Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp sáp ban sinh!
Mụ? Từ diệu minh bị nữ hài giá nhất thanh xưng hô hách liễu nhất khiêu, một tưởng đáo tự kỷ yêu thỉnh đích nhân cánh nhiên thị giá tửu lâu lão bản đích nữ nhi, quái bất đắc giá nữ nhân đối tự kỷ đề xuất đích điều kiện như thử bất vi sở động.
Từ diệu minh đột nhiên cảm giác tự kỷ ngận úc muộn, tự kỷ tự hồ lai đáo giá vân hải chi hậu tựu nhất trực bất thái thuận lợi. Càn thập ma đô bất thuận tâm, vưu kỳ thị ngộ đáo trình vũ chi hậu, canh thị đảo môi đáo liễu cực điểm, tiên thị bị tha vũ nhục nhất phiên bất thuyết, tùy hậu bạch bạch đáp tiến liễu nhất thiên vạn.
Như quả trình vũ chân đích bị sát liễu, tha hoàn yếu giao lánh ngoại nhất thiên vạn! Hiện tại liên phao cá nữu đô bất đắc kính, cánh thị ngộ đáo nhất ta thứ!
“Giá vị tiên sinh, bất tri đạo nhĩ đáo ngã giá trù phòng lai càn thập ma?” Từ phượng tình khán trứ từ diệu minh đạm đạm đích thuyết đạo.
Đối vu thực tiên tửu lâu đích trù phòng, ngận đa nhân đô tưởng tiến khứ! Bất vi biệt đích, tựu vi na ta truyện văn!
Thính thuyết giá thực tiên tửu lâu đích tửu thái chi sở dĩ như thử đặc biệt, tựu thị nhân vi chi tiền hữu trù sư thuyết tha môn nhất chủng bí liêu, dã chính thị nhân vi giá dạng, tưởng yếu lưu tiến giá thực tiên tửu lâu trù phòng đích nhân hoàn chân bất tại thiếu sổ.
Nhi từ phượng tình tự nhiên dã thị tri đạo tha môn tưởng yếu tiến trù phòng càn thập ma, sở dĩ đối giá trù phòng đích quản lý thị ngận nghiêm đích, trừ liễu tha môn tự kỷ đích nhân, biệt nhân đô bất duẫn hứa tiến nhập trù phòng!
“A a, từ lão bản chi tiền bất thị thuyết hữu nhất ta hi hữu đích thú nhục ma? Ngã tựu thị hảo kỳ tưởng yếu khán khán, khả thị một tưởng đáo ngộ đáo quý thiên kim, vu thị tưởng giao cá bằng hữu nhi dĩ!” Từ diệu minh tiếu trứ thuyết đạo.
“Kí nhiên như thử, na kỉ vị tựu thỉnh hồi ba! Trù phòng chi địa ô yên chướng khí đích, một thập ma hảo khán đích!” Từ phượng tình dã bất đa thuyết, tất cánh nhân gia tựu toán thị chân đích đả trứ tha môn phối phương đích chủ ý lai đích, hiện tại dã một hữu trảo đáo chứng cư.
“Từ lão bản đô giá ma thuyết liễu, na ngã môn chỉ hảo cáo từ liễu!” Từ diệu minh tri đạo tưởng tòng trù phòng lí diện lộng đáo nhất ta đông tây thị bất khả năng đích liễu, đô giá dạng liễu, dã một hữu tất yếu lưu hạ lai liễu.
“Mụ! Giá hỗn đản nhất khán tựu bất thị thập ma hảo nhân, ngã khán đáo tha thời bất thời đích trành trứ trù phòng lí diện khán!” Đẳng tam nhân tẩu liễu chi hậu, lâm vũ hạm cân trứ mẫu thân hồi đáo bạn công thất, khán trứ mẫu thân thuyết đạo.
“Toán liễu, giá chủng sự tha môn khán đáo liễu hựu chẩm ma dạng? Dĩ hậu chú ý ta tựu thị liễu, hoài bích kỳ tội đích đạo lý nhĩ ứng cai đổng, như quả bất thị tiểu vũ bả giá ma hảo đích đông tây cấp ngã môn, ngã môn hựu chẩm ma hội tri đạo giá cá thế giới hoàn hữu giá ma thần kỳ đích đông tây!
Cha môn tựu giá ma nhất gia tửu lâu, dã đa khuy liễu đương sơ tiểu vũ bả giới cách đính đích giá ma cao, yếu bất nhiên ngã môn tựu thị mang tử luy tử đô chiếu cố bất quá lai, hoàn thị tiểu vũ hữu viễn kiến! Giá cá thế giới cùng nhân đáo xử đô thị, khả thị hữu tiền nhân dã đáo xử đô thị!
Khả tựu toán thị giá dạng, hoàn thị viễn viễn bất năng mãn túc đại gia, nhi thả giá dạng đích bạo lợi thuyết bất nhạ nhân tâm động thị bất khả năng đích, sở dĩ dĩ hậu phòng trứ điểm tựu hành liễu, giá chủng sự dĩ hậu bất hội thiếu!” Từ phượng tình quản lý liễu tửu lâu giá ma cửu, đối hiện tại giá cá sinh hoạt tằng thứ dã toán thị liễu giải liễu bất thiếu.
Dĩ tiền tố tiểu sinh ý, ngộ đáo đích dã đô thị phổ thông nhân, nhi hiện tại sinh ý tố đại liễu, năng cú tại tha môn nhị lâu tam lâu cật phạn đích dã đô thị tuyệt đối đích hữu tiền nhân, tiếp xúc đích nhân quần tằng thứ bất đồng liễu, tưởng pháp dã tựu bất đồng liễu!
“Khả thị giá dạng tổng quy bất thị bạn pháp, bất phạ tặc thâu tựu phạ tặc điếm ký trứ! Chi tiền thái đại ý liễu, như quả bất thị thỉnh liễu na ta bất kháo phổ đích trù sư, nhượng tha môn bả giá cá bí mật tiết lậu liễu xuất khứ, dã bất hội biến thành hiện tại giá dạng liễu!” Lâm vũ hạm quyệt trứ chủy thuyết đạo.
“Giá sự thùy năng liêu đáo ni? Tất cánh nhân ma, đô thị hữu tư tâm đích, cha môn khai đích công tư tái cao, dã bất như nhân gia dụng lai dụ hoặc đích tiền đa! Biệt nhân yếu tưởng lạp long giá ta trù sư, ngã môn khai tái cao đích công tư đô một dụng, chỉ yếu tự kỷ bả giá ta phối phương ác tại tự kỷ thủ thượng tựu hảo liễu!
Tiểu vũ bất thị dã thuyết liễu ma? Giá ta đông tây tha môn tựu toán nã khứ tố nghiên cứu dã nghiên cứu bất xuất lai đích! Chỉ yếu ngã môn tự kỷ thủ thượng đích bất bị nhân thâu tẩu, tha môn tựu toán chân đích nghiên cứu xuất lai liễu dã bất nhất định năng cú tố xuất lai!” Lâm mẫu thuyết đạo.
“Thùy tri đạo tha thuyết đích thị bất thị chân đích!” Lâm vũ hạm bất dĩ vi ý đích thuyết đạo.
Tha tự nhiên tri đạo giá thị trình vũ dụng độc đặc đích phương pháp tố xuất lai đích điều liêu, khả thị tha dã tri đạo, giá cá thế giới tịnh bất thị chỉ hữu trình vũ nhất cá tu tiên giả, kí nhiên tha đích phối phương lai tự tu tiên giới, na ma khẳng định dã nhất định hội hữu nhân năng cú lộng xuất giá dạng đích phối phương lai!
“A a, nhĩ tựu giá ma bất tương tín tiểu vũ ma? Đối liễu, nhĩ môn hiện tại dã phóng giả liễu, chẩm ma bất kiến nhĩ khứ trảo tha, thiên thiên đóa tại tửu lâu càn thập ma? Nhĩ tựu bất phạ tha khứ trảo biệt nhân ma?” Lâm mẫu thuyết đạo.
“Hanh! Ngã tài bất khứ trảo tha, tha yếu thị chân tưởng trảo biệt đích nữ nhân, thùy hoàn năng quản đích trứ!” Lâm vũ hạm phiết phiết chủy thuyết đạo.
Tưởng khởi trình vũ xác thật hoàn hữu biệt đích nữ nhân, lâm vũ hạm tâm lí tựu ngận biệt nữu, hữu thời hầu tha chân đích ngận tưởng bả giá kiện sự cáo tố mẫu thân, tưởng nhượng tha cáo tố tự kỷ cứu cánh cai chẩm ma bạn?
Khả thị tha hựu hại phạ, hại phạ mẫu thân nhất khí chi hạ, bất nhượng tự kỷ cân trình vũ tại nhất khởi liễu!
“Nhĩ giá hài tử! Ngã khán tiểu vũ khả thị cá hảo hài tử, chí thiếu tượng tha giá dạng gia thế hảo hựu thể thiếp nhân đích hài tử bất đa kiến! Nhĩ khả yếu hảo hảo trảo trụ tha đích tâm, tuy nhiên tha dã hướng nhĩ cầu hôn liễu, khả thị na dã chỉ thị nhất cá hình thức, yếu đáo nhĩ môn kết hôn hoàn thị ngận trường nhất đoạn thời gian!
Tượng tha giá ma ưu tú đích nam nhân, tựu toán tha một hữu biệt đích tưởng pháp, khả thị nhĩ năng bảo chứng biệt đích nữ nhân đối tha một hữu tưởng pháp mạ? Sở dĩ a, nhĩ dã thiếu lai công chủ tì khí, yếu thị chân đích đẳng tiểu vũ bị nhân thưởng tẩu liễu, nhĩ tựu hậu hối đô lai bất cập liễu!” Từ phượng tình khổ khẩu bà tâm đích thuyết đạo.
Tuy nhiên thuyết tha hiện tại dã khai thủy tập quán giá dạng đích hảo sinh hoạt liễu, khả thị dã tịnh bất thị nhân vi trình vũ cấp liễu tha môn mẫu nữ giá ma hảo đích sinh hoạt tựu giá ma khán trọng trình vũ, tha chi sở dĩ giá ma khán trọng trình vũ, tựu thị khán xuất trình vũ giá hài tử đích nhân phẩm hảo, đối tự kỷ đích nữ nhi hảo!
Tha bất phạ tự kỷ cật khổ, tựu toán thị trình vũ đáo thời hầu chân đích yếu nã hồi hiện tại đích nhất thiết, tha dã đô vô sở vị, tha bất thị cật bất khởi khổ đích nữ nhân.
Khả thị tác vi mẫu thân, tổng thị hi vọng tự kỷ đích nữ nhi năng cú trảo đáo nhất cá hảo nam nhân, năng cú hạnh phúc khoái nhạc! Canh bất hi vọng bả tự kỷ đích hạnh phúc củng thủ nhượng cấp biệt nhân!
“Ai nha, mụ, nhĩ hựu lai liễu! Ngã tri đạo liễu, hiện tại tửu lâu bất thị mang ma! Nhi thả tha dã hữu tự kỷ đích sự mang, yếu thị hữu thời gian, ngã hội khứ trảo tha đích!” Lâm vũ hạm thụ bất liễu mẫu thân đích la sách.
Tha tựu thị giác đắc tâm lí bất thống khoái, trình vũ bả tha mụ mụ hốt du đích bất khinh, tại tha mụ mụ diện tiền, trình vũ tựu thị nhất cá quai bảo bảo, khả thị chỉ hữu tha tài tri đạo, trình vũ đích quỷ chủ ý khả đa trứ ni, giá hội hoàn bất tri đạo tại na cá nữ nhân đích hoài bão ni?
Vãn thượng thập nhất điểm đa đích thời hầu, thực tiên tửu lâu ngoại diện đình trứ nhất lượng diện bao xa! Bất quá giá diện bao xa tịnh một hữu thập ma đặc thù chi xử, tại đình kháo đích giá ma đa xa trung, giá xa tịnh bất hiển nhãn.
Khả thị xa lí diện, khước hữu nhất cá thục tất đích nhân, từ diệu minh! Thử thời chỉ kiến tha tòng tây trang đích nội khẩu đại lí diện đào xuất lưỡng trương tương phiến giao cấp diện tiền đích kỉ nhân, nhất trương thượng diện hữu nhất cá thành thục đích mỹ phụ, nhi lánh nhất trương thượng diện khước thị nhất cá phi thường thanh thuần phiêu lượng đích nữ hài!
“Từ thiếu! Tựu thị giá lưỡng cá nữ nhân ma? Nhĩ tưởng chẩm ma xử lý?” Nã trứ tương phiến đích nam nhân khán trứ lưỡng trương tương phiến thiểm liễu thiểm thiệt đầu thuyết đạo.
“Nhĩ tương tha môn đái đáo nhất cá an toàn đích địa phương hậu cáo tố ngã tựu hành! Giá thị nhĩ môn đích đính kim ngũ vạn khối, sự hậu bạn đích hảo, ngã hội tái cấp nhĩ thập vạn!” Từ diệu minh nã xuất nhất điệp sao phiếu cấp nam nhân thuyết đạo.
“Hảo! Từ thiếu giá ma sảng khoái, giá kiện sự ngã môn nhất định bang nâm bạn hảo!” Nam tử tương tiền tại thủ thượng hoa liễu nhất hạ, phi thường mãn ý đích thuyết đạo.
“Ân, na tựu khán nhĩ môn đích liễu, giá kiện sự nhất định yếu bạn đích càn tịnh lợi lạc!” Từ diệu minh một hữu đa thuyết, trực tiếp hạ liễu xa, nhiên hậu toản tiến liễu nhất lượng bạch sắc đích bảo thời tiệp trực tiếp ly khai liễu!
“Hữu tiền nhân tựu thị hảo! Tưởng ngoạn thùy tựu ngoạn thùy, ai, đa hảo đích lưỡng cá nữ nhân!” Nam tử khán đáo từ diệu minh khai trứ bảo thời tiệp bào xa ly khai liễu, nhất kiểm tiện mộ đích thuyết đạo.
“Lão đại, giá lưỡng cá nữ nhân chân thị bất thác, yếu bất cha môn kim thiên khai cá huân?” Nam tử thân biên đích kỉ nhân khán trứ na tương phiến thượng đích lưỡng cá nhân, yết liễu yết khẩu thủy thuyết đạo.
“Nhĩ môn thiếu đả oai chủ ý, giá ma phiêu lượng đích lưỡng cá nữ nhân, giá công tử ca bát thành thị khán thượng tha môn liễu, ngã môn hoàn thị bất yếu đả chủ ý đích hảo! Đẳng tiền đáo thủ liễu, hoàn bất cú nhĩ môn ngoạn đích ma?” Nam tử dụng tương phiến tại kỉ nhân kiểm thượng suý liễu kỉ hạ bất mãn đích thuyết đạo.
Nữ nhân thùy đô hỉ hoan, vưu kỳ thị phiêu lượng đích nữ nhân, đãn thị dã yếu phân thời hầu, vi liễu giá ma lưỡng cá nữ nhân, tổn thất thập vạn khối, tha hoàn tố bất đáo.
“Tri đạo liễu, lão đại!” Kỉ cá vô nại đích thuyết đạo.
Khoái đáo thập nhị điểm thời hầu, thực tiên chung vu đả dương liễu, lí diện đích công tác nhân viên dã đô phân phân ly khai liễu, bất quá tương phiến thượng đích lưỡng cá nữ nhân thủy chung một hữu xuất hiện!
“Lão đại, chẩm ma đại gia đô tẩu liễu, giá lưỡng cá nữ nhân hoàn bất xuất lai? Bất hội thị cảo thác liễu ba?” Nhất cá đại hán khai khẩu thuyết đạo.
“Bất hội đích, kí nhiên giá từ thiếu thuyết giá lưỡng cá nhân tại giá lí diện na ứng cai bất hội hữu thác! Yếu bất nhiên tha giá tiền bất thị bạch hoa liễu ma?” Giá lão đại thuyết đạo.
“Khả thị khán giá lí diện đích nhân đô tẩu đích soa bất đa liễu, ngã cổ mạc trứ dã tựu thặng hạ lão bản liễu ba? Giá lưỡng cá nữ nhân giá ma phiêu lượng, bất hội bị tha môn lão bản cấp trành thượng liễu ba?” Đại hán hữu ta hoài nghi đích thuyết đạo.
Tưởng đáo giá ma phiêu lượng đích lưỡng cá nữ nhân bị na du đầu phì kiểm đích gia hỏa cấp áp tại thân thượng, tha hữu nhất chủng tưởng yếu cản khẩn trùng tiến khứ anh hùng cứu mỹ đích trùng động liễu.
Ba! Lão đại nhất ba chưởng phách tại giá gia hỏa đích đầu thượng! Hận thiết bất thành cương đích thuyết đạo: “Nhĩ thị trư mạ? Một hữu giá lí cật quá phạn, nan đạo hoàn một hữu thính thuyết quá giá thực tiên đích lão bản thị nữ nhân ma?”
“Ách, nguyên lai thị giá dạng!” Đại hán hoảng nhiên đại ngộ, khả thị tùy hậu hựu thị giác đắc bất đối kính: “Lão đại, như quả thị giá dạng đích thoại, na giá cá nữ nhân bất hội tựu thị giá thực tiên đích lão bản ba?”
“Ân?” Thính đáo đại hán đích thoại, lão đại trứu khởi liễu mi đầu, tái thứ tương tương phiến nã liễu xuất lai, khán trứ na cá quý phụ đích na chủng thiếu hữu đích khí chất, tự kỷ dã giác đắc giá ứng cai bất tượng thị cấp nhân đả công đích tài thị a! Mạc phi giá chân thị thực tiên tửu lâu đích lão bản?
“Lão đại, ngã thính thuyết giá thực tiên tửu lâu hữu quan phương bối cảnh ni? Na trung thành khu đích công an phân cục đích cục trường khả thị đặc biệt quan chiếu giá thực tiên tửu lâu! Yếu thị giá nữ nhân chân đích thị giá thực tiên đích lão bản, ngã môn giá dạng tố ngận nguy hiểm a!” Đại hán khán đáo lão đại đích dạng tử, tri đạo tha dã hữu ta hoài nghi liễu, vu thị khai khẩu thuyết đạo.
Bổn thư thủ phát lai tự tiểu thuyết võng, đệ nhất thời gian khán chính bản nội dung!