Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thiên cơ chi thần cục!
Sấn trứ cật đông tây đích đương khẩu, ngã tương bao nhưng cấp liễu cát hiếu thành, tiếu đạo: “Giá lí diện hữu thủy, tự kỷ nã!”
Thử khắc, tác phỉ á hảo tượng y phục khoái càn liễu, đương trứ lưỡng đại nam nhân đích diện tha đa thiếu hữu ta bất hảo ý, tiện tẩu đáo nhất biên khứ chỉnh lý y phục khứ liễu. Phất lôi địch kỉ cá nhân ly đắc bỉ giác viễn, cổ kế dã thị luy liễu, kỉ cá nhân chính chuẩn bị thụy giác.
Kiến trạng, ngã nhất biên cật đông tây, nhất biên đê thanh đạo: “Bả na cá thập tự thủ lí kiếm phóng bao lí khứ, chi hậu tựu khán nhĩ tự kỷ đích bổn sự liễu, ngã hi vọng nhĩ năng tương na cá đông tây cấp đoạt hồi lai!” Đãn tịnh bất khứ khán tha.
Cát hiếu thành xả quá ngã đích bao, tại lí diện mạc liễu nhất trận, tựu đào xuất liễu nhất bình thủy, nhiên hậu tương bao tựu nhưng hồi cấp liễu ngã.
Cổ kế kiến ngã thủ lí đích đông tây dĩ kinh đâu liễu, trương hoành lượng hòa na cá ngạo kiều đích điểu nhân cư nhiên đô bất tái quá lai phiền ngã, ngã dã nhạc đắc an dật, cật bão hát túc liễu, tựu vấn cát hiếu thành: “Yếu bất yếu cấp na tiểu tử điểm thủy hát?”
“Khát bất tử đích!” Cát hiếu thành lãnh lãnh địa đạo.
Na biên đích tỉnh thượng thính đắc thanh sở, mã thượng đạo: “Đại ca, ngã chân đích khát liễu, nhượng ngã hát nhất khẩu ba!” Nhất phó ủy khuất cầu toàn đích khả liên dạng.
Kiến trạng, ngã bất tái lý hội cát hiếu thành, kính tự tương bao nã liễu khởi lai, mạc liễu nhất hội, ngận khoái tựu mạc đáo liễu cát hiếu thành phóng tại lí diện đích thập tự thủ lí kiếm, nhiên hậu thâu thâu địa tương tha thu tiến liễu tụ khẩu, tiếp trứ tựu nã xuất liễu nhất bình thủy, tương bao vãng địa thượng nhất nhưng, tựu triều tỉnh thượng tẩu liễu quá khứ.
Cát hiếu thành trành liễu ngã nhất nhãn, dã bất trở lan, kế tục mạn mạn địa cật đông tây. Tha cật đông tây ngận mạn, hảo tượng thị nhất chủng hưởng thụ nhất dạng.
Tẩu đáo tỉnh thượng diện tiền, ngã ninh khai liễu bình cái, kiến tha thảng trứ bất phương tiện, tựu dụng hữu thủ tòng tha bột tử hậu diện khứ phù tha đích não đại, tả thủ cấp tha uy thủy. Tựu tại ngã phù khởi tha đích thời hầu, hữu thủ tụ lí đích thập tự thủ lí kiếm tiện hoạt liễu xuất khứ, lạc đáo liễu tỉnh thượng đích thân hậu tuy nhiên hữu điểm thanh âm, đãn tha thị thuận trứ tỉnh thượng đích bối hoạt hạ khứ đích, sở dĩ ngận khinh, bất tử tế căn bổn tựu thính bất đáo.
Biên uy thủy biên đê thanh đạo: “Đẳng ngã môn thụy liễu tái động!”
Tỉnh thượng trát liễu trát nhãn tình.
Uy hoàn thủy, ngã nã trứ bình tử hựu thi thi nhiên tẩu liễu hồi khứ, vãng địa thượng nhất tọa, đối chính tại hát thủy đích cát hiếu thành đạo: “Ngã tiên thụy liễu!” Thuyết trứ, lạp quá bối bao, đương thành chẩm đầu, trực tiếp tựu thảng liễu hạ lai.
Cát hiếu thành dã dĩ kinh cật hoàn, đối vu ngã đích thoại dã bất lý hội, tọa tại na lí tượng nhất cá lão tăng, chuẩn bị nhập định.
Tác phỉ á dã hồi đáo liễu câu hỏa bàng biên, tha dã lạp quá liễu tự kỷ bối bao, chuẩn bị thụy giác.
Ngã trắc trứ thân tử, diện triều hỏa đôi triều tác phỉ á tiếu trứ đả liễu cá thủ thế, thảng liễu hạ lai.
Tòng tiến động đáo hiện tại, biểu diện thượng ngã thị thập phân phóng tùng, hảo tượng mãn bất tại hồ, đãn tâm lí khước thủy chung một hữu bình tĩnh, nhân vi tâm lí đích nghi vấn dĩ kinh tích liễu nhất đôi!
Vu hữu quang na ta quan vu nham họa đích tư liêu đáo để đáo liễu thùy đích thủ lí? Tiểu nhật bổn đương niên vận tẩu đích đáo để thị cá thập ma đông tây? Hoàn hữu na cá nhất trực như ảnh tùy hình đích tín tức đề cung giả, tha cấp giá ta nhân đề cung đích tuyến tác đáo để tưởng yếu đạt đáo nhất cá thập ma dạng đích mục đích? Na ta đái tẩu vu hữu quang đích nhân đương sơ vi hà một hữu bức vấn vu hữu quang quan vu phục hi chi hào đích hạ lạc? Tối hậu, hoàn hữu cá ngận trọng yếu đích vấn đề, thông thiên quan vi hà hội tại nhất cá khất cái đích thủ trung?
Ngã hốt nhiên hữu ta hậu hối, một hữu điều tra thanh sở quan vu na cá khất cái đích lai lịch. Sự cố phát sinh hậu, tác vi hiện tràng mục kích giả, ngã hoàn thị hữu cơ hội khứ liễu giải nhất ta đông tây đích.
Nhiên nhi, giá ta hoàn bất thị tối đầu thống đích, nhân vi nhãn hạ, ngã diện tiền đích giá ta nhân tài thị ngã tối ứng cai khứ tại ý đích.
Tuy nhiên sở hữu đích tích tượng đô dĩ kinh biểu minh, kim vãn lai đáo giá lí đích sở hữu nhân đô hữu trứ nhất cá cộng đồng đích mục tiêu, nhi thả, tuyệt đại bộ phân nhân đô bất thị phổ thông đích lão bách tính, tha môn đô tại vi kỳ hậu diện đích mỗ cá nhân công tác, đãn ngận đa sự cổ kế thị ngận nan vấn xuất thập ma đạo đạo lai đích. Giá dã thị ngã bất nguyện hòa tha môn giao lưu đích tối đại nguyên nhân.
Thiện vu quan nhan sát sắc đích nhân, năng tòng nhĩ nhất cá tế tiểu đích động tác bất kinh ý đích ngôn hành trung phát hiện nhất ta đoan nghê, sở dĩ, giao lưu đích kết quả thông thường đô thị tương hỗ đích, tựu thị nhĩ năng tòng biệt nhân na lí đắc đáo tín tức, biệt nhân dã năng tòng nhĩ giá lí hoạch đắc tình báo, yếu tưởng bất tiết lậu giá ta đông tây, duy nhất đích bạn pháp tựu thị một hữu giao lưu!
Đối vu giá ta nhân đích hậu đài, ngã một thái đại đích hưng thú, nhân vi ngã chỉ thị nhất cá phi thường phổ thông đích nhân, đối tha môn nhi ngôn, ngã duy nhất đích giới trị tựu thị nhất ta ngã dĩ kinh hoạch đắc đích mỗ ta tuyến tác, sở dĩ, tha môn cảm hưng thú đích bất thị ngã giá cá nhân, nhi thị ngã não tử lí đích đông tây.
Kỳ thật, giá ứng cai dã thị tha môn nhất trực một hữu đối ngã bất lợi đích tối đại nguyên nhân!
Dã chính nhân vi như thử, ngã tài năng giá ma tứ vô kỵ đạn địa tại tha môn đích thị tuyến lí tẩu lai tẩu khứ.
Tại giá ta nhân đích nhãn lí, lộng tử ngã tựu như đồng niệp tử nhất chỉ mã nghĩ nhất bàn giản đan! Như quả ngã hoàn tưởng nhượng tự kỷ hoạt đắc canh cửu nhất điểm, duy nhất yếu tố đích tựu thị thu tập canh đa đích tư liêu, nhượng tha môn một hữu càn điệu ngã đích lý do!
Ngận hiển nhiên, giá ta nhân các tự đô tri đạo nhất ta đông tây, ngận khả năng, bỉ ngã sở tri đạo đích yếu đa đắc đa, sở dĩ tha môn mỗi thứ đô hội tại ngã thị dã trung xuất hiện, nhi thả, hảo tượng đô hữu trứ tha môn tất tu xuất hiện đích túc cú đích lý do!
Nhất cá nhân đích tồn tại tất tu hữu kỳ tồn tại đích giới trị hòa lý do, như quả nhất đán thất khứ liễu tồn tại đích giới trị, dã một liễu tồn tại đích lý do, na ma giá cá nhân dã tựu một hữu liễu tồn tại đích tất yếu!
Nhi ngận đa thời hầu, biệt nhân tuy nhiên tri đạo nhĩ đích nhất ta đông tây, đãn khước vô pháp xác nhận thời, tựu ngận khả năng tố xuất nhất ta thác ngộ đích phán đoạn, na ma, đối tha môn nhi ngôn, nhĩ đích tồn tại dữ phủ tựu hội biến đắc bất na ma trọng yếu liễu.
Nhân thử, nhĩ tất tu nhượng tha môn tri đạo nhĩ hữu đa trọng yếu. Đương nhiên, thái trực tiếp đích cáo bạch phản nhi hội thích đắc kỳ phản!
Giá tựu hảo bỉ nhĩ thị nhất cá phiêu lượng đích nữ nhân, nam nhân chi sở dĩ bị nhĩ hấp dẫn, vi nhĩ trứ mê, na thời nhân vi tha môn giác đắc nhĩ thân thượng sung mãn trứ tha môn tưởng khứ truy tầm đích đông tây.
Như quả tại nam nhân môn diện tiền, nhĩ tương tự kỷ thoát - liễu - cá - tinh - quang, tương tín tha môn ngận đối tựu hội đối nhĩ thất khứ hưng thú!
Nhân thử, nhược yếu bảo trì giá chủng hấp dẫn lực, nhĩ tựu đắc thích đương địa thích phóng nhất ta lệnh tha môn trứ mê đích tín hào, nhi thả yếu hữu túc cú đích hấp dẫn lực, đồng thời hoàn đắc mạn mạn địa nhất điểm nhất điểm địa lai!
Hảo ba, vi liễu tự kỷ đích tiểu mệnh, ngã quyền thả biến thái nhất hồi, phẫn nhất hồi yêu tinh!
Phát hoàn hậu, chính yếu thu khởi thủ cơ chuẩn bị kế tục thụy giác, khước phát hiện đối diện đích tác phỉ á chính trừng đại liễu nhãn tình tại khán trứ ngã.
Câu hỏa dĩ kinh ảm đạm liễu hạ khứ, hồng hồng đích diễm hỏa ánh trứ tha na kiều tiếu đích diện dung, nhượng nhân hữu điểm tưởng nhập phi phi. Kiến ngã chú ý đáo liễu tha, tác phỉ á tựu tiếu liễu.
Nhất bàng đích cát hiếu thành chính bế trứ nhãn tình, hảo tự dĩ kinh thụy trứ liễu.
Giá thời, ngã hốt nhiên một liễu thụy ý, tựu vấn tác phỉ á tha thị hà thời lai đáo giá lí, hựu thị vi hà nhi lai đích.
Tác phỉ á đích hồi đáp khước lệnh ngã hữu ta ý ngoại, tha thuyết tha sở tại đích cơ cấu tảo tại nhị chiến chi tiền tựu dĩ kinh tồn tại, tịnh phi thập ma đặc thù đích tình báo cơ cấu, nhi thị nhất cá bán chính phủ bán dân gian đích hợp tác khoa nghiên cơ cấu.
Đương nhiên, tha sở tòng sự đích dã tịnh phi ngã sở nhận vi đích gian điệp công tác, chỉ thị vi giá cá cơ cấu sưu tập nhất ta tất tu đích tư liêu, cận thử nhi dĩ!
Ngã đương nhiên bất hội tương tín tha đích thoại, nhân vi giá chủng tùy khẩu tựu năng biên đích lý do, ngã khả dĩ biên đắc bỉ tha canh vi tinh thải!
Ngã tại ý đích thị tha sở tại đích nghiên cứu cơ cấu sở nghiên cứu đích đối tượng.
Khán trứ tác phỉ á, ngã tiếu liễu, tựu vấn tha: “Nhĩ môn nghiên cứu đích đối tượng thị thập ma?”
Đãn tác phỉ á khước diêu liễu diêu đầu, đạo: “Cụ thể nội dung ngã dã bất thanh sở, ngã môn thông thường thị án chỉ lệnh lai tố đích, tòng bất quá vấn kỳ trung đích duyên do. Giá thị đại kỵ!”
Kiến chính diện bất hành, ngã chỉ hảo hựu hoán liễu nhất cá giác độ, hựu đạo: “Na nhĩ dĩ tiền tiếp thụ quá nhất ta thập ma nhậm vụ?”
Ngã nguyên bổn tưởng trứ, giá ứng cai dã thị kỵ húy, giá ma trực bạch đích đề vấn, thông thường đô bất hội hữu kết quả. Đãn tác phỉ á khước hồi đáp liễu giá cá vấn đề, giá hữu điểm xuất hồ ngã đích ý liêu.
Kỳ thật, tác phỉ á đích công tác dã ngận giản đan, tựu thị đáo xử khứ thu tập nhất ta hi kỳ cổ quái đích tư liêu, vô luận hữu vô giới trị, đô tất tu tương tư liêu giao hồi na cá nghiên cứu cơ cấu. Tư liêu thu tập đích phạm vi ngận quảng, lịch sử văn hiến, dân gian truyện thuyết, khảo cổ phát hiện, vô pháp giải thích đích sự kiện đẳng đẳng, việt thị nhân môn bất chẩm ma tại ý khước hựu hoang đản bất kinh đích đông tây tha môn việt cảm hưng thú, nhi thả, giá sở hữu đích nhất thiết, tha môn đô thị lai giả bất cự!
Chí vu hữu vô tác dụng, bất dụng tha thao tâm, nghiên cứu cơ cấu tự hữu phán đoạn.
Tha giá phiên thuyết từ đảo hoàn chân đích lệnh ngã ngận mãn ý, tuy nhiên ngã bất tri đạo tha sở tại đích giá cá nghiên cứu cơ cấu chân chính đích mục đích thị thập ma, đãn tòng trắc diện khả dĩ khán đắc xuất lai, tha môn đích xác thị tại tố nhất ta nhất bàn nhân một hữu chú ý đích sự!
Như thử nhất lai, tác phỉ á xuất hiện tại giá lí dã tựu phi thường tự nhiên liễu!
Ngã tuy bất thị thập ma thánh nhân học giả, đãn đối giá cá thế giới đích khán pháp khước huýnh vu thường nhân, nhận vi giá thế giới đích áo bí kỳ thật tựu ẩn tàng tại nhất ta khán tự bình thường đãn tại nhân môn nhãn lí khước thị na chủng đăng hạ hắc đích sự vật đương trung!
Giá ma thuyết tịnh phi thị tại kiểu tình, ngã một hữu na chủng cao đại thượng đích tâm lý, chỉ giác đắc nhân hoạt nhất bối tử, tựu ứng đương tượng tự nhiên giới đích hoa nhi nhất dạng, tuân tuần tự nhiên pháp tắc, cai nộ phóng thời tựu nộ phóng, cai khô nuy thời tựu khô nuy, kết quả kỳ thật tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị quá trình!
Đương nhiên, giá cá tự nhiên pháp tắc thị tự nhiên đích, nhi phi nhân vi đích! Giá, ngận trọng yếu!!
Như quả hữu ta sự vi bối liễu giá ta quy tắc, tại ngã khán lai tựu thị vi bối liễu tự nhiên pháp tắc, nhi giá, thị ngã sở bất năng dung nhẫn đích.
Sở dĩ, ngã yếu tố đích chỉ thị bổn phân!
Giá cá thế giới chi sở dĩ tinh thải, thị tại vu mỗi nhất cá sinh linh đô thị độc lập đích cá thể, đô thị giá cá thế giới thượng độc nhất vô nhị đích nhất chủng tồn tại!
Ngã, dã nhất dạng!
Khảo lự đáo nhất ta nhân tố, tiếp trứ, ngã dã tương tự kỷ bị khiên nhập giá chỉnh cá sự kiện đích duyên do dã đối tác phỉ á bất trứ ngân tích địa thuyết liễu nhất biến, đương nhiên, sở thấu lộ xuất lai đích tín tức đô thị kinh quá tử tế si tuyển đích!
Giá ma tố đích đồng thời, ngã hốt nhiên phát hiện tự kỷ cư nhiên bất tái hại phạ, phản nhi giác đắc chỉnh cá sự kiện dĩ kinh việt phát hữu thú khởi lai.
Bất tri đạo ngã hiện tại đích tâm lí thị phủ dĩ kinh hữu ta biến thái, nhân vi ngã dĩ kinh hoàn toàn tương tha đương thành liễu nhất cá du hí, nhất cá ngận hảo ngoạn đích du hí!
Kí nhiên đô chuẩn bị biến thái liễu, càn thúy, na tựu triệt để nhất ta!
Giá thời đích động thính lí, đại bộ phân nhân đô dĩ kinh hưu tức, nhất thiết đô hiển đắc phi thường an tĩnh. Tha môn đáo để hữu một hữu thụy trứ ngã bất tri đạo, ngã chỉ tri đạo nhất điểm, na tựu thị, ngã hòa tác phỉ á đích đối thoại tha môn tất định đô năng thính đắc bỉ giác thanh sở, như quả tha môn hữu tâm đích thoại!
Tựu giá ma hòa tác phỉ á liêu trứ, hưng hứa tâm lí áp lực dĩ kinh thích phóng xuất khứ, bất tái hữu thập ma phụ đam, ngã cư nhiên tại liêu thiên đích quá trình trung thụy liễu quá khứ, liên vãn an đô một lai đắc cập đạo!
Giá nhất giác thụy đắc ngận trầm, trực đáo ngã bị tác phỉ á thôi tỉnh!
Tranh nhãn nhất khán, thân bàng đích cát hiếu thành dĩ kinh một liễu tung ảnh, hòa tha nhất khởi bất kiến liễu đích hoàn hữu thảng tại na biên đích tỉnh thượng lộ nhị! Ngã nhu liễu nhu nhãn tình, vấn tác phỉ á thập ma thời hầu liễu.
Tác phỉ á tiếu trứ cáo tố ngã, dĩ kinh thất điểm đa liễu.
Hựu vấn tha cát hiếu thành khứ na nhi liễu, đáp án thị tha dã bất tri đạo. Sảo vi điều chỉnh liễu nhất hạ trạng thái, giá tài phát hiện, trương hoành lượng tam cá nhân hòa đối diện đích ngũ cá nhân đô dĩ kinh bất tại liễu! Chỉnh cá động thính lí tựu chỉ thặng hạ liễu ngã môn nhị nhân!
Ngã hữu ta hảo tiếu, tâm đạo, giá ta nhân hoạt đắc bỉ ngã luy đa liễu!
Chính chuẩn bị thu thập bối bao, khước kiến tác phỉ á nhất trực trành trứ ngã tại khán, nhãn thần ngận quái! Ngã bị tha khán đắc hữu ta bất tự nhiên khởi lai, càn tiếu liễu nhất thanh, đạo: “Ngã dã cai hồi khứ liễu, hữu cơ hội tái kiến ba, mỹ nữ!”
Thùy tri, tác phỉ á tiếp hạ lai khước tố liễu nhất kiện lệnh ngã ý ngoại đích sự: Tha hốt nhiên phác thượng lai, bão trụ liễu ngã, tịnh tại ngã kiểm thượng thân liễu nhất khẩu! Ngã nhất thời một phản ứng quá lai, cấp hách liễu nhất khiêu, bất quá, na chủng ******** đầu hoài tống bão đích cảm giác hoàn chân đích thứ kích đáo liễu ngã, soa điểm tựu một bả trì trụ!
Chỉ giác đắc kiểm thượng lưỡng phiến ôn nhuận đích thần nhất xúc tức ly, lộng đắc ngã ngận bất hảo ý tư, nhất thời gian tựu ngốc tại na lí liễu!
Tố hoàn giá nhất thiết, tác phỉ á thập ma dã một thuyết, trùng ngã nhất tiếu, nhiên hậu, tựu như hồ điệp nhất bàn, phi tẩu liễu.
Ngốc liễu bán thưởng, ngã tài hồi quá thần, cảm giác tuy nhiên ngận thị thụ dụng, đãn tâm lí khước tại tưởng trứ yếu bất yếu hòa ôn tinh thản bạch tòng khoan!
Bất quá, chiến đấu dân tộc nhất hướng đô thị trực bạch lãng sảng, đảo dã một tất yếu quá vu tại ý, nhân vi tha môn nguyên bổn tựu thị hỉ hoan như thử biểu đạt tự kỷ đích tâm tình nhi dĩ.
Sảo vi điều tiết liễu nhất hạ tâm tình, hoặc hứa tự kỷ dã ngận hưởng thụ giá hốt như kỳ lai đích diễm ngộ, hạ sơn đích thời hầu, ngã tâm tình đặc biệt đích du khoái!
Xuất khứ hậu, ngã hồi đầu khán liễu nhất nhãn, phát hiện động thính đích xuất khẩu kỳ thật dã bất thị ngận đại, hòa thông đạo soa bất đa, đãn động khẩu bị mậu mật đích thực vật cấp phúc cái liễu, thông vãng sơn hạ đích lộ đương sơ ứng cai dã chỉ thị lâm thời khai tích đích mao lộ, cư nhiên khán bất xuất ti hào đích dị dạng! Tưởng lai, đương niên na ta tiểu quỷ tử xác thật thị hạ liễu nhất phiên công phu đích.
Soa bất đa tẩu liễu nhất cá bán tiểu thời, chung vu đáo liễu 304 quốc đạo biên, giá tài phát hiện, ngã kỉ hồ xuyên quá liễu dữ hồi nhạn phong tương lân đích tam tọa đại sơn!
Nhân vi xuất động thời tựu cấp na cá hắc xa tư cơ đả liễu điện thoại, tha cư nhiên chân đích một tẩu, tại trát lỗ đặc đẳng trứ ngã, sở dĩ, tại quốc đạo thượng ngã tịnh một hữu đẳng đắc thái cửu.
Hồi đáo thông liêu thời dĩ kinh thị hạ ngọ lưỡng điểm đa liễu, ngã cáo tố na tư cơ, vãn thượng hoàn yếu tân khổ tha bào nhất tranh, đãn ngã một cáo tố tha tự kỷ yếu khứ đích địa phương, chỉ thị nhượng tha tiên hồi khứ hảo hảo hưu tức, na tư cơ hảo bất dung dịch đãi trụ ngã giá ma cá khuyết tâm nhãn đích khách nhân, tự nhiên liên liên xưng hảo!
Chiết đằng liễu nhất chỉnh dạ, ngã giác đắc tự kỷ hồn thân đô thị xú đích, hữu tất yếu xử lý nhất hạ cá nhân vệ sinh liễu!
Tuy nhiên bối bao bị lộng đâu quá, hảo tại lí diện đích tiền hòa chứng kiện đô tại, ngã càn thúy tại siêu thị lí trọng tân cấu mãi liễu nhất sáo hành đầu, hựu mãi liễu nhất ta đông tây, tịnh thủ hồi liễu ký tồn tại trữ vật quỹ lí đích đông tây, khán lai, đương thời ký tồn thời tịnh vị cấp nhân phát hiện!
Cật bão hát túc, hồi đáo tửu điếm đích phòng gian hậu, tựu phát hiện ngã lưu tại giá lí đích đông tây đô bị “Hảo tâm nhân” cấp “Chỉnh lý” quá nhất biến liễu. Bất quá, ngã ti hào dã bất đam tâm, nhân vi tha môn bất hội trảo đáo thập ma đông tây đích!
Tẩy hoàn táo, ngã cư nhiên hựu thụy liễu nhất giác, tỉnh lai thời dĩ kinh thị vãn thượng lục điểm liễu.
Giá nhân na, hoàn chân đích ngận kỳ quái, ngận đa sự chỉ yếu tâm lí nhất phóng tùng, cảm giác chỉnh cá nhân đô hội bất nhất dạng, tựu bỉ như hiện tại đích ngã!
Thủ cơ điện trì dĩ kinh sung mãn, sung điện bảo bao quát MP3 đô xử vu mãn cách trạng thái, sở hữu đích hành trang đô dĩ kinh chuẩn bị tề toàn.
Tiếp trứ, hựu cấp na hắc xa tư cơ đả liễu cá điện thoại, nhượng tha bát điểm tại tửu điếm môn khẩu đẳng ngã!
Nhiên hậu, tựu tọa đáo trác bàng, hựu tương sở hữu đích sự tình tử tế địa lý liễu nhất biến, tịnh nghĩ định liễu nhất cá chỉ hữu tự kỷ tri đạo đích kế hoa, na thị nhất cá cục, nhất cá ngận hảo ngoạn đích ngận đại đích cục!!
Nghĩ hoàn hậu ngã tài phát hiện, tự kỷ chân đích ngận biến thái liễu!