Bút thú các>Thần cấp sáp ban sinh> đệ tam thiên tứ bách nhị thập nhất chương hữu tiền năng sử quỷ thôi ma!

Đệ tam thiên tứ bách nhị thập nhất chương hữu tiền năng sử quỷ thôi ma!

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp sáp ban sinh!

Trình gia thuyết đại bất đại, nhất cộng tài thập kỉ nhị thập tọa phong, nhân vi hoàn hữu bất thiếu phong tại kỳ tha môn phái đích thủ thượng. Đãn thị thuyết tiểu khước dã tịnh bất thị ngận tiểu, mỗi nhất tọa phong đô thập phân đích cự đại, vưu kỳ thị trình vũ tại thượng diện thiết kế đích đại lượng đích kiến trúc vật, khán khởi lai đĩnh hữu nhân khí đích.

Đương niên trình vũ ly khai trình gia đích thời hầu, trình gia dĩ kinh hữu hảo kỉ vạn nhân liễu, khả thị như kim khán trứ như đồng bị huyết thủy nhiễm quá nhất biến đích trình gia, trình vũ tâm lí ngận bất thị tư vị.

Tuy nhiên giá ta huyết thủy đô bất thị trình gia đệ tử đích, khả thị như kim tha môn trình gia đệ tử hựu tại hà phương ni?

Bất quá hảo tại cương tài côn luân chi nhân thuyết đáo, trình gia hoàn hữu bất thiếu nhân đô hoạt hạ lai liễu, giá đối tha lai thuyết, dã toán thị nhất cá hảo tiêu tức liễu.

Trình vũ nhất cá nhân tại trình gia quảng tràng thượng trạm lập trứ, hữu ngận đa nhân đô tại viễn xử quan vọng trứ, trình vũ sát nhân đích thời hầu hữu bất thiếu nhân đô khán đáo liễu.

Đối vu trình vũ đích thật lực, tha môn đô ngận kinh khủng, đãn thị khước hựu khán đích như thử nhiệt huyết phí đằng. Côn luân na ma đa đích cao thủ, cánh nhiên giá ma khinh dịch tựu bị trình vũ sát điệu liễu.

Ngận đa thật lực đê vi giả, tha môn vô pháp khán thanh trình vũ đích cảnh giới, khả thị dã hữu nhất ta tu sĩ khước thị khán xuất liễu trình vũ đích cảnh giới, thuyết thị đại thừa trung kỳ.

Giá dạng đích cảnh giới hoặc hứa bất thị tối đỉnh tiêm đích, đãn thị đối vu giá ta nhân lai thuyết, dĩ kinh nhượng tha môn ngận tiện mộ liễu.

Nhi thả, tha môn thính thuyết côn luân đích lưỡng cá cao thủ đô thị tán tiên ( tiền văn cảnh giới thác ngộ, tu cải nhất hạ ), khả thị tán tiên giá dạng đích tuyệt thế cao thủ đô bị trình vũ cấp sát điệu liễu.

Khả kiến như kim đích trình vũ hoàn thị cân tằng kinh truyện thuyết trung đích trình vũ nhất dạng, hữu trứ siêu cường đích việt cấp chiến đấu năng lực.

Sở hữu nhân khán trứ trình vũ đô sung mãn liễu tiện mộ dữ sùng bái, tại giá ma đoản đoản kỉ niên đích thời gian tựu dĩ kinh đáo liễu đại thừa kỳ.

Yếu tri đạo, tại tràng đích hữu ta nhân, ngận đa nhân đương niên hoàn thính thuyết quá trình vũ sấm côn luân sơn môn đích sự, khả thị na cá thời hầu đích trình vũ hoàn chỉ thị kim đan kỳ.

Giá tài kỉ niên đích thời gian, tha cánh nhiên tòng kim đan kỳ biến thành liễu đại thừa kỳ, nhi tha môn ni? Đáo hiện tại cảnh giới dã một hữu thập ma biến hóa, tưởng đáo giá lí, hoàn chân thị nhân bỉ nhân khí tử nhân!

“Vũ sư đệ, đô giải quyết liễu! Nhất cá đô một hữu bào điệu!” Tựu tại giá cá thời hầu, tâm hải dã tòng vân hải phong hồi lai liễu, nhất kiểm hưng phấn đích thuyết đạo.

“Ân!” Trình vũ điểm điểm đầu, một hữu đa dư đích thoại.

Đối vu tha lai thuyết, cận cận chỉ thị sát điệu giá lí đích côn luân đệ tử căn bổn tựu bất túc dĩ bình tức tha sở hữu đích phẫn nộ.

Bất quá, tha tri đạo, giá cận cận chỉ thị nhất cá khai thủy nhi dĩ. Dụng bất liễu đa cửu, tha tiện hội nhượng côn luân tòng thế gian tiêu thất đích.

Một đa cửu, kỳ tha nhân dã tòng lánh ngoại kỉ phong hồi lai liễu, chí thử, côn luân tại trình gia đích trú địa thế lực dã toán thị bị thanh trừ liễu.

“Vũ sư đệ, ngã môn hiện tại chẩm ma bạn?” Tâm lạc vấn đạo.

Giá nhất chiến đối vu tha môn lai thuyết giản trực tựu thị khinh nhi dịch cử, thậm chí xưng đích thượng thị nhất biên đảo thức đích đồ sát. Hiện tại côn luân đích nhân tuy nhiên đô bị thanh lý điệu liễu, đãn thị như kim đích trình vũ khước thị cô linh linh đích, nhất cá trình gia đệ tử đô một hữu liễu.

“Cương cương đắc đáo nhất cá hảo tiêu tức, đương sơ hữu bất thiếu trình gia đệ tử thành công đào xuất khứ liễu, thiên tuyệt lão nhân, hồ tứ hải tha môn đô đào điệu liễu, lánh ngoại, bạch tà tha môn bị côn luân trảo tẩu liễu.

Sở dĩ, ngã môn hiện tại yếu tiên bả hoạt trứ đích trình gia đệ tử tái triệu tập khởi lai! Đáo thời hầu ngã yếu đái trứ sở hữu nhân sát thượng côn luân! Giá bút huyết trái, côn luân tất tu hoàn!” Trình vũ lãnh lãnh đích thuyết đạo.

“Bạch tà tha môn bị trảo liễu? Côn luân bất hội sát điệu tha môn ba?” Chúng nhân nhất kinh.

“Ứng cai bất hội, như quả tha môn yếu sát nhân đích thoại, ứng cai tảo tựu sát liễu, bất khả năng tái bả tha môn trảo đáo côn luân khứ. Ngã cổ kế côn luân thị tưởng dụng tha môn lai uy hiếp ngã!” Trình vũ thuyết đạo.

“Kí nhiên giá dạng, na ngã môn cản khẩn bả cha môn hồi lai đích tiêu tức phóng xuất khứ ba. Tương tín chỉ yếu đại gia tri đạo nhĩ dĩ kinh hồi lai liễu, tha môn dã nhất định hội mã thượng hồi lai đích!” Tâm hải bách bất cập đãi đích thuyết đạo.

“Bất quá hiện tại trình gia dĩ kinh một hữu nhân liễu, tựu ngã môn kỉ cá, yếu bả tiêu tức phóng xuất khứ, phạ thị ngận nan nhượng sở hữu nhân đô tri đạo. Nhi thả, thế tục chỉ hữu giá ma đại, nhược thị tha môn đô đóa tại thế tục đích thoại, ứng cai ngận khoái tựu hội tri đạo.

Khả thị ngã đam tâm hữu bất thiếu nhân đô đóa tại tu chân giới, na dạng đích thoại, na ngã môn đích tiêu tức tất tu yếu tán bố đáo tu chân giới tài hành, dĩ ngã môn giá kỉ cá nhân lai khán, tưởng yếu bả giá cá tiêu tức tán bố giá ma khoan, đoản thời gian đô ngận nan tố đáo.” Tâm hà hữu ta vi nan đích thuyết đạo.

“Giá hoàn bất giản đan, giá lí bất thị hữu na ma đa nhân mạ?” Trình vũ khán trứ bất viễn xử hoàn tại na lí quan vọng đích nhân thuyết đạo.

“Giá ta nhân? Tha môn hựu bất thị trình gia nhân, hựu chẩm ma khả năng hội bang ngã môn?” Tâm hải thuyết đạo.

“Hữu tiền năng sử quỷ thôi ma, giá cú thoại thính quá một hữu!” Trình vũ tiếu trứ tẩu xuất kỉ bộ, nhiên hậu đối trứ chu vi na ta nhân đại thanh đích thuyết đạo: “Côn luân sấn ngã bất tại, diệt ngã trình gia, sát ngã trình gia đệ tử, giản trực thập ác bất xá, hào vô đạo nghĩa khả ngôn, thử cừu bất báo, uổng nhược vi nhân.

Kim nhật ngã trình vũ quy lai, đoạt hồi trình gia địa bàn, tại thử lập thệ, lai nhật ngã tất huyết tẩy côn luân.

Bất quá tại thử chi tiền, ngã trình vũ yếu trọng kiến trình gia, phàm thị ngã trình vũ đệ tử, tốc hồi trình gia, giai hữu thưởng tứ. Đồng thời dã hoan nghênh canh đa tán nhân gia nhập ngã trình gia!

Nhược thị chư vị nguyện ý bang ngã tương giá cá tiêu tức tán bố đáo tu chân giới, hiện tại tiện khả tại ngã giá lí lĩnh thủ cực phẩm tụ khí đan nhất bình.”

Hoa!

Chúng nhân thính đáo giá cá tiêu tức, đại gia đốn thời nhiệt nghị khởi lai. Bổn lai khán đáo trình vũ diện hướng tha môn đích thời hầu, hoàn dĩ vi trình vũ liên tha môn dã yếu sát, bất thiếu nhân chính chuẩn bị đào.

Khả thị thùy tri đạo, trình vũ khước thị yếu tha môn khứ tán bố tiêu tức.

Tuy nhiên tại tràng bất thiếu nhân thậm chí đô dĩ kinh đạt đáo liễu kim đan kỳ nguyên anh kỳ, khả thị cực phẩm tụ khí đan đối tha môn lai thuyết hoàn thị hữu dụng đích đông tây.

Nhi thả, thị tràng thượng cơ bổn thượng mãi bất đáo cực phẩm đan dược, nhất mai cực phẩm tụ khí đan nhân vi một hữu nhậm hà tạp chất, hấp thu khởi lai đặc biệt dung dịch, dụng vu tu luyện đích hiệu quả dã hội đặc biệt đích hảo.

Đương nhiên, như quả chân đích hữu nhất bình cực phẩm tụ khí đan, tựu toán tự kỷ bất tưởng dụng, nã xuất khứ mại điệu, quang thị bằng cực phẩm đan dược giá kỉ cá tự, dã năng cú hoán đáo bất thiếu đích linh thạch.

Canh hà huống, tha môn chỉ nhu yếu khứ tu chân giới tán bố nhất hạ tiêu tức tựu hành liễu, giá chủng hảo sự dã toán thị thiên thượng điệu hãm bính liễu.

Nhi đối vu na ta trúc kỳ tu sĩ lai thuyết, cực phẩm tụ khí đan canh thị giới trị bất phỉ. Nhất thính chỉ yếu bả tiêu tức tán bố xuất khứ tựu khả dĩ đắc đáo nhất bình tụ khí đan, giá xác thật thị nhất chủng đại đại đích dụ hoặc.

“Trình gia chủ, ngã môn hiện tại chân đích khả dĩ nã đáo nhất bình cực phẩm tụ khí đan mạ?” Nhất cá trúc cơ tu sĩ hữu ta khẩn trương đích vấn đạo.

Tất cánh trình vũ đích thật lực thái khủng phố liễu, tại tha diện tiền tựu như đồng tiên nhân nhất bàn, đối vu trình vũ thị hựu kính hựu phạ.

Nhất bình cực phẩm tụ khí đan đối tha lai thuyết ngận trân quý, hiện tại chỉ yếu khứ tán bố nhất cá tiêu tức tựu năng cú đắc đáo, giá bút mãi mại nhược thị chân đích, tự nhiên thị khả dĩ tố đích.

“Đương nhiên, chỉ yếu nhĩ môn bang ngã bả tiêu tức tán bố xuất khứ tựu khả dĩ liễu. Đãn nhược thị nhĩ môn nã liễu ngã đích đan dược khước bất khứ bạn, ngã yếu thị bất tri đạo dã tựu bãi liễu, đãn thị nhất đán bị ngã phát hiện liễu, hạ tràng bất dụng ngã thuyết, nhĩ môn ứng cai dã hội ngận thanh sở ba!” Trình vũ thuyết đạo.