Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp sáp ban sinh!
Đương diện cụ nhân ly khai chi hậu, lão giả thủ thượng đích lệnh bài tịnh một hữu hoàn cấp tha.
“Khán lai giá cá trình vũ hoàn chân bất thị nhất cá phiếm phiếm chi bối, vi liễu tha, na cá nhân cánh nhiên hội nhượng tha đích đệ tử lai vương triều tầm cầu bang trợ, chân thị hữu ý tư!” Lão giả thủ ác lệnh bài, chủy giác vi vi loan khởi.
“Bất tri đạo việt thiên na biên đích tình huống như hà liễu? Giá ma cửu tha ứng cai dĩ kinh cân trình vũ giao quá thủ liễu ba?” Lão giả tâm trung tưởng đạo.
Nguyên bổn tha môn chỉ thị hoài nghi trình vũ dữ đương niên đích ngoại triều chi chiến hữu quan hệ, đãn thị tha môn tịnh một hữu thiết thật đích chứng cư. Khả thị nhượng tha một hữu tưởng đáo đích thị, giá cá trình vũ hoàn chân thị bất giản đan, cánh nhiên liên na cá nhân đô kích thương liễu.
Bất quá tưởng tưởng dã thị, tha tảo dĩ kinh bất tái thị tằng kinh đích na cá tha liễu, hiện tại đích tha năng cú bị trình vũ kích thương dã bất túc vi kỳ.
——
Diện cụ nhân tại chu quản sự đích đái lĩnh hạ, dã khán đáo liễu vương triều bất thiếu đích địa phương, vãng thượng khán, thần sơn phiêu phù, thượng diện đích kiến trúc canh thị cao tủng nhập vân.
Vãng hạ khán, vân vụ liễu nhiễu, khinh phong xuy quá, hoàn năng cú khán đáo phiêu phù tại hạ phương đích thần sơn nhược ẩn nhược hiện, cấp nhân thập phân thần bí hựu chấn hám đích cảm giác.
Tuy nhiên một hữu khán đáo vương triều đích toàn mạo, đãn thị tha khước dĩ kinh thâm thâm đích cảm giác đáo vương triều đích cường đại liễu.
Cương tài cân vương triều chủ thượng giao lưu liễu nhất phiên, tha dĩ kinh tri đạo, na ta ngoại triều cánh nhiên đô hội tương nhất bán đích tư nguyên giao cấp vương triều, túc dĩ khả dĩ khán xuất vương triều hữu đa ma phú dụ.
Như thử nhất tưởng, vương triều năng cú tượng hiện tại giá dạng khí phái, tự hồ dã thị hợp tình hợp lý đích.
Chỉ thị cương tài chủ thượng đích đề nghị, nhượng tha hữu ta vi nan liễu, tha bổn thị tưởng nhượng vương triều xuất binh tương trình vũ giá cá tâm phúc đại hoạn cấp trừ điệu, đáo thời hầu đỉnh đa cấp tha môn nhất ta hảo xử hoặc giả tư nguyên chi loại đích.
Khả thị như quả án chiếu chủ thượng đích tưởng pháp, tha tuy nhiên đồng dạng yếu thống nhất thiên hạ thế lực, đãn bất đồng đích thị, dĩ hậu tha môn tựu yếu quy vu vương triều quản lý liễu.
Tiên bất thuyết vương triều thị bất thị chân đích bất hội sáp thủ ngoại triều chi gian đích sự, tựu toán chân thị như thử, khả thị tòng kim dĩ hậu, mỗi niên đô yếu tương nhất bán đích tư nguyên giao cấp vương triều, giá tổn thất dã thái đại liễu điểm.
Thống nhất liễu thiên hạ thế lực, na tha tương chưởng quản đa đại đích thế lực, na hựu nhu yếu đa thiếu tư nguyên lai dưỡng giá ta nhân. Như quả giao xuất nhất bán đích tư nguyên cấp vương triều, na tỉnh hạ đích tư nguyên phạ thị hoàn bất cú đại gia tắc nha phùng đích.
Canh hà huống, nhậm hà nhất cá thế lực đô nhu yếu tích luy. Như quả một hữu tích luy, giá cá thế lực khởi năng tẩu đích trường cửu?
Sở dĩ tại thặng hạ đích ngũ thành tư nguyên lí diện, tha môn bất cận yếu dưỡng trứ na ma đa đích nhân, hoàn yếu tưởng bạn pháp tích luy tư nguyên, giá tựu canh gia đích khốn nan liễu.
Phản chính tha giác đắc tự kỷ nhược thị chân đích năng cú thống nhất thiên hạ thế lực, đãn tịnh bất thị thắng giả, vương triều tài thị chân chính đích thắng giả, nhi tha cận cận chỉ thị vương triều đích nhất cá mã tiền tốt bãi liễu.
Khả thị hựu thuyết hồi lai, như quả vương triều bất xuất thủ bang tha đích thoại, tha tựu tuyệt đối bất khả năng trừ điệu trình vũ.
Nhược thị tòng giá nhất điểm lai thuyết, gia nhập vương triều dã tịnh phi bất khả dĩ tiếp thụ. Tất cánh một hữu vương triều đích thoại, tha dã bất khả năng thống nhất thiên hạ thế lực.
Giá dạng nhất lai, đảo thị nhượng tha củ kết liễu!
Tưởng đáo giá lí, na phạ nhãn tiền khán đáo đích vương triều tái kinh nhân, tha dã một hữu thập ma tâm tình liễu, phản nhi giác đắc vô bỉ úc muộn.
“Chu quản sự, nhĩ thân hậu lĩnh đích thị thùy?” Tựu tại giá cá thời hầu, nhất cá niên khinh nhân đái trứ kỉ cá nhân hướng tha môn tẩu lai.
“Du công tử, thị tiền lai bái kiến chủ thượng đích khách nhân!” Chu quản sự khách khí đích thuyết đạo.
“Bái kiến chủ thượng đích khách nhân? Bái kiến chủ thượng hoàn cảm mông trứ diện, giá tử bất tiểu a!” Du công tử khán trứ hậu diện đích nhân nhất trực đái trứ diện cụ, tâm trung hữu ta hảo kỳ.
“Du công tử, tha dĩ kinh kiến quá chủ thượng liễu, chủ thượng tịnh một hữu kế giác!” Chu quản sự giải thích đạo.
Tha đích ý tư ngận minh hiển liễu, kí nhiên liên chủ thượng đô bất kế giác giá kiện sự, nhĩ tựu biệt lai trảo sự liễu.
“Chu quản sự, nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư? Chủ thượng bất tại ý na thị nhân vi chủ thượng thái nhân tâm, đãn thị ngã bất đắc bất hảo hảo thuyết đạo thuyết đạo nhĩ. Nhĩ thị chuyên môn tiếp đãi khách nhân đích, giá khách nhân đái trứ diện cụ, nhĩ hựu như hà tri đạo thị địch thị hữu? Vạn nhất giá ta nhân đối chủ thượng bất lợi, nhượng chủ thượng thụ kinh, nhĩ đam đãi đích khởi mạ?” Du công tử khán trứ chu quản sự bất mãn đích thuyết đạo.
“Đa tạ du công tử đề tỉnh, tiểu nhân ký hạ liễu!” Chu quản sự thức tương đích thuyết đạo.
Giá du công tử thị vương triều đại trường lão đích tiểu tôn tử, hành sự nhất hướng cổ quái, tại vương triều na tuyệt đối bất thị nhất cá hảo nhạ đích chủ.
Nhược thị cân tha tái kế giác hạ khứ, na cật khuy đích tuyệt đối thị tự kỷ. Tiên bất thuyết tha đích thân phân tôn quý vô bỉ, tái giả giá du công tử đích thật lực dã xác thật liễu đắc, tha nhất cá đại thừa sơ kỳ khả bất thị nhân gia đích đối thủ.
Tục thoại thuyết, nhạ bất khởi hoàn bất năng đóa ma?
Tảo điểm bả cừu tâm đái đáo khách nhân trụ sở na tiện thị vạn sự đại cát liễu, tựu toán tái phát sinh thập ma sự tình dã cân tha một hữu quan hệ liễu.
“Kí nhiên nhĩ tri đạo, na hoàn bất nhượng tha bả diện cụ thủ hạ lai?” Khả thị du công tử khước tịnh một hữu tựu thử phóng quá chu quản sự, đối trứ tha bất y bất nhiêu đích thuyết đạo.
“Du công tử, tha kí nhiên dĩ kinh kiến quá chủ thượng liễu, nhi thả chủ thượng dã một hữu hoài nghi quá tha đích thân phân, vi hà hoàn yếu nhượng tha yết hạ diện cụ ni? Tối trọng yếu đích thị, tha thị chủ thượng đích khách nhân, nhược thị như thử đối đãi, giá phạ bất thái hợp thích ba?” Chu quản sự đích kiểm sắc dã hữu ta bất hảo khán liễu.
Giá du công tử dã bất tri đạo thị trừu thập ma phong, cánh nhiên hội đối nhất cá ngoại nhân giá ma thượng tâm, dĩ tiền khả một kiến tha quản quá giá ta sự.
Tuy nhiên tha tịnh bất tri đạo diện cụ nhân đích sư tôn cân chủ thượng đáo để thị thập ma quan hệ, khả thị chẩm ma thuyết na dã thị nã trứ chủ thượng lệnh bài đích nhân.
Năng cú ủng hữu chủ thượng lệnh bài, na giá nhân khẳng định tựu ngận bất nhất bàn, vạn nhất giá cá nhân đối chủ thượng ngận trọng yếu, hiện tại du công tử nhược thị bả giá cá nhân đích đồ đệ cấp thương liễu, na nan miễn hội nhạ đáo chủ thượng.
Tuy nhiên tha bất tưởng cân du công tử vi địch, khả thị chủ thượng đích sự canh bất tiểu, tha bất cảm đãi mạn, năng cú nhượng du công tử tri nan nhi thối thị tối hảo đích, đại gia đô an tâm liễu.
“Giá hữu thập ma bất hợp thích đích, kí nhiên lai đáo liễu ngã môn vương triều, tựu yếu thủ vương triều đích quy củ, đái trứ diện cụ lai đáo vương triều, yếu bất thị kiến bất đắc nhân, tựu thị tâm lí hữu quỷ!
Ngã dã bất cân nhĩ đa thuyết, nhĩ tự kỷ bả diện cụ yết hạ lai, miễn đắc ngã thân tự động thủ!” Du công tử tiền diện nhất đoạn thoại thị đối chu quản sự thuyết đích, khả thị hậu diện na cú thoại khước thị đối diện cụ nhân thuyết đạo.
“Chu quản sự, giá vị du công tử thị thùy?” Diện cụ nhân một hữu hồi đáp du công tử đích thoại, nhi thị đê thanh hướng chu quản sự tiểu thanh đích tuân vấn đạo.
Đối tha lai thuyết, vương triều chi trung nhậm hà nhất cá hữu thân phân đích nhân, tha đô đắc tội bất khởi.
Vưu kỳ thị khán đáo chu quản sự tại du công tử diện tiền hoàn như thử khách khí, ngận minh hiển giá cá du công tử đích thân phân tịnh bất giản đan.
Tha lai đáo vương triều bổn lai tựu thị lai tầm cầu bang trợ đích, như quả năng bất đắc tội vương triều đích nhân, na tự nhiên thị tối hảo.
Bất quá diện cụ nhân đích thanh âm tuy tiểu, đãn thị du công tử khước thính đích thanh thanh sở sở, chỉ kiến tha đắc ý đích thuyết đạo: “Bổn công tử thị vương triều đại trường lão đích tôn tử, thức tương đích tựu bả diện cụ trích hạ lai nhượng bổn công tử khán khán, phủ tắc khả biệt quái ngã bất cấp nhĩ diện tử!”
“Nguyên lai thị đại trường lão đích tôn tử, thất kính thất kính, cừu mỗ sơ đáo vương triều, nhược hữu đắc tội đích địa phương hoàn thỉnh kiến lượng, giá thị cừu mỗ đích nhất điểm tiểu tâm ý, hoàn thỉnh du công tử tiếu nạp!”
Nhất thính thuyết giá cánh nhiên thị vương triều đại trường lão đích tôn tử, diện cụ nhân đốn thời tâm đầu nhất kinh, tha tri đạo, giá dạng đích nhân vật tha khẳng định thị đắc tội bất khởi đích, dã bất cảm đắc tội.
Tuy nhiên vương triều đại trường lão đích thật lực như hà tha bất tri đạo, khả thị tha tri đạo, giá dạng đích nhân tịnh bất cận cận thị thật lực đích vấn đề, canh thị địa vị đích vấn đề.
Na phạ đại trường lão đích thật lực nhất bàn, đãn thị tha thân hậu khước tuyệt đối bất khuyết thiếu cao thủ.
Nhược thị nhạ liễu giá vị công tử, phạ thị tha tại giá vương triều tựu ngận nan đãi hạ khứ liễu. Tục thoại thuyết, nhân tại ốc diêm hạ, bất đắc bất đê đầu.
Hữu thời hầu bả tư thái phóng đê nhất điểm tịnh bất thị thập ma phôi sự, chỉ yếu quá liễu giá cá khảm, hồi đáo liễu tu chân giới, hoàn hữu thùy năng cú đối tha chỉ thủ họa cước ni?
Vu thị cản khẩn nã xuất nhất cá đan bình xuất lai giao cấp liễu du công tử.
Nhi chu quản sự kiến đáo cừu tâm đích hành vi, dã thị tâm trung nhất tùng, chí thiếu cừu tâm tịnh bất thị nhất cá trùng động đích nhân, nhi thả hoàn thị nhất cá ngận thượng đạo đích nhân.
Du công tử thị đại trường lão đích tiểu tôn tử, đại trường lão đối tha khả thị vô bỉ đích đông ái. Nhược thị đắc tội liễu du công tử, bất cận cận thị cừu tâm, tựu liên tha, dĩ hậu tại vương triều đích nhật tử phạ đô bất thái hảo quá.
Như quả năng cú bất đắc tội du công tử tựu bả sự tình giải quyết liễu, na tự nhiên thị tái hảo bất quá đích sự liễu.
Tuy bất tri đạo cừu tâm nã xuất đích đan bình chi trung trang đích thị thập ma đông tây, đãn thị tưởng tất dã bất thị thập ma liêm giới đích đông tây, hi vọng giá du công tử năng cú khán đích thượng tài hảo.
“Hanh! Tựu giá ma nhất bình vương phẩm đan dược, hoàn thị nhất bình cao cấp vương phẩm đan dược, tựu tượng yếu ngã cấp diện tử? Ngã giá diện tử na dã thái bất trị tiền liễu ba? Hoàn thị tưởng khán nhĩ trích hạ diện cụ đích dạng tử!”
Khả thị nhượng chu quản sự hòa cừu tâm ý ngoại đích thị, giá du công tử đích nhãn quang hoàn chân bất thị nhất bàn đích cao.
Cao cấp vương phẩm đan dược đối đại thừa kỳ khả thị hữu cực đại đích hảo xử, khả dĩ thuyết thị đại thừa kỳ thị hợp thích đích đan dược, khả thị tha cánh nhiên khán bất thượng.
Chu quản sự khước thị tâm trung ám mạ, nhất bình cao cấp vương phẩm đan dược nhĩ đô khán bất thượng, nan đạo hoàn chỉ vọng biệt nhân cấp nhĩ nã xuất chuẩn tiên đan hoặc giả tiên đan lai bất thành?
Tái thuyết liễu, tựu toán chân đích nã xuất tiên đan lai liễu, tựu nhĩ giá đại thừa kỳ dã dụng bất liễu, hữu thập ma dụng?
Chí vu na chuẩn tiên đan, hựu khởi thị na ma dung dịch đắc đáo đích?
Sự thật dã thị như thử, tịnh bất thị cừu tâm nã xuất lai đích đông tây bất trân quý, chỉ năng thuyết du công tử thị chân đích nhượng đại trường lão cấp quán phôi liễu.
Nhất bình cao cấp vương phẩm đan dược, tương tín tại tràng đích chúng nhân trừ liễu du công tử giá dạng đích quý công tử chi ngoại, một hữu thùy bất tưởng yếu đích.
Đãn thị du công tử bất yếu, giá tựu nhượng hiện tràng khí phân biến đắc ngận dam giới liễu.
Cừu tâm dã một hữu tưởng đáo tự kỷ tâm thống đích nã xuất đích trân phẩm đan dược nhân gia cánh nhiên khán bất thượng nhãn, giá tựu chân đích hữu điểm nhượng tha nan kham liễu.
“Du công tử, bất thị ngã bất cấp nhĩ diện tử, chỉ thị ngã đương niên phát quá thệ, nhược thị bất năng báo cừu, tuyệt bất trích hạ thử diện cụ, sở dĩ hoàn thỉnh du công tử tựu bất yếu cân cừu mỗ kế giác liễu!” Diện cụ nhân vi nan đích thuyết đạo.
Như quả thị tại tu chân giới, tha tự nhiên bất khả năng như thử đê tam hạ khí đích khứ cân giá chủng nhân phế thoại, đãn thị hiện tại thị tại vương triều, tha bất năng cao điều, dã bất cảm cao điều.
“Hanh! Bất yếu cân ngã thuyết na ta phế thoại, kí nhiên nhĩ lai đáo liễu ngã vương triều, tựu đắc thính ngã vương triều đích quy củ, bả diện cụ cấp ngã trích liễu, khả biệt bức ngã phát hỏa, phủ tắc hậu quả ngận nghiêm trọng!” Du công tử khước thị bất vi sở động, ngận bất cấp diện tử đích thuyết đạo!
“Chu quản sự, ngoại vương dữ du công tử đích thân phân thùy cao?” Cừu tâm tiểu thanh đích vấn đạo.