc hắc……”

Ba tắc đông:……

Tử nữ nhân!

Ba tắc đông chỉ thị lai thâu mỹ đích, khước một tưởng đáo sự tình phát triển đáo giá cá địa bộ.

Cư nhiên tại nhất cá tiểu tiểu đích nhân loại nữ nhân thủ lí cật liễu khuy.

Đồng thời ba tắc đông trảo đáo liễu chân chính chưởng ác hải dương đích lực lượng, chân chính chưởng ác thủy đích lực lượng đích khế cơ.

Chỉ yếu trảo trụ liễu giá cá nữ nhân, chỉ yếu thôn phệ liễu giá cá nữ nhân, tha tựu năng biến đắc cường đại canh gia cường đại liễu.

Chỉ thị thôn phệ nhất cá nhân loại nhi dĩ, tượng trụ tư thôn phệ liễu tự kỷ đích tình nhân tòng não đại trung đản sinh liễu nhã điển na, hiện tại chỉ thị thôn phệ nhất cá nhân loại, khinh nhi dịch cử.

Ba tắc đông triều ninh thư phi quá khứ, thân xuất liễu bồ phiến nhất bàn đích thủ, tưởng yếu trảo trụ ninh thư, ninh thư cước hạ đích cự long tái trứ ninh thư đóa viễn liễu.

“Hữu bổn sự nhĩ bất yếu đóa.” Ba tắc đông kiểm sắc phát hắc, ninh thư tọa tại khí kính cự long đầu thượng, lưỡng điều đại trường thối diêu diêu hoảng hoảng đích, ninh thư thuyết đạo: “Hữu bổn sự nhĩ lai trảo trụ ngã nha.”

Nhã điển na nã trứ quyền trượng, quyền trượng thượng hữu lôi đình thiểm thước, nhất đạo lôi đình chi lực triều ninh thư đả khứ, ninh thư cản khẩn đóa khai liễu.

Nhã điển na cân tha lão ba trụ tư nhất dạng, đô thị chưởng ác liễu lôi đình chi lực, tiên bất thuyết lôi đình chi lực đả tại thân thượng, ngận đông, ngận đông, thụ trọng thương.

Tựu thị thân thượng đích giá điểm bạc sa khẳng định bị thiêu thành hôi tẫn, na tha tựu yếu lỏa, bôn liễu.

Lôi đình chi lực đả tại khí kính cự long đích vĩ ba thượng, hoa lí ba lạp tác hưởng, cự long đích thân hình đô cương ngạnh liễu, tối hậu hội tán liễu.

Lôi đình chi lực truyện đệ đáo ninh thư đích thân thượng, nhượng ninh thư đích thân thể hảo nhất trận tô ma.

Ninh thư thủ chỉ đối trứ nhã điển na nhất điểm, nhã điển na đốn thời bị nhất đạo kết giới sở khốn trụ, bị khốn tại phao phao nhất dạng đích kết giới chi trung.

Bất quá nhã điển na đích thật lực cường đại nhất hạ tựu lộng phá liễu kết giới.

Ninh thư cản khẩn khỏa khẩn tự kỷ thân thượng đích bạc sa, như thử mỹ lệ đích thân thể, tài bất cấp biệt nhân khán, vưu kỳ giá lí hoàn dụng nhất cá sắc phôi ba tắc đông.

Cự long tuy nhiên hội tán liễu, đãn thị ngận khoái hựu tụ tập thành hình liễu, ninh thư trạm tại cự long đầu thượng, tiếu thanh đinh đông tác hưởng, thanh linh động nhân, “Bái bái liễu, ngã tiên tẩu nhân liễu, kim nhật chi sự, lai nhật tái báo.”

Ninh thư thuyết trứ, thủ chỉ nhất điểm, phá khai liễu lung tráo tại nhã điển thành chi thượng đích kết giới, cự long phi đắc ngận khoái, nhất trát nhãn biến thành liễu nhất cá tiểu hắc điểm.

“Cấp ngã trạm trụ.” Ba tắc đông triều ninh thư truy khứ, hữu chủng thệ tử phương hưu đích cảm giác.

Nhất trát nhãn đích công phu, ba tắc đông đích thân hình dã biến thành nhất cá tiểu hắc điểm, nhã điển na khán trứ phá bại đích nhã điển thành, hoàn hữu tàn phá đích thần điện.

Như quả bất thị hữu thần lực thủ hộ thần miếu, chỉ phạ hiện tại đích thần điện đô biến thành liễu sa tử, trực tiếp bị cường đại đích lực lượng phong hóa thành sa liễu.

Nhã điển na đích thần sắc nan khán vô bỉ, tha tổng yếu trảo đáo na cá tế tư, hoạch đắc tế tư đích bí mật.