Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp sáp ban sinh!
“Thiên hạ vạn vật giai thị đạo!” Cơ vân hòa trần hoành viễn lưỡng nhân nhược hữu sở tư, khinh thanh nam nam đạo.
Tha môn tử tế đích trớ tước trứ giá cú thoại, giác đắc trình vũ thuyết đích ngận hữu đạo lý, mỗi nhất cá tu sĩ đô tại truy cầu thiên đạo, khả thị tòng lai đô một hữu nhân tri đạo thiên đạo cứu cánh thị hà vật?
Chính thị nhân vi thiên đạo bất khả tầm, sở dĩ mỗi cá tu sĩ đô ngận mê mang, tu liễu nhất bối tử tiên dã bất tri đạo chẩm ma tài năng cảm ngộ thiên đạo.
“Một thác, thế gian đích nhất thiết, tồn tại tiện hữu tha đích đạo lý, giá tựu thị đạo. Tăng nhân tu phật vi đạo, tu sĩ tu đạo diệc thị đạo. Nông nhân chủng địa thị đạo, thương nhân cầu lợi dã thị đạo.
Sở dĩ thuyết, ngã tại thế tục vi thiện, bang trợ na ta phổ thông lão bách tính, dã thị nhất chủng đạo. Nhi ngã môn mỗi cá nhân, đô ứng cai tuyển trạch tự kỷ đích đạo, giá tài thị chân chính đích tu hành.” Trình vũ tiếu đạo.
Lưỡng nhân điểm điểm đầu, hoặc hứa trình vũ thuyết đích đối, mỗi cá nhân đô ứng cai tuyển trạch tự kỷ đích đạo, giá tài thị chân chính đích tu hành.
Tại tu chân giới, sở hữu đích tu sĩ đô tại bất trạch thủ đoạn đích đề thăng tự kỷ đích thật lực, nan đạo truy cầu thật lực tựu thị đạo mạ? Phạ thị vị tất ba!
Quái bất đắc trình vũ đích thật lực cân tha đích cảnh giới hoàn toàn bất tương phù, hoặc hứa tựu thị nhân vi tha tảo tựu lĩnh ngộ liễu chân chính đích thiên đạo, sở dĩ tha đích thật lực viễn viễn đại vu tha sở tại đích cảnh giới, hoặc hứa thuyết tha đích nội tại cảnh giới tảo tựu siêu quá liễu ngoại tại cảnh giới, đại gia dĩ kinh bất năng tái dụng ngoại tại đích cảnh giới khứ hành lượng tha đích chân chính thật lực liễu.
“Y trình huynh đệ đích ý tư, ngã môn dã ứng cai tuyển trạch nhất điều tự kỷ đích đạo?” Cơ vân tự hồ thụ đáo liễu ngận đại đích khải phát.
“Hoặc hứa ba! Đãn thị ngã giác đắc nhất thiết đô bất năng thái quá cường cầu, hoặc hứa giá bổn lai tựu thị nhĩ đích đạo ni? Nhĩ hựu hà tất khứ cải? Sở dĩ ngã giác đắc, đạo do tâm sinh! Nhĩ tâm lí chẩm ma tưởng, tựu chẩm ma khứ tố, bất năng thị vi liễu đạo nhi khứ tầm đạo!” Trình vũ tái thứ thuyết đạo.
“Đạo do tâm sinh, bất năng vi liễu đạo nhi khứ tầm đạo!” Lưỡng nhân tái thứ hãm nhập liễu trầm tư chi trung.
Trình vũ dã một hữu khứ đả nhiễu tha môn nhị nhân, hữu ta sự chỉ hữu tự kỷ tưởng thông liễu tài hành, đạo giá cá đông tây, bổn thân tựu thị ngận huyền áo đích, bất thị thùy đô thuyết đích thanh đích.
“Trình huynh đệ, ngã đối nhĩ chân thị thái bội phục liễu, nhĩ thuyết đích đối, ngã môn bất năng vi liễu đạo nhi tầm đạo. Thiên hạ vô xử bất vi đạo, ngã môn ứng cai hữu tự kỷ đích đạo, dĩ tiền hoặc hứa thị ngã môn thái quá chấp trứ liễu, sở dĩ ngã môn đích thật lực nhất trực vô pháp đả phá cảnh giới đích thúc phược. Kim thiên nhĩ chân thị vi liễu ngã đả khai liễu lánh ngoại nhất phiến môn, nhất phiến thiên đạo chi môn!” Cơ vân đột nhiên hưng phấn đích thuyết đạo.
Hiển nhiên, cương tài trình vũ đích thoại nhượng tha hữu ngận đa đích cảm ngộ, nhượng tha cảm giác đáo tự kỷ đích diện tiền đột nhiên biến đắc khoát nhiên khai lãng!
“A a, hà tất cảm tạ ngã, nhĩ nhược hữu sở cảm ngộ na dã thị nhĩ tự kỷ đích, biệt nhân dã nã bất tẩu!” Trình vũ tiếu đạo.
“Khả nhược thị một hữu nhĩ, ngã tựu bất hội tưởng thông tự kỷ tằng kinh khốn hoặc tự kỷ đích nan đề, tổng chi tạ tạ nhĩ! Nhĩ quả nhiên thị nhất cá kỳ nhân, ngã hiện tại chung vu hữu ta minh bạch nhĩ đích thật lực cân nhĩ đích cảnh giới vi hà hoàn toàn bất phù liễu.” Cơ vân kích động đích thuyết đạo
“Nhĩ nhược tưởng yếu cảm kích ngã, đảo thị bất như nhượng nhĩ môn cơ gia hảo hảo chi trì ngã!” Trình vũ tiếu trứ thuyết đạo.
“Trình huynh đệ, nhĩ giá khả vi nan ngã liễu, ngã đích thân phân nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, cân trần huynh đệ soa bất đa. Yếu ngã chi trì nhĩ đảo thị một vấn đề, khả thị yếu ngã đích gia tộc chi trì nhĩ, giá kiện sự tựu bất thị nhất kiện dung dịch đích sự liễu!” Cơ vân vi nan đích thuyết đạo.
Tha đích thân phân tại cơ gia ngận dam giới, tiền diện hữu nhất cá đệ nhất thuận vị kế thừa nhân, tha giá cá nhị công tử tuy nhiên khán tự ly gia chủ chi vị chỉ hữu nhất bộ chi dao, khả thị khước hựu thị na ma đích dao bất khả cập!
“Tuy nhiên ngã tri đạo nhĩ chỉ thị cơ gia nhị công tử, đãn thị ngã dã tri đạo, nhĩ đích thoại tại gia tộc lí diện hoàn thị ngận hữu phân lượng đích. Nhược thị năng cú nhượng nhĩ môn gia tộc chi trì ngã, đối vu nhĩ lai thuyết, khẳng định chỉ hữu hảo xử, một hữu phôi xử. Tựu toán nhĩ dĩ hậu tưởng yếu thành vi gia chủ, ngã hoặc hứa hoàn năng bang nhĩ nhất bả!” Trình vũ tiếu đạo.
Cơ vân nhãn tiền nhất lượng, dĩ tiền tha cân trần hoành viễn tựu thương lượng hi vọng cân trình vũ nhất khởi hợp tác. Như kim khán đáo trình vũ đối thiên đạo đích cảm ngộ hựu giá ma thâm hậu, tha giác đắc trình vũ đích tương lai tuyệt đối thị nan dĩ tưởng tượng đích.
Nhược thị năng cú nhượng tha thành trường khởi lai, tha tại cơ gia đích phân lượng tự nhiên dã hội việt lai việt trọng, thành vi cơ gia gia chủ dã tịnh bất thị một hữu khả năng.
“Bất như giá dạng ba, ngã quá đoạn thời gian hồi nhất tranh gia tộc, cân gia tộc kỉ vị trọng yếu đích nhân vật hảo hảo tiếp xúc tiếp xúc, nhượng tha môn tại gia tộc hội nghị lí diện gia bả kính, chẩm ma dạng?” Cơ vân tưởng liễu tưởng thuyết đạo.
“Như thử na tự nhiên thị tối hảo liễu. Chính hảo, ngã quá kỉ nhật khả năng dã yếu ly khai thế tục, hồi tu chân giới khứ liễu!” Trình vũ tiếu trứ thuyết đạo.
Tuy nhiên cửu đại tu chân thế gia như kim đô thị ẩn thế trạng thái, khả thị tha môn nhậm hà nhất gia đích phân lượng nhưng nhiên thị tu chân giới bất khả cổ lượng đích.
Vưu kỳ thị phát sinh đại sự chi hậu, nhất cá vô cực cung ngận khả năng vô pháp bang tha áp trụ thái đa đích sự. Nhược thị năng cú đắc đáo cơ trần nhị gia đích chi trì, vạn nhất dĩ hậu xuất hiện liễu thập ma vô pháp bình tức đích sự, hoàn hữu tha môn bang tự kỷ đỉnh trứ.
“Trình huynh đệ, nhĩ tựu yếu khứ tu chân giới liễu mạ? Yếu bất nhĩ trực tiếp ngã hồi trần gia ba, trần gia hữu ngận đa nhân khả thị đối nhĩ ngận hữu hưng thú ni?” Trần hoành viễn khai khẩu thuyết đạo.
“Thị mạ? Ngã dã xác thật tưởng khứ nhất tranh trần gia hòa cơ gia, bất quá ngã khả năng tạm thời bất hội khứ, đẳng quá nhất đoạn thời gian ba, đáo thời hầu ngã nhất định hội đăng môn bái phóng nhĩ môn lưỡng gia đích!” Trình vũ tưởng liễu tưởng thuyết đạo.
Tất cánh cửu đại tu chân thế gia bất thị phổ thông đích gia tộc, tha môn khả thị bỉ khởi vô cực cung hoàn yếu cường đại đích đa. Khả thị tự kỷ hiện tại hoàn chỉ thị phân thần trung kỳ nhi dĩ, tựu toán tử bính khởi lai, dã chỉ năng cú miễn cường cân hợp thể trung kỳ đích tu sĩ soa bất đa.
Nhược thị tha năng cú đột phá đáo hợp thể kỳ, na dạng đích thoại, tha đối tự kỷ tài hội hữu điểm tín tâm. Tha tuy nhiên tương tín trần hoành viễn hòa cơ vân, đãn thị tha tịnh bất tương tín cơ trần nhị gia đích kỳ tha nhân.
Hiện tại tha môn lưỡng gia đô tri đạo tự kỷ năng cú bang trợ tu sĩ đề thăng cảnh giới, như quả tha tại giá cá thời hầu khứ tha môn kỳ trung nhậm hà nhất gia, đô bất an toàn.
Vạn nhất tha môn tương tự kỷ cấm cố, chuyên môn nhượng tự kỷ bang tha môn gia tộc đích nhân đề thăng cảnh giới, na chẩm ma bạn? Tha nhất cá phân thần trung kỳ tu sĩ, tại kỳ tha địa phương hoàn hảo, đãn thị khứ tha môn gia tộc, na lí đích cao thủ như vân, phạ thị đại thừa kỳ đích cao thủ đô nhất đả nhất đả đích, tự kỷ khứ liễu giản trực tựu thị nhục bao tử đả cẩu, hữu khứ vô hồi.
“Vi thập ma?” Trần hoành viễn vấn đạo.
“Nhân vi ngã thân thượng hoàn hữu ngận đa sự tình yếu giải quyết, chỉ hữu giải quyết liễu giá ta sự, ngã tài hữu tâm tình khứ bái phóng nhĩ môn lưỡng gia!” Trình vũ tiếu đạo.
“Kí nhiên giá dạng, ngã môn dã bất cường cầu nhĩ. Phản chính ngã môn đích lệnh bài nhĩ dã đô hữu liễu, chỉ yếu nhĩ tưởng khứ, nhĩ tùy thời đô khả dĩ sử dụng giá cá lệnh bài tiến nhập ngã môn trần gia!” Trần hoành viễn điểm điểm đầu dã một hữu tái đa vấn.
“Ngã hội đích, nan đạo nhĩ môn hoàn phạ ngã bào liễu bất thành! Nhĩ môn đích tưởng pháp ngã ngận thanh sở, nhĩ môn phóng tâm, nhược thị ngã hữu giá cá năng lực bang trợ nhĩ môn thượng vị, ngã thị tuyệt đối bất hội lận sắc xuất thủ đích!” Trình vũ tiếu trứ thuyết đạo.
Nhược thị tha môn nhị nhân thượng vị liễu, na đối tha lai thuyết chỉ hữu hảo xử, đồng thời hoàn đa liễu lưỡng cá kiên hậu đích minh hữu!