Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thiên cơ chi thần cục!
Tòng ngã trạm lập đích phương hướng lai khán, cự phòng tử chính tiền phương ước lưỡng mễ xử, tả hữu các lập trứ lưỡng căn mộc đầu, lạp liễu nhất căn thiết ti, thượng diện lượng trứ kỉ kiện y vật, khán dạng tử thị lão nhân gia xuyên đích.
Tức tiện thị giá cá giản đan đích tình cảnh, ngã dã giác quái dị, nhân vi tòng phòng tử chính diện tẩu quá khứ, tương khán bất kiến môn song, chính hảo bị y vật đáng trụ liễu thị tuyến, ngận hữu điểm cổ thời hầu na ta đại hộ nhân gia môn khẩu đích ảnh bích đích cảm giác.
Bất quá, cố tân gia đích giá chủng “Ảnh bích” ngã hoàn chân một kiến quá.
Phòng tử đích hữu biên đôi liễu nhất đại đôi loại tự vu nga noãn thạch đích đại thạch đầu, đại tiểu đô soa bất đa, tiểu đích tượng cảm lãm cầu, đại nhất điểm đích soa bất đa hữu lam cầu na ma đại, ngã đầu nhất hồi kiến đáo giá ma đại đích nga noãn thạch, dã bất tri đạo cố tân gia lí đôi giá ma nhất đôi thạch đầu thị tố thập ma dụng đích.
Thử khắc, môn song đô thị khẩn bế đích. Phòng môn thượng phương đích yên song chính mạo trứ kỉ lũ khinh yên, cổ kế cố tân nương chính chuẩn bị vãn phạn liễu.
Khán trứ giá nhất thiết, ngã tâm lí hựu nạp muộn liễu: Bất phạ nhất dưỡng hóa thán trung độc mạ?
Hoàn một đáo môn khẩu, cố tân tựu khai thủy đại thanh hảm: “Nương, ngã hồi lai liễu!”
Cư cố tân tự kỷ thuyết, tại tha thập tuế thời, tha phụ thân tố sự đích na cá thải thạch tràng xuất liễu nhất thứ ý ngoại, nhiên hậu tha tựu thất khứ liễu phụ thân.
Cố tân đích phụ thân chúc vu vãn niên đắc tử, niên cận ngũ thập tài hữu liễu cố tân, khả hoàn một đẳng đáo cố tân trường đại tựu phiết hạ liễu giá đối cô nhi quả mẫu, sở dĩ, hiện tại tha gia lí tựu thặng tha lão nương nhất cá nhân liễu.
Bất nhất hội, chỉ thính chi nha nhất thanh, nhất vị lão ẩu tựu tòng chỉ khai liễu tiểu bán phiến môn đích phùng lí tham xuất liễu đầu, nhất nhãn tựu khán đáo liễu cố tân, ngận thị kinh dị: “Cẩu oa, nhĩ trách giá ma khoái tựu hồi lai liễu?”
Nhất chuyển nhãn, lão nhân tựu tòng môn lí tễ liễu xuất lai, hảo tượng gia lí hữu thập ma kiến bất đắc nhân đích đông tây, “Hoàn đái liễu bằng hữu?”
Ngã nhất thính, ám giác hảo tiếu, cố tân nguyên lai hoàn hữu cá giá ma thổ đích danh tự! Đồng thời, tâm lí hữu điểm kỳ quái, giá lão thái thái thuyết đích tịnh phi thị ngã tưởng tượng trung đích đương địa phương ngôn hoặc giả thuyết thổ thoại, cư nhiên thị phổ thông thoại.
Cố tân đương nhiên dã thị nhất dạng, do vu ngã môn chi tiền đích giao lưu nhất trực đô thị dụng phổ thông thoại, sở dĩ nhất hạ tử tựu một giác đắc ý ngoại.
Chi sở dĩ ý ngoại, thị nhân vi giá cá khán lai một chẩm ma xuất quá môn đích nông thôn lão thái thái dụng đích cư nhiên dã thị phổ thông thoại, nhi thả hoàn thính bất xuất chúc vu na cá địa phương đích khẩu âm!?
Chúng sở chu tri, phổ thông thoại trừ liễu quan phương môi thể đích bá âm viên, các cá địa phương đích nhân thuyết phổ thông thoại hoặc đa hoặc thiếu đô hội đái điểm địa phương đích khẩu âm, đãn giá lão thái thái thuyết đích thoại ngã chân một thính xuất lai.
“Nương, giá vị tựu thị thượng thứ ngã hồi lai thời, bang trợ ngã đích na vị đại ca.” Cố tân nhất kiểm dam giới, cổ kế thị nhân vi tha đích tiểu danh.
“Bá mẫu, nâm hảo!” Ngã cản khẩn đôi tiếu.
Cố tân nương đại ước thất thập lai tuế, diện dung thập phân tiều tụy, nhất khán tựu thị doanh dưỡng bất lương hòa sinh bệnh tạo thành đích, kiểm sắc ngận thị thương bạch, nhất khối lam sắc toái hoa đầu cân bao trụ liễu mãn đầu đích ngân ti, đầu phát hữu điểm loạn, mãn kiểm điệp tử, nhãn tình đảo hoàn hữu điểm thần, bất cao, nhất mễ ngũ lục tả hữu, thượng thân xuyên nhất kiện hôi sắc bố y, hạ thân nhất điều thâm hắc sắc khố tử, yêu gian hệ liễu khối dữ đầu cân nhất bàn hoa sắc đích vi quần, khán giá nhất thân đả phẫn, bất quá tựu nhất cá điển hình đích nông thôn lão thái thái.
Đãn tha nhất trương khẩu, khước lộ xuất lai nhất bài chỉnh tề nhi khiết bạch đích nha xỉ, ngã hữu điểm sá dị, giá ma đại niên kỷ đích lão nhân nha xỉ cư nhiên hoàn giá ma chỉnh tề, hảo tượng căn bổn tựu một hữu điệu quá.
Kiến cố tân giá bàn giới thiệu, lão nhân cản khẩn tựu lạp trụ liễu ngã đích thủ: “Hài tử, thái tạ tạ nhĩ liễu!”
“Nhĩ chân thị cẩu oa đích quý nhân a.” Lão nhân đích thủ hữu điểm đẩu.
“Bá mẫu, nâm khách khí liễu. Cử thủ chi lao, thỉnh biệt tại ý!” Ngã ngận thiếu hòa mạch sinh lão thái thái đả giao đạo, nhất khai khẩu tựu thành văn minh ngữ liễu.
Lão thái thái nhất lăng, hảo nhất hội nhi tài minh bạch ngã thuyết đích thị khách khí thoại, cổ kế một tưởng đáo ngã hội suý văn. Cản khẩn hựu khách sáo liễu kỉ cú, liên mang bả ngã nhượng tiến ốc lí.
Tòng thời gian thượng thuyết, tuy thị khoái lâm cận bàng vãn, đãn thiên y cựu ngận lượng, tất cánh giá biên đích thời soa hiệu ứng dĩ kinh ngận minh hiển liễu.
Hoàn một tiến môn, ngã tựu cảm giác phòng nội ngận ám, tiến khứ hậu quá liễu hảo kỉ phân chung tài thích ứng quá lai.
Nhất tiến ốc, cố tân nương tựu cản khẩn trảo liễu cá đắng tử thỉnh ngã tọa hạ, nhiên hậu tẩu đáo trác bàng, cấp ngã đảo liễu bôi mã - nãi - tử. Song thủ tha trứ vi quần, vi tiếu đạo: “Quý khách biệt kiến ngoại a, hương lí nhân địa phương bỉ bất đắc thành lí nha.”
Tiếp trứ, hồi đầu tựu chiêu hô cố tân: “Cẩu oa, nhĩ khứ thôn lí đích sóc lặc phiên ( cáp ngữ thị khải minh tinh đích ý tư ) đại gia gia khứ lộng điểm đông tây hồi lai, tựu thuyết gia lí lai quý khách liễu.” Thuyết bãi hựu hồi đầu lai chiêu hô ngã.
Cố tân đáp ứng nhất thanh, nhượng ngã tại gia lí sảo tác hưu tức, chuyển thân tựu xuất khứ liễu.
Nhàn liêu liễu kỉ cú, lão thái thái tựu mang trứ chuẩn bị vãn phạn.
Giá lão thái thái hiện tại cấp ngã đích cảm giác, tuy nhiên niên kỷ ngận đại liễu, đãn thuyết thoại đích khẩu xỉ tương đương thanh tích, bất tượng nhất bàn đích nông thôn lão thái thái, nhi thả bối dã một loan, thủ cước y nhiên ma lợi, ti hào dã khán bất xuất tha thị cá hữu bệnh đích lão nhân!
Giá nhượng ngã hữu ta sá dị.
Đảo bất thị thuyết ngã hoài nghi cố tân, nhi thị giá lão thái thái đích trạng thái xác thật hữu dị vu nhất bàn đích bệnh nhân. Đãn chuyển niệm nhất tưởng tựu giác đắc tự kỷ xác thật hữu điểm thần kinh chất liễu, hiện tại hoàn bất thị tại ý giá ta đích thời hầu, tựu toán hữu thập ma tưởng pháp dã chỉ năng tự kỷ tiên biệt trứ.
Sấn trứ lão thái thái mang hoạt đích chi tế, tá trứ hôn ám đích quang tuyến, ngã tảo liễu nhất nhãn ốc nội đích bãi thiết.
Phòng nội phân cách thành lưỡng đại bộ phân, địa diện đảo hoàn bình chỉnh.
Ngoại gian toán thị chiêu đãi khách nhân đích địa phương liễu, chính đối môn đích na đổ tường kháo hữu biên dã hữu cá đại song hộ, hảo kỉ cá song khẩu đô thị phá tổn đích, một hữu liêm tử chi loại đích đông tây. Khả dĩ ngận thanh sở địa khán đáo phòng ốc hậu bị nhân công sạn bình hậu đích hoãn pha tiệt diện, khán dạng tử ly song hộ bất đáo ngũ thập công phân, nhân thử, ngã nhận vi, giá phiến song chủ yếu dụng lai thông khí, một hữu ti hào thải quang đích công dụng.
Dã chính nhân vi như thử, sở dĩ phòng gian nội tài hiển đắc vưu vi hắc ám.
Phòng gian chính trung thị nhất trương tứ thối mộc trác, tứ điều trường đắng, trác thượng nhất bả đại hồ, kỉ cá bôi tử.
Kháo lí đôi trứ nhất ta tạp vật, phòng gian hữu biên phóng trứ nhật thường sinh hoạt dụng phẩm, kháo song hộ nhất trắc, dã tựu thị tiến môn đích hữu trắc thị nhất cá táo đài, nhất căn thiết quản tự môn khẩu thượng phương uyển diên nhi hạ, trực chí táo đài thượng phương, khán táo đài đích hình thức, ứng cai thị kí khả dĩ thiêu mộc tài, dã khả dĩ thiêu môi hoặc giả mã phẩn đích na chủng.
Tả trắc cách ly dụng đích tường bích giác lạc phóng trứ nhất bả loại tự dữ súng đích đông tây hòa nhất đại đôi bất tri danh hình trạng các dị đích thạch khối, bất tri đạo thị càn ma dụng đích.
Tòng bãi thiết thượng khán, ti hào một hữu cáp tát khắc tộc sinh hoạt tập tục đích ảnh tử, ngã tâm lí tuy một tại ý, đãn tổng giác đắc hữu nhất ti quái dị: Án cố tân đích thuyết pháp, tha một xuất sinh tiền tha đích phụ mẫu tựu sinh hoạt tại giá lí liễu, kỉ thập niên quá khứ, cư nhiên ti hào một hữu thụ đáo cáp tát khắc dân tục đích ảnh hưởng.
Lí gian dụng nhất cá bố liêm đáng trụ, toán thị môn liễu. Thấu quá liêm tử đích phùng khích, ẩn ẩn khán đáo lí diện hữu cá loại tự dữ kháng đích đông tây, ứng cai thị hưu tức đích phòng gian liễu. Do vu sơ lai sạ đáo, ngã một hảo ý tư thiêu khởi liêm tử lai khán.
Chỉnh thể nhi ngôn, một hữu ti hào cáp tát khắc khí tức, đảo hữu điểm thiểm bắc phong cách đích vị đạo.
Khán khán thiên hoàn một thái hắc, ngã tựu tẩu xuất môn ngoại chuyển liễu nhất quyển, hựu trừu liễu kỉ chi yên, giác đắc tác nhiên vô vị, tựu đâu liễu hồi khứ.