Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thái đao thông thiên!
“Hảo liễu, kỉ vị khả dĩ tại giá lí an tâm tu luyện, tiên hành khôi phục nhất hạ thần thức, ngã hoàn yếu xuất khứ nhất hạ, an bài nhất hạ thôn lạc nội đích nhất ta sự vật.”
Tựu giá dạng, nghê toán cầu hòa từ trường lão hựu nhứ thao liễu nhất trản trà đích thời gian, giá sơn nam thôn đích từ chưởng môn, khán đáo nghê toán cầu thân bàng đích chiến tu la, một hữu nhậm hà yếu kích phát ngự sử na khối tam giới âm dương thạch, khứ tham tri tha đồng bạn hảo hữu đích dạng tử, sở dĩ, tha tựu trảo liễu nhất cá phương tiện đích tá khẩu, trực tiếp hựu tầm trứ nguyên lai đích lộ, tẩu xuất liễu giá cá sơn động.
Nhi đương sơn nam thôn đích từ trường lão, nhất tẩu xuất liễu giá cá động quật thạch thất, na cá thạch thất đích nhập khẩu xử, na xử băng hàn thứ cốt đích hàn đàm chi trung, lập mã phác thông phác thông, điệu lạc hạ liễu kỉ đầu bạch sắc ngạc ngư trạng đích cao cấp yêu thú.
“Nhĩ môn đô cấp ngã khán hảo na xử mật địa, bất đắc nhượng nhàn tạp nhân đẳng kháo cận na xử băng đàm thạch thất.”
Tùy tức, nhất tẩu xuất na xử sơn môn mật đạo, na danh nhất thân kim giáp, trung niên mô dạng đích từ trường lão, lập mã đối trứ thủ hạ đích môn đồ, hạ đạt liễu yếu khán hảo na xử động khẩu mật đạo đích mệnh lệnh. Tiếp trứ, nhân ảnh nhất thiểm, từ trường lão tựu trực tiếp tiêu thất tại liễu na xử điểu ngữ hoa hương đích ngự hoa viên nhất bàn đích sơn thể động phủ.
Nhi đối vu giá nhất thiết, y cựu bao khỏa tại pháp trận trung, tại sơn thể thâm xử thạch thất nội, tu luyện khôi phục trứ đích nghê toán cầu tam nhân, đối động quật ngoại đích biến cố, căn bổn tựu thị nhất vô sở tri.
Thử khắc, nghê toán cầu dã thị vô hạ cố cập kỳ tha, chỉ thị nhất tâm tưởng yếu khôi phục tự kỷ đích thần thức, hảo tẫn khoái hòa tự kỷ đích đạo lữ mộ dung diễm nhi hòa lục tiểu hàm, thủ đắc liên hệ.
Kỳ thật, thuyết lai giá dã thị vận khí, yếu thị cương tài, nghê toán cầu thân bàng đích chiến tu la dã nhất đồng xúc mạc liễu na khối tam giới âm dương thạch, háo không liễu tự kỷ đích thần thức, na ma giá vị khán khởi lai nhất kiểm chính sắc, thập phân hòa nhan duyệt sắc đích từ trường lão, tựu hội lập mã bạo khởi động thủ, trực tiếp thưởng đoạt liễu nghê toán cầu thân thượng đích dị bảo. Bất quá hiện tại tha môn kỉ nhân, y cựu hoàn thị tại sơn nam thôn từ chưởng môn đích chưởng khống trung, sở dĩ, na vị từ trường lão dã bất trứ cấp, chỉ thị phóng xuất liễu kỉ điều thất cấp cao giai đích thực cốt tiêu hồn ngạc, bả thủ trụ liễu na cá mật địa hạ yếu đạo.
“Vạn kiếm đạo hữu, chẩm ma dạng? Ngã khán đạo hữu nhĩ đích thần thức, dã ứng cai khôi phục đích soa bất đa liễu. Yếu thị khả dĩ đích thoại, hoàn phiền thỉnh vạn kiếm đạo hữu nhĩ, tái khứ na khối tam giới âm dương thạch xử, kích phát nhất hạ na khối thần thạch pháp trận, như thử, dã hảo nhượng ngã môn kỉ cá, khán nhất khán na nhân đích hạ lạc, đáo để thân tại hà xử.”
Chỉ thị quá liễu bán trụ hương bất đáo đích công phu, nghê toán cầu tựu dĩ kinh thần thanh khí sảng đích trạm khởi liễu thân, trực tiếp trạm tại liễu nhất bàng y cựu tại bàn tọa tu luyện, khôi phục thần thức chi lực đích vạn kiếm đạo thân tiền, thập phân bất hoài hảo ý đích thuyết xuất liễu giá ma nhất cú.
Tùy tức, nhất bàng giác lạc, chính tại bàn tọa tu luyện đích vạn kiếm đạo, trực tiếp tranh khai liễu nhãn tình, hữu ta phẫn nộ bàn sĩ khởi liễu đầu, khán liễu khán nghê toán cầu, nhiên hậu hựu hoàn cố tứ chu, du du khai khẩu: “Bất khả năng! Giá tài quá khứ liễu bán trụ hương bất đáo đích công phu, ngã đích thần thức hoàn vị hoàn toàn tẫn phục, nhi thả tựu toán khôi phục, ngã dã bất hội tái thứ kích phát na khối tam giới âm dương thạch đích thần thức pháp trận.”
“Ba!”
Bất đẳng đối phương bả thoại thuyết hoàn, nghê toán cầu tựu trực tiếp nhất cước thích liễu thượng khứ, tương chính tại bàn tọa tu luyện đích vạn kiếm đạo, thích phiên tại địa.
Nhi khẩn tiếp trứ, bất đẳng thích phiên tại địa vạn kiếm đạo hữu nhậm hà đích động tác, nghê toán cầu thân hậu đích chiến tu la, tảo dĩ kinh nhất bả trường đao giá tại liễu đối phương bột cảnh chi thượng.
“Na hiện tại tổng cai khởi thân liễu ba?”
“Hanh hanh, tái chẩm ma thuyết, cương tài nhĩ hựu hấp thu liễu ngã bất thiếu huyết lộ châu linh hoa đích linh khí, tức tiện, nhĩ hiện tại một hữu tu vi tẫn phục, thần thức phục nguyên, tái thứ kích phát na khối tam giới âm dương thạch, lộng xuất nhất ta ngoại giới đích họa diện xuất lai, na dã thị túc túc hữu dư.” Nghê toán cầu tái thứ lãnh thanh thuyết đạo, ngôn ngữ trung dĩ kinh đái xuất liễu nhất cổ đích lãnh nhiên đích sát
Khí.
“Hảo, toán nhĩ môn ngoan.” Kiến thử tình hình, vạn kiếm đạo dã thị một hữu thập ma hảo đích bạn pháp, trực tiếp trạm khởi liễu thân.
“Bất quá, nhĩ bức ngã dã một dụng. Cương tài dã thị khán kiến liễu, giá khối tam giới âm dương thạch đích kích phát, nhu yếu tương đương cường đại đích thần thức lực lượng, yếu thị tại hạ đích thần thức bất túc, miễn lực vi chi, na tối hậu xuất lai đích họa diện, dã chỉ bất quá thị nhất phiến mô hồ bất thanh đích hắc mạc. Nhi thả, tựu toán thần thức túc cú, năng cú trì tục đích kích phát na cá pháp trận, ngã dã bất năng xác định, họa diện chi trung, nhất định hội xuất hiện na danh thần bí hắc y nhân tu sĩ, nhân vi giá khối tam giới âm dương thạch đích hiệu dụng, chỉ hội xuất hiện tu sĩ não hải chi trung, hạ ý thức xuất hiện đích nhất ta mô hồ nhân ảnh, nhi yếu thị tu sĩ chân chính dụng ý thức khứ khống chế, khứ thao túng, giá phản nhi hội thích đắc kỳ phản, hội khán đáo nhất ta biệt đích, nhĩ bất tưởng khán kiến đích tràng cảnh.” Trực đáo trạm lập khởi liễu thân tử, bị đao giá trứ bột tử đích vạn kiếm đạo, hữu ta tâm bất cam tình bất nguyện đích từ từ thuyết đạo.
“Hoàn hội như thử?” Nghê toán cầu hữu ta hồ nghi.
Tùy tức, nghê toán cầu hựu dữ thân biên đích chiến tu la hỗ tương đối thị liễu nhất nhãn, nhiên hậu, hựu lập mã giá trứ vạn kiếm đạo, tố liễu nhất cá kích phát na khối tam giới âm dương thạch đích thủ thế.
Ngận khoái, tùy trứ nhất đoạn thần thức dung nhập bạch sắc lăng hình sơn thạch chi trung, na khối bạch sắc lăng hình sơn thạch kính diện chi thượng, lập mã hựu phù hiện xuất liễu nhất danh thân phi kim giáp, bất nộ nhi uy trung niên tu sĩ đích thân ảnh.
Chỉ kiến, thử danh tu sĩ chính tọa tại nhất cá ngân sắc tinh kim đả tạo đích tông chủ bảo tọa chi thượng, thủ trung chính phủng trứ nhất cá quyển trục nhất dạng đích vật kiện, chính độc tự nhất nhân, hảo tượng tự ngôn tự ngữ nhất bàn, thuyết trứ nhất ta nghê toán cầu hòa chiến tu la, căn bổn thính bất kiến đích thoại ngữ.
Hiển nhiên, giá khối tam giới âm dương thạch hiển kỳ đích họa diện, tựu chỉ năng nhượng kỳ tha tu sĩ khán kiến nhất ta đại khái đích ảnh tượng, nhi đối vu thanh âm, khí tức, đẳng kỳ tha nhất ta canh gia tế vi đích tín tức, tựu chỉ hữu na danh nhất thủ đáp tại tam giới âm dương thạch chi thượng đích tu sĩ, tài năng trực tiếp cảm ứng, cảm thụ đích đáo.
Nhi hào vô nghi vấn, thử khắc, na danh tam giới âm dương thạch chi trung, chính tại tụ tinh hội thần khán trứ nhất quyển quyển trục chi nhân, chính thị thử tiền hoàn tại giá cá sơn thể mật thất nội, dữ nghê toán cầu nhất hành nhân nhất đạo nhàn liêu, tưởng yếu dữ tha môn đồng chu cộng tế đích sơn nam thôn chưởng môn từ trường lão. Đãn thị thử thời, na nghê toán cầu thân bàng đích vạn kiếm đạo, tại khán đáo từ trường lão đích thân ảnh bất cửu, tựu lập mã diện sắc đại biến đích thần tình khẩn trương liễu khởi lai.
“Khoái thuyết, na cá từ trường lão hiện tại đáo để tại trù hoa thập ma? Đáo để thuyết liễu thập ma, khả dĩ lệnh vạn đạo hữu nhĩ, biến đắc như thử diện vô huyết sắc?” Nghê toán cầu dã bất thị sỏa tử, khán đáo vạn kiếm đạo diện sắc nhất hạ đột biến, tựu hựu lập mã lệ thanh vấn xuất liễu giá ma nhất cú.
“A a a, giá hạ hảo liễu, xuất bất khứ liễu, toàn đô xuất bất khứ liễu!” Mạch địa, nghê toán cầu thân tiền đích vạn kiếm đạo bả thủ nhất thu, tùy tức, trực tiếp ngưỡng trứ bột tử, cao thanh đại tiếu liễu khởi lai.
“Xuất bất khứ? Vạn kiếm đạo, nhĩ tiên biệt tiếu…….” Khán đáo như thử nhất mạc, nghê toán cầu cương tưởng khai khẩu kế tục bức vấn, đãn thị ngận khoái, tha dã lập mã minh bạch liễu quá lai, đáo để phát sinh liễu thập ma, lập mã đối trứ thân bàng đích chiến tu la kỳ ý đạo, “Chiến đạo hữu, nhĩ tiên xuất khứ khán khán na xử xuất khẩu, thị bất thị na xử xuất khẩu đích thủy đàm, dĩ kinh bị thập ma nhân, bố trí liễu thập ma cấm cố loại đích pháp trận?”
……
Thập lai cá hô hấp quá hậu, nghê toán cầu hòa chiến tu la lưỡng nhân, dã dĩ kinh tri đạo liễu thử xử đích tình hình, dĩ kinh phát hiện na xử động quật nhập khẩu xử đích thủy đàm, dĩ kinh bị nhân bố hạ liễu bất thiếu viễn cổ cấp đích cao giai yêu thú.
Nhãn hạ, bất quản nhãn tiền đích vạn kiếm đạo hoàn hữu một hữu biệt đích toán kế, hội hữu thập ma đối tha môn bất lợi chi cử, đô dĩ kinh đối tha môn lưỡng nhân, cấu bất thành nhậm hà đích uy hiếp. Phản đảo thị, na danh dĩ kinh bất tại thử xử sơn động nội, bối hậu toán kế tha môn kỉ cá đích từ trường lão, thành liễu kỉ nhân cộng đồng đích kính địch.
“A a a, duật bạng tương tranh, duật bạng tương tranh. Nhĩ môn lưỡng cá hiện tại toán kế lai, toán kế khứ, hoàn bất thị vi liễu tha nhân tố giá y.” Thử thời, dĩ nhiên đắc tri như thử kết cục đích vạn kiếm đạo, tái thứ nuy mĩ tại nhất xử giác lạc trung, lãnh thanh thuyết đạo.
Nghê toán cầu dã bất khứ quản tha, phản nhi trực tiếp vi trứ na khối bán nhân lai cao đích bạch sắc lăng hình sơn thạch, trực tiếp đả chuyển liễu khởi lai.
Nhân vi bất quản chẩm ma thuyết, giá khối tam giới âm dương thạch bảo vật, đối vu nhậm hà tu sĩ đô thị trọng bảo, tức tiện na vị sơn nam thôn từ chưởng môn, tưởng yếu nhuyễn cấm tự kỷ nhất hành nhân, na tự kỷ dã khả dĩ bằng tá thử khối sơn thạch, dữ đối phương đàm phán, chu toàn.
Canh hà huống, thử xử đích sơn môn mật địa, dã vị tất thị cố nhược kim thang, tái gia thượng, nghê toán cầu hòa chiến tu la lưỡng nhân, hiện tại đô dĩ kinh khả dĩ ngự sử thuật pháp, khôi phục liễu đại bán đích chân nguyên lực lượng, tưởng yếu đột phá ngoại giới pháp trận đích bích lũy cấm cố, na dã bất thị thập ma nan sự.
Bất quá, tư lai tưởng hậu đích trầm ngâm liễu phiến khắc, nghê toán cầu tịnh một hữu tố thập ma xuất cách đích cử động, chỉ thị mặc mặc địa thủ hạ liễu tự kỷ bối thượng bối trứ đích phá không lãnh nguyệt cung, nhiên hậu nhất chỉ thủ ác trứ cung, nhất chỉ thủ án tại tam giới âm dương thạch thượng phương, tái thứ bình khí ngưng thần, kích phát khởi liễu tam giới âm dương thạch pháp trận.
“Ông ~!”
Hư không tái thứ nhất trận chiến động, nhãn tiền bạch sắc quang mạc nhất đẩu, xuất hiện liễu nhất mạt vi nhược chúc quang chiến động đích họa diện.
Họa diện trung, hữu lưỡng danh thân xuyên nhất hắc nhất bạch cổ phác pháp y đích kim đan cảnh đại tu sĩ, chính tại dữ nhất danh thân xuyên thúy lục sắc pháp y tiểu nữ hài mô dạng đích tu sĩ, thiết thiết giao đàm, giao đàm nhất ta quan vu cực dạ sơn nhất đái tu sĩ sinh hoạt đích khái huống.
“Càn la tiền bối, tu la tiền bối, nhĩ môn lưỡng hiện tại năng bất năng thính đắc kiến?” Nghê toán cầu tẫn lượng áp đê trứ thanh âm hô hoán trứ đối phương, hảo tượng như thử đê hô truyện âm, năng giảm thiếu nhất ta tự kỷ thần thức tổn háo đích dạng tử.
“Thùy?” Tam nhân chi trung, nhất danh đầu phát hoa bạch đích lão đầu, lập mã sĩ khởi liễu đầu, hữu ta bất đại xác định, mê huyễn bàn đích vấn đạo.
“Thị ngã, nghê toán cầu.” Nghê toán cầu tẫn lượng bảo trì lãnh tĩnh, kế tục bất đình truyện âm thuyết đạo.
Lập thời, khán đích nhất bàng bổn lai dĩ kinh nuy mĩ bất quật đích vạn kiếm đạo, siếp thời tranh đại liễu song mục.
Giá? Giá nan đạo thị tự kỷ xuất hiện liễu huyễn giác, hữu nhân cư nhiên khả dĩ cận bằng giá khối tam giới âm dương thạch, khả dĩ trực tiếp truyện âm, cấp viễn tại thiên vạn lí ngoại đích tu sĩ?
“Nghê tiểu hữu? Nhĩ giá thị tại na, nhĩ môn đáo để phát sinh liễu thập ma, vi hà yếu như thử truyện âm vu lão phu?” Càn la chân nhân hữu ta bất đại xác định nghê toán cầu đích truyện âm, tái thứ khai khẩu xuất thanh vấn tuân, tưởng yếu xác định, giá đáo để thị bất thị nghê toán cầu tại viễn trình thông tấn.
“Ngã ngận hảo, hiện tại ngã hòa chiến đạo hữu tại nhất khối, tạm thời một hữu thập ma đại sự. Tiền bối, tiền bối nhĩ tiên bất yếu xuất thanh, chỉ yếu tiên thính ngã tố thuyết nhất ta trọng yếu chi sự, giá biên đích sơn nam thôn……”
“Hảo!”
Ngận khoái, nghê toán cầu một hữu thập ma phế thoại, trực tiếp đối trứ họa diện chi trung đích càn la chân nhân hòa tu la chân nhân tha môn tam nhân, giảng thuật liễu hiện tại, cực dạ sơn nhất đái phát sinh đích phi thường chi sự.
Chỉ kiến, nghê toán cầu chủy thần vi động, hảo tượng thị tại tự ngôn tự ngữ, bất đoạn đích tự thuật trứ tự kỷ giá nhất lộ chi thượng đích sở kiến sở văn, nhi thân hậu, chiến tu la tần tần điểm đầu, hảo tượng thị tại xác nhận nghê toán cầu sở thuyết đích chân giả.
Tuy nhiên, giá đối phương vị tất khả dĩ khán kiến nghê toán cầu giá biên đích tình hình, đãn thị, khán đáo nghê toán cầu đích nhãn thần, dĩ cập họa diện chi trung chúng nhân dữ tha môn lưỡng nhân đích thần tình hỗ động, phiến khắc đích thời gian quá hậu, na nhất bàng bàn tọa trứ đích, y cựu nuy mĩ bất định đích vạn kiếm đạo, dã thị hoàn toàn tương tín khởi liễu nghê toán cầu, hiện tại dĩ kinh khả dĩ lợi dụng giá khối thần bí bạch sắc lăng hình sơn thạch, khả dĩ trực tiếp dữ ngoại giới đích tu sĩ, thủ đắc liễu liên hệ.