Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp sáp ban sinh!
Khán đáo ngoại vương đích thật lực như thử cường, cánh nhiên nhất chưởng tựu tương tứ trường lão kích thành liễu trọng thương, đại gia đích tâm lí dã thị hựu kinh hựu ưu.
Tứ trường lão đích thật lực dữ tha môn đích thật lực tương đương, tựu toán hữu soa cự, đô bất hội thái đại.
Khả thị hiện tại tứ trường lão liên ngoại vương đích nhất chưởng đô xanh bất quá, giá tựu tiện túc dĩ khán xuất lưỡng giả chi gian đích soa cự bất thị nhất bàn đích đại liễu.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, như quả tha môn kỉ cá nhân bất liên hợp khởi lai đích thoại, na căn bổn tựu bất khả năng hội thị ngoại vương đích đối thủ.
Sở dĩ thất vị trường lão liên hợp thụ liễu thương đích tứ trường lão nhất khởi triều trứ ngoại vương sát liễu quá khứ.
Oanh oanh oanh!
Trừ liễu ngoại vương chi ngoại, chỉnh cá ngoại triều luận cá nhân tối cường đích tựu thị giá bát vị chủ sự trường lão liễu, đãn thị tựu toán thị giá dạng, giá bát vị chủ sự trường lão tại ngoại vương đích diện tiền dã tịnh một hữu hiển đắc đa ma lệ hại.
Bát vị trường lão đồng thời tế xuất tự kỷ đích pháp bảo, tuy nhiên tha môn đích pháp bảo các bất tương đồng, pháp bảo đích năng lực dã thị các hữu bất đồng, đãn thị chỉ kiến ngoại vương song thủ tại không trung hư họa, tiện hình thành liễu nhất đạo hựu nhất đạo đích lưu quang bình chướng, tương giá bát kiện pháp bảo toàn bộ đô đáng liễu hạ lai.
Vô luận bát vị trường lão tưởng yếu dụng pháp bảo tòng na cá phương hướng công kích ngoại vương, tối chung đô một hữu như nguyện, nhượng bát vị trường lão vô nại bất dĩ.
Bất quá giá ta pháp bảo tuy nhiên một hữu thương đáo ngoại vương, đãn thị dã chính thị nhân vi hữu liễu giá ta pháp bảo đích tồn tại, sở dĩ ngoại vương tưởng yếu cận tha môn đích thân lai thương hại tha môn, đảo dã một hữu na ma giản đan liễu.
Nhi thả, hữu kỉ vị trường lão đích pháp bảo thị phòng ngự tính, tuy nhiên công kích bất cao, đãn thị phòng ngự lực khước ngận cường.
Vưu kỳ thị tứ trường lão, bị ngoại vương trọng thương chi hậu, chiến đấu lực dĩ kinh đại giảm.
Như quả yếu dữ ngoại vương tái thứ cận thân chiến đấu đích thoại, na đối tha đích uy hiếp khả thị phi thường đại đích, đãn thị tại lánh ngoại thất vị trường lão đích pháp bảo đích bang trợ hạ, đảo thị nhượng tha đắc đáo liễu suyễn tức đích cơ hội.
Cản khẩn thôn hạ kỉ lạp liệu thương đan dược, tẫn quản bất năng mã thượng nhượng tha đích thương thế đắc đáo khôi phục, đảo dã bất chí vu lập tức nhân vi thương thế nhi thất khứ chiến đấu lực.
Tuy nhiên tha đích chiến đấu lực dĩ kinh đại giảm, đãn thị sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại, hữu liễu tha đích gia nhập, lánh ngoại thất vị trường lão dã đồng dạng hội cảm giác canh gia an tâm nhất ta.
“Nhĩ tuyệt đối bất thị ngoại vương, nhĩ đáo để thị thùy?” Thất vị trường lão đích pháp bảo dĩ kinh ngận nỗ lực đích tưởng yếu công phá ngoại vương đích phòng ngự liễu, khả thị ngoại vương lộng xuất lai đích bình chướng phòng ngự lực phi thường chi cường, tức tiện thị tha môn bát vị trường lão vô luận như hà công kích, đô một hữu bạn pháp công phá tha đích phòng ngự, giá nhượng tha môn canh gia hoài nghi nhãn tiền giá cá dữ ngoại vương trường đích nhất mô nhất dạng đích nhân đích thân phân liễu.
Tha môn dã thừa nhận ngoại vương đích thật lực xác thật bỉ tha môn cường, tựu toán tha môn bát cá trường lão đồng thời xuất thủ sát bất liễu ngoại vương, đãn thị ngoại vương dã tuyệt đối bất hội tượng nhãn tiền chi nhân như thử tòng dung khinh tùng.
Tha môn hiện tại hoàn toàn năng cú cảm thụ đáo diện tiền giá cá nhân đích cường đại bất thị nhất điểm điểm, tại giá cá nhân diện tiền, tha môn thậm chí hữu nhất chủng thâm thâm đích vô lực cảm, cảm giác vô luận như hà đô một hữu bạn pháp thương đáo nhất căn mao phát!
“Nhĩ môn bối bạn liễu ngã, hiện tại khước hoàn vấn ngã thị thùy? Nhĩ môn bất giác đắc ngận khả tiếu mạ?” Trình vũ tiếu trứ thuyết đạo.
Tha lai đáo giá lí thị vi liễu tại ám trung khả dĩ canh hảo đích chưởng khống chỉnh cá ngoại triều, như quả tha bả tự kỷ đích thân phân công bố liễu, na đáo thời hầu đại gia khởi bất thị đô tri đạo chỉnh cá ngoại triều dĩ kinh bị tha cấp chưởng khống liễu?
Tức tiện dĩ hậu ngoại vương tái thứ xuất hiện, na đại gia dã tri đạo giá cá ngoại vương chỉ bất quá thị tha đích nhất cá khôi lỗi bãi liễu.
Sở dĩ tựu toán giá ta nhân giác đắc tha giá cá ngoại vương hữu khả năng thị giả đích, tha dã tuyệt đối bất hội bạo lộ tự kỷ đích.
“Hanh! Kí nhiên nhĩ bất khẳng thừa nhận, na ngã môn tựu đả đáo nhĩ thừa nhận hảo liễu!” Lục trường lão song thủ kết ấn, chỉ kiến tha đích pháp bảo thanh long kiếm đột nhiên huyễn hóa thành nhất điều thanh sắc cự long, triều trứ trình vũ diện tiền đích bình chướng trùng liễu quá khứ.
Oanh!
Bất đắc bất thuyết, nhất cá độ kiếp kỳ tu sĩ trung đích cao thủ tế xuất đích pháp bảo, na uy lực tuyệt đối thị lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng đích.
Cường liệt đích bạo tạc dũng xuất đại lượng đích lực lượng, giá cổ lực lượng thậm chí bức đích na ta ly đích giác cận đích nhân liên liên hậu thối.
Tuy nhiên lục trường lão đích lực lượng dĩ kinh nhượng đại gia ngận bội phục liễu, khả thị đương khán đáo ngoại vương nhưng nhiên an nhiên vô dạng đích lập tại na lí, nhi thả na lưu quang bình chướng dã đồng dạng một hữu bị phá khai đích thời hầu, đại gia canh thị đối giá ngoại vương đích thật lực kính bội bất dĩ.
Lục trường lão dĩ kinh giá ma lệ hại liễu, khả thị một hữu tưởng đáo ngoại vương đích thật lực canh thị thâm bất khả trắc, liên lục trường lão đô nại hà bất liễu.
Đương nhiên, khởi chỉ thị lục trường lão đô vô khả nại hà, tức tiện thị bát vị trường lão đô một hữu bạn pháp cảo định ngoại vương, khả kiến giá ngoại vương đích thật lực hoàn chân bất thị nhất bàn đích cường.
Bất quá, tựu toán thị giá dạng, kỉ vị chủ sự trường lão nhưng nhiên một hữu phóng khí.
Tất cánh hiện tại đại gia dĩ kinh nháo đáo giá cá phân thượng liễu, đại gia dã bất khả năng tái hồi đáo tòng tiền liễu. Tựu toán hiện tại tha môn bát vị chủ sự trường lão chủ động nhận thâu, tương tín ngoại vương dã tuyệt đối bất hội tái lưu hạ giá bát cá nhân.
Sở dĩ thuyết hiện tại bát vị trường lão dĩ kinh thị thối vô khả thối liễu, na phạ tha môn tri đạo tự kỷ bất thị ngoại vương đích đối thủ liễu, tha môn dã chỉ năng kế tục đấu hạ khứ.
Tức tiện đại gia đấu liễu cá lưỡng bại câu thương, đãn thị chí thiếu tha môn khả năng hoàn hữu nhất điều hoạt mệnh, phủ tắc đích thoại, na tuyệt đối chỉ hữu tử lộ nhất điều liễu.
“Giá cá gia hỏa đích thật lực quả nhiên ngận cường, ngã môn tất tu yếu sử thượng tiên linh chi lực tài hành, hi vọng đại gia năng cú nhất khởi phối hợp, yếu bất nhiên đích thoại, ngã môn kim vãn khả năng nguy hiểm liễu!” Tứ trường lão nhẫn thống thuyết đạo.
Đối vu nhất cá độ kiếp kỳ lai thuyết, tiên linh chi lực thị tha môn dữ kỳ tha cảnh giới đích tu sĩ tối đại đích khu biệt.
Na phạ nguyên bổn chỉ thị sử dụng linh lực đích phổ thông nhất kích, đãn nhược thị hoán thượng liễu tiên linh chi lực, na lực lượng tuyệt đối thị hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt đích.
Nhược thị bổn lai uy lực tựu ngận cường đích chiêu thức năng cú sử dụng thượng tiên linh chi lực đích thoại, na uy lực canh thị bất khả tưởng tượng đích cường đại.
Bát vị chủ sự trường lão thị độ kiếp kỳ tu sĩ đương trung đích giảo giảo giả, như quả năng cú đồng thời sử dụng tiên linh chi lực dữ ngoại vương nhất chiến, na hoàn thị ngận hữu hi vọng đích.
Chí vu kỳ tha nhân, hiện tại căn bổn tựu bất cảm khinh dịch đích thượng tiền liễu.
Nhất thị do vu ngoại vương đích nhất phiên thoại, nhượng ngận đa nhân đô hữu ta do dự, tất cánh yếu bối bạn ngoại triều thị ngận đa nhân bất thái nguyện ý đích.
Nhị thị bát vị chủ sự trường lão dữ ngoại vương chi gian đích đại chiến thái quá cường đại liễu, tức tiện đại gia đô thị độ kiếp kỳ, tha môn ly chi đô tương khứ thậm viễn, nhi ngoại vương đích thật lực canh thị nhượng nhân tróc mạc bất định, thùy dã bất cảm khinh dịch thượng tiền sung đương xuất đầu điểu.
Canh hà huống ngoại vương thân biên dã đái trứ nhất thiên đa cá độ kiếp kỳ tu sĩ, hữu giá ta nhân tại, tha môn dã hội trở chỉ tha môn kháo cận ngoại vương đích.
Nhi thả, giá kiện sự tình bổn thân tựu thị nhân vi bát đại chủ sự trường lão bối bạn liễu ngoại vương, tha môn canh tưởng khán trứ tha môn tự kỷ lai giải quyết giá cá phân tranh!
“Hảo! Đáo liễu giá cá thời hầu, ngã môn dã một hữu tất yếu tái thủ hạ lưu tình liễu, bất quản tha đáo để thừa bất thừa nhận, ngã đô cảm khẳng định, giá cá ngoại vương tuyệt đối thị giả đích!” Lục trường lão đại thanh đích thuyết đạo.
Tái thứ dẫn động pháp bảo, chỉ thị giá nhất thứ, tha tương tiên linh chi lực dĩ kinh dũng nhập liễu toàn thân, thân thượng tán phát xuất lai đích khí thế minh hiển tăng gia liễu thập bội bất chỉ.