Bút thú các>Thái đao thông thiên> đệ nhất bách thất thập thất chương thân thế chi mê

Đệ nhất bách thất thập thất chương thân thế chi mê

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thái đao thông thiên!

“Tiểu tử, nhĩ giá thoại bất đối, tha cường nhĩ dã bất nhược! Nhĩ hiện tại dã bất thị hữu kỉ môn cường pháp liễu, nhi thả hoàn hữu phá không lãnh nguyệt thần cung hòa lực lượng thần giới, yếu thị đan đối đan đích thoại, nhĩ hoàn thị hữu ta thắng toán đích. Tái thuyết liễu, tha na cá thái bạch thanh phong kiếm bất thị hoàn bị nhĩ đoạt lai liễu. Bất dụng thái đam tâm, nhĩ hoàn hữu lưỡng thiên đích thời gian.”

Hồng ngưu ca kế tục cổ lệ đạo, tuy nhiên tha dã thị tri đạo giá sự tình một na ma giản đan, khả thị cấp chủ nhân đả đả khí hoàn thị tất yếu đích.

Thuyết khởi thái bạch thanh phong kiếm, bất đề hoàn hảo, nhất đề, nghê toán cầu tưởng liễu khởi lai, thập ma đoạt lai đích, bất tựu kiểm lai đích mạ? Canh thị bả thân tử nhất chuyển triều nhất biên đích tường bích chuyển liễu quá khứ. Tha khả thị hoàn một đề, thiết ngưu ca đích thối hoàn đoạn liễu đích sự tình ni.

Khán đáo chủ nhân giá phó mô dạng, hồng ngưu ca giá cá thời hầu thị canh gia dụng kính cấp tha đả khí cổ lệ, thuyết đạo: “Giá dạng ba, nhĩ tiên bả thân thượng đích đông tây nã xuất lai, cha môn hảo hảo thanh điểm nhất hạ, khán khán hữu thập ma khả dĩ dụng đích, hưng hứa trảo trứ trảo trứ tựu năng trảo đáo liễu ứng đối đích bạn pháp.”

Nghê toán cầu nhất thính giá cú thoại, hoàn thị hữu điểm đạo lý đích, giá thời gian đô bất đa liễu, tự kỷ thân thượng đích đông tây tổng khả dĩ thanh điểm nhất hạ ba, bất yếu thuyết năng bất năng trảo đáo đối địch đích trí thắng pháp khí, nhượng tự kỷ tâm lí hữu điểm để dã hảo ma.

Vu thị tha tựu nhất phách tự kỷ đạm lam sắc đích na cá nạp bảo nang, dụng thần thức tảo liễu khởi lai, nhất hạ tựu nã xuất lai liễu nhất cá bạch sắc đích đại tương tử.

“Tiểu tử, giá thị thập ma đông tây?” Nhất nã xuất giá ma nhất cá bạch sắc đích đại tương tử, hách liễu hồng mao ngưu đầu quái nhất đại khiêu a, giá hảo hảo đích chẩm ma bàn xuất liễu nhất cá hành lý tương xuất lai, nan đạo yếu giá dạng nhất tẩu liễu chi, viễn tẩu cao phi?

“Ân.” Nghê toán cầu tùy tiện “Ân” liễu nhất thanh, tự kỷ dã thị một hữu tưởng đáo hội nã xuất giá ma nhất cá đại tương tử, nguyên lai, giá cá đại tương tử thị tha cương cương hồi lai, khán đáo diện quán đảo tháp liễu dã bất quản bất cố tiên yếu oạt xuất lai đích na dạng bảo bối. Giá cá thời hầu nã xuất lai, tha dã thị vô ý thức đích tình huống hạ thuận thủ nã xuất lai đích.

Thị thập ma đông tây giá ma trọng yếu, nhượng tha cố bất đắc tự kỷ diện quán thiêu hủy đô tiên yếu oạt xuất lai khán khán? Giá nan đạo hữu ngận trọng yếu đích pháp khí, pháp bảo tàng tại nội lí? Hồng mao ngưu đầu quái dã thị canh hảo kỳ liễu, thập ma khiếu “Ân” a, nhân gia khả thị vấn thập ma đông tây a.

Nghê toán cầu một hữu lý hội tha đích hồng ngưu ca, tự cố tự đích sát thức khởi giá cá bạch sắc đích đại tương tử, ngận thị tiểu tâm, ngận thị tử tế. Bỉ khởi chi tiền đối đãi trám đáo đích đại bả tinh nguyệt tệ canh thị thận trọng tử tế.

Giá cá bạch sắc đích đại tương tử, túc túc hữu bán nhân đa đại, cân tượng nha đích nhan sắc ngận tương cận, tựu tượng phàm nhân xuất viễn môn linh đích hành lý tương soa bất đa đích dạng tử.

Bất quá khán tài chất tựu tri đạo khẳng định bất thị phàm phẩm, hảo tượng cân hàn ngọc nhất bàn, một hữu hà tỳ, phi thường quang khiết. Nhi thả khán ngoại biểu như đồng thị dụng nhất chỉnh khối đại đích tài liêu thiết cát đả ma xuất lai nhất dạng, khán bất xuất hữu nhậm hà liệt phùng, tựu toán nhưng đáo thủy lí cổ kế dã lậu bất tiến lai thủy.

“Tiểu tử, giá lí diện đáo để hữu thập ma đông tây a? Thị bất thị nhĩ hậu lai hựu đắc đáo liễu thập ma chí bảo?” Hồng mao ngưu đầu quái hảo kỳ đích thấu cận liễu quá lai, chỉ đẳng trứ nghê toán cầu đả khai.

Dụng nhất khối đại đích bạch sắc thú bì, ngận thị tiểu tâm đích mạt liễu càn tịnh, nghê toán cầu tài tiểu tâm dực dực đích đả liễu khai lai. Nhất khai giá cá bạch sắc đích đại tương tử, tựu năng văn đáo nhất cổ trần niên đích trọc khí phiêu liễu xuất lai, ngận thị bất hảo văn. Cảo đích hồng ngưu ca liên liên vãng hậu thối liễu nhất hạ, tha thị bất tri đạo giá cá khả thị cương tòng nê địa lí diện bái xuất lai một đa thiếu thời gian.

Bạch sắc đích đại tương tử lí diện một hữu thập ma đông tây, tựu phóng liễu nhất bổn thái phổ, ngoại diện dụng nhất khối thanh bố tiểu tâm đích bao trứ, hoàn hữu nhất cá hồng sắc đích thủ trạc, quang sắc ám đạm, một hữu bán phân linh khí, dã bất tri đạo thị dụng thập ma hồng ngọc đả ma đích, thặng hạ tựu thị nhất cá tiểu mộc hạp.

Giá cá tiểu mộc hạp thị thổ hoàng sắc đích, hảo tượng niên đại dã thị ngận cửu viễn liễu, dã tựu bỉ thư tịch đại bất liễu đa thiếu đích dạng tử.

Nan đạo lí diện hoàn hữu bí tịch?

“Tiểu tử, giá?” Hồng ngưu ca trừng đại liễu nhãn tình, nhất kiểm thác ngạc a, giá cá một hữu thập ma ma, cân cá không tương tử dã soa bất đa ma.

Nghê toán cầu một hữu lý hội tha, tựu kế tục đả khai liễu lí diện đích na cá tiểu mộc hạp, nhất đả khai giá cá bạc bạc đích tiểu mộc hạp, tựu trình hiện xuất nhất trương phát hoàng ngận cửu nhất dạng đích phù lục, khán thượng khứ một thập ma linh khí đích dạng tử.

Nghê toán cầu tiểu tâm đích bả giá trương phù lục trình đáo hồng ngưu ca đích diện tiền, vấn đạo: “Hồng ngưu ca, nhĩ khán khán, giá trương phù lục đáo để hữu thập ma dụng a?”

Hồng mao ngưu đầu quái nhất khán nghê toán cầu nhất kiểm nghiêm túc, kiểm thượng huyết sắc đô một hữu đích dạng tử, tựu ngận thị thận trọng đích khán liễu khởi lai.

Túc túc khán liễu thập cá hô hấp đích thời gian, diêu liễu diêu đầu đáp đạo: “Khán bất xuất lai, hảo tượng thị thập ma tông môn đặc chế đích pháp phù, hữu khả năng thị biểu minh thân phân dụng đích, dã hữu khả năng thị lai hồi mỗ cá địa phương đích thông hành phù lục. Sát giác bất đáo lí diện đích nguyên khí ba động, ngã thị khán bất xuất lai. Nhĩ yếu thị bất tín, khả dĩ thí trứ quán nhập nhất đạo chân nguyên thí thí.”

Nghê toán cầu diêu liễu diêu đầu, một hữu quán nhập chân nguyên, nhất phó căn bổn bất tưởng thí đích dạng tử, tựu đả toán thu khởi lai.

“Tiểu tử, khán nhĩ đích biểu tình, giá cá hảo tượng đối nhĩ ngận trọng yếu.” Hồng ngưu ca thuyết đạo.

Nghê toán cầu nhất biên thu hảo liễu giá trương cổ phù, hựu hợp thượng liễu tiểu mộc hạp tử, tựu phóng hồi liễu bạch sắc đích đại tương tử lí diện, điểm liễu điểm đầu.

“Ân, ngã yếu thị sai đích một thác đích thoại, giá ta đông tây cân nhĩ đích thái phổ phóng tại nhất khởi, ứng cai thị cân nhĩ đích thân thế hữu quan.” Hồng ngưu ca tiếp trứ thuyết đạo.

Nghê toán cầu bổn lai đả toán yếu hợp thượng giá cá đại tương tử đích, thính hồng ngưu ca giá ma nhất thuyết tựu chuyển quá đầu lai, vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?”

“Ân. Quả nhiên như thử, hảo ngạt ngã dã cân quá giá ma đa đại chủ nhân, nhĩ giá dạng đích bất minh tự kỷ thân thế đích chủ nhân hoàn thị hữu ngận đa cá đích, nhĩ hữu giá ma đa đích tín vật hoàn toán hảo đích, ứng cai hoàn thị hữu hi vọng tra đáo nhĩ đích thân thế chi mê đích.” Hồng ngưu ca điểm liễu điểm đầu thuyết đạo, ngữ khí phi thường đích hoãn, khước ngận hữu lực.

Nghê toán cầu nhất hạ tử một phản ứng quá lai, hảo tượng bị lôi điện phách đáo nhất bàn ngốc ngốc đích khán trứ hồng ngưu ca.

“Hảo liễu thuyết thuyết khán ba. Ngã bổn lai dã thị tưởng trảo cá cơ hội cân nhĩ giá cá chủ nhân hảo hảo đích đàm đàm tâm, tảo tựu tưởng vấn nhĩ, trừ liễu đại nhai thượng khán mỹ nữ chi ngoại hoàn hữu thập ma tâm nguyện ái hảo lai trứ.” Hồng ngưu ca tiếp trứ vấn đạo, khán lai thị niết chuẩn liễu nghê toán cầu đích tâm tư.

“Giá ta thị ngã phụ mẫu lưu cấp ngã đích duy nhất đích đông tây.” Nghê toán cầu nhãn tình hựu thị tử tế đích khán liễu khán giá cá tương tử lí diện đích đông tây, đốn liễu phiến khắc tài kế tục thuyết đạo, “Ngã đương thời ngận tiểu, hiện tại dĩ kinh ký bất thanh đương thời thị chẩm ma hồi sự liễu, chỉ ký đắc tự kỷ dĩ kinh thụy trứ liễu, thụy liễu ngận cửu ngận cửu, hảo tượng quá liễu hảo đa thiên đích dạng tử, phản chính tối hậu thị ngạ tỉnh liễu, tỉnh lai đích thời hầu tựu tại giá cá đại tương tử lí diện. Ngã dã xuất bất lai, chỉ cảm giác thị tại thủy thượng phiêu, hoảng hoảng đãng đãng hốt cao hốt đê, đương thời ngã ngận hại phạ??????”

Tựu giá dạng nghê toán cầu ngận thiếu hữu đích thuyết khởi liễu tự kỷ đích thân thế, thuyết đáo liễu tha dã bất thái thanh sở đích thân thế chi mê.

Chỉ tri đạo tha tái thứ kiến đáo thiên nhật đích thời hầu thị tại nhất tao thuyền thượng, thuyền thị tại nhất phiến ngận lãnh đích hải vực. Đương thời niên kỷ tiểu, tha dã bất thanh sở, hữu đích cật tựu ngận mãn túc liễu.

Hậu lai tài tri đạo na phiến hải vực thị tại tịch diệt hải, tựu thị thần quân đại lục hòa tịch hàn đại lục trung gian đích na phiến cự đại đích hải vực, dã thị tha đích mệnh đại, một hữu ngộ đáo đại đích biến cố, hoàn bị nhất tao ngư thuyền đả lao liễu thượng lai.

Hậu lai đích nhật tử tựu hữu điểm triển chuyển lưu ly, cân tùy trứ ngư thuyền hòa duyên hải đích thương đội nhất trực vãng nam, đồ trung dã thị kiến đáo ngận đa biến cố, đồng dạng dã thị khán đáo liễu thế đạo đích gian nan, nhất lộ phiêu linh chí thử.

“Hắc, tiểu tử. Bất yếu nan quá, ngã khán nhĩ giá cá đại tương tử đích tài chất bất phàm, tuy nhiên một hữu linh khí, ứng cai dã thị dụng thập ma thượng hảo đích tài liêu đả tạo, năng nhượng nhĩ tại đại hải thượng phiêu giá ma cửu hoàn bất trầm một, khán lai nhĩ đích phụ mẫu dã thị sát phí khổ tâm, kỳ trung ứng cai xuất hiện liễu thập ma biến cố lệnh tha môn bất đắc bất giá ma tố.” Hồng mao ngưu đầu quái khuyến thuyết đạo.

Nghê toán cầu điểm điểm đầu, tựu bả giá cá đại tương tử cái liễu khởi lai, nhiên hậu dụng thủ bất đoạn phủ mạc trứ giá cá bạch sắc đích đại tương tử.

Khán lai đối tha lai thuyết, giá não hải trung mô hồ đích ký ức dã hứa chỉ hữu khán đáo giá cá chân thật đích bạch sắc tương tử tài năng nhượng tha cảm đáo thị chân thật tồn tại quá, giá nhất thiết dĩ kinh quá khứ đích hữu điểm dao viễn liễu, chí thiếu đối vu nhất cá đương niên hoàn thị nhất cá ký bất thanh đa thiếu đông tây đích tiểu hài tử lai thuyết.

“Một sự đích, kí nhiên nhĩ thuyết liễu nhĩ đích thân thế, ngã dã khả dĩ cân nhĩ đàm đàm tâm, thuyết thuyết ngã đích thân thế.” Hồng mao ngưu đầu quái khán đáo tha đích chủ nhân tình tự ngận thị đê lạc chủ động quá lai đàm khởi tâm lí thoại lai.

“Nhĩ đích thân thế?” Nghê toán cầu lăng liễu nhất lăng, tâm thuyết nhĩ nhất cá hỏa yêu linh na hữu thập ma thân thế a?