Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp sáp ban sinh!
“Ứng cai thị giá dạng đích!” Trình vũ điểm điểm đầu thuyết đạo.
“Giá địa phương chân đích thị ngận nguy hiểm, ngã giác đắc cha môn yếu thị tại giá lí trảo đáo liễu bảo tàng, hoàn thị tảo điểm ly khai giá chủng quỷ địa phương ba!” Đắc đáo liễu trình vũ đích khẳng định, tâm hải dã toán thị phóng tâm liễu bất thiếu.
Tất cánh trình vũ đô thuyết na dị thú bỉ khởi cự thạch lang hoàn yếu khủng phố.
Như quả tha môn bất thụ đáo hạn chế, na tha môn yếu thị ngộ đáo liễu, na tựu thị tử lộ nhất điều!
“Tuy nhiên ngã môn chi tiền ngộ đáo đích na chỉ dị thú xác thật thị thụ đáo liễu nhất ta hạn chế, đãn thị giá tịnh bất đại biểu sở hữu đích dị thú đô hội thụ đáo hạn chế.
Lánh ngoại, tha môn tựu toán thị thụ đáo liễu hạn chế, dã tịnh bất đại biểu tha môn đối ngã môn tựu một hữu uy hiếp liễu. Tựu tượng chi tiền ngã môn nhất dạng, hoàn bất thị chiếu dạng bị tha môn dụng cấm chế cấp khốn trụ liễu.
Sở dĩ, đại gia tối hảo thị bất yếu tâm tồn nghiêu hạnh. Như quả ngã môn chân đích ngộ đáo liễu na ta dị thú, ngã nhượng nhĩ môn đào nhĩ môn tựu sử kính đào, thiên vạn bất yếu hữu nhậm hà đích do dự!” Trình vũ nhận chân đích thuyết đạo.
“Ân, ngã môn tri đạo liễu!” Chúng nhân điểm điểm đầu đạo.
Khán đáo trình vũ giá ma nhận chân nghiêm túc, tha môn tự nhiên minh bạch giá kỳ trung đích hung hiểm, tuyệt đối bất khả năng nã tự kỷ đích tính mệnh khai ngoạn tiếu.
Nhi thả, nhất đán hữu nhân xuất liễu vấn đề, kỳ tha nhân dã hữu khả năng bị tha luy. Tựu thuyết tha môn nhược thị hữu nhân bị khốn liễu, na kỳ tha nhân năng cú bào mạ? Tự nhiên thị yếu tưởng bạn pháp bả nhân cấp cứu xuất lai.
Sở dĩ, tha môn nhược thị chân đích ngộ đáo liễu trình vũ sở thuyết đích giá chủng dị thú, na tựu cản khẩn bào, bất yếu cấp kỳ tha nhân thiêm ma phiền.
Trình vũ như thử giao đãi đại gia, tha dã tương tín đại gia ứng cai ký tại tâm lí liễu, chân yếu ngộ đáo liễu dị thú, tuyệt đối hội án chiếu tha thuyết đích khứ tố.
Tha tối đam tâm đích tựu thị đại gia nhất khởi bị khốn, yếu thị na dạng đích thoại, na tựu chân đích cầu cứu vô môn liễu.
Tất cánh hoàn hữu thùy hội tại tha môn bị khốn đích thời hầu bang tha môn giải khai cấm chế ni?
“Giá thông đạo cánh nhiên giá ma trường, cha môn thị bất thị chân đích tại triều trứ kỳ trung nhất tọa tháp lâu đích phương hướng khứ liễu?” Đại gia hựu tại giá thông đạo lí diện tẩu liễu nhất đoạn thời gian, khả thị khước hoàn một hữu đáo đạt chung điểm, hoặc giả phát hiện nhất ta thập ma, chúng nhân đô hữu ta kỳ quái liễu.
“Tiên bất yếu trứ cấp, giá lí diện đích thông đạo xác thật ngận kỳ quái, tha đích phương hướng hảo tượng nhất trực tại cải biến, bất quá ngã phát hiện tha cải biến đích phương hướng khước thị triều trứ nhất cá phương hướng đích. Dã tựu thị thuyết, ngã môn hữu khả năng chuyển liễu nhất quyển chi hậu, hựu hồi đáo liễu tối sơ đích phương hướng liễu!” Trần hoành viễn tối quan chú đích tựu thị giá điều thông đạo đích phương hướng vấn đề.
Sở dĩ, tha nhất trực tại chú ý giá cá phương hướng, nhất đán phương hướng tại cải biến, tha tâm trung đô nhất phiên cổ kế.
Bất quá nhân vi tha khán bất đáo thông đạo đích hoàn chỉnh mô dạng, hựu bất năng cú tượng ngoại diện nhất dạng, hữu nhất cá tiêu ký. Sở dĩ tha chỉ năng tại tâm trung đại trí đích cổ toán liễu.
Tẫn quản như thử, tha dã giác đắc tự kỷ đích cổ toán thị bát cửu bất ly thập đích.
Tha môn tiến nhập giá điều thông đạo chi hậu, tha môn tựu bất đoạn đích tại triều trứ hữu biên chuyển loan, chỉ thị giá cá chuyển biến đích xu thế bỉ giác mạn, nhượng nhân nan dĩ cảm giác đáo.
Đãn thị kinh quá bất đoạn đích hướng hữu chuyển loan, tối hậu khước hựu chuyển hồi đáo liễu nguyên lai đích phương hướng, sở dĩ, tha môn hiện tại hữu khả năng hựu hồi đáo liễu tối sơ tiến nhập thông đạo thời đích phương hướng.
“Thị giá dạng mạ?” Tâm lạc vấn đạo.
“Ngã giác đắc tựu toán cha môn hiện tại đích phương hướng bất thị tối khai thủy đích phương hướng, đãn thị dã soa bất liễu đa viễn.” Trần hoành viễn thuyết đạo.
“Như quả chân thị giá dạng, na thị bất thị thuyết ngã môn hiện tại tịnh bất thị tại triều trứ na ngũ tọa tháp lâu đích kỳ trung nhất tọa đích phương hướng nhi khứ?” Tâm hải thuyết đạo.
“Khả dĩ giá ma thuyết!” Trần hoành viễn điểm điểm đầu thuyết đạo.
“Na thái hảo liễu, giá thuyết minh ngã môn đích tuyển trạch thị đối đích, giá điều thông đạo nội tịnh một hữu thập ma khủng phố đích dị thú, nhi thị hữu khả năng thị bảo tàng!” Tâm hải hưng phấn đích thuyết đạo.
Kỳ thật, chỉ yếu tha môn bất thị triều trứ na ta dị thú khứ đích, tha tựu giác đắc ngận hạnh vận liễu.
Cương tài nhân vi phát hiện liễu giá điều thông đạo đích phương hướng tại cải biến, tha tựu giác đắc giá chủng khí phân đặc biệt đích áp ức.
Kí nhiên hiện tại tha môn hựu hồi đáo liễu tối khai thủy đích phương hướng, na nhất thiết tựu phóng tâm đa liễu. Nhi thả, giá lí diện tàng hữu bảo tàng đích cơ hội dã tựu đại đại đích đề thăng liễu.
“Tiên bất yếu cao hưng đích thái tảo, tựu toán ngã môn hiện tại hoàn thị triều trứ tối khai thủy tiến nhập đích phương hướng tiền tiến, đãn thị giá tịnh đại biểu ngã môn hoàn thị tại nguyên lai tuyến lộ thượng. Như quả ngã môn chuyển quyển đích bán kính tại bất đoạn đích cải biến, na ngã môn tựu dĩ kinh thoát ly liễu nguyên lai đích vị trí liễu.
Na phạ hiện tại ngã môn hoàn thị triều trứ nguyên lai đích phương hướng, na ngã môn hoàn thị tương đương vu cải biến liễu phương hướng!” Trình vũ khước thị cấp đại gia bát hạ liễu nhất bồn lãnh thủy.
Giá kỳ thật thị nhất cá phi thường giản đan đích kỉ hà mô hình, như quả tha môn chuyển loan đích thời hầu, bán kính thủy chung bảo trì bất biến, na chuyển liễu nhất chu chi hậu, kỳ thật hựu hồi đáo liễu nguyên lai đích địa phương, giá cá thời hầu tái triều trứ nguyên lai đích phương hướng tẩu khứ, tự nhiên nhất thiết đô thị bất biến đích.
Đãn thị như quả chuyển loan đích thời hầu, bán kính thị tại bất đoạn đích cải biến đích, na nhĩ chuyển nhất quyển chi hậu, tảo dĩ kinh bất thị nguyên lai đích vị trí liễu.
Giá dạng tái tòng tối khai thủy đích thông đạo nhập khẩu lai khán đích thoại, tha môn đích phương hướng dĩ kinh hoàn toàn trung đích cải biến liễu.
“Vũ sư đệ, nhĩ giá cá bán kính thị thập ma ý tư?” Đối vu trình vu thái quá vu hiện đại đích từ hối, chúng nhân khước hữu ta mê hoặc liễu.
“Giá thị cá ngận giản đan đích bỉ dụ, ngã cấp nhĩ môn họa nhất họa tựu tri đạo liễu!” Trình vũ dã một hữu công phu khứ cân tha môn giải thích thập ma bán kính bất bán kính, nhi thị trực tiếp trảo liễu nhất cá thạch khối, nhiên hậu tại địa thượng họa liễu nhất cá giản đan đích đồ hình.
Tương giá lưỡng chủng bất đồng đích khả năng tính họa liễu nhất biến, nhiên hậu đối bỉ tha môn nhất khai thủy tiến nhập thông đạo thời đích vị trí nhất đối bỉ, chúng nhân tiện thanh tích đích khán xuất liễu trình vũ tưởng yếu biểu đạt đích ý tư.
“Giá ma thuyết, ngã môn hiện tại tuy nhiên phương hướng hoàn thị nhất dạng đích, đãn thị vị trí tảo dĩ kinh cải biến liễu?” Tâm hải khán trứ địa thượng lưỡng phúc giản đan đích kỉ hà đồ, lưỡng chủng khả năng tính xuất hiện đích kết quả khước tiệt nhiên bất đồng, giá tựu nhượng tha môn chấn kinh liễu.
Như quả chân như trình vũ sở thuyết, tha môn tại cải biến phương hướng đích thời hầu, bán kính dã tại cải biến, na tha môn hiện tại tựu toán cân nguyên lai đích phương hướng nhất dạng, tha môn tối đa dã tựu thị tại lưỡng điều bình hành tuyến, cân nguyên lai tịnh bất tại đồng nhất điều trực tuyến thượng.
Giá dạng cân nguyên điểm nhất bỉ, tha môn đích phương hướng hoàn thị cải biến liễu.
“Một thác, như quả chân đích như ngã sở tưởng đích giá dạng, bất quản ngã môn chuyển quyển đích bán kính như hà biến hóa, đãn thị giá dạng chuyển quá nhất quyển chi hậu, ngã môn hiện tại đích phương hướng đại khái thị chỉ hướng mộc chúc tính tháp lâu hoặc giả thủy chúc tính tháp lâu đích, yếu ma tựu tại giá cá chi gian!” Trình vũ tương thủy thành thượng đích tháp lâu phương hướng cấp đại gia tiêu chú liễu nhất hạ, nhiên hậu thôi trắc đạo.
“Hoành viễn huynh, nhĩ chẩm ma khán? Nhĩ giác đắc ngã môn hiện tại thị nguyên lai đích vị trí hoàn thị dĩ kinh cải biến liễu vị trí liễu?” Tâm hà nhất kiểm nghiêm túc đích khán trứ trần hoành viễn thuyết đạo.
“Ngã một hữu khảo lự giá ma đa, ngã chỉ năng cổ kế đáo ngã môn hiện tại hoàn thị triều trứ nguyên lai đích phương hướng, đãn thị đáo để thị chúc vu trình huynh đệ thuyết đích na chủng tình huống, ngã dã bất xác định!” Trần hoành viễn diêu diêu đầu thuyết đạo.
Tha nhất trực tại thôi toán phương hướng đích cải biến, đãn thị tòng lai một hữu tưởng đáo trình vũ sở thuyết đích giá chủng tình huống.
Sở dĩ bị trình vũ giá ma trực quan đích họa xuất lưỡng phúc đồ họa chi hậu, tha giác đắc tha chi tiền khảo lự đích thái giản đan liễu, cánh nhiên một hữu khảo lự đáo giá chủng khả năng tính!