Bút thú các>Khoái xuyên: Nam thần, tòng liễu ngã ba!> đệ 300 chương 7: Quân sư hảo tượng hữu điểm xuẩn 26

Đệ 300 chương 7: Quân sư hảo tượng hữu điểm xuẩn 26

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên: Nam thần, tòng liễu ngã ba!!

Thịnh lẫm chỉ thị khai cá ngoạn tiếu, đãn thị lục nhất lan chân đích thân liễu tha.

Mã xa thượng đích khí phân thuấn gian ái muội liễu khởi lai.

Ngoại diện đích nhật viêm thính đáo lí diện thịnh lẫm đích tiếu thanh, tâm lí dã hốt nhiên thích nhiên liễu khởi lai.

Thị a.

Tuy nhiên……

Tuy nhiên tự tòng giá cá nữ nhân lai liễu chi hậu, đại nhân kinh thường hội thụ thương, hội vi bối tự kỷ định hạ lai đích quy củ, nguyên tắc, đãn thị!

Đãn thị tự tòng tha lai liễu, đại nhân hảo tượng biến thành liễu nhất cá phổ thông nhân.

Thất tình lục dục, thúy nhược bi thương trì nghi, đô hữu.

Ngự sử phủ lí.

Thịnh lẫm đích thối hoàn nhất trực tại lưu huyết, trảo liễu đại phu quá lai, tuy nhiên thị bì nhục thương, đãn thị thương khẩu hữu điểm nghiêm trọng, gia thượng thị hạ thiên, yếu đặc biệt chú ý nhất điểm.

Lục nhất lan trừng liễu nhất nhãn thịnh lẫm, “Nhĩ hoàn tiếu!”

Nam nhân kháo tại sàng thượng, khán trứ nữ nhân hữu ta uấn nộ đích kiểm, tài mạn mạn đích thu liễu tiếu dung, “Ngã tựu thị khai tâm.”

“Nhĩ thị bất thị khuyết tâm nhãn a, khán nhĩ thối thương thành thập ma dạng tử liễu! Hoàn khai tâm!” Lục nhất lan chân thị bất đổng mỗ ta nhân đích não hồi lộ thông vãng na lí, cảm giác thịnh lẫm chỉnh cá nhân đô thị thượng thiên đích!

Hoàn tiếu, giá chủng tình huống, hoàn năng tiếu đắc xuất lai!

Tựu tại lục nhất lan tâm lí tạc mao đích thời hầu, đối diện đích nam nhân hốt nhiên lai liễu nhất cú, “Kỳ thật hữu thời hầu tại thượng đô thành, thụ thương, tâm thương đích thời hầu bất thiếu, khả thị đô thị nhất cá nhân.”

“Nhân vi một nhân tri đạo, cửu liễu, dã tựu bất hảm đông liễu, kim thiên hốt nhiên khán kiến nhĩ.” Thịnh lẫm thuyết trứ, nhãn lí trán khai liễu kỉ phân noãn ý, “Khán kiến nhĩ vi ngã đam kinh thụ phạ lưu nhãn lệ đích dạng tử, nhất biên tâm tiêm nhi đông, nhất biên hựu thiết hỉ.”

“Nguyên lai, ngã bất thị nhất cá nhân.”

“……”

Nhất cá nhân khắc tại cốt tử lí đích cô tịch, tổng năng ảnh hưởng lánh nhất cá nhân.

Lục nhất lan thính hoàn thịnh lẫm thuyết đích thoại, thủ bất tự giác địa niết liễu khởi lai, hảo cửu, “Giá kỉ thiên, nhĩ bất yếu thuyết phiến tình đích thoại liễu.”

“Vi thập ma?” Thịnh lẫm bất nhạc ý liễu, bằng thập ma bất nhượng tha mại xuẩn a!

Mỗ nữ trạm liễu khởi lai, sát liễu sát thủ, nhiên hậu hồi chuyển đầu, khán trứ sàng thượng đích nam nhân, phiên liễu cá bạch nhãn, “Ngã phạ hạ thứ, ngã lạp trứ nhĩ nhất khởi khóc.”

“Hạ thứ ngã môn lưỡng cá bão tại nhất khởi khóc, cai đa nan khán.”

Thịnh lẫm thính liễu, cư nhiên huyễn tưởng liễu nhất hạ na thời đích tràng cảnh, mặc mặc liễu nhất hội nhi chi hậu, tha một thuyết thoại liễu.

“Đối liễu, nhĩ thụ thương liễu, tra án giá kiện sự tình chẩm ma bạn?”

“Nhĩ bất dụng đam tâm.” Thịnh lẫm nhất phó vận trù duy ác đích dạng tử, “Hậu cung lí đích sự tình ngã hòa nhị hoàng tử nguyên bổn tựu trành trứ đích, giá thứ lưu mỹ nhân đích sự tình, ngã môn đích nhân dĩ kinh hữu liễu tuyến tác.”

“Nhật viêm nã liễu thánh chỉ khứ tra án tựu khả dĩ, tối đa lưỡng thiên tựu xuất kết quả liễu, nhĩ an tâm tại ngự sử phủ lí đẳng trứ tựu hảo.”

Hậu lai đích sự tình, chân đích ngận giản đan.

Giản đan đích……

Nhượng lục nhất lan cảm giác giá đoạn thời gian hảo tượng căn bổn một kinh lịch quá ‘ triệt tra thử án ’ giá kiện sự tình.

Lưỡng thiên hậu, bất thống bất dương, giá kiện sự tình xuất kết quả liễu.

Bất thị hậu cung phi tử gia hại, dã bất thị nô tì sát nhân, canh bất thị đệ nhất lâu súc ý mưu hại, sát lưu mỹ nhân đích thị nhất cá thị vệ.

Cư thuyết na cá thị vệ thị tha nguyên tiên đích vị hôn phu, nhân vi hận tự kỷ đích vị hôn thê vi liễu quyền thế thối hôn, sở dĩ tựu hạ độc sát liễu tha.

“Thịnh lẫm, kí nhiên tra xuất liễu chân tương, vi thập ma bất khứ cung lí thuyết thanh sở?” Lục nhất lan lược hữu điểm cảo bất đổng.

Thịnh lẫm thảng tại y tử thượng, “Tra đích thái khoái, bạo lộ thật lực.”

“Hoàn thị đẳng hoàng đế lai thôi, ngã môn tái khứ thuyết thanh sở.”

Năng thôi đắc việt trì việt hảo, việt trì, việt năng biểu kỳ vô năng.

Việt vô năng, tựu việt an toàn.

Giá tựu thị đô thành đích quy củ.