Bút thú các>Thái đao thông thiên> đệ tam thập thất chương miểu sát!

Đệ tam thập thất chương miểu sát!

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thái đao thông thiên!

“Giá tam cá nhân hiện tại thị ngã môn hắc xã hội đích nhân liễu, nhĩ môn khả dĩ cổn liễu.” Thiết ngưu dã thị khán liễu nhất hạ hạ diện tam cá nhân, ngận càn thúy đích thuyết đạo.

“Chẩm ma khả năng?” Phì đầu đại nhĩ đóa đích tu sĩ dã vãng tiền di động liễu nhất hạ, thấu thượng lai thuyết đạo, “Tạc vãn tha môn hoàn tại ngã môn sơn đầu đả liệp, kim thiên chẩm ma tựu thành liễu biệt nhân bang phái đích nhân liễu?”

“Tựu thị, tựu toán thị nhĩ môn bang phái đích nhân hựu như hà? Ngã tảo tựu thính thuyết liễu nhĩ tựu thị nhất cá liên thần hải đô một hữu đích mãng phu, trang thập ma đại đầu.” Tiêm chủy hầu tai đích tu sĩ dã thị thưởng trứ trạm xuất lai, nhất kiểm âm tiếu đích bang khang thuyết đạo.

Thiết ngưu giá hội hoàn chân một sinh khí, bất khẩn bất mạn đích hựu thuyết đạo: “Ngã thuyết liễu, tha môn tam cá hiện tại dĩ kinh thị ngã hắc xã hội đích nhân liễu, nhĩ môn tưởng chẩm ma dạng?”

“Hắc xã hội? Cáp cáp cáp cáp.” Trung gian giá cá thân xuyên thanh sắc cẩm y bạch diện ưng câu tị tu sĩ lãnh lãnh đích tiếu xuất thanh lai, “Thập ma hắc xã hội, tại ngã nhãn lí giá tựu thị nhất quần khiếu hoa tử.”

“Cáp cáp cáp cáp, khiếu hoa tử, tam ca thuyết đích đối, giá bổn lai tựu thị nhất quần khiếu hoa tử, hoàn ngạnh yếu bả tự kỷ thuyết thành thập ma đại bang hội nhất dạng.” Tiêm chủy hầu tai đích tu sĩ ngận thị phùng nghênh đích tùy hòa đạo.

“Tam ca, nhĩ khán hạ diện tha môn hảo tượng nã đích đô thị thập ma pháp khí, hảo tượng chân đích ngận lệ hại đích dạng tử, yếu bất ngã môn tiên hồi khứ bẩm báo nhất hạ kê gia tái hành định đoạt.” Giá cá thời hầu tả biên na cá phì đầu đại nhĩ đóa đích tu sĩ thượng lai khuyến thuyết đạo.

“Nhĩ giá đầu phì trư, chân thị một dụng, giá ma đảm tiểu. Giá ta nhân đô thị phổ thông đích phàm nhân, tựu toán hữu pháp khí dã thị chỉ năng nã trứ khứ thành nam na lí sái sái tạp kỹ thảo thảo phạn, hà huống giá ta đông tây nhất điểm linh khí đô một hữu, ngã khán đô thị ta giả bả thức.” Tiêm chủy hầu tai đích tu sĩ ki tiếu đích thuyết đạo.

“Thị mạ?” Thiết ngưu lãnh lãnh đích khán trứ giá cá tiêm chủy hầu tai đích tu sĩ cổ tỉnh vô ba đích thuyết đạo.

Thoại âm cương lạc, chỉ kiến không trung nhất đạo tế tế đích thiểm điện lăng không phách tại liễu giá cá tiêm chủy hầu tai đích tu sĩ đích đầu đỉnh, một hữu nhậm hà phòng bị, giá cá tiêm chủy hầu tai đích tu sĩ thuấn gian tựu biến thành liễu nhất chỉ thiêu tiêu đích hầu tử, kiểm bộ toàn hắc, đầu phát thiêu tiêu, chỉ năng khán đáo nhất đối nhãn châu tử hoàn thị tử tử đích khán trứ tiền phương, thân thượng đích y phục đô phá liễu hảo đa cá động. Lưỡng tam cá hô hấp chi hậu tòng phi kiếm thượng đầu triều hạ điệt lạc liễu hạ lai, tử liễu.

Cân trứ, giá bính phi kiếm dã thị một hữu liễu chân nguyên đích ngự sử điệu lạc liễu hạ lai, kiếm thân triều hạ chính hảo sáp tại tha đích hung khẩu.

Miểu sát!

Liên thùy xuất thủ đô bất tri đạo đích miểu sát, kỳ tha lưỡng cá tu sĩ dã thị thuấn gian não đại nhất mộng lăng tại liễu không trung, thập ma thoại đô thuyết bất xuất lai.

Giá thị chẩm ma hồi sự? Giá dạng đích thi pháp tốc độ, giá dạng đích uy năng, liên trở đáng nhất hạ đích cơ hội đô một hữu giá thị thùy xuất thủ càn đích? Sở hữu đích nhân kiểm thượng đô lộ xuất liễu kinh khủng chi sắc, nhi thiết ngưu hoàn thị cân cương cương nhất dạng nhất động bất động đích trạm tại song khẩu tiền khán trứ thặng hạ đích lưỡng cá tu sĩ.

“Chẩm ma dạng? Hiện tại khả dĩ hảo hảo đàm đàm liễu ba?” Thiết ngưu y nhiên thị diện bất cải sắc đích lãnh lãnh đích vấn đạo.

“Nhĩ cánh cảm sát ngã môn hắc ưng môn đích tu sĩ, hắc ưng môn bất hội phóng quá nhĩ đích, nhất quần hương ba lão cánh cảm cân ngã môn hắc ưng môn tác đối, nhĩ môn đẳng trứ.” Giá cá thời hầu bạch diện ưng câu tị tu sĩ dã thị hách đích thân thể tại bất tự giác đích sắt sắt phát đẩu, khẩu lí hoàn thị ác ngoan ngoan đích chú mạ đạo.

“Trư. Mao, nhĩ tiên khán trứ, ngã khứ thông tri kê gia.” Bạch diện ưng câu tị tu sĩ nhãn kiến nhất danh đồng bạn thuấn gian bị miểu sát, nhãn quang vi vi nhất thiểm, đối trứ bàng biên đích phì đầu đại nhĩ đóa đích tu sĩ thuyết liễu giá ma nhất cú tựu yếu chuyển thân ly khai.

“Ngã thuyết quá nhượng nhĩ tẩu mạ?” Giá cá thời hầu thiết ngưu hựu thị nhất động bất động đích lãnh lãnh đích thuyết liễu giá ma nhất cú.

Bạch diện ưng câu tị tu sĩ nhất thính dã thị tâm trung chấn đãng liễu nhất hạ, phi kiếm khoái yếu ngự sử bất ổn, tại không trung diêu bãi liễu nhất hạ.

Một hữu nhậm hà dự triệu, hựu nhất đạo tế tế đích thiểm điện bằng không xuất hiện, phách tại liễu bạch diện ưng câu tị tu sĩ đích đầu đỉnh, hòa cương cương tử khứ đích tiêm chủy hầu tai đích tu sĩ nhất dạng điệt lạc liễu hạ lai, tử liễu.

Dã thị miểu sát!

Thặng hạ đích na cá phì đầu đại nhĩ đóa đích tu sĩ giá cá thời hầu hách đắc đại khí đô cảm xuất, sắt sắt phát đẩu đích độn tại không trung, toàn thân đích phì nhục đô chiến đẩu đích bất hành, đậu đại đích hãn châu tòng tha đích ngạch đầu tích lạc hạ lai.

Thử thời tha tâm lí dĩ kinh một hữu nhậm hà để đáng chi ý, giá nhất thiết phát sinh đích thái đột nhiên thái khoái liễu.

“Nhĩ ni? Cương cương nhượng nhĩ môn cổn nhĩ môn bất cổn, hiện tại chẩm ma bất đào liễu?” Thiết ngưu hoàn thị nhất động bất động song thủ thác trứ song duyên lãnh lãnh đích khán trứ thặng hạ đích giá cá phì đầu đại nhĩ đóa tu sĩ.

Phì đầu đại nhĩ đóa tu sĩ đê trứ đầu kiểm bạch như chỉ, chính tưởng thuyết ta thập ma hồi đáp, hựu sĩ liễu nhất điểm đầu dụng dư quang vãng thượng miểu liễu miểu, động bất động chủy ngạnh thị một cảm xuất thanh, sinh phạ nhất cá diện tiền đích quang đầu đại ca bất nhạc ý, tự kỷ đầu đỉnh dã thị nhất đạo thiểm điện ngoạn hoàn la.

“Bất tẩu liễu? Na tựu cấp ngã hạ lai tái thuyết.” Thiết ngưu thuyết trứ hựu thị trừng liễu phì đầu đại nhĩ đóa tu sĩ nhất nhãn.

Phì đầu đại nhĩ đóa tu sĩ na cảm thập ma phế thoại, phi kiếm vãng hạ nhất trầm tựu lạc liễu hạ lai.

“Nhất quần khiếu hoa tử?”

“Hương ba lão?”

“Khiếu nhĩ khán bất khởi hắc xã hội, khiếu nhĩ thuyết a.”

Kỉ cá tiểu đệ nhất ủng nhi thượng, toàn bộ đô thị quyền đả cước thích, nhân quần chi trung chỉ năng thính kiến nhất thanh thanh bất đình đích thảm khiếu thanh, thử thời giá dạng đích đả pháp hoàn chân đích tượng hương dã khiếu hoa tử nhất dạng, bất quá na cá phì đầu đại nhĩ đóa đích tu sĩ dã thị nhất hạ đô bất cảm hoàn thủ.

“Lai lai lai, nhượng nhất nhượng, tiên biệt đả liễu.” Nghê toán cầu tòng nhân quần trung bả giá cá dĩ kinh đả đích cân trư đầu soa bất liễu đa thiếu đích phì đầu đại nhĩ đóa tu sĩ lạp liễu khởi lai, đối trứ giá cá tu sĩ khinh thanh đích vấn liễu nhất cú, “Cật diện mạ?”

Phì đầu đại nhĩ đóa tu sĩ đầu thượng thanh nhất khối tử nhất khối đích, nhãn tình dĩ kinh bị đả thành nhục lí nhãn liễu, tựu thặng nhất điều phùng liễu. Giá hội khán đáo đô bất đả tha liễu, hoàn hữu nhân vấn tha cật diện mạ? Não đại canh gia bất hảo sử liễu, khai khẩu tựu cầu nhiêu: “Chân đích bất thị ngã thuyết đích, ngã tựu thị cân trứ tha môn lai đích.”

“Đả nhân thị bất hảo đích, hữu thoại hảo hảo thuyết ma. Bất dụng hại phạ, tiên tiến lai cật oản diện, ngã môn mạn mạn đàm, hảo hảo đàm.”

Nghê toán cầu thị ngữ khí đặc biệt đích hoãn thanh âm phi thường đích khinh thuyết đạo, hoàn thân xuất liễu thủ nhất thủ lạp liễu giá cá phì đầu đại nhĩ đóa tu sĩ khởi lai.

Phì đầu đại nhĩ đóa tu sĩ khởi lai chi hậu, não đại triều tứ chu khán liễu khán, giản trực bất cảm tương tín a, như đồng trảo đáo cứu tinh tự đích cân trứ nghê toán cầu tựu tiến liễu diện quán.