Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Ba tắc đông hồn thân xích. Lỏa trứ, kiện thạc đích thân thể sung mãn liễu dã tính.
Ba tắc đông tuy nhiên tị khai liễu ninh thư đích tế châm, đãn thị chi tiền trung chiêu liễu, nhượng tha ngận thống khổ, nhi thả tha đích thần cách tự hồ thụ tổn liễu.
“Mỹ đỗ toa!” Ba tắc đông giảo nha thiết xỉ địa thuyết đạo, nhất song huyết hồng đích nhãn tình hoàn thị chu vi, “Hữu bổn sự hiện thân.”
Ninh thư một hữu xuất hiện, đối phương khán bất kiến tự kỷ thị ưu thế, vi thập ma yếu xuất hiện.
Ninh thư thích phóng xuất liễu lôi đình cự long, ba tắc đông nã trứ tự kỷ đích tam xoa kích cân cự long chiến đấu.
Ninh thư xuất hiện tại ba tắc đông đích hậu diện, áp súc trứ tế châm, tế như phát ti đích tế châm xạ nhập liễu ba tắc đông đích hậu não chước, ba tắc đông thống đắc nộ hống liễu nhất thanh, hiển đắc cách ngoại thống khổ.
Ninh thư bế trứ nhãn tình cảm ứng tế châm, tế châm thượng phụ trứ tha đích tinh thần lực, tế châm tại ba tắc đông đích não hải trung thị thập ma tình huống tha năng thanh sở tri đạo, ninh thư thấu quá tinh thần lực tra khán ba tắc đông đầu lô lí đích tình huống.
Biệt khán đầu lô ngận tiểu, đãn thị lí diện khước do như nhất cá vũ trụ nhất bàn, thần đích não đại đô thị nhất cá tiểu thế giới?
Sát giác đáo liễu nhất cá huyền phù đích cự đại đích bất quy tắc tinh oánh dịch thấu đích thần cách, tế châm trực tiếp xạ nhập liễu thần cách chi trung, thần cách xuất hiện liễu liệt phùng.
Ninh thư dẫn bạo liễu tế châm, thần cách lập khắc tao thụ đáo liễu cự sang, bị tạc thành liễu toái phiến.
“A……” Ba tắc đông hiển đắc vô bỉ thống khổ, ô trứ đầu, tha đích nhãn tình huyết hồng nhất phiến, dĩ kinh khán bất kiến đồng khổng liễu, dã bất tri đạo tha năng bất năng khán kiến, một hữu thần cách đích chi trì, tha đích lực lượng hữu ta giảm nhược, nuy mĩ bất chấn.
Ba tắc đông bị lôi đình cự long triền nhiễu trứ, chỉ yếu sử kính nhất lặc, ba tắc đông tựu hội phấn thân toái cốt, triệt để yên diệt liễu.
Ninh thư hiển xuất liễu thân hình, khán trứ bị hồn thân thiểm thước trứ lôi đình đích khí kính long hình triền nhiễu trứ.
“Quả nhiên thị nhĩ.”
Ninh thư điểm đầu, “Thị ngã.”
Ninh thư khán trứ một xuyên y phục đích ba tắc đông, thủ trung xuất hiện liễu nhất cá chủy thủ.
Ba tắc đông đích thần tình nuy mĩ bất dĩ, khán đáo ninh thư đích thủ lí đích chủy thủ, nhẫn bất trụ động liễu động thân thể, vấn đạo: “Nhĩ tưởng tố thập ma?”
“Khứ liễu thị phi căn, tu thân dưỡng tính khởi bất thị canh hảo.” Ninh thư tiếu mị mị địa thuyết đạo, nhân vi diện dung phiêu lượng, tiếu khởi lai nhượng nhân như mộc xuân phong, tính cảm yên hồng đích chủy lí khước thổ xuất liễu nhượng nhân đảm hàn đích thoại.
“Độc phụ!” Ba tắc đông nhẫn bất trụ bào hao đạo, “Nhĩ như thử ác độc, bất dung vu thế!”
“Tựu toán ngã tử liễu, dã hội xuất hiện thần phạt đích, tượng nhĩ giá dạng ác độc đích nhân, thị hoạt bất quá thần phạt đích.”
Tằng kinh trụ tư tựu tại phổ la mễ tu tư thế nhân loại thâu thủ liễu hỏa chủng, nhi hướng nhân loại báo phục.
Trụ tư khán nhân gian thăng khởi liễu hỏa diễm đại phát lôi đình, quyết định lộng tử giá ta điêu dân.
Vu thị tha mệnh lệnh dĩ công nghệ trứ danh đích hỏa thần hách hoài tư thác tư tạo liễu nhất tôn mỹ nữ thạch tượng, nhã điển na dụng ma pháp phú dư thạch tượng sinh mệnh; hách nhĩ mặc tư cấp kỳ truyện thụ ngữ ngôn đích kỹ năng; ái thần a phật lạc địch thắc phú dư tha chủng chủng dụ nhân đích mị lực.
Trụ tư cấp giá mỹ lệ đích hình tượng thủ danh vi phan đa lạp, ý vi “Cụ hữu nhất thiết thiên phú đích nữ nhân”.
Nhân vi chúng thần đô quỹ tặng cấp tha nhất kiện nguy hại nhân loại đích lễ vật.
Trụ tư bả giá cá niên khinh đích nữ nhân tống đáo nhân gian, tha kính tự lai đáo phổ la mễ tu tư đích đệ đệ ai tí mễ tu tư đích diện tiền, thỉnh tha thu hạ trụ tư cấp tha đích tặng lễ.
Trụ tư dã tương đương hữu ý tư, nhĩ sang tạo bang trợ nhân loại, ngã tựu nhượng nhĩ đệ đệ hủy liễu nhân loại.
Phổ la mễ tu tư tằng kinh cảnh cáo quá tha đích đệ đệ, bất yếu tiếp thụ áo lâm thất tư sơn thượng trụ tư đích nhậm hà tặng lễ, nhi yếu lập tức bả tha thối hồi khứ.
Khả thị giá cá ngốc manh đệ đệ bị giá cá nữ nhân mê trụ liễu, vong ký liễu giá cá cảnh cáo.
Phan đa lạp tẩu đáo ai tí mễ tu tư đích diện tiền, đột nhiên đả khai liễu hạp cái, lí diện đích tai hại tượng cổ hắc yên tự địa phi liễu xuất lai.
Kỳ trung bao quát tật bệnh, tai nan, tật đố, thâu đạo, tham lam, tội ác đẳng đẳng, tại hạp tử để bộ hoàn lưu trứ duy nhất mỹ hảo đích đông tây —— hi vọng, đãn phan đa lạp y chiếu vạn thần chi phụ trụ tư đích cáo giới, sấn tha hoàn một hữu phi xuất lai đích thời hầu, cản khẩn quan thượng liễu cái tử.
Nhân thử hi vọng tựu vĩnh viễn quan tại hạp nội liễu.
Tòng thử, các chủng các dạng đích tai nan sung mãn liễu đại địa, thiên không hòa hải dương. Tật bệnh **** dạ dạ tại nhân loại trung mạn diên, tứ ngược, nhi hựu tiễu vô thanh tức.
Dĩ thử lai diệt tuyệt nhân loại, nhân loại yếu thừa thụ các chủng tai nan, các chủng tật bệnh đái lai đích tử vong.
Chư thần đối nhân loại đích thái độ khả bất thị na ma hữu hảo đích.
“Nhĩ hoạt bất hạ lai đích, chỉ yếu phát động liễu diệt thế chi kiếp, chỉ hữu chân chính thiện lương đích nhân tài năng hoạt hạ lai.” Ba tắc đông bào hao đạo.
Ninh thư nhất liêu tự kỷ đích đầu phát, “Chí thiếu ngã hiện tại hoàn hoạt trứ, nhĩ khẳng định bỉ ngã tiên tử.”
“Nhĩ đích tác vi hội liên luy đáo chỉnh cá nhân loại, chỉnh cá nhân loại đô hội nhân vi nhĩ đích duyên cố tao thụ diệt thế tai nan.” Ba tắc đông lãnh tiếu đạo, nhân vi thống khổ, tha kiểm thượng đích cơ nhục thời bất thời địa kinh luyên nhất hạ.
“Ngã liên ngã đích mệnh vận đô bất năng chưởng ác, ngã quản bất liễu kỳ tha nhân, cân thừa đam bất liễu chỉnh cá nhân loại đích mệnh vận, nhân loại bất hội tuyệt diệt đích.” Ninh thư đạm đạm địa thuyết đạo, trực tiếp đối trứ ba tắc đông đích hạ diện nhất huy.
Trực tiếp đoá liễu ba tắc đông đích thị phi căn.
Cường gian phạm bất khả nguyên lượng, tương dục. Vọng phát tiết đáo nhược tiểu đích vô lực để kháng đích nhân thân thượng, vô sở cố kỵ.
Ninh thư thải tại thượng diện niễn liễu niễn, lãnh mạc địa khán trứ thống khổ đích ba tắc đông, kim sắc đích huyết dịch thuận trứ ba tắc đông đích thối lưu liễu hạ lai.
Ba tắc đông a a lãnh tiếu liễu nhất thanh, ninh thư khán ba tắc đông giá cá dạng tử, xuy tiếu liễu nhất thanh, “Nhĩ cai bất thị yếu trớ chú ngã ba, nhã điển na dã thị giá ma tố đích, bất quá tha hiện tại dĩ kinh tử liễu, thế giới thượng tái dã một hữu nhất cá khiếu nhã điển na đích thần liễu.”
“Nhĩ……” Ba tắc đông thần sắc nữu khúc, đái trứ bất khả tư nghị, đái trứ phẫn nộ giáp tạp bất giải hoàn hữu khủng cụ, “Vi thập ma?”
Vi thập ma yếu tố đáo giá cá địa bộ?
“Nhĩ dĩ tiền khả thị nhã điển na đích tế tư, cung phụng tín ngưỡng trứ nhã điển na, giá dạng nhĩ đô năng sát liễu nhã điển na, nhĩ tâm lí đối thần hào vô úy cụ hòa khủng cụ, dã một hữu nhất điểm tín ngưỡng.”
Ba tắc đông thuyết thoại đích thời hầu, thanh âm chiến đẩu, nhân vi thân thể đích thống sở nhượng tha thật tại thừa thụ bất trụ liễu.
Tha cảm giác đáo tự kỷ sinh mệnh lực đích lưu thệ, nhân vi tha đích thần cách dĩ kinh hủy liễu, “Vi thập ma?”
“Ngã tín ngưỡng ngã tự kỷ, ngã đối thần một hữu nhậm hà đích thiên kiến hòa ý kiến, đãn thị thần đối ngã tố liễu thập ma, hoàn hữu đả trứ tiêu diệt tà ác kỳ xí đích anh hùng môn.”
Ninh thư na chủy thủ sáp tiến ba tắc đông đích hung thang, lí diện hữu khiêu động đích tâm tạng, hiện tại dĩ kinh ngận vi nhược liễu.
“Nhĩ chân thị nhất cá độc phụ!” Ba tắc đông đích chủy giác dật xuất liễu kim sắc đích huyết dịch.
Tựu duẫn hứa nhĩ môn nam nhân vô độc bất trượng phu, thành đại sự bất câu tiểu tiết, khả dĩ thành tựu nhất phiên cử thế bá nghiệp.
Nữ nhân tựu thị ác độc, tự hồ nữ nhân tựu bất ứng cai hữu dã tâm, tựu ứng cai tuế nguyệt tĩnh hảo, tựu ứng cai bất ái quyền lợi, dữ thế vô tranh, nữ nhân ủng hữu liễu dã tâm hòa thủ oản thị bất khả nguyên lượng đích sự tình.
Nữ nhân tựu ứng cai đan thuần thiện lương hoặc giả thông tuệ cơ linh, thả đối quyền lực một hữu nhậm hà dã tâm.
Nhân hữu bách dạng, nữ nhân khước chỉ năng hữu nhất cá mô tử, nhĩ tất tu thiện lương, tất tu một hữu dã tâm.