Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp sáp ban sinh!
“Tiểu tử bất phạ tân khổ, na phạ tái khổ tái luy, tiểu tử dã bất hi vọng nhất sinh lục lục vô vi, thành vi thiên vạn sa lịch chi trung đích nhất khỏa. Nhất định yếu hướng lão thần tiên nhất dạng tiêu dao thiên địa gian, thành tựu nhất phiên kinh thiên động địa đích vĩ nghiệp!” Hoàng thắng an tự hồ dĩ kinh cảm giác đáo tự kỷ ngật lập vu thế nhân giá điên, phủ khám chúng sinh đích nhất khắc liễu, tâm trung nhiên khởi vô hạn nhiệt huyết.
“Lão thần tiên, nâm tựu thành toàn tiểu nhi ba, nhược thị năng cú nhượng tiểu nhi bái nhập lão thần tiên môn hạ, ngã hoàng gia nhất định tương lão thần tiên cung phụng dữ cao các chi thượng, mãn túc lão thần tiên đích nhất thiết nhu cầu!” Hoàng đức minh kiến đáo lão thần tiên tự hồ hữu sở do dự, tâm trung nhất động, cản khẩn khai khẩu gia đại trù mã.
Tất cánh nhất cá tiên nhân đối vu hoàng gia lai thuyết thật tại thị thái trọng yếu liễu, vưu kỳ dĩ hậu tự kỷ đích nhi tử dã hữu khả năng thành vi thần tiên, na khả thị quang tông diệu tổ đích sự.
Chính hảo tự kỷ lưỡng cá nhi tử, đại nhi tử đối thương tràng cảm hưng thú, chỉnh cá hoàng thị tập đoàn dã bị tha đả lý đích tỉnh tỉnh hữu điều. Nhi giá tiểu nhi tử bổn thân tựu đối thương tràng một hữu hưng thú, chính vi tha đích tương lai phát sầu. Nhược thị chân năng cú cân tùy lão thần tiên tẩu tiến tiên môn, dĩ hậu dã bất dụng đam tâm lưỡng cá nhi tử vi liễu gia tài nhi tranh lai đoạt khứ, na chân thị hoàng gia đại thịnh chi thủy.
“Kí nhiên nhĩ môn như thử thành tâm, na ngã tiện tạm thời thu nhĩ vi ký đắc đệ tử ba, truyện nhĩ nhất ta giản đan đích tu tiên pháp môn, nhược thị nhĩ chân hữu sở thành tựu, na ngã tiện thu nhĩ vi chính thức đệ tử!” Đinh văn hoài xác thật hữu ta tâm động liễu.
Như kim tha dĩ kinh một hữu liễu môn phái đích chi trì, tu tiên tư nguyên khả dĩ thuyết thị cực kỳ đoản khuyết, hoàng gia tại giá vân hải dã toán thị hữu ta thật lực, tuy nhiên bất khả năng vi tha đại lượng đích thu tập tu tiên tư nguyên, đãn dã toán thị liêu thắng vu vô liễu.
Nhi thả hữu liễu giá cá khai đầu, tha tự hồ dã tưởng đáo liễu nhất cá thu tập tư nguyên đích phương pháp, na tiện thị dữ thế tục gia tộc quảng kết thiện duyên, nhược thị năng cú đa thu kỉ cá ký danh đệ tử tối hảo. Giá dạng tựu hữu ngận đa hữu tiền hữu thế đích nhân vi tự kỷ thu tập tư nguyên liễu.
“Tạ tạ lão thần tiên, bất, tạ tạ sư tôn, thỉnh thụ tiểu đồ nhất bái!” Giá hoàng thắng an đảo thị nhân vi giá nhất thứ sự kiện chi hậu tự hồ chân đích biến thông minh liễu bất thiếu, cản khẩn quỵ tại đinh văn hoài diện tiền, lão lão thật thật đích khái liễu tam cá hưởng đầu.
“Hảo! Nhĩ thị vi sư đệ nhất cá ký đắc đệ tử, vi sư đối nhĩ dã xác thật hữu kỉ phân hân thưởng, giá lí hữu nhất sáo nhập môn pháp quyết, nhĩ na khứ hảo hảo tu luyện nhất phiên. Lánh ngoại, giá khối linh ngọc tiện đương tác thị vi sư tống vu nhĩ đích bái sư chi lễ ba. Thử linh ngọc nội hàm cấm chế, tại nhĩ ngộ đáo nguy hiểm đích thời hầu khả dĩ bang nhĩ hóa giải nhất thứ.” Đinh văn hoài đối hoàng thắng an như thử đổng sự dã xác thật hữu kỉ phân hỉ hoan, đảo dã một hữu na ma lận sắc.
Chỉ bất quá tha giao cấp hoàng thắng an đích nhập môn pháp quyết tịnh phi côn luân phát quyết, tất cánh tha hiện tại dĩ kinh bất thị côn luân chi nhân, giá côn luân đạo pháp tha thị vô luận như hà dã bất cảm tư truyện đích, giá thị nhậm hà nhất cá môn phái đích cấm kỵ, phủ tắc na tha tựu chân đích yếu tử vô táng thân chi địa liễu.
Hảo tại tha đích trữ vật đại lí hữu nhất ta biệt đích công pháp, na thị dĩ tiền tại ngoại lịch luyện sở đắc, giá ta công pháp vô môn vô phái, đảo thị một hữu na ma đa kỵ húy, dã bất dụng đam tâm bị nhân trảo ma phiền.
“Tạ tạ sư tôn! Ngã nhất định hội cần học khổ luyện, tảo nhật thành vi chính thức đệ tử!” Hoàng thắng an tiếp quá pháp quyết hòa linh thạch, đốn thời kích động bất dĩ.
Tại thần tiên diện tiền na chủng vô lực cảm, nhượng tha thâm thâm đích tri đạo, một hữu thật lực đích trang bức na thuần túy thị tại trảo tử. Nhược thị ngộ đáo phổ thông nhân hoàn hảo, chỉ yếu tự kỷ hữu tiền hữu thế, biệt nhân dã đối tha vô khả nại hà.
Khả nhược thị ngộ đáo liễu thần tiên, na tha na điểm gia thế chân đích thí đô bất thị liễu, như kim bàng liễu nhất cá thần tiên vi sư, dĩ hậu tựu toán chân đích nhạ đáo liễu thần tiên, tưởng tất đối phương khán lai sư tôn đích diện tử thượng dã túc cú nhượng na ta thần tiên kỵ đạn liễu.
“Nhĩ hiện tại khả dĩ cân ngã thuyết thuyết, nhĩ thị như hà bị nhân phong điệu kinh mạch đích, na nhân trường đích thập ma mô dạng?” Đinh văn hoài tâm trung hữu liễu thu tập tư nguyên đích tưởng pháp, tâm tình tự hồ dã hảo liễu bất thiếu, tùy ý đích khai khẩu vấn đạo.
Tại tha khán lai, tại giá thế tục chi trung, dĩ tha phân thần hậu kỳ đích thật lực, tựu toán bất thị tối lệ hại đích, đãn dã một hữu kỉ nhân năng cú thắng quá tha. Tựu toán hữu, na dã thị tam thập lục phong chi thượng đích sổ nhân nhi dĩ.
Tưởng khởi na tam thập lục phong, đinh văn hoài tâm trung tựu mãn thị phẫn nộ, vưu kỳ thị na trình vũ, nhược bất thị tha, tự kỷ chẩm ma khả năng lạc đắc bị côn luân trục xuất sư môn đích hạ tràng, giá nhất thiết đô thị bái tha sở tứ.
Bất quá tha bất hội giá ma khinh dịch tựu nhận thâu đích, trì tảo hữu nhất thiên tha hội tương giá ta nhân thông thông sát điệu, bất quá tha tri đạo bất thị hiện tại. Nhân vi na thượng diện hoàn hữu tần chính nguyên tha môn kỉ cá lão đầu tử tại, tuy nhiên đồng vi phân thần hậu kỳ, khả thị na kỉ nhân đích thật lực khước thị viễn viễn siêu quá liễu tự kỷ, bất thị tự kỷ năng cú kháng hành đích, sở dĩ tha hiện tại tuyển trạch ẩn nhẫn.
Hoàng thắng an tuy nhiên miêu thuật liễu nhất phiên, khả thị khước tịnh một hữu thái đa đích đặc biệt chi xử, đinh văn hoài dã tịnh một hữu thái quá tại ý, tiện dã tựu thử tác bãi liễu. Tất cánh tu chân giới na ma đa nhân, tha nhận thức đích nhân dã chỉ thị thương hải nhất túc nhi dĩ.
“Như thử đảo thị ngận nan tri đạo giá nhân đích thân phân, bất quá giá nhân đích thật lực bất toán đê, dĩ hậu thiết bất khả tái nhạ nộ thử nhân. Đáo đạt vi sư giá cá cảnh giới chi nhân, sát điệu nhất cá phổ thông nhân chỉ thị trát nhãn chi gian đích sự, nhĩ yếu tiểu tâm liễu!” Đinh văn hoài thuyết đạo.
“Đa tạ sư tôn giáo đạo, đệ tử nhất định cẩn ký tại tâm!” Thính đáo đinh văn hoài đích thoại, hoàng thắng an dã thị kinh xuất nhất thân lãnh hãn, liên tha giá ma lệ hại đích lão thần tiên đô thuyết na kỉ nhân thật lực phi đồng tiểu khả, hạnh hảo na kỉ nhân một hữu sát tha đích ý tư, yếu bất nhiên chân đích ngoạn hoàn liễu.
“Vi sư giá lí hoàn hữu nhất ta tụ khí đan, nhĩ tại tu tập na nhập môn pháp quyết đích thời hầu tiện thôn hạ nhất khỏa, giá dạng hữu trợ vu nhĩ đối linh khí đích cảm tri, đề cao nhập môn đích thành công suất! Hoàn hữu, giá pháp quyết trừ liễu nhĩ chi ngoại, thiên vạn bất khả giao cấp đệ nhị cá nhân khán, phủ tắc bất yếu quái vi sư bất giảng tình diện!” Đinh văn hoài tưởng liễu tưởng, hựu đào xuất nhất ta hạ phẩm tụ khí đan lai giao cấp hoàng thắng an, tùy hậu canh thị nhất kiểm nghiêm túc đích thuyết đạo.
Tha khả bất tượng trình vũ na ma hữu tiền, tượng hạ phẩm tụ khí đan giá ma đê liệt đích đan dược tha căn bổn một hữu, thân thượng đích đan dược đô thị cực phẩm đan dược, na phạ chỉ thị tối sơ cấp đích đan dược đô bất lệ ngoại!
Tái gia thượng hiện tại một hữu liễu môn phái đích chi trì, giá ta đan dược vưu kỳ hiển đắc đích trân quý, sở dĩ tha dã chỉ cảm cấp hoàng thắng an kỉ khỏa nhi dĩ, bất cảm cấp đa liễu.
Sở dĩ tại tu chân giới, nhất cá tu sĩ nhược thị một hữu bối cảnh, thị ngận nan sinh tồn đích. Đan dược nhu yếu tự kỷ khứ hoán, khả thị dụng thập ma hoán hựu thị nhất kiện nan sự, nhất cá tán tu hựu năng lộng đáo thập ma hảo đông tây ni? Tựu toán hoán dã hoán bất liễu thập ma hảo đan dược.
Chí vu công pháp, canh thị di túc trân quý đích đông tây, khả bất thị thập ma nhân tưởng học tựu năng học đích. Tức sử đại bộ phân nhân tịnh bất khả năng học hội, tha dã bất duẫn hứa tương giá đông tây truyện xuất khứ.
“Đệ tử tri đạo liễu!” Hoàng thắng an điểm đầu đạo, chỉ yếu tự kỷ năng học tựu hành, biệt nhân tha khả quản bất liễu na ma đa.
Chỉ hữu hoàng đức minh hữu ta thất vọng, nguyên bổn tha hoàn tưởng trứ tương giá đông tây đương thành thị gia truyện chi vật nhất trực lưu truyện hạ khứ, nhượng chỉnh cá hoàng gia nhân đô khai thủy tu tiên. Bất quá đinh văn hoài giá phiên thoại phân minh tựu thị thính thuyết cấp tha thính đích, dĩ đinh văn hoài đích thân phân, tha hoàn chân bất cảm tái đả giá cá chủ ý, phủ tắc thần tiên đích nộ hỏa bất thị hoàng gia năng cú thừa thụ đích.
Tối khoái canh tân vô thác tiểu thuyết duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!