Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp sáp ban sinh!
“Kí nhiên thoại đô thuyết khai liễu, na tựu án chủ thượng đích yếu cầu, nhượng tha môn quá lai chi xanh bình chướng ba! Đại gia kí nhiên thị hợp tác, dã ứng cai hỗ tương tôn trọng!” Ô tề kiến thử thời đích khí phân hữu ta dam giới khởi lai liễu, cản khẩn khai khẩu hoãn giải đạo.
Một bạn pháp, tuy nhiên tha môn dã xác thật một hữu thái khán trọng nội triều, khả thị tha môn dã xác thật hoàn thị nhu yếu nội triều đích.
Nhi thả nội triều nhất trực đô tại vi tiên giới trú thủ trứ thông đạo, như quả cân nội triều triệt để đích nháo phiên liễu, na tha môn tựu chỉ năng tái trảo nhất cá thế lực liễu.
Khả thị giá chủng sự tình dã bất thị tha môn năng cú tố chủ đích, bất đáo vạn bất đắc dĩ, khẳng định dã bất khả năng tùy tiện trảo nhất cá thế lực lai đại thế nội triều.
Canh trọng yếu đích thị, sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại, hiện tại đích nội triều xác thật thị tổn thất đĩnh đại đích.
Đãn thị nội triều đích tổn thất tái đại, dã ngận nan tái tòng giá nhân giới trảo đáo nhất cá hữu như thử thật lực đích thế lực.
Như quả một hữu thật lực, hoàn chân đích một hữu tư cách vi tha môn tiên giới lai trú thủ giá điều thông đạo, nhi thả tha môn dã căn bổn tựu thủ bất trụ.
Nhân vi thế lực đích thật lực bất cú cường đại, tha môn tự kỷ năng bất năng trường tồn hạ khứ đô bất tri đạo, canh bất yếu thuyết nhượng tha môn nhất trực thủ trứ giá điều thông đạo liễu.
Cảo bất hảo giá cá thế lực đích địch nhân đả thượng môn lai đích thời hầu, thuận tiện tựu tương giá điều thông đạo cấp hủy liễu đô bất tri đạo, sở dĩ tha môn hựu chẩm ma hữu năng lực thủ hảo thông đạo ni?
Nhân thử tịnh bất thị thập ma thế lực đô hữu tư cách dữ tiên giới hợp tác đích.
Na phạ giá nội triều dã tịnh bất năng dữ thánh thành tương đề tịnh luận, khả thị giá thiên hạ dã chỉ hữu nhất cá thánh thành, sở dĩ chỉ yếu tha môn năng cú trừ điệu thánh thành đích thoại, na ma hữu nội triều trú thủ giá điều thông đạo, hoàn thị thập phân an toàn đích.
Sở dĩ giá nhất thứ nhất định yếu tưởng bạn pháp tương thánh thành triệt để sạn trừ tài hành, yếu bất nhiên dĩ hậu khả năng hoàn thị hội xuất hiện hiện tại đích tình huống.
“Một thác, chân yếu giá ma đả khởi lai liễu, na phạ tha môn thánh thành nhu yếu lưỡng diện tác chiến, khả thị cha môn đích tổn thất dã vị tất tựu hội thiếu.
Kí nhiên như thử, na cha môn dã một hữu tất yếu hiện tại cân tha môn giá dạng ngạnh bính. Đảo bất như án chiếu nguyên kế hoa, tiên đại gia nhất khởi bính nhất bính tiên nguyên chi lực.
Thuyết thật thoại, chỉ yếu nội triều năng cú vi ngã môn tranh thủ đáo túc cú đích thời gian, kỳ thật ngã môn dã xác thật bất nhu yếu hi sinh thập ma nhân, tựu hoàn toàn khả dĩ tương giá ta gia hỏa cấp diệt điệu.
Sở dĩ dã một hữu tất yếu ngạnh yếu nhượng nội triều khứ dẫn chiến thánh thành!” Thượng phong dã khai khẩu khuyến thuyết đạo.
Tuy thuyết hiện tại nội triều năng cú bang đáo tha môn đích địa phương hữu hạn, khả thị chân yếu thị hòa nội triều triệt để đích nháo phiên liễu, tha môn dĩ hậu tại giá lí liên cá đoan trà đảo thủy đích đô một hữu liễu, nan đạo na tựu khai tâm liễu mạ?
Nhi thả tha môn na lí dã bất năng khứ, tất tu thời khắc thủ trứ giá thông đạo, na giá hữu thập ma ý tư ni!
Dĩ tiền hữu nội triều bang trợ tha môn thủ trứ, như quả nội triều bất tại liễu, na tiên giới yếu tha môn nhất trực lưu thủ tại nhân giới, na khả chẩm ma thị hảo?
Sở dĩ hữu thời hầu cấp biệt nhân nhất điều hậu lộ, dã thị cấp tự kỷ lưu liễu nhất điều hậu lộ, nháo đích giá ma cương, đối đại gia kỳ thật đô một hữu thập ma hảo xử.
Nhi thả thuyết thật thoại, giá dư kiệt đích tưởng pháp tuy hảo, đãn dã xác thật hữu ta quá phân liễu.
Chân yếu thị án chiếu giá chủng phương pháp đả khởi lai liễu, tha môn dã xác thật khả dĩ ngận khoái đích sạn trừ thánh thành đại quân, khả thị nội triều đích tổn thất xác thật thị bất khả cổ lượng đích.
Cảo bất hảo giá thất bát thập vạn độ kiếp kỳ đại quân yếu chiết điệu nhất bán dĩ thượng, na chủ thượng phạ thị chân đích yếu khí phong liễu bất khả, thậm chí dữ tiên giới triệt để đích quyết liệt dã tịnh bất thị một hữu khả năng.
Một hữu liễu nội triều tại nhân giới tố nội ứng, thuyết thật thoại, tha môn tiên giới dã thị ngận nan lai đáo nhân giới đích.
Sở dĩ nội triều hoàn thị phi thường trọng yếu đích.
Canh trọng yếu đích thị, kỳ thật tha môn tại tiên giới thập ma đô bất toán, dã chỉ thị tiên phủ đích pháo hôi nhi dĩ.
Yếu thị nhượng tiên phủ tri đạo liễu tha môn cân nội triều cảo đáo quyết liệt, nhiên hậu nội triều phóng khí liễu trú thủ thông đạo, tha môn khẳng định dã đào bất liễu càn hệ, thậm chí hội bị nghiêm trừng.
Sở dĩ tha môn chân đích một hữu tất yếu bả nội triều bức đáo giá phân thượng.
“Chủ thượng nhượng tha môn quá lai bang ngã môn chi xanh bình chướng ba, ngã môn hiện tại yếu hoán đệ nhất ba hưu tức khôi phục liễu!” Ngô chí vũ hiển nhiên dã minh bạch kỳ trung đích đạo lý, trực tiếp tựu mặc nhận liễu chủ thượng đích hành vi.
“Hảo đích!” Chủ thượng kiến giá ta tiên nhân dã tổng toán thị thỏa hiệp liễu, tâm lí đảo dã thị tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha dã tịnh bất chân đích tưởng cân giá ta tiên nhân nháo đích nhất phách lưỡng tán, tất cánh tha hiện tại dã nhu yếu giá ta tiên nhân lai trừ điệu thánh thành.
Yếu bất nhiên tha hiện tại chân đích đái trứ giá ma đa đại quân ly khai nội triều, cổ kế dã hội dẫn khởi thánh thành đích chú ý.
Đáo thời hầu miễn bất đắc bị tha môn truy sát.
Dĩ tiền tha hoặc hứa bất hội đam tâm, khả thị hiện tại kiến thức đáo liễu thánh thành cánh nhiên hoàn hữu giá ma đa giá dạng đích cao thủ, tha xác thật thị hữu ta hại phạ ngộ đáo thánh thành liễu.
“Kí nhiên như thử, na ngã đệ nhất bát hưu tức ba!” Dư kiệt dã bất tưởng tái giá ma cương trì hạ khứ liễu, giá nhất khai khẩu dã toán thị cấp liễu chủ thượng nhất cá đài giai hạ, dã cấp liễu tự kỷ nhất cá đài giai.
Đối vu dư kiệt đích giá cá yếu cầu, chủ thượng tự nhiên bất hội thuyết thập ma.
Nhân vi giá sự dã bất quy tha quản, tha bất quá chỉ thị phái tự kỷ đích nhân quá lai bang trợ tha môn chi xanh trụ bình chướng nhi dĩ, kỳ tha đích sự tình hoàn thị tha môn tự kỷ thuyết liễu toán.
Sở dĩ chỉ yếu tha nội triều bất nhu yếu tái đại lượng đích dụng tính mệnh khứ hoán thủ giá ta tiên nhân đích an toàn, na ma tha dã tựu một hữu tất yếu khứ phản đối thập ma.
Nhi kỳ tha na ta tiên nhân dã tri đạo dư kiệt giá toán thị thỏa hiệp liễu, dã bất khả năng khứ cân tha kế giác thập ma.
Thập thất cá tiên nhân, phân thành lưỡng phê đích thoại, đệ nhất phê tiên hưu tức bát cá nhân, thặng hạ cửu cá nhân lai xanh trụ bình chướng đích căn cơ ứng cai hoàn thị khả dĩ đích.
Vu thị tại chủ thượng đích chỉ huy chi hạ, nội triều đích sổ thập vạn đại quân bất tái kháo cận thánh thành đích tinh duệ, nhi thị nhiễu trứ đáo liễu tha môn đích tiền diện, bào đáo đối diện na biên khứ liễu.
“Giá ta gia hỏa cánh nhiên một hữu công kích ngã môn? Chỉ thị tha môn bào đáo đối diện khứ tố thập ma? Nan đạo tưởng yếu cân na ta tiên nhân nhất khởi lai để ngự ngã môn đích công kích?” Tôn kiều bổn hoàn ngận đam tâm giá ta gia hỏa chân đích đột nhiên đối tha môn phát khởi liễu tiến công.
Bất quá khán đáo giá ta gia hỏa tịnh một hữu công kích, đảo thị tâm lí khinh tùng liễu bất thiếu.
Tất cánh tha môn dã bất tưởng chân đích biến thành lưỡng diện tác chiến, na đối tha môn thị khẳng định bất lợi đích.
Bất cận cận tiêu háo canh khoái liễu, nhi thả nguy hiểm dã canh đại liễu.
Khả thị giá ta gia hỏa khước phóng khí liễu công kích tha môn, phản nhi bào đáo liễu đối diện khứ liễu, giá hoàn chân đích thị hữu ta nhượng nhân ý ngoại.
“Tha môn na lí thị vi liễu để ngự ngã môn đích công kích, phân minh tựu thị học ngã môn, đả khởi liễu nhân sổ chiến lai, tưởng yếu cấp na ta tiên nhân tranh thủ hưu tức khôi phục đích cơ hội ni!” Mục hằng đề tỉnh đạo.
Khán đáo đối diện đích thập kỉ cá tiên nhân đột nhiên triệt hạ khứ nhất bán, tha đốn thời tựu tưởng minh bạch liễu, nhân gia bả tha môn đích phương pháp học liễu khứ liễu.
Nguyên bổn đối phương chỉ kháo giá ma thập kỉ cá tiên nhân xanh trứ, tha môn căn bổn bất khả năng hữu nhân năng cú đình hạ lai hưu tức hòa khôi phục.
Đãn thị hiện tại tha môn dụng giá sổ thập vạn độ kiếp kỳ tu sĩ lai đại thế na kỉ cá tiên nhân, nhi thế hoán hạ lai đích tiên nhân tựu hữu túc cú đích thời gian lai khôi phục tiên nguyên chi lực liễu, giá khả chân đích thị nhất bộ hảo kỳ a!
Khả tích đối vu tha môn lai thuyết, khước tịnh bất thị nhất cá thập ma hảo tiêu tức!
“Giá hạ khả hữu ta tao cao liễu, na ta gia hỏa chính tại sử dụng tiên nguyên đan khôi phục tiên nguyên chi lực ni!” Văn sách hiển nhiên dã khán xuất liễu đối phương đích ý đồ, đốn thời kiểm sắc nan kham bất dĩ.