Bút thú các>Thái đao thông thiên> đệ bát bách nhị thập cửu chương kiếm bạt nỗ trương

Đệ bát bách nhị thập cửu chương kiếm bạt nỗ trương

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thái đao thông thiên!

Đãn thị sự dữ nguyện vi, nghê toán cầu tài cương cương tiến nhập đáo cổ kiếm tông đích giá cá kiếm quang các, đệ nhất thứ tham gia thử chủng kim đan kỳ đại tu sĩ giao lưu đại hội, cánh nhiên nhất hạ tử bính đáo liễu giá ma đa đích cựu tương thức, nhi thả hoàn hữu bất cộng đái thiên đích cựu cừu.

Đặc biệt thị nhãn tiền đích na lưỡng cá hồn phách nhị lão, thử tiền nghê toán cầu tại hắc thú cốc, hoàn thưởng đoạt quá tha môn đích thiên cấp linh dược tử hồ hoa, chỉ thị đương thời tha môn đích cảnh giới bỉ nghê toán cầu cao, dĩ nhiên tại phân niệm cảnh ngũ trọng đích điên phong, cự ly thành tựu kim đan chỉ soa nhất bộ, sở dĩ, nghê toán cầu hoàn bất cảm hữu quá đa đích củ triền.

Thử khắc oan gia lộ trách, lưỡng nhân tái thứ dữ nghê toán cầu tại thử xử kiếm quang các hiệp lộ tương phùng, tha môn lưỡng nhân đích cảnh giới, hách nhiên đô dĩ kinh trùng kích đáo liễu kim đan cảnh nhất trọng đích hậu kỳ.

Đãn thị tức tiện thị như thử, nghê toán cầu dã thị bán phân bất cụ!

“Ngã thuyết lưỡng vị, tại hạ thử tiền hảo tượng vị tằng hòa giá vị đạo hữu mưu diện, hà lai đích ký đắc, nhĩ môn giá lưỡng cá bất nhập lưu đích tao lão đầu tử?”

Chỉ kiến, nghê toán cầu bị đối phương đích na chỉ càn khô đại thủ, nhất hạ tòng tọa y chi thượng hoãn hoãn đề khởi, nghê toán cầu dã thị đan thủ nhất trảo, khinh khinh đích niết trụ liễu đối phương đích na chỉ hảo tự càn khô đích trảo tử.

Chi hậu, na cá cao cá tử khô cảo lão đầu câu hồn chân nhân, cư nhiên nhất hạ tử đề bất động nghê toán cầu đích dạng tử, phản nhi, bị nhất cổ cự đại đích lực đạo, nhất hạ bị đối phương tòng địa diện chi thượng, hoãn hoãn thu khởi.

Nhất thốn.

“Ân ~!”

Câu hồn chân nhân sử kính đích thôi động chân nguyên, tưởng yếu áp chế trụ tự kỷ đích thân khu, tịnh thả, tha hoàn kích phát liễu tự kỷ đích thần thức uy áp, tưởng yếu dĩ tu vi áp chế trụ nghê toán cầu giá cá mao đầu tiểu tử.

Đãn thị, nhượng tha nhất hạ tử diện sắc phát bạch, phỉ di sở tư đích thị, đối diện đích nghê toán cầu y cựu trạm tại nguyên địa, văn ti vị động.

Lưỡng thốn!

“Hanh, hanh, hanh!”

Câu hồn chân nhân y cựu bất tử tâm, kế tục thôi động khởi chân nguyên, tịnh thả nhãn tình nhất bế, hảo tượng khai thủy dĩ kinh kích phát khởi mỗ chủng bí thuật.

Tam thốn!

“A, a a……, phóng khai, cấp ngã phóng thủ!”

Câu hồn chân nhân liên thủ đái nhân bị nghê toán cầu đề khởi liễu tam thốn, khai thủy bất đình đích phách đả nghê toán cầu đích thủ tí, biểu kỳ kháng nghị.

Tứ thốn, ngũ thốn!

“Nhĩ, nhĩ……, tiểu tử nhĩ cư nhiên tại giá lí động thô!”

Câu hồn chân nhân dĩ kinh sử xuất liễu cật thỉ đích lực, hoàn dục phụ ngung ngoan kháng. Đãn thị, thử khắc tha đích thân thượng, nhất hạ tử đa liễu nhất cổ vô hình đích thần thức uy áp, đột nhiên áp đích tha đích chỉnh cá nhân, đô hữu điểm suyễn bất quá khí, nhãn châu tử đô cổ liễu khởi lai.

Lục thốn, thất thốn, bát thốn……, nhất xích!

“Tiểu tử nhĩ bất yếu cuồng vọng, hoàn bất khoái phóng liễu ngã đích câu hồn đạo hữu!”

Khán đáo tự kỷ đích đồng bạn, nhất hạ tử bị đề đắc ly địa nhất xích, na nhất bàng đích đoạt phách chân nhân, dã lập mã quá lai bang mang.

Đãn thị, nhậm bằng na cá ải cá tử đoạt phách chân nhân, ngự sử xuất toàn thân đích lực đạo, sử kính đích duệ, tương na cá cao cá tử đích câu hồn đích khố tử đô lạp hạ lai bán tiệt, na danh câu hồn chân nhân y cựu thị nhất động bất động đích đình tại bán không, tịnh thả hoàn thị nhất phó diện hồng nhĩ xích, thuyết bất xuất thoại, tần tử đích mô dạng.

“Nhĩ thuyết, nhĩ kiến quá tại hạ, na nhĩ năng bất năng lập mã báo xuất ngã đích danh hào!” Nghê toán cầu kế tục cao cử trứ giá cá cao cá tử khô cảo lão đầu, lãnh nhiên đích hanh đạo.

Nhân vi đáo liễu thử thời, tham gia giá cá kim đan kỳ đại tu sĩ quần anh hối tụ đích giao lưu đại hội, nghê toán cầu khả bất tưởng hoàn nhượng biệt đích tu sĩ khi phụ. Thử khắc, tha đích mục đích chỉ hữu lưỡng cá, trừ liễu yếu hoán thủ nhất ta hợp thích đích linh dược, lánh ngoại hoàn tưởng yếu, tại thử chủng kim đan kỳ tán tu đích quần thể chi trung lập uy.

“Tiểu tử, nhĩ……, nhĩ thị thùy ngã bất tri đạo, đãn thị nhất niên đa chi tiền, nhĩ khả thị tại hắc thú cốc, thưởng đoạt liễu ngã môn nhị lão đích tam chu thiên cấp linh dược tử hồ hoa, khái khái……!” Chỉ kiến, na danh câu hồn chân nhân, sử kính đích nữu liễu nữu tự kỷ đích bột tử, hoàn liên tục càn khái liễu lưỡng thanh, tài miễn cường thuyết xuất liễu giá ma nhất cú.

“Hắc thú cốc?”

Nhất bàng đích cửu long chân nhân đốn thời hoảng nhiên đại ngộ, lập mã dụng nhất chủng vô bỉ kinh khủng liễu nhãn thần, khán liễu nhất hạ thân biên đích nghê toán cầu.

“Hảo liễu, nháo dã nháo đắc soa bất đa liễu, nhĩ môn lưỡng cá cai thu thủ liễu ba?”

Chỉ kiến na nhất bàng đích tiểu băng đao chân nhân, hoàn tưởng thuyết ta thập ma, thượng phương tử kim sắc bình đài chi thượng, thân xuyên nhất kiện hỗn kim sắc thiền dực pháp bào đích vô phong chân nhân, khước thị bán mị trứ nhãn tình, khinh khinh đích huy động liễu nhất hạ thủ lí đích bạch sắc vũ phiến, hô đích nhất hạ, nhất cổ cường đại đích chân nguyên, bao khỏa trứ nhất đạo kiếm khí, đái trứ nhất cổ vô hình đích cương phong, triều trứ nghê toán cầu hòa câu hồn chân nhân, trực tiếp xạ liễu quá lai.

“Hoa lạp lạp.”

Nghê toán cầu đích thân bàng đích trác y bản đắng nhất hạ đảo liễu nhất địa, liên đồng na danh hắc bào cao cá tử câu hồn lão giả, toàn đô bị thử cổ kiếm khí, trực tiếp xuy phiên liễu quá khứ. Đãn thị, nghê toán cầu đầu đỉnh thượng phương hốt nhiên lam sắc hà quang nhất thiểm, khẩn tiếp trứ, tha đích chỉnh cá thân khu vi vi đích nhất chiến, khước thị y cựu nhất động bất động lập tại nguyên địa, căn bổn một hữu di động bán bộ.

Nhất kiến thử mạc, na thượng phương nguyên bổn cực kỳ đạm định đích vô phong chân nhân, lập khắc tranh khai liễu song mục.

Nhiên nhi, đãi tha song nhãn nhất tranh, nhất cổ hoàng sắc đích hoa quang tòng tha đích nhãn trung bất động thanh sắc đích nhất thiểm nhi quá, tha khước dã thị hòa kỳ tha đích kim đan đại tu sĩ nhất dạng, dã căn bổn khán bất thấu nghê toán cầu mục tiền đích tu vi.

Nhi chi sở dĩ như thử, na thị nhân vi nghê toán cầu đích thân ngoại, thử khắc phi liễu nhất kiện thâm hồng sắc đích cổ phác đạo bào, nhi thử kiện cổ phác đích thượng cổ pháp bào đích thần diệu, tựu thị khả dĩ trở cách thần huyền cảnh nhất trọng đại tu sĩ dĩ hạ đích tu đạo giả đích thần thức tham tra.

Thượng cổ pháp bào!

Nghê toán cầu đạm đạm đích nhất tiếu, tùy tức nhất bộ khóa xuất, khinh khinh đích phù khởi liễu thân hậu đích trác y.

Khẩn tiếp trứ, nhượng chúng đa kim đan đại tu sĩ, toàn đô vô bỉ kinh khủng đích thị, tha nguyên tiên trạm lập trứ đích na khối tử sắc tinh thạch chi thượng, cánh nhiên xuất hiện liễu lưỡng chỉ, dĩ kinh thâm hãm hạ khứ, dĩ kinh nhập thạch nhất thốn đích lam sắc cước ấn.

“Giá vị đạo hữu! Thứ lão hủ ngã nhãn chuyết, đáo thử thời, hoàn bất tri đạo đạo hữu nhĩ đích danh hào, đãn thị, nhĩ kí nhiên lai liễu, lai liễu ngã môn giá kim đan cảnh đại tu sĩ giao lưu đại hội, tựu ứng cai tuân thủ thử gian đích quy củ. Nhất hội, nhĩ môn chi gian hữu thập ma ân oán yếu liễu, đại khả dĩ tiến hành nhất tràng công bình đích đổ đấu, như thử, nhĩ môn khả dĩ hoàn thành nhĩ môn đích tâm nguyện, nhi ngã môn dã khả dĩ đại bão nhãn phúc, khả khán đắc nhĩ môn đại triển thân thủ.” Nhân vi nhất thời gian khán bất thấu nghê toán cầu đích tu vi, na côn luân tiên tông đích vô phong chân nhân viên mục nhất trừng chi hạ, tựu bất vô uy nghiêm đích thuyết xuất liễu giá ma nhất cú thoại.

“Hảo!” Na câu hồn chân nhân tái thứ khái thấu nhất thanh, hoãn liễu hoãn tự kỷ đích khí tức, tùy tức trạm khởi liễu thân, đối trứ thượng phương đích vô phong chân nhân củng thủ thuyết đạo, “Thử tử đương niên chỉ bất quá thị nhất danh chu thiên cảnh đích tiểu tán tu, như kim bất tri đạo đắc liễu thập ma phúc duyên, cư nhiên lí ngư khiêu long môn, nhất hạ tử thành vi liễu nhất danh kim đan cảnh đích đại năng. Bất quá, dĩ nhĩ đích niên kỷ, tức tiện tu đắc liễu kim đan, tối đa dã chỉ thị kim đan cảnh nhất trọng đích sơ kỳ, nhất hội, giao lưu đại hội chính thức khai thủy, ngã câu hồn chân nhân khả thị yếu đệ nhất cá trạm xuất lai, cân nhĩ lai nhất tràng chính thức đích bỉ đấu đích.”

“Đối, hoàn hữu ngã đoạt phách chân nhân! Đại gia dã đô khán đáo liễu, khả dĩ vi tại hạ tố nhất cá kiến chứng, thử tử như thử niên kỷ, cánh nhiên như thử hiêu trương, bất cấp tha nhất điểm nhan sắc tiều tiều, na dĩ hậu, ngã môn kỳ tha đích kim đan cảnh đại năng, tại ngoại kiến đáo tha chi hậu, khởi bất thị yếu nhất trực ải nhất cá đầu?” Đoạt phách chân nhân liên mang bang khang, dụng nhất chủng sát nhân bàn đích nhãn thần, tử tử đích trành trứ nghê toán cầu, âm trắc trắc đích thuyết đạo.

“Ân, như thử thậm hảo, đáo thời hầu chỉ yếu khiếu cổ kiếm tông đích hỏa phượng tông chủ, bang nhĩ môn hoa xuất nhất khối địa lai, tựu khả dĩ nhượng nhĩ môn kỉ cá tự do đích phát huy, liễu kết nhĩ môn đích ân oán liễu.”

“Giá cá hỏa phượng chân nhân, cương tài đích thoại nhĩ dã thính kiến liễu, bang giá kỉ vị đạo hữu, hoa xuất nhất khối tràng địa, ứng cai bất hội thái vi nan nhĩ ba?”

Thượng phương đích vô phong chân nhân tiên thị đối trứ nghê toán cầu giá biên thuyết liễu giá ma nhất cú, nhiên hậu hựu chuyển quá đầu, khán liễu khán ly tha bỉ giác cận, hữu thủ biên đích hỏa phượng chân nhân, như thử thuyết đạo.

“A a, bất hội. Thử chủng đổ đấu, tự hữu tu đạo giới dĩ lai, tựu nhất trực đô hữu, chỉ thị tối cận thập niên gian đích kim đan kỳ đại tu sĩ giao lưu đại hội, đô thị một hữu xuất hiện quá thử chủng đổ cục liễu. Ngã ninh đan mai dã thị nhạc khán kỳ thành, chí vu, đáo thời hầu yếu khứ na lí, như hà bỉ đấu, vô phong trường lão nhĩ vô tu ưu lự, ngã tự hội an bài thỏa đương tiện thị.”

Hỏa phượng chân nhân ninh đan mai a a tiếu đạo, đồng thời thuyết thoại đích thời hầu, hoàn bất vong miết liễu nhất nhãn nghê toán cầu giá biên, hảo tự tại sân quái nghê toán cầu đích mãng thất, nhất thượng lai tựu yếu cân lưỡng danh kim đan cảnh nhất trọng đích lão quái đấu pháp đích dạng tử.

Đãn thị tùy hậu, hỏa phượng chân nhân ninh đan mai hòa côn luân tiên tông đích vô phong chân nhân dã một hữu đa thuyết thập ma, tùy trứ thượng phương đích vô phong chân nhân nhất thanh lệnh hạ, sở hữu đích kim đan cảnh tu sĩ, đô thị các quy kỳ vị, tùy tức, tựu khai thủy liễu thử thứ kim đan cảnh tu sĩ giao lưu đại hội.

“Hảo liễu, kim thiên lai đích đạo hữu đô thị bất thiếu, ngã dã bất phế thoại, tựu tòng thử xử đích tông chủ hỏa phượng chân nhân khai thủy, khai thủy báo xuất, nhĩ môn tự kỷ tưởng yếu giao dịch đích bảo vật!”

Côn luân tiên tông đích thái thượng trường lão vô phong chân nhân, thủ trung đích bạch sắc vũ phiến tái thứ đích nhất điểm, ngận khoái, na tọa tại hữu thượng vị đích cổ kiếm tông tông chủ ninh đan mai tựu trạm khởi liễu thân.

“Ngã tưởng yếu cầu cấu nhất kiện hỏa cô thảo, nhất khỏa dưỡng nguyên loại đích thất phẩm đan dược, dĩ cập nhất kiện đạo giai dĩ thượng đích pháp y, hòa đạo giai hạ phẩm dĩ thượng đích phòng ngự pháp bảo, yếu thị hữu thập ma đạo hữu đích thủ lí, hữu ngã tưởng yếu đích đông tây, ngã khả dĩ dụng nhất bính đạo giai dĩ thượng đích phi kiếm, hoặc thị địa cấp cao giai dĩ thượng đích thuật pháp tiến hành đối hoán.” Khẩn tiếp trứ, hỏa phượng chân nhân ninh đan mai chu thần vi động, đối trứ tại tràng đích kim đan đại tu sĩ thuyết đạo.

Ngận khoái, mãn tràng hoa nhiên, các cá kim đan đại tu sĩ đích mục quang, hựu nhất hạ tòng nghê toán cầu đích thân thượng, di đáo liễu hỏa phượng chân nhân ninh đan mai đích thân thượng.

Phi kiếm, pháp bảo, tự cổ đô thị tu sĩ chi gian thường kiến đích giao dịch chi vật, đãn thị hảo đích thuật pháp, công pháp, nhất bàn đích tông môn khả đô thị thứ bất ngoại truyện đích. Yếu tri đạo, nhất cá tông môn đích căn cơ, tựu thị kháo tông môn nội đích các chủng công pháp, thuật pháp lai chi xanh, yếu thị năng tùy ý đích lưu truyện xuất khứ, nhượng biệt đích tông môn tinh anh tu sĩ, hoặc thị kỳ tha tán tu học liễu khứ, na tất nhiên hội ảnh hưởng thử cá tông môn đích phát triển.

“Hỏa cô thảo, dưỡng nguyên loại đích thiên cấp đan dược, giá ninh tông chủ nan đạo đả toán yếu trùng kích kim đan cảnh tứ trọng đích tu vi?” Nhất danh pha hữu kiến thức, hồ tử trường đích khoái đáo liễu trác diện thượng đích bạch mi lão đạo, thiêu liễu thiêu mi mao, lập mã đê thanh thuyết đạo.

“Đối, thử nữ như thử niên khinh, tối đa dã chỉ hữu nhất bách lai tuế, tựu dĩ kinh đáo liễu kim đan cảnh tam trọng đích đẳng cấp, tha nhật đột phá kim đan cảnh tứ trọng, thậm chí tiến giai đáo kim đan cảnh ngũ trọng, na dã thị tất nhiên đích sự.” Na cá trường hồ tử bạch mi lão đạo thoại âm cương lạc, tha thân trắc bất viễn xử đích nhất cá thân xuyên trứ nhất kiện tàng thanh sắc pháp y đích phi phát trung niên tu sĩ, tựu lập mã tiếp trứ thuyết đạo.

Chúng nhân điểm đầu xưng thị, đãn thị ngận khoái, nghê toán cầu đích hữu thủ biên, cách trứ ngũ lục cá vị thứ đích trung niên nho sĩ đả phẫn đích kim đan đại tu sĩ, tựu nhất hạ trạm liễu khởi lai, trùng trứ ninh đan mai củng thủ thuyết đạo: “Ngã hữu nhất chu hỏa cô thảo, ninh tông chủ nhĩ thị đả toán dụng thập ma phẩm giai đích pháp bảo dữ ngã giao hoán?”

“Đạo giai hạ phẩm đích phi kiếm, hoặc thị địa cấp thượng giai đích phi kiếm kiếm quyết, đạo hữu nhĩ nhậm ý thiêu tuyển nhất dạng như hà?”

“Hảo, cổ kiếm tông đích phi kiếm thiên hạ văn danh, nhược thị năng đắc đáo nhất bính cổ kiếm tông đạo giai dĩ thượng đích phi kiếm cố nhiên thị hảo, đãn thị nhĩ môn tông môn đích phi kiếm kiếm quyết canh thị độc thụ nhất xí, kham xưng nhất lưu, na tại hạ tiện yếu hỏa phượng tông chủ nhĩ đích phi kiếm kiếm quyết hảo liễu.”

……