Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp sáp ban sinh!
“Minh bạch!” Chúng nhân một hữu tưởng đáo gia chủ nhất khai thủy hội giá ma thuyết, thính đáo giá ta thoại đại gia đích tâm lí hữu quá kỉ phân thất vọng, đồng thời dã biến đắc việt lai việt khẩn trương liễu.
Nhân vi án chiếu gia chủ đích thoại, giá nhất thứ tha môn giá ngũ vạn đa nhân đương trung thậm chí hữu khả năng nhất cá nhân đô một hữu bạn pháp thành vi gia chủ đích đích truyện đệ tử.
Nhi lánh ngoại nhất tằng ý tư tắc thị, tức tiện hữu nhân năng cú thành vi tha đích đích truyện đệ tử, na ma dã khẳng định hội thị ngận khốn nan đích, sở dĩ nan miễn nhượng nhân tâm lí đặc biệt đích khẩn trương.
Chí vu gia chủ kỳ tha cổ lệ đích thoại, tha môn giác đắc canh tượng thị đối đại gia đích nhất chủng an úy.
“Ngã tri đạo ngận đa nhân đô tưởng thành vi ngã đích đích truyện đệ tử, bất quá giá tại nhậm hà nhất cá tông môn đô thị bất thái khả năng đích sự tình, sở dĩ nhĩ môn ứng cai minh bạch giá cá đạo lý!” Trình vũ tịnh một hữu cân đại gia giải thích thái đa.
Tác vi nhất cá gia chủ, tha một hữu lý do tương nhậm hà nhất kiện sự tình đô cân đại gia khứ giải thích khứ thương lượng.
Nhất cá giản đan đích giải thích dĩ kinh đại biểu tha đích thái độ, đại gia năng cú lý giải dã hảo, bất năng lý giải dã hảo, tha tất tu bảo trì tự kỷ đích uy nghiêm.
Một hữu nhân cảm xuất thanh, nhân vi gia chủ thuyết đích thị sự thật, gia chủ năng cú thừa nhận tha môn đích ưu tú, giá dĩ kinh thị phi thường đích bất dung dịch liễu.
Tha môn bất khả năng yếu cầu gia chủ tương tha môn giá lí ngũ vạn đa nhân đô tuyển vi đích truyện đệ tử, na canh thị bất hiện thật đích sự tình.
Nhân vi xác thật một hữu na cá thế lực đích tông chủ hội thiêu tuyển giá ma đa đích đệ tử tác vi đích truyện đệ tử.
Nhi thả cương cương gia chủ dã dĩ kinh thuyết đích ngận thanh sở liễu, tha hội chẩm ma thiêu tuyển, hoàn đắc khán gia chủ tự kỷ thị như hà khảo lượng đích, giá dã tựu ý vị trứ gia chủ đích chủ quan khán pháp thị ngận trọng yếu đích.
Dã hứa hữu ta nhân minh minh ngận ưu tú, đãn thị như quả gia chủ tự kỷ bất mãn ý đích thoại, dã vị tất năng cú bị gia chủ khán trung.
Tựu tượng như kim trạm tại gia chủ thân hậu đích bạch chính kỳ, nhất niên tiền đích gia tộc tiểu bỉ đại gia khả đô thị khán tại nhãn lí đích.
Bạch chính kỳ đích biểu hiện dã thị đại gia khán tại nhãn lí đích, nhi thả tại chỉnh cá trình gia, ngận đa nhân đô tri đạo bạch chính kỳ đích thiên phú thị phi thường bất thác đích.
Khả thị tức tiện như thử, trình gia đương thời nhưng nhiên bất cố sở hữu nhân đích sá dị, kiên định đích tương bạch chính kỳ cấp bài trừ tại ngoại liễu.
Sở dĩ tại giá ngũ vạn đa đệ tử đương trung, bạch chính kỳ na ma ưu tú đích nhân tài khước thị một hữu cơ hội cân tha môn nhất khởi đắc đáo gia chủ đích chỉ điểm hòa giải hoặc.
Đại gia khả dĩ bách phân chi bách đích khẳng định, bạch chính kỳ bỉ khởi tha môn ngũ vạn đa nhân đương trung đích bát thành dĩ thượng đô yếu ưu tú.
Đãn thị giá kiện sự tình trừ liễu gia chủ dĩ ngoại, thùy đô tố bất liễu chủ.
Sở dĩ đại gia minh minh tri đạo gia chủ giá ma tố đối bạch chính kỳ xác thật ngận bất công bình, khả thị đại gia dã chỉ năng biệt tại tâm lí, một hữu nhân hội vi bạch chính kỳ xuất đầu báo bất bình.
Nhân vi tha môn đích trượng nghĩa chấp ngôn dã hứa hội nhượng tha môn tự kỷ thất khứ đắc đáo gia chủ chỉ điểm đích cơ hội, một hữu nhân cảm mạo giá cá hiểm.
Bất quá, thử thời tha môn khước thị thập phân đích nghi hoặc, kim thiên thị tha môn giá ngũ vạn đa nhân tại hậu sơn tu hành kết thúc đích nhật tử, giá cá dĩ kinh bị gia chủ đào thái đích bạch chính kỳ vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí ni?
“Đại gia khả năng hữu ta hảo kỳ, vi thập ma bạch chính kỳ hội cân ngã xuất hiện tại giá lí!” Trình vũ khán đáo ngận đa nhân đích mục quang đô phóng tại thân hậu đích bạch chính kỳ thân thượng, tiện khai khẩu thuyết đạo.
Quả nhiên, giá thoại nhất xuất, sở hữu nhân đích nhãn trung canh gia đích hảo kỳ liễu, canh đa đích nhân bả mục quang phóng đáo bạch chính kỳ đích thân thượng liễu.
“Nhân vi kim thiên bạch chính kỳ tựu thị nhĩ môn khảo hạch đích tiêu chuẩn!” Trình vũ tiếu trứ giải thích đạo.
“Gia chủ, giá thị thập ma ý tư?” Chúng nhân nhất lăng, hiển nhiên tịnh bất minh bạch gia chủ đích ý tư.
“Ngận giản đan, tại ngã tương na sáo công pháp cấp nhĩ môn chi hậu, ngã dã tương công pháp truyện cấp liễu bạch chính kỳ, nhân thử nhĩ môn sở tu luyện giá sáo công pháp đích thời gian cơ bổn thượng thị nhất dạng đích, thậm chí bạch chính kỳ sở tu luyện đích thời gian hoàn yếu bỉ nhĩ môn thiếu nhất ta, bất quá khu biệt tịnh bất thị ngận đại, dã tựu thị bỉ nhĩ môn vãn kỉ thiên nhi dĩ.” Trình vũ kế tục giải thích đạo.
“Gia chủ, na bất tri đạo bạch chính kỳ hiện tại tu luyện đáo liễu đệ kỉ tằng?” Ngận đa nhân nhẫn bất trụ vấn đạo.
Tha môn tịnh bất minh bạch gia chủ vi thập ma dã hội tương giá sáo công pháp truyện cấp bạch chính kỳ, bất quá giá thị gia chủ tự kỷ đích sự tình, tựu toán tha môn tưởng quản, tự hồ dã một hữu giá cá quyền lực.
Chỉ thị tha môn hiện tại canh gia tại ý đích thị bạch chính kỳ kỉ hồ cân tha môn tu luyện công pháp đích thời gian soa bất đa, na tha hiện tại tu luyện đáo đệ kỉ tằng liễu ni?
Như quả thuyết bạch chính kỳ tu luyện đích thành quả hoàn bất như tha môn đích thoại, na tha môn khởi bất thị chứng minh tự kỷ yếu bỉ bạch chính kỳ đích thiên phú canh hảo liễu mạ?
“Ngã hiện tại tu luyện đáo đệ ngũ tằng!” Bạch chính kỳ trạm xuất lai thuyết đạo.
“Thập ma? Đệ ngũ tằng? Giá chẩm ma khả năng?” Chúng nhân đốn thời nhất kinh, giá tuyệt đối thị sở hữu nhân đô bất tằng tưởng đáo đích.
Nhân vi đại gia đối bạch chính kỳ dã đô nhất ta liễu giải, sở dĩ sai tưởng tha tu luyện đích thành quả hoặc hứa bất hội đê, hữu khả năng dĩ kinh thị đệ tam tằng liễu, thậm chí hữu khả năng tượng kỳ tha thiếu sổ nhân nhất dạng, dĩ kinh tu luyện đáo đệ tứ tằng liễu.
Khả thị đại gia vô luận như hà đô một hữu tưởng quá tại đồng dạng đích thời gian nội, bạch chính kỳ dĩ kinh tu luyện đáo đệ ngũ tằng liễu.
Vưu kỳ thị na ta dĩ kinh tu luyện đáo đệ tứ tằng đích nhân lai thuyết, tha môn giá cửu cá nguyệt đích thời gian lí hữu đa ma nỗ lực tha môn tự kỷ đích tâm lí tái thanh sở bất quá liễu.
Vi liễu tại giá hữu hạn đích thời gian nội thủ đắc tiên cơ, tha môn kỉ hồ tựu một hữu đình chỉ tu luyện quá.
Dã chính thị nhân vi như thử, tha môn tài hữu liễu hiện tại đích thành tựu, tương công pháp tu luyện đáo liễu đệ tứ tằng. Khả thị tức tiện như thử, tha môn nhưng nhiên hoàn một hữu đột phá đáo đệ ngũ tằng đích tích tượng.
Giá sáo công pháp tuy nhiên tu luyện bỉ giác dung dịch, khả thị tái dung dịch đích công pháp, hậu diện đích tu luyện dã hội bỉ tiền diện đích tu luyện canh gia khốn nan.
Sở dĩ tha môn sở nhu yếu đích thời gian dã hội việt lai việt cửu, nhân thử tha môn dự kế tự kỷ tối khoái cổ kế hoàn yếu nhất lưỡng cá nguyệt đích thời gian tài năng cú tu luyện đáo đệ ngũ tằng.
Tha môn thật tại thị tưởng bất minh bạch, bạch chính kỳ thị như hà tại bỉ tha môn vãn kỉ thiên đắc đáo công pháp đích tình huống hạ, phản đảo thị tu luyện đáo tha môn đích tiền diện khứ đích.
“Giá xác thật thị chân đích, tựu tại thượng cá nguyệt đích thời hầu, tha dĩ kinh tòng ngã giá lí nã tẩu liễu đệ ngũ tằng hòa đệ lục tằng đích công pháp!” Trình vũ thuyết đạo.
“Thượng cá nguyệt? Gia chủ, nhĩ đích ý tư thị bạch chính kỳ tại thượng cá nguyệt đích thời hầu tựu dĩ kinh tiến nhập đệ ngũ tằng liễu?” Thính đáo gia chủ đích thoại, chúng nhân canh thị kinh nhạ bất dĩ.
Như quả thuyết bạch chính kỳ thị tài tiến nhập đệ ngũ tằng đích, na ma đại gia tuy nhiên giác đắc ngận ý ngoại, đãn tha môn dã chỉ năng bội phục liễu.
Khả thị hiện tại gia chủ cánh nhiên thuyết tha tại thượng cá nguyệt tựu dĩ kinh nã đáo liễu đệ ngũ tằng hòa đệ lục tằng đích công pháp, giá thuyết minh tha tại thượng cá nguyệt tựu dĩ kinh tiến nhập đáo đệ ngũ tằng liễu.
Tha môn tu luyện đáo kim thiên đô hoàn vị đột phá đáo đệ ngũ tằng, khả thị nhân gia khước thị đề tiền nhất cá nguyệt tựu dĩ kinh đột phá đáo đệ ngũ tằng liễu, giá dã thái bất tư nghị liễu.
Giá tựu hữu điểm nhượng nhân nan dĩ tiếp thụ liễu, nan đạo tha môn dữ bạch chính kỳ đích soa cự giá ma đại?
Yếu tri đạo, khứ niên tại gia tộc tiểu bỉ đích thời hầu, bạch chính kỳ canh thị thâu cấp liễu tha môn đương trung đích nhất ta nhân, nhân vi tha môn đương trung hữu ta nhân dĩ kinh thị đại thừa hậu kỳ liễu.
Tuy nhiên giá sáo công pháp đích tu luyện bỉ thí dữ tự thân đích thật lực tịnh một hữu thái đại đích quan hệ, khả thị tu vi cảnh giới cao, tại tu luyện thượng diện hữu canh đa đích kinh nghiệm hòa tâm đắc, sở dĩ tương bỉ vu biệt nhân lai thuyết, hoặc hứa dã hội canh hữu ưu thế.
Bất quá tối trọng yếu đích hoàn thị tha môn đích thiên phú dã tịnh bất soa, na phạ tha môn đích thiên phú bất như bạch chính kỳ, dã khẳng định bất hội soa thái đa.
Đãn thị hiện tại giá ma nhất bỉ, tha môn chẩm ma cảm giác cân bạch chính kỳ hoàn toàn bất tại nhất cá tằng thứ thượng ni?
Canh hà huống tha môn khả thị đắc đáo quá gia chủ chỉ điểm đích nhân, hiện tại cánh nhiên hoàn bị bạch chính kỳ viễn viễn đích suý tại liễu thân hậu, giá xác thật hữu ta nhượng nhân nan dĩ tiếp thụ.
“Một thác, tựu thị thượng cá nguyệt.” Trình vũ điểm điểm đầu đạo.
Chúng nhân đích kiểm sắc biến đắc ngận bất hảo khán liễu, tha môn tri đạo gia chủ đặc ý tại giá cá thời hầu tương bạch chính kỳ đái quá lai khẳng định thị hữu sở dụng ý đích.
Hiện tại bạch chính kỳ bỉ tha môn sở hữu nhân đô yếu vãn đắc đáo giá sáo công pháp, khả thị tha khước phản nhi yếu bỉ tại tràng sở hữu nhân đích tu luyện thành tích đô yếu hảo, giá giản trực tựu thị đả liễu tha môn sở hữu nhân đích kiểm.
Như quả tại giá cá thời hầu tha môn yếu cầu gia chủ thiêu tuyển tha môn vi đích truyện đệ tử, tha môn thậm chí đô một hữu kiểm khai giá cá khẩu.
Tất cánh bạch chính kỳ tịnh một hữu cơ hội dữ tha môn nhất khởi tại giá lí tu luyện, dã một năng đắc đáo gia chủ đích chỉ điểm hòa giải hoặc, khả thị thiên thiên tha đích tu luyện thành quả khước thị bỉ tha môn đô yếu cao, giá tựu ngận đả kiểm liễu.
Tha môn na lí hoàn hữu kiểm hướng gia chủ khai khẩu yếu thành vi tha đích đích truyện đệ tử ni?
Tha môn tương tín gia chủ bất khả năng dụng giá cá tá khẩu lai khi phiến tha môn, nhân vi gia chủ cương cương dĩ kinh thuyết quá liễu, chỉ yếu đại gia một năng cú nhượng tha mãn ý, tức tiện một hữu bạch chính kỳ tại giá lí cân tha môn tiến hành đối bỉ, gia chủ dã nhất dạng khả dĩ bất thiêu tuyển tha môn tác vi đích truyện đệ tử.
Bất quá hiện tại bạch chính kỳ đích biểu hiện giá ma hảo, tha môn giác đắc đại gia phạ thị đô yếu toàn quân phúc một, hoàn nan tái bị gia chủ thiêu trung liễu.
“Gia chủ, ngã môn đại gia đô hoàn một hữu đột phá đáo đệ ngũ tằng, giá thị bất thị thuyết ngã môn đô một hữu cơ hội thành vi gia chủ đích đích truyện đệ tử liễu?” Hữu nhân khai khẩu vấn đạo.
“Nhĩ môn hữu một hữu đột phá đáo đệ ngũ tằng ngã tâm lí đương nhiên ngận thanh sở, đãn thị như quả ngã bất đả toán thiêu tuyển đích truyện đệ tử đích thoại, na ngã dã tựu một hữu tất yếu tái bả bạch chính kỳ đái quá lai liễu.
Ngã cương cương thuyết liễu, bạch chính kỳ tựu thị nhĩ môn kim thiên đích tiêu chuẩn. Bất quá tòng giá sáo công pháp đích tu luyện thành tích lai khán, bất dụng ngã thuyết, nhĩ môn khẳng định thị đô một hữu đạt đáo tiêu chuẩn liễu.
Dã hứa nhĩ môn hội nhận vi ngã đối nhĩ môn đích yếu cầu thái cao liễu, năng cú tại giá ma đoản đích thời gian nội đạt đáo đệ ngũ tằng đích nhân hoặc hứa dã tựu chỉ hữu bạch chính kỳ nhất cá nhân.
Nã thành tích tối hảo đích nhất cá nhân lai tác vi thiêu tuyển tiêu chuẩn, giá tự hồ đối nhĩ môn thái bất công bình liễu.” Trình vũ đối trứ đại gia thuyết đạo.
Đại gia đốn thời trầm mặc liễu, tuy nhiên tha môn đô một hữu khai khẩu, khả thị xác thật hữu bất thiếu nhân tâm lí thị giá ma tưởng đích.
Bạch chính kỳ đích thiên phú tại trình gia dã thị ngận hữu danh khí đích, thậm chí tại sở hữu đích tu chân tiểu thành lí diện, bạch chính kỳ đô dĩ kinh thị tiểu hữu danh khí đích nhân vật liễu.
Hiện tại tha tại giá ma đoản đích thời gian nội tương công pháp tu luyện đáo liễu đệ ngũ tằng, gia chủ như quả tương tha tác vi nhất cá tiêu chuẩn, na tựu ý vị trứ tưởng yếu đạt đáo giá cá tiêu chuẩn đích nhân kỉ hồ bất thái khả năng.
Sở dĩ giá xác thật hữu ta bất thái công bình.
Bất quá gia chủ bất thuyết đích thoại, tha môn tựu toán tâm lí thị giá ma tưởng đích, hựu na lí chân đích cảm công khai đích thuyết xuất lai ni?
“Nhĩ môn bất dụng đam tâm, công pháp đích tu luyện thành tích cận cận chỉ thị ngã thiêu tuyển đích truyện đệ tử đích kỳ trung nhất cá điều kiện nhi dĩ, tịnh bất thị duy nhất điều kiện, sở dĩ nhĩ môn dã bất dụng tiết khí, nhĩ môn hoàn thị hữu cơ hội đích!” Trình vũ tiếu trứ thuyết đạo.
Khán đáo giá ta nhân giá ma tang khí, tha bất đắc bất khai khẩu an úy nhất hạ đại gia!