Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp sáp ban sinh!
“Khả thị tòng hiện tại đích tình huống lai khán, tha môn đích thật lực khả năng hội tại ngã môn chi thượng, tựu toán ngã môn chân đích dụng giá cá phương pháp bả tha môn cấp dẫn xuất lai liễu, ngã môn dã khả năng cảo bất định tha môn, thậm chí hữu khả năng hội bại cấp tha môn.” Tiền tứ hữu ta trầm trọng địa thuyết đạo.
“Giá ứng cai bất chí vu ba, tựu toán tha môn một hữu sát điệu quách nguyên tha môn, đãn thị tha môn như quả chân đích bất đam tâm quách nguyên tha môn tại bối hậu thống đao tử đích thoại, tưởng tất tha môn dã khẳng định thị phái nhân liễu thủ tại lưu tinh thành.
Khả thị giá dạng đích thoại, tha môn tự nhiên dã tựu bất khả năng sở hữu đích lực lượng lai đối phó ngã môn.
Yếu bất nhiên đích thoại, tha môn đích thật lực dĩ kinh thắng quá ngã môn liễu, vi thập ma hoàn yếu nhất trực đóa khởi lai, tha môn hoàn toàn khả dĩ bào đáo hùng sơn lai thâu tập ngã môn a!” Hà tề khước tịnh bất na ma nhận vi.
Nhân vi tối trực tiếp đích tựu thị thánh thành kí nhiên bất cảm lai, na tựu thuyết minh tha môn đích thật lực căn bổn một hữu na ma cường đại.
Tức tiện chân đích bỉ tha môn giá lí đích nhân canh cường đại nhất ta, đãn dã tuyệt đối bất hội cường xuất thái đa.
Sở dĩ tự nhiên dã tựu một hữu thập ma hảo phạ đích.
Bất quản cường nhất điểm hoàn thị nhược nhất điểm, hoặc giả thị thật lực tương đương, kỳ thật thùy thắng thùy bại căn bổn tựu một hữu bạn pháp hạ định luận.
Giá ma đa nhân đích đại chiến, nan đạo hội nhân vi đa xuất nhất lưỡng cá nhân tựu ảnh hưởng đại chiến đích kết quả?
Trừ phi giá nhất lưỡng cá nhân đích thật lực thị tối đỉnh tiêm đích, tất cánh giá dạng đích nhân tài năng cú tả hữu đại chiến đích tẩu hướng.
“Tha môn một hữu lai đáo hùng sơn tịnh bất năng đại biểu tha môn nhược, chỉ thị đại biểu tha môn hành sự canh gia cẩn thận.
Nhi thả tha môn đích thật lực bỉ ngã môn cường tựu bất đại biểu tha môn bất nhu yếu thiết phục liễu.
Như quả khả dĩ tại tối thiếu đích tổn thất hạ bả ngã môn toàn diệt điệu, tha môn nan đạo hội bất nhạc ý mạ?” Tiền tứ thuyết đạo.
Tịnh bất thị thuyết chỉ hữu nhược đích nhất phương tài tưởng yếu mai phục đối phương.
Na phạ thánh thành đích thật lực chân đích bỉ tha môn cường, đãn thị song phương nhất đán chính diện khai chiến liễu, na ma song phương đô hội xuất hiện đại lượng đích thương vong, giá thị bất khả tị miễn đích.
Sở dĩ cường đại đích nhất phương như quả năng cú phục kích nhược thế đích nhất phương, bất cận khả dĩ canh gia khinh dịch đích thủ đắc đại chiến đích thắng lợi, canh khả dĩ giảm thiếu kỷ phương đích tổn thất, hà nhạc nhi bất vi ni?
“Na tiền phó tương đích ý tư thị, cha môn bất thật thi giá cá kế hoa liễu?” Hà tề vấn đạo.
“Ngã giác đắc thật thi tân kế hoa tịnh một hữu tất yếu na ma trứ cấp, hoặc hứa ngã môn ứng cai tái phái nhân tiền vãng ngọc tàm sơn tham nhất tham!” Tiền tứ tưởng liễu tưởng thuyết đạo.
“Hoàn khứ ngọc tàm sơn? Thánh thành đích nhân tựu tại na lí, phái nhân khứ na lí, na bất thị tống tử mạ?
Nhi thả cương cương ngô phó tương dã thuyết liễu, xuất thủ giải quyết điệu ngã môn na ta tham tử đích nhân ngận hữu khả năng thị hư tiên.
Như quả chân yếu phái nhân, ngã môn dã đắc phái hư tiên khứ đả tham tài hành.
Yếu bất nhiên đích thoại, tựu toán phái liễu dã thị bạch bạch hi sinh bãi liễu, tịnh một hữu thập ma ý nghĩa.
Khả thị na lí khả năng tựu thị tha môn thiết phục đích địa phương, như quả ngã môn tiền vãng đích thoại, hội bất hội bả ngã môn tự kỷ dã đáp tiến khứ ni?” Hà tề phản bác đạo.
Giá ma tố thật tại thị thái nguy hiểm liễu, minh minh tri đạo thánh thành đích nhân tại ngọc tàm sơn thiết phục, tha môn khước hoàn yếu tống thượng môn khứ, giá căn bổn tựu thị bất lý trí đích hành vi.
Tức tiện chân đích yếu dữ tha môn đả giao đạo, vi thập ma bất bả tha môn dẫn xuất lai ni?
Giá dạng chí thiếu tha môn bất dụng đam tâm trung liễu nhân gia đích mai phục.
“Giá ma tố xác thật phong hiểm ngận đại, nhi thả ngã môn dã bất năng bài trừ thánh thành giá ma tố tựu thị vi liễu dẫn ngã môn giá ta hư tiên tiền vãng!
Sở dĩ ngã giác đắc thử sự hoàn thị ứng cai thận trọng đích khảo lự nhất hạ, bất năng manh mục tiền vãng!” Ngô dương trứu trứ mi đầu, dã giác đắc giá ma tố tự hồ hữu ta bất thỏa.
“Như quả yếu khứ đích thoại, hoặc hứa dã chỉ hữu ngã môn tam cá hư tiên hậu kỳ tiền vãng khán khán hoặc hứa hội bỉ giác an toàn.
Nhĩ môn yếu thị nguyện ý đích thoại, ngã môn tam cá khả dĩ khứ khán khán!
Như quả chân đích năng cú trảo đáo tha môn đích thoại, hoặc hứa ngã môn tam cá hoàn khả dĩ tiên thâu tập ngã môn nhất luân.
Vận khí hảo đích thoại, hoặc hứa ngã môn tam cá tựu khả dĩ cảo định giá nhất thứ đích nhậm vụ liễu, căn bổn tựu một hữu tất yếu giá ma đại trương kỳ cổ liễu.” Tiền tứ phi thường hào khí địa thuyết đạo.
“Bất hành, tuy thuyết nhĩ môn tam cá thị ngã môn đương trung thật lực tối cường đích, đãn thị thùy dã bất tri đạo thánh thành na biên thị thập ma thật lực.
Vạn nhất nhĩ môn xuất sự liễu, na ngã môn tựu hoàn toàn vô lực đối kháng thánh thành liễu.
Tha môn hiện tại bất hội lai, hoặc hứa tựu thị nhân vi hữu nhĩ môn tại.
Như quả bả nhĩ môn cấp dẫn quá khứ liễu, như quả nhĩ môn chân đích tao đáo liễu tha môn đích phục kích, na hậu quả bất kham thiết tưởng.
Tha môn dã khẳng định hội xuất binh hùng sơn, tương ngã môn nhất võng đả tẫn đích.
Ngã giác đắc cha môn như quả chân đích tưởng yếu xuất thủ đích thoại, bất phương tiên dụng tân kế hoa thường thí nhất hạ.
Như quả chân đích năng cú bả tha môn dẫn xuất lai, na tự nhiên thị tối hảo đích.
Nhi thả cương cương nhĩ bất dã thuyết liễu mạ? Tha môn đích thật lực hoặc hứa tại ngã môn chi thượng.
Kí nhiên như thử, nhĩ môn hoàn yếu đan thuần tiền vãng, tái gia thượng tha môn na lí khả năng hữu mai phục, na tựu canh nguy hiểm liễu.
Khả thị bả tha môn dẫn đáo giá lí lai, chí thiếu nhĩ môn dã bất dụng đam tâm tha môn hữu mai phục, sở dĩ hoàn thỉnh tương quân tam tư, bất khả khinh dịch tiền vãng ngọc tàm sơn!” Thính đáo tiền tứ đích chủ ý, lý hữu đệ nhất cá trạm xuất lai phản đối đạo.
Tiền tứ đảm đại, nhi thả nguyện ý đĩnh thân nhi xuất, tuy nhiên ngận đại nghĩa, giá chủng tinh thần xác thật lệnh nhân khâm bội, đãn thị giá dạng đích phong hiểm thật tại thị thái đại liễu.
Canh trọng yếu đích thị, bất cận cận chỉ thị tiền tứ nhất cá nhân, thậm chí hoàn yếu đái thượng long nguyên hòa ngô dương lưỡng cá hư tiên hậu kỳ.
Na tha môn giá lí tựu nhất cá hư tiên hậu kỳ đích cường giả đô một hữu liễu.
Một hữu liễu giá dạng đích cường giả tọa trấn, giá bổn thân tựu thị cực kỳ nguy hiểm đích sự tình.
“Tiền phó tương, nhĩ đích chủ ý xác thật thị hữu ta mạo hiểm liễu. Tiên bất quản tha môn đích mục tiêu đáo để thị bất thị ngã môn, nhi thả ngã môn hựu chẩm ma tri đạo giá bất thị thánh thành đích điều hổ ly sơn chi kế ni?
Vạn nhất ngã môn yếu đối phó đích tịnh bất thị ngã môn tam cá, nhi thị tha môn giá ta nhân.
Na ngã môn tam cá nhất tẩu, kết quả thánh thành đích đại quân tựu thâu tập liễu tha môn, na ngã môn dã nhất dạng vô pháp thừa thụ giá dạng đích hậu quả.
Sở dĩ ngã dã bất kiến nghị tiền vãng ngọc tàm sơn, cha môn tối hảo hoàn thị yếu bả tha môn dẫn xuất lai tài hành.” Long nguyên dã phản đối đạo.
Giá khả bất thị khai ngoạn tiếu đích, tha môn tam cá bất cận cận thị tam cá thật lực tối cường đích nhân, canh thị giá chi đại quân đích hạch tâm nhân vật.
Như quả tha môn bất tại liễu, na ma giá chi đại quân đích thật lực thuấn gian tựu một liễu thất thành đích thật lực.
Liên tối cường đích lực lượng đô một hữu liễu, na ma thánh thành đích đại quân chỉ yếu xuất hiện nhất cá hư tiên hậu kỳ đích tiên nhân, giá ta nhân đô ngận nan áp đích trụ tràng liễu.
Sở dĩ vô luận tòng tha môn tự thân đích an toàn giác độ, hoàn thị tòng giá ta nhân đích an toàn giác độ lai thuyết, giá ma tố đô thái lỗ mãng liễu, tuyệt đối bất thị thập ma hảo chủ ý.
“Ngã đương nhiên tri đạo giá dạng hội bỉ giác mạo hiểm, đãn thị như quả ngã môn tam cá năng cú thâu tập thành công đích thoại, na ma giá nhất thứ đích nhậm vụ tựu biến đắc giản đan hứa đa liễu.
Chính sở vị phú quý hiểm trung cầu, tựu thị nhân vi giá dạng phong hiểm đại, hoặc hứa thánh thành dã bất hội tưởng đáo ngã môn hội giá ma tố.
Sở dĩ ngã môn tài hữu thâu tập đích ý nghĩa.
Tái thuyết liễu ngã môn tam cá nhân hành động đích thoại, tiến thối canh gia dung dịch.
Nhược thị chân đích phát hiện tình huống bất đối, tưởng yếu thoát thân ứng cai thị một hữu thập ma vấn đề đích!” Tiền tứ hoàn thị tưởng yếu trì tục đạo.