Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp sáp ban sinh!
Đinh văn hoài khán đáo hoàng thắng an tại giá ma đoản đích thời gian tựu năng như thử phóng hạ thân đoạn, đồng thời dã giác đắc tự kỷ ngận hữu uy nghiêm, tâm lí hữu ta hân thưởng, nhi thả tự thân dã đắc đáo liễu mãn túc.
Khả thị tha bất tri đạo đích thị, hoàng thắng an chi sở dĩ giá thứ phản ứng giá ma tấn, hoàn toàn thị chi tiền bị trình vũ hòa tâm lạc cân hách thảm liễu, tha bất tri bất giác dĩ kinh hình thành điều kiện phản xạ liễu.
“Tiểu nhi thụ bất đắc lão thần tiên khoa tán!" Hoàng đức minh diện sắc hân hỉ, một tưởng đáo giá lão thần tiên bất cận một hữu quái tội tự kỷ đích nhi tử, phản nhi hoàn đối tha tán thưởng bất dĩ, chân thị nhượng nhân ý tưởng bất đáo.
"Tựu thị tha bị nhân động liễu thủ cước?" Đinh văn hoài khước thị bất lý na ma đa, khán trứ hoàng thắng an thuyết đạo.
"Chính thị, hoàn vọng lão thần tiên năng cú xuất thủ cứu cứu tiểu nhi, hoàng mỗ cảm kích bất tẫn, hậu lễ phụng thượng." Hoàng đức minh cung kính bất dĩ đích thuyết đạo.
"Hậu lễ thập ma đích tiên phóng nhất bàng, đãi ngã quan sát nhất phiên tái thuyết!" Đinh văn hoài tẩu đáo hoàng thắng an diện tiền, tương thủ phóng tại tha đích đầu thượng, nhiên hậu tĩnh tĩnh đích khứ cảm tri nhất thiết.
Hoàng gia phụ tử đô hiển đắc hữu ta khẩn trương, hi vọng tịnh một hữu thập ma vấn đề.??
Quá liễu nhất hội, đinh văn hoài tại lưỡng nhân đích khẩn trương chi trung chung vu tương thủ phóng liễu hạ lai.
“Lão thần tiên, chẩm ma dạng? Ngã nhi tử hữu một hữu sự?” Hoàng đức minh cản khẩn vấn đạo.
“Dĩ kinh tra thanh sở liễu, nhĩ nhi tử xác thật bị nhân phong trụ liễu nhất bộ phân kinh mạch!” Đinh văn hoài thuyết đạo.
Đinh văn hoài chẩm ma thuyết dã thị phân thần hậu kỳ đích cường giả, giá điểm vấn đề tự nhiên năng cú ngận dung dịch tiện tra xuất lai liễu.
“Na lão thần tiên hữu một hữu bạn pháp cứu ngã nhi tử?” Hoàng đức minh hách liễu nhất khiêu, quả nhiên thị bị động liễu thủ cước, tựu liên hoàng thắng an đắc đáo liễu xác nhận, kiểm sắc dã ngận thị thương bạch, nhất kiểm hi ký đích khán trứ đinh văn hoài.
“Giá thị tự nhiên, giá nhân tuy nhiên hữu điểm thật lực, bất quá bỉ bần đạo hoàn thị yếu soa liễu nhất ta, tưởng yếu giải khai kinh mạch tịnh bất thị thập ma nan sự, bất quá khước dã yếu háo phí bần đạo bất thiếu chân nguyên.” Đinh văn hoài đạm đạm đích thuyết đạo.
“Thượng thứ thính lão thần tiên thuyết tưởng yếu nhất xử u tĩnh đích tiểu trạch, hoàng mỗ giá lí hữu nhất sáo bích thủy trang viên đích biệt thự, na thị hoàn cảnh ưu nhã, nhi thả bối kháo thanh sơn lục thủy, thậm thị nhã tĩnh, hoàn hi vọng lão thần tiên bất yếu hiềm khí.” Hoàng đức minh minh bạch đối phương đích ý tư, tiện tòng tự kỷ đích trác thượng nã xuất nhất cá hoàng sắc tín phong, lí diện trang đích thị biệt thự đích thược thi hòa thủ tục.
“Kí nhiên hoàng tiên sinh như thử thành tâm, na ngã tiện hảo hảo vi quý công tử cứu trị nhất phiên ba!” Đinh văn hoài mãn ý đích điểm điểm đầu, thủ nhất huy, na tín phong tiện tiêu thất bất kiến liễu.
Hoàng gia phụ tử đốn thời nhãn tiền nhất lượng, vưu kỳ thị hoàng thắng an, tha khả thị thân nhãn khán đáo quá trình vũ dã thi triển quá giá nhất thủ, như thử khán lai giá lão thần tiên đảo dã tịnh bất thị thập ma khanh mông quải phiến chi nhân.
Chỉ thị na bích thủy trang viên đích biệt thự tha khả thị tri đạo đích, giới cách tam thiên đa vạn, như thử tưởng tưởng tâm lí hoàn hữu ta tâm thống. Bất quá bỉ khởi trình vũ yếu đích nhất cá ức lai thuyết, giá điểm tiền đảo thị đại đại đích trám liễu.
Kí nhiên thu liễu lễ, đinh văn hoài dã bất tái thôi thoát, nhượng hoàng thắng an bình tranh tại sa thượng, chỉ kiến tha thủ chỉ lượng khởi đạm đạm đích bạch quang, tại hoàng thắng an đích phúc bộ liên tục sổ điểm, bị trình vũ phong trụ đích kinh mạch nhất hạ tử tựu bị đinh văn hoài cấp giải trừ liễu.
Tuy nhiên trình vũ đích thật lực dĩ kinh quá liễu phổ thông phân thần hậu kỳ, khả thị tha đích cảnh giới nhưng nhiên thị phân thần sơ kỳ, sở dĩ đinh văn hoài giá giải trừ giá phong ấn đảo dã tịnh bất nhu yếu phí đa đại kính.
“Hảo liễu!” Đinh văn hoài thu khởi nguyên lực, đạm đạm đích thuyết đạo.
“Giá dạng tựu hảo liễu?” Hoàng đức minh hữu ta bất cảm tương tín, giá ma điểm lưỡng hạ tự kỷ tựu tống xuất liễu nhất sáo biệt thự, tưởng tưởng dã thị cú nhục thống đích. Thậm chí tâm lí đô hữu ta hoài nghi tự kỷ thị bất thị bị phiến liễu, tảo tri đạo giá dạng tự kỷ phạ thị tùy tiện trảo cá y sinh đô năng giải quyết liễu.
“Đối vu ngã lai thuyết, cấp quý công tử thiết hạ phong ấn đích nhân thật lực yếu soa nhất ta, khả thị đối vu phổ thông nhân lai thuyết, đối phương huy thủ gian tựu năng thủ kỳ tính mệnh, đối phương dã chỉ thị phong ấn liễu quý công tử nhất ta công năng, khán lai tha tịnh một hữu sát nhân đích ý tư, giá dĩ kinh toán thị tha tối đại đích hạnh vận liễu!” Đinh văn hoài đạm đạm đích thuyết đạo.
Tại ngoại nhân khán lai, tha giá ma lưỡng hạ tự nhiên thị khinh tùng vô bỉ, khả thị giá tịnh bất thị thùy đô năng giải trừ đích. Dĩ hiện tại đích y thuật lai thuyết, na phạ tha môn đích thiết bị tái tiên tiến, một hữu phân thần kỳ đích thật lực, dã hưu tưởng trảo xuất nhậm hà dị dạng.
“Na tựu đa tạ lão thần tiên liễu!” Hoàng đức minh bất tri đạo đối phương thuyết đích thị chân thị giả, khả thị đối phương dĩ kinh giá ma thuyết liễu, tựu toán bất tín dã yếu tín liễu.
Nhi nhất bàng đích hoàng thắng an thính thuyết lão thần tiên dĩ kinh bang tha trị hảo liễu bệnh, đốn thời hưng phấn bất dĩ, tha dĩ kinh hữu ta bách bất cập đãi đích tưởng yếu trảo cá nữ nhân lai thí thí liễu.
Bất quá tưởng đáo tựu toán kim thiên lão thần tiên bất xuất diện, tha dã yếu tam thiên chi hậu tài năng xuất hiện dị thường, hựu bất đắc bất án trụ tâm lí đích hỏa nhiệt. Giá thần tiên khả thị chân lệ hại, nhược thị năng cú bái giá dạng đích thần tiên vi sư na dĩ hậu khởi bất thị tưởng lộng thùy tựu lộng thùy?
Tưởng đáo giá lí, hoàng thắng an bái sư đích ** canh cường liễu, càn thúy nhất bất tố nhị bất hưu, nhất hạ tử quỵ tại lão thần tiên diện tiền, cung kính bất dĩ đích thuyết đạo: “Lão thần tiên, nâm pháp lực vô biên, lệnh nhân kính bội, nhi thả hựu như thử từ mi thiện mục, nhân tâm thiên hạ, hoàn thỉnh lão thần tiên năng cú thu ngã vi đồ, hi vọng năng cú kế tục lão thần tiên đích y bát, tương lão thần tiên nhân tâm thiên hạ đích tinh thần dương quang đại!”
Hoàng thắng an giá nhất cử động bả hoàng đức minh dã hách nhất khiêu, bất quá tâm trung khước thị đối tự kỷ giá cá tiểu nhi tử tán thưởng bất dĩ, giá tiểu tử đối công tư một thập ma hưng thú, bất quá giá cá thời hầu đảo thị biến đắc thông minh liễu, tri đạo thuận can nhi thượng.
Giá yếu thị chân đích năng cú bái giá lão thần tiên vi sư, kim thiên giá hậu lễ đảo dã bất khuy liễu. Nhi thả hữu liễu sư đồ giá tằng quan hệ, na hoàng gia tại vân hải đích địa vị tựu canh gia thâm hậu liễu, thùy cảm nhạ hoàng gia?
“Bái sư tựu miễn liễu, tu tiên tịnh bất thị nhân nhân đô khả dĩ đích, nhĩ tuy nhiên hữu giá cá tâm, đãn thị tư chất khước thị soa liễu ta, nan dĩ hữu sở thành tựu!” Bất quá, đinh văn hoài khước tịnh một hữu nhượng hoàng gia phụ tử như nguyện, diêu đầu cự tuyệt liễu.
“Lão thần tiên, tiểu tử tuy nhiên ngu độn, đãn thị khước hữu vô bỉ đích hằng tâm hòa nghị lực, tựu toán bất năng hữu sở đại thành. Đãn thị lão thần tiên thật lực thông thiên, tiểu tử na phạ tại lão thần tiên thân biên triêm điểm tiên khí dã túc cú thụ ích vô biên liễu, hoàn hi vọng lão thần tiên năng cú thành toàn.” Hoàng thắng an tuy nhiên tâm lí thất lạc, khước thị nhưng nhiên một hữu phóng khí, bất cam tâm đích thuyết đạo.
“Tu tiên thị nhất kiện ngận tân khổ đích sự, nhược thị một hữu giá phân thiên phú, na phạ nhĩ tu cá nhất bách niên dã một hữu nhậm hà đích thành hiệu!” Đinh văn hoài khán đáo hoàng thắng an như thử kiên trì, tự hồ tâm trung dã hữu sở ý động.
Nguyên lai bị côn luân trục xuất sư môn dĩ hậu, đinh văn hoài dã bất cảm tái khinh dịch hồi tu chân giới liễu, chỉ cảm đóa tại thế tục chi trung. Bất quá giá đại bán niên lai, tha tại giá thế tục quá đích dã thậm thị khoái hoạt, đảo dã bất thị na ma hướng vãng tu chân giới đích sinh hoạt liễu.
Chỉ thị tại giá thế tục chi trung, hoàn hữu ngận đa thị tha bất thục tất đích đông tây, sở dĩ tha tuyển trạch cân nhất ta hữu thật lực đích gia tộc tẩu cận nhất ta. Giá hoàng gia tiểu tử tự kỷ đảo dã đĩnh hân thưởng đích, nhược thị năng cú thu vi đồ đệ, hữu ta sự do tha bang tự kỷ bạn đảo dã tỉnh khứ liễu bất thiếu ma phiền.