Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp sáp ban sinh!
Trình vũ nhất cá nhân tẩu xuất liễu thiên phong thành đích phi long thương hành phân hành, tha một hữu nhượng hà thành xuất lai tương tống, nhân vi chi tiền tha môn đích hành động dĩ kinh nhượng na ta lai đáo phi long thương hành đích cảm giác kinh nhạ liễu.
Tha bất tưởng tái dẫn khởi một hữu tất yếu đích ma phiền, dã bất tưởng dẫn khởi biệt nhân đích chú ý. Sở dĩ, nhất cá nhân ly khai đích thời hầu, căn bổn tựu một hữu nhân chú ý đáo tha.
Chí vu giao cấp hà thành đích nhậm vụ, tha dã bất tri đạo tha thị phủ năng cú hoàn thành. Bất quá, tha giác đắc nhược thị giá hà thành chân đích năng cú tương giá cá tiêu tức truyện cấp tu chân đại lục phi long thương hành đích kỳ tha phân hành, na ma đả thính đáo dương kính đích cơ suất ứng cai hoàn thị bỉ giác đại đích.
Sở dĩ, tẩu xuất phi long thương hành chi hậu, trình vũ đích tâm trung sung mãn liễu kỳ đãi. Hoặc hứa tịnh bất yếu đa cửu, tha tựu hội thu đáo hà thành cấp tha đích tiêu tức.
Chi tiền hà thành cấp liễu tha nhất khỏa tín linh châu, giá thị chuyên môn dụng lai truyện tín đích. Giá tín linh châu tưởng yếu truyện tín tất tu yếu hữu nhất đối, nhi giá nhất đối tín linh châu lí diện phân biệt đô hữu lưỡng nhân đích khí tức.
Hà thành thủ thượng đích tín linh châu hữu trình vũ đích khí tức, nhi trình vũ thủ thượng đích tín linh châu đích hà thành đích khí tức, nhược thị hà thành yếu liên hệ trình vũ, chỉ nhu yếu tương thủ thượng đích tín linh châu niết toái, na ma trình vũ thủ thượng đích tín linh châu tựu hội hữu sở phản ứng, đáo thời hầu trình vũ tựu tri đạo hà thành yếu trảo tha liễu.
Phi long thương hành thị thương hành, đối vu giá dạng đích vật phẩm hoàn thị bất khuyết đích. Sở dĩ trình vũ dã một hữu khách khí, bổn lai hà thành hoàn tưởng đa cấp tha kỉ cá, khả thị trình vũ nhất tưởng, vạn nhất giá ta gia hỏa hữu sự một sự tựu tưởng trảo tự kỷ, na tự kỷ khả cú sang đích.
Sở dĩ, tha tựu chỉ yếu liễu nhất khỏa, giá dạng nhất lai, hà thành dã tựu chỉ năng nhân vi giá dương kính đích sự lai trảo tha.
Nhất cá nhân kế tục tại thiên phong thành lí diện cuống liễu nhất quyển, hảo ngoạn đích hảo cật đích đô cảm thụ liễu nhất biến, tiện trảo liễu nhất gia khách sạn trụ hạ.
Tọa tại tự kỷ đích phòng lí, tưởng trứ phi long thương hành đích sự, tự kỷ tịnh một hữu thuyết xuất dương kính đích thân phân, chỉ thị giản đan đích miêu thuật liễu nhất hạ kỳ ngoại quan, tha môn ứng cai thị bất hội tri đạo giá dương kính đích lai lịch đích.
Nhi tiếp hạ lai, tha tựu chỉ nhu yếu đẳng đãi hà thành đích tiêu tức liễu. Sảo vi phóng tâm hạ lai, trình vũ tiện khai thủy liên hệ bạch ly liễu.
Trình vũ tòng đông châu hồi đáo tu chân đại lục dã soa bất đa hữu lưỡng cá đa nguyệt liễu, đối vu tu chân đại lục giá ma đại đích địa phương, giá lưỡng cá đa nguyệt đích thời gian, tha môn cơ bổn thượng đô thị tại lộ thượng.
Tòng thiên hải thành đáo ninh thủy thành trình vũ tựu hoa phí liễu cận nhất cá nguyệt, nhi tòng ninh thủy thành lai đáo giá thiên phong thành, tẩu tẩu đình đình đích, soa bất đa hựu thị nhị thập lai thiên, giá lưỡng cá nguyệt đích thời gian tựu quá khứ liễu.
Yếu bất thuyết tu tiên vô tuế nguyệt, kỉ thập niên đạn chỉ gian tựu quá khứ liễu, nhược thị một hữu bỉ phổ thông nhân trường cửu đích thọ mệnh, giá điểm thọ nguyên hoàn chân bất cú tha môn ngoạn đích.
Tất cánh tu sĩ đích tu vi hữu sở tinh tiến, tựu tất tu yếu xuất khứ lịch luyện, bất khả năng mỗi thiên quang thị tọa tại gia lí tu hành tựu hành liễu.
Nhi xuất môn lịch luyện, na đại bộ phân thời gian đô hoa tại liễu lộ thượng, tu sĩ tuy nhiên vô nại, khước dã một hữu bạn pháp.
Tu chân đại lục giá ma đại, mỗi nhất tọa thành trì tương cự đô phi thường đích viễn, sở dĩ đối vu phổ thông nhân lai thuyết, tha môn đô cực thiếu viễn hành. Tất cánh tha môn bất năng tượng tu sĩ nhất dạng phi hành, dĩ tha môn đích cước lực, nhược thị tưởng yếu tòng nhất tọa thành trì tẩu đáo lánh nhất tọa thành trì, tựu toán tương cự bỉ giác cận đích thành trì dã yếu tẩu nhất cá nguyệt.
Nhược thị na ta tương cự giác viễn đích thành trì, đối vu phổ thông nhân lai thuyết, thiếu tắc kỉ cá nguyệt, đa tắc kỉ niên thời gian đô thị hữu khả năng đích.
Canh hà huống, tại lưỡng tọa thành trì trung gian, đại bộ phân đô thị hoang sơn dã lĩnh, yếu ma hữu hung hãn đích dã thú, yếu ma hoàn hữu cường đạo đẳng đẳng. Nhân thử, tựu toán thị biệt nhân tưởng yếu tha môn viễn hành, tha môn đô bất nguyện ý khứ.
Sở dĩ, đối vu phổ thông nhân, tha môn đích sinh hoạt đích phạm vi tựu thị nhất tọa thành trì đích phụ cận khu vực. Tái viễn, đô hội hữu sinh mệnh nguy hiểm liễu.
Nhi tu sĩ tự nhiên bất hội hại phạ giá ta, tha môn duy nhất giác đắc bất hảo đích tựu thị lộ trình thái viễn. Vưu kỳ tha môn tưởng yếu khứ nhất ta tu chân hiểm địa lịch luyện, lộ thượng tựu nhu yếu hoa phí hảo kỉ cá nguyệt đích thời gian, tái gia thượng lí diện thốn bộ nan hành, cơ bổn thượng xuất lai lịch luyện nhất thứ, tựu thị bán niên hoặc giả nhất niên đích thời gian.
Vi thử, ngận đa tu sĩ xuất lai lịch luyện chi hậu, tựu bất nguyện ý tùy tiện hồi tông môn, nhân vi thái lãng phí thời gian liễu, tha môn hội nhất trực tại ngoại diện sấm đãng, giá dạng khả dĩ tiết tỉnh ngận đa đích thời gian.
Lưỡng cá đa nguyệt đích thời gian, bất quản thị trình vũ hoàn thị bạch ly, đô khả dĩ đáo đạt ngận viễn đích địa phương. Nhi hiện tại giá cá thời hầu, bạch ly tảo dĩ kinh tiến nhập tu chân đại lục cảnh nội, chỉ thị một hữu thu đáo trình vũ đích chỉ lệnh, tha môn nhất trực đô ẩn tàng tại hoang dã chi trung, bất bị nhân sở tri đạo bãi liễu.
Trình vũ tòng hứa thuyên na lí tri đạo, thiên hải thành na biên đích đông bộ khu vực đích ngoại vương thị khiếu hải ngoại vương. Giá khiếu hải ngoại vương đích khu vực soa bất đa quản lý trứ lưỡng bách đa tọa thành trì.
Giá khiếu hải ngoại triều đích khu vực bỉ khởi hứa thuyên đương sơ tha sở thuyết đích tha môn sở tại đích long ưng ngoại triều tương bỉ hoàn yếu tiểu nhất ta, nhi cư hứa thuyên sở thuyết, tha môn long ưng ngoại triều sở quản hạt đích thị tam bách đa tọa thành trì.
Tu chân giới hữu đa thiếu thành trì, nhất vạn? Lưỡng vạn? Thập vạn? Trình vũ dã bất thanh sở. Nhi giá vương triều đáo để hữu đa thiếu ngoại triều? Hứa thuyên dã bất tri đạo.
Sở dĩ, đối vu trình vũ lai thuyết, tưởng yếu chiêm lĩnh vương triều đích thế lực, tiền phương đích lộ hoàn ngận viễn. Bất quá, trình vũ ngận thanh sở, nhược thị giá vương triều thị nhất cá chỉnh thể, tựu toán tha hữu bạch ly giá dạng đích tuyệt đối sát thủ giản, tha đích kế hoa dã ngận nan thật thi.
Khả thị, giá chúng đa ngoại triều đích tồn tại, khước thị cấp trình vũ đái lai liễu bất thiếu đích cơ hội. Vưu kỳ tòng hứa thuyên khẩu trung đắc tri, giá ta ngoại triều dã tịnh bất thị đô tề tâm.
Giá đảo thị cân hoa hạ đích cổ thời đích chư hầu hữu ta tương tự, như quả thuyết vương triều hạch tâm địa khu thị hoàng thành đích thoại, na ma các cá ngoại triều đích cương vực tựu thị các phương chư hầu đích thế lực phạm vi.
Tuy nhiên chư hầu quốc dã đồng dạng thị hoàng đế đích quản hạt, đãn thị, đại bộ phân chư hầu cân hoàng đế đô thị bất đồng tâm đích. Tại chư hầu quốc, chư hầu vương tựu thị hoàng đế.
Nhi giá ngoại triều dã nhất dạng, giá ta ngoại vương tại giá ta ngoại triều tựu thị vương giả. Vô sổ niên đích tích luy, tha môn đích tích luy dã thị tương đương đích khả phạ đích, tha môn ủng hữu tự kỷ đích tư nguyên, giá vô tẫn đích tư nguyên, tha môn hựu khởi hội cam tâm quy vương triều hạch tâm sở hữu?
Nhi thả, ngoại triều dữ ngoại triều chi gian dã tồn tại chư đa mâu thuẫn, vưu kỳ thị tương lân đích lưỡng cá ngoại triều chi gian, đối vu tư nguyên đích tranh đoạt, lưỡng cá ngoại triều chi gian hữu chiến tranh hòa mâu thuẫn dã thị thường hữu đích sự.
Nhi giá dạng đích tình huống dã vi trình vũ sang tạo liễu cơ hội, dĩ tha hiện tại đối tu chân đại lục đích liễu giải, tượng thiên hải thành na dạng, thành nội khai phóng sát lục đích thành trì tịnh bất đa.
Đãn thị, tượng thiên hải thành thành chủ thiên bá na dạng, thị thành trung bách tính như lâu nghĩ, thị sinh mệnh như thảo giới đích thành chủ khước bất tái thiếu sổ. Tựu tượng đương sơ phương diệp thành nhất bàn, phương gia đích diệt vong đối vu bách tính lai thuyết, na thị thiên đại đích hảo sự.
Sở dĩ, trình vũ đương sơ cứu hạ đích bất cận cận thị vô sương, canh thị tương phương diệp thành đích bách tính cứu xuất vu thủy hỏa chi trung.
Trình vũ yếu diệt điệu thiên hải thành, đãn thị hựu bất hi vọng dẫn khởi biệt nhân đối tha đích hoài nghi, sở dĩ, trình vũ hiện tại đả toán động thủ liễu. Bất quá, hiện tại tha yếu bạch ly động thủ đích tịnh bất thị thiên hải thành, nhi thị lánh ngoại nhất tọa thành trì —— lam tâm thành.
Tha dĩ kinh đả thính quá liễu, giá lam tâm thành đích thành chủ tại thành trì nội đích danh thanh dã bất hảo, canh vi trọng yếu đích thị, giá lam tâm thành cân thiên hải thành nhất dạng, chúc vu khiếu hải ngoại vương đích khu vực!