Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp sáp ban sinh!
“Giá dạng tựu hành liễu?” Trình vũ kinh nhạ đích thuyết đạo.
“Đương nhiên! Tuy nhiên giá cá bạn pháp bất năng hoàn toàn giải quyết giá cá vấn đề, đãn thị khởi mã bỉ nhĩ hiện tại giá dạng yếu cường đích đa, dĩ hậu bất quản biệt nhân chẩm ma thuyết, chí thiếu nhĩ môn đô trạm đích trụ cước liễu.” Triệu minh long thuyết đạo.
“Hành! Na ngã khứ trảo tha môn an bài nhất hạ, nhượng tha môn tảo điểm bả giá sự bạn liễu! Chí vu phái ngọa để khứ thanh trúc bang đích sự, ngã hội nhượng tần thương hải cân nhĩ liên hệ đích, nhĩ môn tự kỷ thương lượng tựu hành liễu. Giá dã toán thị tha môn tẩy bạch đích thành ý ba!” Trình vũ khởi thân thuyết đạo.
Thời gian lai hoàn tảo, trình vũ tịnh một hữu lưu tại triệu gia, nhi thị trực tiếp khứ liễu tân quang dạ tổng hội. Triệu minh long thuyết đích một thác, dĩ giá cá xã hội đích chế độ, bị hắc bang đích thân phân triền trứ bất thị nhất kiện hảo sự.
Nhi thả tha dã tất tu yếu vi gia lí khảo lự nhất hạ, tha tuy nhiên bất tại hồ thập ma thân phân đích vấn đề, đãn thị trình gia đích sĩ đồ bất năng hủy tại tha thủ thượng.
“Vũ thiếu!”
“Vũ thiếu!” Tẩu tiến tân quang, nhận thức trình vũ đích phân phân cung kính đích đả trứ chiêu hô.
“Vũ thiếu, nhĩ lai liễu!” Tần thương hải cân kỉ nhân tọa tại bạn công thất, khán đáo trình vũ tiến lai, cản khẩn khởi thân đạo.
Tại tràng đích hoàn hữu bạo lang, ngô thường hòa liên gia tam huynh đệ.
Nguyên lai kim thiên chính hảo thị thượng thứ trình vũ thuyết đích tam thiên chi kỳ đích đệ tứ thiên, tha môn tảo dĩ cung hầu đa thời liễu. Thử thời đại gia đô ngận hưng phấn, nhân vi trình vũ thuyết quá yếu đái tha môn khứ nhất cá địa phương.
Tần thương hải kỉ nhân tuy nhiên bất tri đạo na thị thập ma địa phương, đãn thị tha môn tri đạo kí nhiên thị dụng lai bồi dưỡng liên thị tam huynh đệ đích địa phương, na tuyệt đối thị nhất cá ngận lệ hại đích địa phương.
“Gia lí đích sự đô an bài hảo liễu?” Trình vũ tọa hạ lai hát liễu khẩu trà, khán trứ lục nhân thuyết đạo.
“Thị đích! Gia lí đô an bài thỏa đương liễu.” Lục nhân thuyết đạo.
“Nhĩ môn tam cá bất dụng lưu tại na lí, ngã kim thiên chỉ thị đái nhĩ môn khứ khán khán, tịnh thả cân nhĩ môn giao đãi nhất ta sự tình.” Trình vũ khán đáo tần thương hải tam nhân na ma kích động, trực tiếp bát liễu nhất bả lãnh thủy.
“A!” Tần thương hải tam nhân nhất trận thất lạc, nguyên lai tựu thị đái tha môn khứ tham quan a! Tha môn hoàn kích động liễu hảo cửu ni?
“Hành liễu! Tòng hiện tại khai thủy, nhĩ môn khán đáo đích nhất thiết đô bất năng tiết lộ xuất khứ, phủ tắc nhĩ môn tựu chỉ năng biến thành thi thể liễu.” Trình vũ trịnh trọng đích thuyết đạo.
“Vũ thiếu phóng tâm, ngã môn tuyệt bất hội tiết lộ bán cú, phủ tắc thiên đả lôi phách!” Lục nhân thân thủ phát thệ đạo.
“Ân!” Trình vũ dã tương tín tha môn bất cảm thuyết bất cai thuyết đích thoại, nhiên hậu huy thủ nhất quyển, chúng nhân tiện tiêu thất tại phòng gian lí, như quả thử thời phòng gian hữu nhân đích thoại, nhất định năng khán đáo trác tử thượng bãi trứ nhất phúc họa.
“Giá…… Ngã môn chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí?” Lục nhân phát hiện tự kỷ đô thân xử thâm sơn chi trung, chu vi đáo xử đô thị nhất phiến mỹ bất thắng thu đích cảnh sắc, đốn thời kinh nhạ đích thuyết đạo.
“Ngã tri đạo nhĩ môn đối ngã đích thân phân nhất trực ngận hảo kỳ, ngã hiện tại bất phương cáo tố nhĩ môn, ngã thị nhất cá truy cầu thiên đạo đích tu sĩ, dã bị xưng vi tu tiên giả, dã khả dĩ thuyết thị nhĩ môn nhãn trung đích thần tiên. Nhi giá lí, tựu thị ngã đích pháp bảo chi trung. Tác vi nhất cá tu tiên giả, tưởng yếu biến đắc canh gia cường đại, tựu nhu yếu canh đa đích linh khí lai tu hành.
Tại đô thị chi trung, thiên địa linh khí quỹ phạp, thị ngận nan thích hợp nhân loại tu hành đích. Giá dã thị vi thập ma nhĩ môn giá ma đa nhân đô chỉ hữu nhĩ môn tam nhân cảm đáo khí đích tồn tại đích nguyên nhân.
Tại ngã đích pháp bảo trung, giá lí hữu bỉ đô thị nùng úc sổ thiên bội đích linh khí, dĩ nhĩ môn hiện tại đích thật lực, tại giá lí tu hành tựu ngận dung dịch cảm đáo thể nội linh khí đích vận động liễu.” Trình vũ dã bất cố kỉ nhân chấn kinh, dã bất quản tha môn thị bất thị thính đích đổng, trực tiếp bất đình đích thuyết đạo.
“Liên thị tam huynh đệ, nhĩ môn tòng kim thiên khởi tựu nhu yếu tại giá lí bế quan nhất cá nguyệt, nhất cá nguyệt dĩ hậu ngã hội tống nhĩ môn xuất khứ. Giá lí thị tam mai linh quả, nhĩ môn mỗi thiên phục thực nhất tiểu phiến tịnh thả tương kỳ luyện hóa. Chí vu tu tiên đích tri thức hòa công pháp, đô dĩ kinh ký lục tại giá cá ngọc giản đương trung, nhĩ môn chỉ yếu ngưng thần tụ khí, tương thể nội đích linh khí thâu nhập giá ngọc giản trung, nhĩ môn tự nhiên năng cú tra khán đáo lí diện đích nội dung.” Trình vũ thuyết trứ, nã xuất tam mai linh nguyên quả hòa nhất ta tụ khí đan giao cấp liên thị huynh đệ, nhiên hậu hựu nã xuất lục khối ngọc giản phát cấp lục nhân.
“Nhĩ môn tựu tại giá lí hảo hảo tu luyện ba! Bất yếu nhượng ngã thất vọng! Ngã hi vọng nhĩ môn tại nhất cá nguyệt dĩ hậu năng cú chính thức thành vi nhất danh luyện khí đích đệ tử. Chí vu thực vật, đô tại giá cá trữ vật đại lí diện, sử dụng phương pháp đô tại ngọc giản lí diện, như quả nhĩ môn một pháp tra khán ngọc giản, dã tựu một pháp đả khai giá cá trữ vật đại, na tựu thuyết minh nhĩ môn yếu ngạ tử tại giá lí diện.
Giá thị ngã đối nhĩ môn đích đệ nhất cá khảo nghiệm, như quả giá đô quá bất liễu, na tựu chỉ năng thành vi tha đích thực vật liễu. Thạch cơ!” Trình vũ đối tam nhân thuyết đạo, nhiên hậu hựu triều trứ viễn xử đích hồ bạc đại thanh đích hảm liễu nhất thanh.
Phốc! Đột nhiên nhất cá cự đại như long đích sinh vật tòng hồ bạc lí diện phi dược khởi lai, trương trứ cự đại đích não đại vọng liễu tha môn nhất nhãn, nguyên lai thị nhất chỉ đầu thượng trường giác đích đại xà, đại xà trương khai đại chủy nhất hống hựu xuyến nhập liễu thủy lí.
Ba! Lục cá nhân đô bị cương tài đích nhất mạc hách đích thối giác phát nhuyễn, trực tiếp tọa tại liễu địa thượng.
“Nhĩ môn hiện tại khả dĩ tuyển trạch phóng khí! Ngã bất cường cầu nhĩ môn!” Trình vũ thuyết đạo, tu tiên yếu đích tựu thị nghị lực hòa đảm lượng, tha bất hội chân đích bả tha môn uy cấp thạch cơ, chỉ thị tưởng khán khán tha môn đích nghị lực hòa hằng tâm.
Liên thị tam huynh đệ lãnh hãn trực mạo, điện thị thượng dã kiến quá mãng xà, khả thị cân giá cự xà tương bỉ, na mãng xà chân thị thái khả ái liễu. Tam nhân tuy nhiên tâm lí hại phạ, khả thị trình vũ triển hiện cấp tha môn thần bí vị lai canh nhượng tha môn kỳ đãi.
Tam nhân đối thị nhất nhãn, tối hậu nhất kiểm kiên định đích khán trứ trình vũ thuyết đạo: “Vũ thiếu, ngã môn nguyện ý lưu hạ lai!”
“Ngận hảo! Đảm lượng nhĩ môn dĩ kinh hữu liễu, thặng hạ đích tựu khán nhĩ môn hữu đa đại đích hằng tâm hòa nghị lực liễu! Chí vu cương tài na cá đại gia hỏa, nhĩ môn khả dĩ phóng tâm, chỉ yếu nhĩ môn bất khứ nhạ tha, tha dã bất hội lai trảo nhĩ môn đích ma phiền. Ngã môn tựu tiên tẩu liễu, nhất cá nguyệt dĩ hậu kiến, ngã kỳ đãi nhĩ môn cấp ngã đích kinh hỉ!” Trình vũ tiếu trứ thuyết đạo, nhiên hậu nhất huy thủ, trực tiếp đái trứ tần thương hải tiêu thất liễu.
Liên thị tam huynh đệ khán đáo trình vũ như thử thần thông quảng đại, tựu giá ma tiêu thất liễu, canh gia kiên định liễu tâm trung đích quyết định. Tưởng tưởng năng cú thành vi thần tiên, tam nhân hoàn hữu thập ma bất năng kiên trì đích ni?
Sưu! Trình vũ tứ nhân tái thứ xuất hiện dĩ kinh hồi đáo liễu tần thương hải đích bạn công thất liễu. Tần thương hải tam nhân cương tài dã bị hách đích bất khinh, hồi đáo bạn công thất, trực tiếp nhuyễn đảo tại y tử thượng.
Chi tiền tha môn thính thuyết trình vũ chỉ thị đái tha môn khứ tham quan hoàn hữu ta di hám, khả thị kiến đáo giá cá đại gia hỏa dĩ hậu, hoàn thị giác đắc nhượng liên thị tam huynh đệ đả tiền chiến bỉ giác hảo.
Thử thời thử khắc, tam nhân tái thứ khán hướng trình vũ đích nhãn thần dĩ kinh bất tái thị chi tiền sùng bái hòa cung kính, nhi thị đạt đáo liễu nhất chủng cảnh ngưỡng đích cao độ.
Nguyên lai trình vũ chân đích thị thần tiên nhất loại đích nhân, tự nhiên năng cú thành vi giá dạng thần kỳ nhân vật đích thủ hạ, chân đích thị do như thần trợ a!
“Nhĩ môn tam nhân dã bất dụng tưởng thái đa, dĩ tiền chẩm ma đối ngã dĩ hậu dã nhất dạng. Hiện tại ngã hữu kỉ kiện sự yếu cân nhĩ môn an bài nhất hạ.” Trình vũ khán đáo kỉ nhân đích nhãn thần tựu tri đạo tha môn tại tưởng thập ma liễu, khai khẩu thuyết đạo.
“Vũ thiếu thỉnh phân phù!” Tuy nhiên trình vũ thuyết đích giản đan, khả thị thử thời trình vũ tại tha môn tâm trung đích địa vị tảo dĩ siêu việt liễu đa mụ, giá khả thị thần tiên, tựu toán bất thị chân thần tiên, dã thị yếu thành thần tiên đích nhân liễu, sở dĩ hoàn thị phi thường đích cung kính.
“Giá kỉ cá nguyệt lai, nhĩ môn tố đích bất thác, nhĩ môn đích hành vi dã đắc đáo liễu chính phủ đích nhận khả, giá thị nhất kiện hảo sự. Đãn thị bất quản chẩm ma thuyết, nhĩ môn tằng kinh đô thị dĩ hắc bang thân phân xuất thân, hoặc giả khả dĩ thuyết thị nhĩ môn tức sử hiện tại tưởng yếu tố nhất cá hảo nhân khước dã thị xú danh chiêu trứ liễu. Vi liễu nhượng nhĩ môn hữu nhất cá hợp pháp đích thân phân, dã nhượng biệt nhân dụng chính thường tâm lý tiếp thụ ngã môn, ngã đả toán giải tán huyết lang bang. Bất tri đạo nhĩ môn hữu một hữu ý kiến?” Trình vũ khán trứ tam nhân thuyết đạo.
“Giá…… Vũ thiếu! Giải tán huyết lang bang ngã một hữu ý kiến, chỉ thị cha môn hữu giá ma đa huynh đệ nhu yếu hồ khẩu, ngã môn giải tán liễu, tha môn chẩm ma bạn?” Tần thương hải vi nan đích thuyết đạo.
Thuyết thật thoại, tam nhân thành lập huyết lang bang giá ma đa niên, nhất bộ bộ tố đại, chiêm cư liễu giá ma đại nhất khối địa bàn, hiện tại thuyết yếu phóng khí chân đích ta xá bất đắc.
Khả thị tha môn tri đạo tha môn tất tu giá ma tố, nhân vi trình vũ hiện tại thị tha môn đích lão đại, nhi thả trình vũ đích thân phân phỉ nhiên, liên thần tiên đô thuyết thoại liễu, nhĩ cảm bất thính mạ?
Na hảo! Tha đích pháp bảo lí diện hoàn hữu nhất điều đại xà đẳng trứ nhĩ!
“Giá cá nhĩ bất dụng đam tâm, ngã cô phụ dã tựu thị nhĩ môn đích thị trường đại nhân dĩ kinh cấp ngã chỉ liễu minh lộ, thành lập nhất gia công tư! Dĩ công tư đích danh nghĩa, nhĩ môn nhất dạng khả dĩ dưỡng hoạt giá ta huynh đệ!” Trình vũ thuyết đạo.
“Khai công tư? Vũ thiếu! Khả thị ngã môn bình thời đô thị đả đả sát sát tập quán liễu, na lí đổng đắc khai công tư a?” Tần thương hải trừng đại liễu song nhãn thuyết đạo.
Võ đích tha môn hoàn hữu kỉ bả xoát tử, khả thị lai văn đích, tha môn kỉ cá ngũ đại tam thô đích bất tường chân ngoạn bất chuyển!
“Hựu bất nhượng nhĩ môn cải doanh sinh, nhĩ môn tựu giá tam gia dạ tổng hội nhi dĩ, hoàn bất thị chiếu cựu. Chỉ bất quá cải liễu thân phân, tòng tiểu hỗn hỗn biến thành liễu bạch lĩnh nhi dĩ.” Trình vũ thuyết đạo.
“Na đảo dã thị. Na cha môn tại ngoại diện đích nhân đô yếu triệt hồi lai liễu?” Tần thương hải thuyết đạo. Dĩ tiền ngận đa huynh đệ đô tịnh bất toàn tại giá tam gia dạ tổng hội, nhi thị tại tự kỷ địa bàn đích phạm vi nội, miễn đắc biệt đích bang hội lai trảo tiến.
“Bất thác, giá sự ngã hội cân thị trường thuyết đích.” Tha tri đạo nhân vi tha môn đích tồn tại, đương địa đích phái xuất sở thập ma đô thị tranh trứ nhãn bế trứ nhãn, phản chính đô luân bất đáo tha môn quản liễu.
Hiện tại huyết lang bang toàn bộ triệt liễu, yếu thị cảnh sát hựu bất quản, na biệt đích bang hội hựu yếu lai nháo sự liễu, na trị an tựu xuất vấn đề liễu.
“Hảo đích! Giá sự ngã hội tảo điểm bạn hạ lai đích, na ngã môn công tư khiếu thập ma danh ni?” Tần thương hải thuyết đạo.
“Giá sự tựu thị nhượng nhĩ môn cáo biệt nguyên lai đích hắc ám thế giới, nghênh tiếp tân đích thế giới! Na tựu khiếu tân thế giới hảo liễu!” Trình vũ tưởng liễu tưởng thuyết đạo.
“Tân thế giới? Giá danh hảo! Hảo, cha môn dĩ hậu tựu thị tân thế giới hữu hạn công tư liễu!” Tần thương hải tiếu đạo.
“Hoàn hữu nhất kiện sự nhu yếu nhĩ bang hạ mang, thính thuyết giá đoạn thời gian vân hải xuất hiện liễu bất thiếu độc phẩm, cảnh phương hi vọng nhĩ môn năng cú phối hợp tha môn tiềm nhập thanh trúc bang thu tập điểm chứng cư, nhĩ môn cảm bất cảm khứ?” Trình vũ đạo.
“Tiềm nhập thanh trúc bang?” Tần thương hải trứu mi đạo, thanh trúc bang khả bất giản đan, năng cú thành vi vân hải tối đại đích bang hội bất thị một hữu đạo lý đích. Thanh trúc bang lệ hại đích nhân vật bất thiếu, nhi thả phi thường nghiêm mật, tưởng yếu thu tập tha môn đích tội chứng khả bất thị kiện giản đan đích sự a!