Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp sáp ban sinh!
“Gia chủ, thính thuyết hạ diện nháo sự đích nhân bất thiếu, yếu bất hoàn thị ngã môn cân nhĩ nhất khởi hạ sơn ba. Khởi mã tại nhân sổ thượng, cha môn tổng bất năng bỉ nhân gia thiếu ba!” Hồng phi thuyết đạo.
“Nhĩ giác đắc tại ngã diện tiền nhân đa hữu dụng mạ?” Trình vũ hữu ta tự ngạo đích thuyết đạo.
“Dĩ gia chủ đích thật lực, na ta nhân đương nhiên chỉ thị nhất quần ô hợp chi chúng. Khả thị giá lí tất cánh thị cha môn trình gia đích địa bàn, nhược thị gia chủ xuất diện thân hậu bất cân trứ nhất quần nhân, na gia chủ khởi bất thị thái một hữu diện tử liễu!” Hồng phi cản khẩn thuyết đạo.
Gia chủ đích thật lực tha môn khả thị thân nhãn kiến thức quá đích, liên côn luân na ta độ kiếp kỳ đích lão tổ đô tử tại liễu gia chủ chi hạ, khu khu na ma nhất ta phổ thông tu sĩ, tại tha môn gia chủ đích diện tiền, căn bổn thập ma đô toán bất thượng.
Bất quá, dã chính thị nhân vi hiện tại đích trình gia dĩ kinh bất đồng vãng nhật. Hiện tại đích trình gia tựu toán thị tại tu chân giới, na dã thị hữu trứ ngận cao đích danh khí đích.
Tại tu chân giới, na nhất cá đại thế lực chủ xuất hiện thân hậu bất cân nhất quần nhân, giá dạng tài hiển đắc đích khí phái.
Sở dĩ hiện tại tha môn đích gia chủ yếu hạ sơn, đương nhiên dã bất năng thiếu đích liễu giá thân khí phái. Đồng dạng giá dã thị đối biệt nhân đích nhất chủng uy nhiếp, khán đáo giá ma đa nhân, tha môn phạ thị thập ma bất dụng tố, na quần nháo sự đích nhân tựu dĩ kinh túng liễu.
“Bất dụng liễu, hữu thời hầu đê điều nhất ta dã bất thất vi nhất chủng cảnh giới. Vưu kỳ hiện tại trình gia canh thị đa sự chi thu, sở dĩ canh yếu đê điều nhất ta.
Nhĩ hồi khứ cân đại trường lão thuyết nhất hạ, đệ nhị bộ kế hoa đích nhân ngã dĩ kinh thiêu xuất lai liễu, dã an bài hảo liễu. Đáo thời hầu nhĩ nhượng đại trường lão tương trảo xuất lai đích na ta xuất nhập khẩu an bài cấp na ta nhân tựu khả dĩ liễu.
Chí vu sơn hạ na ta nhân, ngã đái thượng kỉ cá sư huynh tựu túc cú liễu!” Trình vũ tuy nhiên dã đồng ý hồng phi đích thuyết pháp, bất quá tha giác đắc hiện tại hoàn thị tha môn huyễn diệu đích thời hầu.
“Na hảo ba, ngã hiện tại tựu khứ thông tri đại trường lão!” Thính đáo gia chủ giá ma thuyết, hồng phi dã bất tái đa thuyết thập ma.
Gia chủ đích trí tuệ bỉ tha môn khả yếu thông minh đích đa, nhi thả hữu ta sự tha môn tịnh bất thanh sở. Nhân vi trình vũ tịnh một hữu cân tha môn thuyết xuất vương triều dĩ kinh trảo thượng môn lai đích sự, miễn đắc dẫn khởi trình gia đệ tử đích đam tâm.
Sở dĩ, ngận đa sự tình tha môn đô bất thị ngận thanh sở, na phạ thị đại trường lão hồ tứ hải, trình vũ dã một hữu cáo tố tha vương triều đích sự.
Bất cửu chi hậu, trình vũ dĩ kinh đái trứ tâm hà tha môn tẩu tại hạ sơn đích lộ thượng liễu.
“Vũ sư đệ, nhĩ đả toán chẩm ma giáo huấn nhất hạ na ta nháo sự giả?” Tâm hải vấn đạo.
“Kỉ vị sư huynh giác đắc ni?”
“Yếu thị ngã đích thoại, trực tiếp dụng võ lực chấn nhiếp tha môn. Kỳ thật, tại tu chân giới, na cá thế lực một hữu quyển hạ nhất khối thế lực phạm vi ni! Nhi giá cá thế lực hạt khu tựu thị thế lực đích an toàn căn bổn, nhược thị giá ta khu vực bất tại tha môn tự kỷ đích quản hạt phạm vi nội, yếu thị địch nhân đả quá lai chẩm ma bạn?
Sở dĩ, giá chủng sự tại tu chân giới bổn tựu thị ngận thường kiến đích sự. Như kim thế tục na ma loạn, ngận đa đích tu sĩ thậm chí dĩ kinh ảnh hưởng đáo thế tục bách tính đích sinh hoạt liễu.
Ngã môn trình gia thị thế tục duy nhất đích nhất cá đại thế lực, giá khối khu vực tự nhiên dã tựu thị ngã môn đích thế lực phạm vi chi nội, sở dĩ bảo hộ hạt khu phạm vi nội đích bách tính an toàn tựu thành liễu ngã môn đích tất yếu trách nhậm.
Kí nhiên tha môn tự kỷ chủ động trảo thượng môn lai liễu, na tựu hảo hảo đích cấp tha môn nhất điểm nhan sắc, nhượng tha môn minh bạch. Giá thế tục bất thị vô chủ chi địa, bất thị tha môn tưởng chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng đích, tha môn tối hảo thị thủ điểm quy củ, phủ tắc hậu quả ngận nghiêm trọng!” Tâm hải thuyết đạo.
“Vũ sư đệ, tâm hải thuyết đích một thác. Tại tu chân giới, mỗi nhất cá thế lực đô hữu nhất khối thế lực phạm vi thị ngận chính thường đích sự. Nhi thả vũ sư đệ nhĩ bất thị bổn lai tựu đả toán yếu chưởng quản thế tục ma?
Kí nhiên giá dạng, na tựu sấn hiện tại tiên xao đả nhất hạ giá ta nhân. Miễn đắc đáo thời hầu đẳng đáo ngã môn chính thức thật thi kế hoa đích thời hầu bả sự tình nháo đích canh đại liễu.” Tâm hà dã tán thành đạo.
“Ngã dã tán thành giá ma tố, tảo tố vãn tố đô thị tố, bất như tiên cấp tha môn đả cá dự phòng châm, dã hảo nhượng tha môn hữu nhất cá tâm lý chuẩn bị!
Tối hảo thị nhượng tha môn hiện tại tựu bả giá kiện sự truyện đáo tu chân giới khứ, đáo thời hầu na ta tưởng yếu tái tiến nhập thế tục đích nhân dã bất dụng cha môn na ma phí thần đích khứ cân tha môn giải thích na ma đa liễu, tha môn tự kỷ tựu dĩ kinh tri đạo thế tục đích quy củ liễu!” Tâm lạc thuyết đạo.
“Xao đả xao đả tha môn nhất phiên đảo thị bất thác, khả thị ngã giác đắc giá sự tạm thời hoàn bất năng nhượng tha môn truyện xuất khứ, vưu kỳ thị tu chân giới na biên, na lí tri đạo đích nhân việt thiếu việt hảo!” Trình vũ tưởng liễu tưởng thuyết đạo.
“Vi thập ma?” Tam nhân đô hữu ta bất giải.
“Hoàn ký đắc tần việt thiên mạ?” Trình vũ vấn đạo.
“Bất tựu thị na cá vương triều thiếu chủ mạ? Giá cân tha hữu thập ma quan hệ? Tha dĩ kinh bại cấp liễu nhĩ, tưởng tất vương triều ứng cai bất hội giá ma khoái tái phái nhân lai ba?” Tâm hải nghi hoặc đạo.
“Đối a, nhi thả nhĩ bất thị thuyết nhĩ dĩ kinh nhượng bạch li tha môn khứ cấp vương triều chế tạo ma phiền liễu ma? Dã hứa hiện tại bạch li tha môn đô dĩ kinh cấp vương triều chế tạo xuất ma phiền lai liễu, tha môn na năng giá ma khoái tái phái nhân lai.
Nhi thả na tần việt thiên khả thị vương triều đích thiếu chủ, thật lực bỉ khởi nhất bàn đích độ kiếp kỳ hoàn yếu cường, thậm chí đô khoái cản thượng vũ sư đệ nhĩ liễu, tha môn yếu thị chân cảm phái nhân lai, na thật lực bất đắc canh cường.
Khả thị ngã giác đắc giá vương triều tựu toán thật lực tái cường, tượng tần việt thiên na dạng đích nhân dã bất hội ngận đa ba!” Tâm lạc thuyết đạo.
“Thoại thị giá ma thuyết, chỉ thị cư ngã cổ kế, giá vương triều thị dữ thánh thành đồng thời kỳ đích tồn tại. Như quả chân thị giá dạng đích thoại, vương triều đích tồn tại bất tri đạo hữu đa thiếu niên liễu, quang thị thánh thành hủy diệt đích giá kỉ vạn niên lí, vương triều đích tích luy tựu bất cảm tưởng tượng.
Sở dĩ vương triều đương trung hữu đa thiếu cao thủ, na hoàn chân đích ngận nan thuyết!
Chí vu bạch li tha môn, ngã tuy nhiên hoàn năng cú đối tha môn phát hào thi lệnh, đãn thị tha môn chỉ hữu thập tam cá chiến sĩ, nhi thả một hữu ngã môn đích tham dữ, tha môn đáo để năng cú tố đáo na chủng trình độ, cấp vương triều đái lai đa đại đích ma phiền, na dã ngận nan thuyết.
Đãn thị bất quản chẩm ma dạng, ngã môn tại một hữu tương sở hữu đích xuất nhập khẩu đô chưởng khống hạ lai chi tiền, tối hảo hoàn thị bất yếu nhượng giá cá tiêu tức truyện đích thái viễn liễu.
Yếu thị nhất ta đối ngã môn bất hoài hảo ý đích thế lực tri đạo liễu giá cá tiêu tức, tại ngã môn chưởng khống giá ta xuất nhập khẩu chi tiền tựu tiên phái nhân tiến nhập liễu thế tục ngọa để khởi lai, na ngã môn tưởng yếu bả tha môn thu xuất lai khả tựu thị nhất kiện giản đan đích sự liễu.
Nhi thả giá dạng đích thoại, ngận hữu khả năng cấp ngã môn đái lai cực đại đích ma phiền, vưu kỳ thị đích thân nhân bằng hữu đô tại thế tục chi trung. Vạn nhất tha môn yếu thị dĩ thử lai uy hiếp ngã, na tựu nhượng ngã canh gia đích bị động liễu!” Trình vũ thuyết đạo.
Địch nhân dụng tự kỷ đích thân nhân bằng hữu lai đích uy hiếp tha thị tha tối đại đích nhuyễn lặc, sở dĩ đương sơ tha tài hội nhượng tâm dao tha môn lưu hạ lai, kỳ thật tựu thị vi liễu bảo hộ tha mụ mụ!
“Giá đảo xác thật thị nhất cá vấn đề, như quả thị giá dạng đích thoại, ngã giác đắc bất quản ngã môn hữu một hữu chưởng khống thế tục, vũ sư đệ nhĩ tối hảo đô yếu tiên phái nhất ta nhân bảo hộ hảo nhĩ đích gia nhân.
Tất cánh ngã môn đích địch nhân khả đô bất thị thập ma thiện lương chi bối, nhược thị tha môn chân hữu giá dạng đích đả toán, đáo thời hầu nhân tại tha môn thủ thượng ngã môn xác thật tựu ngận bị động liễu!” Tâm lạc dã ý thức đáo giá cá vấn đề đích nghiêm trọng tính liễu, nhận chân đích thuyết đạo.
“Ân, bảo hộ tha môn đích sự ngã dĩ kinh an bài hảo liễu, chỉ yếu bất thị độ kiếp kỳ đích cao thủ, ngã tưởng tha môn đích an toàn đô bất hội hữu thập ma vấn đề!” Trình vũ điểm điểm đầu thuyết đạo!