Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp sáp ban sinh!
“Lư đạo hữu, kí nhiên ngã môn dĩ kinh biểu minh liễu tự kỷ đích thái độ, na ma lư đạo hữu thị phủ dã ứng cai hướng ngã môn khai thành bố công ni?” Lỗ nguyên khán trứ lư kiệt thuyết đạo.
“Giá thị đương nhiên, giá thị ngã đích lệnh bài!” Lư kiệt kiến đối phương tổng toán bất thị trình vũ na dạng không thủ sáo bạch lang đích nhân, tự nhiên dã tựu một hữu tất yếu na ma phòng bị tử, nã xuất liễu tự kỷ đích tam khối lệnh bài.
“Một tưởng đáo lư đạo hữu thủ thượng cánh nhiên hữu tam khối lệnh bài, chân thị thái hảo liễu, na ma ngã môn hiện tại dã chỉ soa tam khối lệnh bài tựu khả dĩ thấu tề bát khối lệnh bài liễu.
Như kim ly xuất khẩu khai khải đích thời gian soa bất đa dã tựu chỉ hữu kỉ cá nguyệt đích thời gian liễu.
Cổ kế giá đoạn thời gian hoàn hội hữu canh đa đích nhân lai đáo giá lí, tương tín lánh ngoại tam khối lệnh bài dã tại lai đích lộ thượng liễu.
Dụng bất liễu đa cửu ngã môn tựu khả dĩ thấu tề bát khối lệnh bài liễu.” Lỗ nguyên đẳng nhân kiến lư kiệt thủ thượng dã quả nhiên hữu lệnh bài, đốn thời kiểm thượng đích tiếu dung dã canh thịnh liễu.
“Lỗ đạo hữu đa lự liễu, kỳ thật lánh ngoại tam khối lệnh bài dã tại ngã môn giá lí, chỉ bất quá thị tại na vị từ đạo hữu đích thủ thượng!” Lư kiệt kiến đối phương giá ma nhất thuyết, đốn thời tiếu trứ chỉ liễu chỉ thân hậu đích từ cảnh thư thuyết đạo.
“Nga? Giá ma thuyết cha môn hiện tại dĩ kinh hữu bát khối lệnh bài liễu?” Lỗ nguyên khán liễu khán từ cảnh thư, kiến đối phương tịnh một hữu đáp lý nhân đích ý tư, đảo dã một hữu hướng kỳ đả chiêu hô.
Bất quá hiện tại bát khối lệnh bài toàn bộ đô tại giá lí, giá xác thật thị nhất cá phi thường lệnh nhân kích động đích tiêu tức.
Tha môn dã bất nhu yếu tái phí thời gian khứ đẳng đãi lánh ngoại tam khối lệnh bài liễu.
Tất cánh đáo thời hầu lai đáo giá lí đích nhân khẳng định hội bỉ giác đa, thậm chí xuất hiện nhất ta vô pháp dự liêu đích tình huống.
Kí nhiên hiện tại bát khối lệnh bài đô dĩ kinh thấu tề liễu, na ma tha môn tựu chỉ nhu yếu đẳng đãi xuất khẩu khai khải đích thời gian liễu.
“Thị đích! Chỉ thị ngã môn tịnh bất tri đạo giá lệnh bài đáo để yếu như hà sử dụng, bất tri đạo lỗ đạo hữu nhĩ môn thị phủ tri hiểu ni?” Lư kiệt vấn đạo.
Khán đáo lỗ nguyên như thử chân thành, lư kiệt đích tâm lí dã thư phục liễu hứa đa.
Tịnh bất thị sở hữu đích nhân đô hội tượng trình vũ na ma vô sỉ, tự kỷ thủ thượng một hữu lệnh bài khước hoàn tòng tha giá lí phiến thủ liễu canh đa đích tiêu tức.
Canh khả hận đích thị, tha hoàn tưởng yếu thưởng đoạt tự kỷ thủ thượng đích lệnh bài, giá chủng hành vi chân đích thị thái khả hận liễu.
Bất quá hiện tại hữu lỗ nguyên tha môn tại, giá đảo thị nhượng tha canh hữu để khí liễu, giá ta nhân khán khởi lai đảo thị chính nghĩa hứa đa.
“Như quả ngã một hữu ký thác đích thoại, đẳng đáo xuất khẩu khai khải đích thời hầu, tự nhiên hội hữu đề tỉnh đích.” Lỗ nguyên thuyết đạo.
“Lỗ đạo hữu thuyết đích thị chân đích? Mạo muội đích vấn nhất hạ, lỗ đạo hữu lai đáo giá cá thế giới hữu đa cửu liễu? Cánh nhiên hội tri đạo giá ma đa?” Lư kiệt kiến đối phương cánh nhiên tri đạo, đốn thời hựu kích động hựu hảo kỳ.
Yếu tri đạo, tha môn giá lí đối giá xuất khẩu tối liễu giải tình huống đích tựu thị từ cảnh thư liễu.
Tất cánh tha dĩ kinh tại giá lí đãi liễu tam bách đa niên liễu, sở dĩ tha tri đạo đích tình huống đa nhất ta, đảo dã thị chính thường đích.
Khả thị giá lỗ nguyên thuyết tha môn dã thị đệ nhất thứ lai, khán khởi lai tự hồ khước thị yếu bỉ tha môn liễu giải đích đa.
Hoặc hứa tha cân từ cảnh thư nhất dạng, tuy nhiên lai liễu giá cá thế giới ngận cửu, khả thị dĩ tiền khước tòng vị lai quá giá cá địa phương.
“Ngã lai đáo giá cá thế giới dã tựu bách lai niên nhi dĩ, đương niên dã ngộ đáo quá song nhật đồng thiên đích dị tượng, chỉ thị na cá thời hầu tài lai giá cá thế giới một hữu đa cửu, sở dĩ đối thử dã cận cận chỉ thị hảo kỳ.
Tịnh bất tri đạo giá cánh nhiên thị xuất khẩu khai khải đích chinh triệu.
Chí vu ngã sở tri đạo đích giá ta, dã đô thị tòng biệt nhân chủy lí liễu giải đáo đích.” Lỗ nguyên tiếu trứ thuyết đạo.
“Nguyên lai như thử, quái bất đắc ngã môn tại giá lí trảo liễu ngận cửu, khước thị nhất điểm tuyến tác đô một hữu. Ngã môn thậm chí yếu dĩ vi na ta cơ quan tựu tại giá hồ để liễu.
Yếu bất thị đam tâm giá hồ lí hữu thập ma khả phạ đích thủy thú, ngã môn hoặc hứa đô dĩ kinh hạ hồ khứ tầm trảo liễu.” Lư kiệt kiến đối phương giá ma nhất thuyết, canh gia tương tín đối phương đích thoại liễu.
“Cáp cáp, lư huynh xác thật thật tại, giá hồ lí đáo để hữu một hữu cơ quan ngã bất tri đạo. Bất quá giá ma đại nhất cá hồ bạc, yếu thuyết giá hồ để thị bất thị hữu thủy thú, giá hoàn chân đích ngận nan thuyết.
Hạnh hảo nhĩ môn một hữu hạ thủy, yếu bất nhiên ngã môn hoàn vị tất năng cú ngộ đáo nhĩ môn liễu.” Lỗ nguyên tiếu đạo.
“Giá đảo dã thị, chỉ thị lỗ nguyên chân đích xác định cha môn bất nhu yếu tại phụ cận tái trảo nhất trảo, xác định thị phủ chân đích hữu thập ma cơ quan mạ?
Tuy nhiên ngã dĩ kinh trảo liễu nhất biến, dã tịnh một hữu phát hiện giá lí hữu thập ma cơ quan tồn tại. Đãn thị ngã hoàn thị đối thử hữu ta đam tâm.
Vạn nhất thời gian đáo liễu, ngã môn khước hoàn một hữu cảo thanh sở, đáo để yếu như hà sử dụng giá ta lệnh bài khai khải xuất khẩu, na khả tựu ma phiền liễu.”
“Kí nhiên nhĩ môn dĩ kinh trảo quá liễu, khước thập ma đô một hữu trảo đáo đích thoại, na tựu canh gia thuyết minh chỉ hữu đáo liễu xuất khẩu khai khải đích thời hầu, tài hội hữu nhĩ tưởng yếu trảo đích cơ quan.
Sở dĩ giá ta cơ quan hiện tại thị khẳng định bất hội xuất hiện đích.
Phản chính hiện tại bát khối lệnh bài đô tại ngã môn giá lí liễu, ngã giác đắc nhĩ đích giá chủng đam tâm kỳ thật thị một hữu tất yếu đích. Thuyết bất định đáo thời hầu chỉ yếu thời gian đáo liễu, ngã môn tự nhiên nhi nhiên tựu tri đạo cai bả lệnh bài nã xuất lai liễu.” Lỗ nguyên thuyết đạo.
“Na y lỗ đạo hữu đích ý tư, cha môn hiện tại chỉ yếu tại giá lí đẳng đãi xuất khẩu xuất hiện tựu hảo liễu?” Lư kiệt tưởng liễu tưởng, tuy nhiên giác đắc đối phương đích thoại hữu kỉ phân đạo lý, khả thị tha hoàn thị hữu ta bất phóng tâm.
Tất cánh lỗ nguyên dã chỉ thị thính biệt nhân thuyết khởi, vạn nhất giá chủng thuyết pháp thị thác đích, tha môn bất tựu bạch bạch lãng phí liễu giá ma cửu tầm trảo cơ quan chi loại đích tuyến tác đích cơ hội liễu mạ?
“Như quả lư đạo hữu thật tại bất phóng tâm đích thoại, đảo thị khả dĩ tái kế tục tại chu vi trảo nhất trảo hữu một hữu cơ quan chi loại đích tồn tại.
Chỉ thị ngã giác đắc, hiện tại ngã môn tối hảo hoàn thị ứng cai trảo liễu nhất cá bỉ giác ẩn tế đích địa phương bỉ giác kháo phổ!” Lỗ nguyên đề tỉnh đạo.
“Lỗ đạo hữu nan đạo thị tại đam tâm thập ma mạ?” Lư kiệt vấn đạo.
“Ngã cương cương thuyết quá liễu, như kim ly xuất khẩu khai khải đích thời gian soa bất đa dã tựu thị kỉ cá nguyệt liễu. Đáo thời hầu khẳng định hoàn hội hữu canh đa đích nhân lai đáo giá cá địa phương đích.
Đáo thời hầu nhân đa hỗn tạp, tổng thị dung dịch xuất hiện nhất ta một tất yếu đích ma phiền.
Ngã môn tiên ẩn tàng khởi lai, tựu khả dĩ tị miễn sở hữu đích ma phiền, trực đáo xuất khẩu khai khải đích thời hầu, ngã môn trực tiếp xuất hiện tựu khả dĩ liễu.” Lỗ nguyên tiếu trứ giải thích đạo.
“Nguyên lai như thử, bất đắc bất thuyết, lỗ đạo hữu tưởng đích xác thật bỉ giác chu đáo. Kí nhiên giá dạng đích thoại, na ngã môn ứng cai sấn trứ hiện tại kỳ tha nhân hoàn một hữu lai, cha môn tiên tái chu vi trảo nhất trảo.
Như quả trảo bất đáo đích thoại, cha môn tái ẩn tàng khởi lai dã bất trì! Lỗ đạo hữu giác đắc như hà?” Lư kiệt hoảng nhiên đại ngộ đạo.
“Dã khả dĩ, bất quá vi liễu tị miễn ngộ đáo canh đa đích nhân, ngã giác đắc cha môn một hữu tất yếu tại giá lí lãng phí thái đa đích thời gian.
Kí nhiên lệnh bài thị khai khải xuất khẩu đích thược thi, na ma giá cơ quan ứng cai thị bỉ giác minh hiển đích.
Như quả nhất trực đô trảo bất đáo, na tựu thuyết minh tái trảo dã một hữu thái đại đích ý nghĩa liễu.
Dữ kỳ tại giá lí lãng phí thời gian, hoàn thị ứng cai bảo chứng ngã môn tự kỷ đích an toàn canh trọng yếu.” Lỗ nguyên kiến lư kiệt chân đích đả toán tái trảo nhất trảo, kiểm thượng tự hồ hữu ta trứ cấp.
Đãn thị tha dã tịnh một hữu tái phản đối, nhi thị đả toán nhượng đối phương tái trảo nhất trảo.
“Ngã minh bạch!” Lư kiệt điểm điểm đầu, tất cánh trình vũ tựu thị nhất cá tiên lệ, xác thật nhân đa liễu bất thị thập ma hảo sự.