Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp sáp ban sinh!
“Giá thị vi hà?” Bất quá dã tịnh bất thị sở hữu nhân đô năng cú khán thấu kỳ trung đích quan kiện, bất do hữu ta hảo kỳ địa vấn đạo.
“Na hưu tức thất chỉ năng đãi lưỡng cá thời thần, tòng ngã chi tiền tại hưu tức nội đích khôi phục tình huống lai khán, giá chính hảo cú ngã tương tiên nguyên chi lực hoàn toàn khôi phục quá lai.
Hữu ta nhân đích tiên nguyên chi lực hoặc hứa tiêu háo một hữu ngã na ma nghiêm trọng, sở dĩ khả năng hội khôi phục đích bỉ giác khoái.
Đối vu na ta nhân, khẳng định hội tương đa dư đích thời gian dụng lai chuyển hóa tiên nguyên đích.
Bất quá tựu toán dụng na ta thời gian lai chuyển hóa tiên nguyên, năng cú chuyển hóa đích tiên nguyên dã ngận hữu hạn.
Giá thuyết minh gia chủ thị hữu ý tại hạn chế ngã môn chuyển hóa tiên nguyên, vi đích tự nhiên tựu thị bất nhượng ngã môn hiện tại phi thăng tiên giới.” Na nhân thuyết đạo.
“Khả thị gia chủ vi thập ma yếu giá ma tố, ngã môn tu tiên đích mục đích bất tựu thị vi liễu tảo nhật phi thăng tiên giới mạ?
Dĩ tiền một hữu tiên linh chi khí, sở dĩ ngã môn ngận nan khoái tốc đích chuyển hóa tiên nguyên.
Đãn thị hiện tại trình gia kí nhiên hữu tiên linh chi khí, vi thập ma yếu hạn chế ngã môn ni?” Hữu nhân bất giải địa vấn đạo.
“Giá hoàn dụng vấn mạ? Hàn trường lão đô thuyết liễu, địch nhân tùy thời đô hữu khả năng lai công đả ngã môn trình gia.
Như quả nhượng ngã môn hiện tại đô phi thăng tiên giới liễu, na thùy lai để đáng na ta địch nhân ni?
Sở dĩ gia chủ đích ý tư phân minh tựu thị yếu ngã môn lai kháng kích địch nhân, hiển nhiên giá dã thị vi thập ma gia chủ cảo xuất giá ma đại đích động tĩnh.
Nhất cá đa nguyệt đích thời gian hựu tu xuất giá ma đa tu đấu tràng, nhi thả hoàn nhượng tiên nhân cấp ngã môn đương bồi luyện, lai đề thăng ngã môn đích thật lực.
Giá bất tựu thị vi liễu tiếp hạ lai đích đại chiến tố chuẩn bị mạ?” Na nhân giải thích đạo.
“Nguyên lai như thử, giá ma thuyết lai, như quả ngã môn bả giá ta địch nhân đô giải quyết điệu liễu, na gia chủ ứng cai tựu hội đối ngã môn khai phóng na ta tiên linh chi khí liễu ba?” Hữu nhân kỳ đãi địa thuyết đạo.
Gia chủ phí liễu giá ma đa đích tâm tư lai đề thăng tha môn đích thật lực, sở dĩ gia chủ yếu tha môn lai kháng kích địch nhân, giá đảo dã thị vô khả hậu phi đích, tha môn dã bất khả năng khứ quái tội gia chủ cố ý giá ma tố.
Giá ma đa niên lai, tha môn tòng trình gia đắc đáo liễu giá ma đa đích hảo xử, yếu thị nhất điểm đô một hữu phó xuất, giá dã thuyết bất quá khứ.
Kỳ thật hữu thời hầu tha môn tại thụ đáo liễu gia chủ đích na ma đa ân huệ đích thời hầu, tha môn tự kỷ đô giác đắc hữu ta bất hảo ý tư.
Tất cánh tha môn tại trình gia kỳ thật dã tịnh một hữu tố thập ma đại sự, tối đa dã tựu thị tại thành trung nhậm chức thủ hộ kỉ cá nguyệt đích thời gian, nhiên hậu hựu hoán hạ nhất phê nhân quá lai tiếp ban.
Sở dĩ tha môn hữu thời hầu xác thật giác đắc gia chủ đối tha môn đích ân tình ngận đại, tha môn vô dĩ vi báo.
Hiện tại thính đáo tha môn giá ma giải thích, tha môn dã hoàn toàn khả dĩ lý giải.
Nhi thả trình gia hữu nan, tha môn bất khả năng tựu giá ma nhất tẩu liễu chi.
Nhãn khán trứ địch nhân lai tập, tha môn khước phi thăng tiên giới, giá dã thái thuyết bất quá khứ liễu.
Sở dĩ tha môn dã nguyện ý tiên lưu hạ lai tiên bả na ta địch nhân giải quyết điệu tái thuyết.
Tưởng tất trình gia một hữu nguy hiểm, gia chủ dã hội đối tha môn khai phóng canh đa đích tiên linh chi khí, na tha môn dã tựu khả dĩ quang minh chính đại đích phi thăng tiên giới liễu.
“Ứng cai thị đích, bất quá vi liễu kháng kích giá nhất thứ đích địch nhân, gia chủ chuyên môn vi ngã môn tu kiến liễu giá ma đa đích tu đấu tràng, nhi thả an bài liễu giá ma đa đích tiên nhân lai cấp ngã môn đương bồi luyện, dĩ thử đề thăng ngã môn đích thật lực.
Giá kí thị vi liễu trình gia năng cú chiến thắng địch nhân, dã thị vi liễu ngã môn tự kỷ.
Tuy nhiên ngã môn hữu tín tâm sát điệu lai phạm chi địch, khả thị na ta địch nhân tất cánh thị tiên nhân.
Sở dĩ ngã môn hoàn thị hữu vẫn lạc đích phong hiểm đích.
Ngã môn khả bất năng cô phụ liễu gia chủ đối ngã môn đích kỳ vọng, tối hảo tại địch nhân lai tập chi tiền, năng cú đạt đáo dữ tiên nhân tương đương đích thật lực.
Na cá thời hầu ngã môn địch nhân lai tập, ngã môn dã đa liễu kỉ phân bảo chướng.” Na nhân giải thích thuyết đạo.
“Thuyết đích dã thị, gia chủ vi ngã môn tố đích dĩ kinh cú đa liễu. Hoán liễu biệt đích thế lực, khả bất hội vi ngã môn tố giá ma đa.
Nhi thả biệt đích thế lực tựu toán hữu giá cá tâm, khước dã một hữu giá cá năng lực.
Dã tựu chỉ hữu gia chủ năng cú tố đáo giá nhất thiết.
Gia chủ dĩ kinh vi ngã môn đề cung liễu tối hảo đích cơ hội, nhược thị ngã môn hoàn thị một năng đạt đáo dự kỳ đích thoại, na tựu chân đích thái nhượng gia chủ thất vọng liễu.
Nhi thả ngã môn tự kỷ dã xác thật hội hữu canh đa đích phong hiểm, sở dĩ gia chủ giá khả thị tại vi ngã môn tự kỷ mãi mệnh ni, ngã môn bất năng bất trọng thị!” Đại gia trầm hạ tâm lai tưởng nhất tưởng ngận khoái tựu tưởng thông liễu giá nhất thiết liễu.
Bổn lai đại gia chỉ thị giác đắc dữ tiên nhân thiết tha khả dĩ cấp tha môn đái lai ngận đa đích hảo xử, dã năng cú tại giác đoản đích thời gian nội đề thăng tự kỷ bất thiếu thật lực.
Khả thị hiện tại tha môn giá ma nhất phân tích, giác đắc gia chủ chi sở dĩ như thử tấn tốc đích tu kiến giá ma đa đích tu đấu tràng tịnh bất chỉ thị giản đan đích cấp tha môn nhất cá dữ tiên nhân thiết tha đích cơ hội, nhi thị tại bảo tha môn đích mệnh a.
Một hữu tưởng đáo giá nhất điểm đích thời hầu, tha môn chỉ hi vọng tự kỷ năng cú đa tiếp xúc kỉ thứ tiên nhân, nhượng tự kỷ đạt đáo tiên nhân tương đương đích thật lực.
Đãn thị hiện tại kí nhiên dĩ kinh tưởng đáo liễu giá ma đa đích sự tình, tha môn tựu bất năng tái dĩ giá dạng đích tưởng pháp lai diện đối dữ tiên nhân thiết tha giá kiện sự tình liễu.
Tha môn tất tu yếu khảo lự đích nhất cá vấn đề tựu thị, tại địch nhân lai tập trình gia chi tiền, tha môn nhất định yếu tẫn khả năng đích tiên bả tự kỷ đích thật lực đề thăng đáo dữ tiên nhân chân chính tương đương đích cấp biệt.
Tương tín giá dã thị gia chủ đích mục đích, yếu bất nhiên tu đấu tràng nhất cá tựu khả dĩ sử dụng đích, vi thập ma hựu đột nhiên tu kiến liễu giá ma đa, nhượng đại gia tại canh đoản đích thời gian nội khả dĩ cân tiên nhân thiết tha ni!
Sở dĩ giá dĩ kinh ngận minh hiển liễu, chính thị cân đại gia sở thôi trắc đích na dạng, gia chủ sở tố đích giá nhất thiết đô thị vi liễu tại địch nhân lai tập trình gia chi tiền, đại gia tẫn khả năng đích đạt đáo dữ tiên nhân tương đương đích thật lực.
“Quả nhiên, gia chủ đích nhãn quang bỉ ngã môn yếu viễn đích đa. Như quả bất tử tế thể hội gia chủ đích ý tư, ngã môn hoặc hứa hoàn mông tại cổ lí, nhất trực dĩ vi gia chủ chỉ thị tưởng nhượng ngã môn đích thật lực đắc đáo canh đại đích đề cung.
Khước tịnh một hữu tưởng đáo đại chiến tại tức, gia chủ thị hi vọng tại địch nhân lai tập chi tiền, nhượng ngã môn ủng hữu canh đa tự bảo đích thật lực!
Gia chủ giá thị đại ái a!” Hữu nhân cảm khái địa thuyết đạo.
“Gia chủ đích nhãn quang tự nhiên bỉ ngã môn khán đích viễn, nhi thả ngã môn bổn thân hoàn hữu ngận đa sự tình tịnh bất tri hiểu, sở dĩ nhược bất thị ngã môn đại gia liêu đáo giá phân thượng, cổ kế hoàn chân đích nhất trực tưởng bất đáo giá ta.
Hiện tại khán lai, ngã môn canh yếu trảo trụ mỗi thứ dữ tiên nhân thiết tha đích cơ hội, hảo hảo đích cảm ngộ, nhượng ngã môn đích thật lực tẫn khoái đề thăng thượng lai.
Yếu bất nhiên địch nhân chân đích đả quá lai liễu, ngã môn đích nhân sổ như quả bất cú đa đích thoại, khả năng hoàn chân đích thị nhất kiện ma phiền đích sự tình.
Ngã môn tại một hữu chân chính đạt đáo tiên nhân đích thật lực đích thời hầu, ngã môn khả thị tất tu yếu hảo kỉ nhân tài năng cú sát điệu nhất cá tiên nhân.
Đáo thời hầu nhất đán khai chiến liễu, tràng diện hỗn loạn, ngã môn vị tất hữu giá ma đa đích nhân!
Sở dĩ ngã môn nhược thị tưởng yếu tại đại chiến đương trung hoạt hạ lai, chung cứu hoàn thị đắc kháo ngã môn tự kỷ.
Chỉ hữu tự kỷ ủng hữu túc cú đích thật lực, tựu toán tái đa đích địch nhân ngã môn dã bất dụng hại phạ!”
“Một thác, đồng bạn tuy nhiên ngận trọng yếu, khả thị ngã môn hiện tại tịnh bất tri đạo địch nhân hữu đa thiếu. Vạn nhất tha môn đích nhân tịnh bất bỉ ngã môn thiếu đích thoại, ngã môn xác thật ngận nan đối phó tha môn liễu.
Chỉ hữu ngã môn tự kỷ đích thật lực cường đại liễu, tựu toán tha môn đích nhân sổ cân ngã môn nhất dạng đa, ngã môn dã bất dụng đam tâm liễu!” Chúng nhân phân phân tỉnh ngộ quá lai liễu, tri đạo dữ tiên nhân thiết tha tịnh một hữu tha môn tối sơ tưởng tượng đích na ma giản đan, giá tựu thị cấp tha môn dĩ hậu tự bảo đích cơ hội.