Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp sáp ban sinh!
“Một thác, tựu tượng ngã cương tài thuyết đích, chỉ yếu đại gia hoàn hữu mệnh tại, ngã môn trì tảo khả dĩ đắc đáo cai hữu đích hồi báo. Nhất trương đạo phù nhi dĩ, nã tại thủ thượng bất dụng tựu thị phế chỉ, hiện tại ngã môn tựu khứ tương giá chỉ bả ngã môn lộng đích giá ma hôi đầu thổ kiểm đích thôn thiên huyền nha giải quyết liễu. Tại trảo đáo kính trung tiên di tích chi tiền, ngã môn hoàn hữu nhất bút trướng yếu trảo hồi lai, thuận tiện hoàn năng lộng kỉ kiện bất thác đích pháp bảo!” Duệ công tử khán trứ địa thượng đích thôn thiên huyền nha, tái khán khán trình vũ ly khứ đích phương hướng, tiếu trứ thuyết đạo.
Tại cương tài tối nguy cơ đích thời khắc, dã thị tối nhu yếu bang trợ đích thời hầu, giá ta gia hỏa cánh nhiên khí tha môn nhi đào, nhượng tha môn khứ điếm bối. Tòng lai đô chỉ hữu tha lợi dụng biệt nhân, nhi hiện tại cánh nhiên phản bị biệt nhân lợi dụng liễu, giá thị tha bất năng dung nhẫn đích.
Trình vũ thân thượng xác thật hữu ngận kỉ kiện bất thác đích pháp bảo ngận lệnh tha tâm động, đãn thị dã nhân vi trình vũ giá cá gia hỏa thân phân nhượng nhân nan dĩ sai trắc, tựu toán trảm sát liễu thôn thiên huyền nha dã tạm thời bất chuẩn bị đối tha động thủ đích. Bất quá hiện tại, na tựu chỉ năng tân cừu cựu hận nhất khởi toán liễu.
Hữu liễu phong thiên phù, thôn thiên huyền nha dĩ thị nan dĩ hồi thiên, như quả thuyết ách thiên phù chỉ năng ách chế tha đích thôn phệ năng lực hòa nhất ta thiên phú năng lực, na phong thiên phù tựu thị hoàn toàn bất cấp tha nhậm hà thật lực phát huy đích cơ hội liễu.
Bị phong thiên phù phong ấn liễu, tựu liên khốn thú đô xưng bất thượng liễu, khốn thú tại lao lung chi trung khởi mã hoàn bất thất công kích năng lực. Nhi hiện tại đích tha, chỉ năng xưng đích thượng thị châm bản thượng đích ngư nhục, chỉ năng nhậm nhân tể cát liễu.
Thôn phệ huyền nha tự hồ dã ý thức đáo tự kỷ đích thủ lĩnh thị triệt để đích bị trị trụ liễu, tái thứ phong cuồng bàn đích triều trứ kỉ cá nhân loại trùng lai, tưởng yếu giải cứu tha môn đích thủ lĩnh.
Đãn thị tư đồ thế gia đích nhân hiển nhiên bất khả năng tái cấp tha môn giá cá cơ hội, thủ khởi đao lạc, ảnh như kiếm phong, đạo đạo thứ nhập thôn thiên huyền nha đích thân thể chi trung.
Ô ~ ô ~ ô! Thử thời thử khắc, thôn thiên huyền nha duy nhất năng cú biểu đạt tự kỷ đích tình tự đích tự hồ dã chỉ thặng hạ thống khổ đích ai đề liễu.
Bất quá, tư đồ thế gia đích nhân khả bất thị tương tín nhãn lệ đích nhân, ly nham nhất bả lợi nhận sáp tiến thôn thiên huyền nha đích mi tâm nhất hoa, nhất mai đào tử đại tiểu đích bát lăng hắc sắc nguyên tinh xuất hiện tại tha đích thủ thượng.
“Công tử, giá thị thôn thiên huyền nha đích nguyên tinh.” Ly nham tương hắc sắc nguyên tinh giao đáo duệ công tử thủ thượng.
“Tựu thị giá ma nhất mai nguyên tinh nhượng thôn thiên huyền nha ủng hữu thôn thiên thổ địa đích năng lực, nhĩ thuyết như quả ngã bả giá mai nguyên tinh đích năng lượng hấp thu, năng bất năng dã xuất hiện thôn phệ đích thiên phú ni?” Duệ công tử nã trứ hắc sắc nguyên tinh hữu ta hi ký đích thuyết đạo.
“Công tử, giá thị bất khả năng đích, cổ vãng kim lai, ma thú tinh hạch đối tu sĩ đích tu vi đề thăng xác thật hữu ngận hảo đích tác dụng, đãn thị tưởng yếu dĩ kỳ tinh hạch lai kế thừa kỳ thiên phú, giá thị bất khả năng đích.” Ly nham diêu đầu đạo.
“A a, ngã đương nhiên tri đạo giá bất khả năng, chỉ thị tùy tiện thuyết thuyết nhi dĩ.” Duệ công tử tiếu trứ thuyết đạo, khả thị tâm lí nan miễn hữu ta thất vọng.
Giá thôn thiên huyền nha đích thôn phệ năng lực tha môn khả thị chân thiết đích thể hội quá đích, như quả năng cú tương giá chủng lực lượng kế thừa hạ lai, na thật lực tuyệt đối thị tái thượng nhất tằng lâu đích.
Khả tích đích thị, tại tu tiên sử thượng, hoàn tòng lai một hữu xuất hiện quá giá chủng tình huống, tự nhiên dã một hữu bạn pháp khứ thật hiện giá cá lý tưởng liễu.
Na ta thôn phệ huyền nha tại thủ lĩnh tử hậu, tức tiện thị phong cuồng khước dã một hữu liễu chủ tâm cốt, một hữu kiên trì đa cửu tựu toàn bộ triệt thối liễu. Bất quá tư đồ thế gia đích nhân dã một hữu cản tẫn sát tuyệt, tất cánh giá ma đa đích huyền nha bất thị khả dĩ khinh dịch sát hoàn đích, tha môn một hữu tất yếu khứ lãng phí giá cá thời gian.
“Công tử, ngã môn hiện tại yếu khứ truy na ta gia hỏa mạ?” Tương nhãn tiền đích nguy cơ toàn bộ giải trừ, ly nham đối duệ công tử thuyết đạo.
“Hanh, bất dụng liễu, ngã môn trực tiếp vãng tiền tẩu tựu đối liễu!” Duệ công tử khán liễu khán trình vũ chi tiền đào ly đích phương hướng, tưởng liễu tưởng thuyết đạo.
“Công tử, nhĩ bất thị thuyết na ta gia hỏa thủ thượng hữu hảo kỉ kiện bất thác đích pháp bảo ma? Nhi thả tha môn hoàn bãi liễu ngã môn nhất đạo, như quả ngã môn tựu giá ma phóng quá tha môn, thị bất thị thái tiện nghi tha môn liễu!” Ly mạc thuyết đạo.
Tưởng khởi chi tiền tâm hà đối tha đích bỉ thị chi ngôn, ly mạc tâm lí tựu hữu nhất vạn cá sát nhân đích tâm, chi tiền tha môn đại chiến chi tích tha môn giá ta gia hỏa cánh nhiên hoàn bào liễu, giá nhượng tha tâm trung hận ý canh thịnh liễu, khởi khẳng giá ma khinh dịch phóng quá tha môn.
“Na nhĩ thuyết ni? Tha môn dĩ kinh bào liễu giá ma cửu liễu, nhĩ giác đắc ngã môn tựu nhất định truy đích thượng mạ?” Duệ công tử một hảo khí đích trừng liễu ly mạc nhất nhãn.
“Khả thị việt vãng tiền nguy hiểm việt đại, tha môn nhất định bào bất viễn, nhi thả tha môn khẳng định dã thị yếu khứ kính trung tiên di tích đích, ngã môn nhất lộ truy khứ nhất định khả dĩ truy đáo tha môn đích! Công tử nhĩ chi tiền bất thị dã thuyết yếu tiên trảo tha môn toán trướng ma?” Ly mạc súc liễu nhất nhãn, nhược nhược đích thuyết đạo.
“Nhĩ thuyết đích một thác, như quả bất thị vi liễu kính trung tiên di tích, tha môn hựu chẩm ma khả năng bào đáo giá lí lai. Kí nhiên tha môn dã thị vi liễu giá kính trung tiên di tích, na ngã môn hoàn hữu thập ma trứ cấp đích ni? Chi tiền ngã dã xác thật thị tưởng khứ truy sát tha môn đích, khả thị hiện tại ngã cải biến chủ ý liễu.” Duệ công tử nhãn trung thiểm quá nhất ti lãnh tiếu.
“Vi thập ma?” Bất chỉ thị ly mạc, kỳ tha nhân dã bất giải liễu.
“Cương tài ly mạc thuyết liễu, việt vãng tiền tựu việt nguy hiểm, thị dã bất thị?” Duệ công tử tự hồ tâm tình ngận hảo, cương tài bị trình vũ bãi liễu nhất đạo đích úc muộn tảo dĩ bất kiến, tiếu trứ thuyết đạo.
“Thị!” Chúng nhân điểm đầu đạo.
“Kí nhiên như thử, na ngã môn hựu vi hà cấp trứ khứ truy tha môn ni? Đảo bất như nhượng tha môn nhất trực tại tiền diện hảo liễu!” Duệ công tử tiếu đạo.
“Công tử đích ý tư thị...... Nhượng tha môn cấp ngã môn đái lộ?” Chúng nhân nhãn tiền nhất lượng.
Đối a! Tiền diện giá ma nguy hiểm, nhất bất tiểu tâm khả năng tựu trứ liễu đạo. Tựu tượng chi tiền đích tha môn, dĩ vi bằng tá giá ma cường đại đích đội ngũ hoàn toàn khả dĩ tại giá lí diện hoành trùng trực chàng, khả thị kết quả khước hoán lai liễu thôn thiên huyền nha đích sinh tử chi chiến.
Yếu bất thị nhân vi duệ công tử thủ thượng hữu nhất trương phong thiên phù, tha môn cương tài tựu trực tiếp thành vi thôn thiên huyền nha đích đỗ trung vật liễu. Kí nhiên giá lí dĩ kinh hữu thôn thiên huyền nha giá ma lệ hại đích tồn tại liễu, na tiền diện đích lộ canh thị bất cảm tưởng tượng.
Như quả một hữu nhân cấp tha môn đả đầu trận, tha môn khả năng diện lâm đích phong hiểm tựu ngận đại liễu, tùy thời đô hữu khả năng ngộ đáo canh gia lệ hại đích địch nhân.
Đãn thị như quả hữu trình vũ giá hỏa nhân tại tiền diện khai lộ, na nhất thiết tựu hảo bạn liễu, chỉ yếu tha môn ngộ đáo liễu cường địch, tất nhiên hội tại tiền diện triển khai đại chiến, đáo thời hầu yếu thị phát hiện tiền diện đích địch nhân bất khả địch tha môn khả dĩ nhiễu đạo tẩu, yếu thị tha môn hữu năng lực giải quyết, hoàn khả dĩ tại thích đương đích thời cơ lai cá đường lang bộ thiền, giá khả bỉ tự kỷ bính tử bính hoạt tại tiền diện cường đa liễu.
“Khả thị công tử, giá dạng đích thoại, như quả tiền diện xuất hiện liễu bảo vật ngã môn khởi bất thị dã một phân liễu?” Ly mạc đam ưu đích thuyết đạo.
Công tử đích bạn pháp tuy hảo, khả thị vạn nhất tiền diện xuất hiện đích thị đại lượng đích bảo tàng ni? Na khởi bất thị bạch bạch tống cấp trình vũ nhất hành nhân liễu? Giá khả bất thị tha môn tưởng khán đáo đích.
“Hanh, bảo vật? Na dã yếu hữu mệnh nã tài hành. Chỉ yếu tha môn hoàn tại giá lí diện, tựu toán na bảo vật tiến liễu tha môn đích khẩu đại, dã toán bất đắc thị tha đích. Bị ngã môn ngộ thượng, tha môn đích mệnh đô thị ngã môn đích, hà huống thị bảo vật?” Duệ công tử lãnh tiếu đạo.
Tuy nhiên trình vũ đích biểu hiện xác thật lệnh tha hữu ta kinh kỳ, bất quá tha tất cánh chỉ hữu nguyên anh hậu kỳ, như quả đối phương dã thị nhất cá phân thần hậu kỳ, na đảo hoàn chân nhượng tha hữu ta kỵ đạn. Nhi nguyên anh hậu kỳ đích trình vũ, tựu toán tha thủ thượng hữu tái lệ hại đích pháp bảo, dã bất quá thị cấp tha tố giá y, sở dĩ tha căn bổn bất dụng đam tâm trình vũ hội bả bảo vật quyển bào.
“Công tử anh minh!” Thính đáo duệ công tử giá ma tự tín đích thoại ngữ, đại gia dã bất cảm tái thuyết thập ma.
“Cương tài na ta gia hỏa ly khai đích thời hầu, trừ liễu na cá niên khinh tiểu tử, kỳ tha nhân đô tiêu thất liễu, như quả ngã sở liêu bất thác, na tiểu tử thân thượng hoàn tàng trứ nhất kiện không gian pháp bảo!” Duệ công tử hồi tưởng khởi trình vũ ly khai thời đích tình cảnh, đột nhiên khai khẩu thuyết đạo.
“Không gian pháp bảo? Nhĩ thị thuyết na cá nguyên anh hậu kỳ tiểu tử thân thượng hữu không gian pháp bảo? Giá chẩm ma khả năng?” Chúng nhân kinh nhạ đích thuyết đạo.
Không gian pháp bảo, đa ma dụ hoặc đích tự nhãn, tại tu chân thế giới, nhất kiện hồn khí túc dĩ lệnh nhân phát cuồng, vô sổ tu sĩ tranh đích đầu phá huyết lưu dã yếu thưởng đáo nhất kiện. Khả thị chân chính năng cú ủng hữu hồn khí đích nhân nhưng nhiên cực thiếu, vưu kỳ thị phẩm chất giác cao đích hồn khí, canh thị khả dĩ tại chỉnh cá tu chân giới hiên khởi nhất tràng tinh phong huyết vũ.
Nhi chi tiền na cá nguyên anh tiểu tử thủ thượng nã trứ đích tự hồ tựu thị nhất bả cực phẩm hồn khí, như quả bất thị nhân vi hữu duệ công tử tại, tha môn tảo tựu thượng tiền tương na cá tiểu tử trảm sát thưởng quá lai liễu, hoàn hữu na cá kim sắc đích pháp bảo, tuy nhiên khán khởi lai phẩm chất chỉ hữu trung phẩm, đãn thị kỳ bạo phát đích lực lượng ngận thị kinh nhân, giá lưỡng kiện pháp bảo vô bất lệnh nhân tâm động.
Khả thị hiện tại công tử cánh nhiên thuyết giá tiểu tử thân thượng hoàn tàng trứ tu tiên giả mộng mị dĩ cầu đích không gian pháp bảo, giá giản trực lệnh nhân nan dĩ trí tín. Tuy nhiên đại gia đô hữu trữ vật không gian đích trữ vật pháp bảo, lí diện dã ủng hữu không gian, đãn thị giá căn bổn xưng bất thượng thị nhất kiện không gian pháp bảo.
Nhân vi trữ vật pháp bảo đích không gian cực kỳ hữu hạn, nhi thả chỉ năng trữ tồn tử vật, nhi chân chính đích không gian pháp bảo lí diện khước thị tự thành nhất giới, hoặc giả thuyết lí diện tồn tại trứ nhất cá thế giới, tha bất cận khả dĩ trữ tồn tử vật, nhi thả khả dĩ trữ tồn hoạt vật, tựu liên nhân đô khả dĩ tiến khứ tu luyện.
Nhi hữu ta cao cấp đích không gian pháp bảo thậm chí khả dĩ gia khoái tu sĩ đích tu luyện tốc độ, hoàn hữu nhất ta không gian pháp bảo thậm chí khả dĩ đề cung phòng ngự hòa công kích, quan kiện thời khắc hoàn năng đóa đáo lí diện đương thành nhất cá tị nan sở.
Tưởng nhất tưởng, giá ma lệ hại đích pháp bảo, thùy bất tưởng yếu? Khả thị tha môn thác quá liễu nhất cá cực hảo đích cơ hội, nguyên bổn giá dạng nhất kiện không gian pháp bảo tựu bãi tại tha môn diện tiền, khả thị tha môn một hữu trân tích.
Bất quá, giá ma trọng yếu đích pháp bảo chân đích hội xuất hiện tại nhất cá nguyên anh hậu kỳ đích tiểu tử thân thượng mạ? Chúng nhân hữu ta hoài nghi.
“Ngã tưởng ứng cai bất hội hữu thác, cương tài thôn thiên huyền nha phá khai ách thiên phù chi tích, ngã thanh thanh sở sở đích khán đáo na tiểu tử thân biên đích nhân nhất thuấn gian tựu tiêu thất liễu. Như quả bất thị tha ủng hữu nhất kiện không gian pháp bảo, ngã thật tại tưởng bất minh bạch hoàn hữu thập ma bạn pháp khả dĩ thuấn gian nhượng nhân tiêu thất tại nhất cá không gian lí!” Duệ công tử khẳng định đích thuyết đạo.
“Như quả thị giá dạng đích thoại, na ngã môn bất quản chẩm ma dạng đô yếu trảo đáo na tiểu tử liễu! Giá ma trọng yếu đích pháp bảo, khả bất năng nhượng biệt nhân đoạt liễu khứ!” Ly mạc hưng phấn đích thuyết đạo.
“Một thác, bất quá giá tiểu tử thân thượng bất cận hữu hảo kỉ kiện hồn khí, hoàn hữu giá ma nhất kiện khả dĩ lệnh chỉnh cá tu chân giới phong cuồng đích không gian pháp bảo, giá tiểu tử đích thân phân phạ thị bất giản đan, như quả ngã môn chân đích đối tha xuất thủ đích thoại, hội bất hội cấp tư đồ thế gia đái lai ma phiền?” Ly nham hữu ta đam tâm đích thuyết đạo.