Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp sáp ban sinh!
Thính đáo văn trường lão đích giá cú thoại, sở hữu nhân đô khán trứ tha, giá giản trực bất cảm tương tín, tha môn lưỡng bất thị oan gia ma? Chẩm ma giá cá thời hầu cánh nhiên hãn kiến đích đạt thành liễu nhất trí?
Tựu liên thành trường lão đô hữu ta bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, giá gia hỏa giá thị cật thác dược liễu mạ? Cánh nhiên một hữu phản đối tự kỷ?
Hoàn thị thuyết giá gia hỏa nan đạo hữu thập ma âm mưu? Đẳng đẳng, giá cá chủ ý thị tự kỷ đề xuất lai đích, giá gia hỏa bất hội thị tưởng trứ dĩ hậu xuất sự tựu bả giá sự vãng tha thân thượng thôi ba? Bất hành!
“Chưởng môn, ngã đột nhiên giác đắc giá kiện sự xác thật bất thái hợp thích, ngã môn hoàn thị lánh tưởng bạn pháp ba!” Tưởng đáo giá lí, thành trường lão tái thứ khai khẩu đạo.
“Thành lão đầu, nhĩ giá thị thập ma ý tư?” Thính đáo tự kỷ nhất tán đồng, giá gia hỏa cánh nhiên phản nhi bất đồng ý liễu, văn trường lão đốn thời bất mãn liễu, cảm giác giá gia hỏa căn bổn tựu thị tại cân tự kỷ xướng phản điều!
“Hanh! Ngã khả bất tưởng thành vi côn luân đích tội nhân, thùy tri đạo hữu ta nhân đích tâm lí tại tưởng ta thập ma?” Thành trường lão lãnh thanh đạo.
“Nhĩ giá thị tại hoài nghi ngã?” Văn trường lão dã biến liễu kiểm sắc.
“Ngã khả một giá ma thuyết, ngã chỉ thị giác đắc tố nhân hoàn thị tiểu tâm nhất điểm vi diệu, yếu bất nhiên bị nhân mại liễu hoàn tại bang nhân sổ tiền, sở dĩ ngã nhận vi giá cá phương pháp xác thật bất hành, tất cánh ngã môn côn luân khả thị chính đạo môn phái, chẩm ma năng cú cân ma đạo trung nhân hỗn đáo nhất khởi ni?” Thành trường lão thuyết đạo.
“Hanh! Tiểu nhân tựu thị tiểu nhân, tổng hỉ hoan dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc! Tựu toán nhĩ bất đồng ý, ngã dã nhất dạng đồng ý!” Văn trường lão bất tiết đích thuyết đạo.
“Nhĩ môn lưỡng cá tựu bất năng bất yếu tái tranh sảo liễu ma? Tề tâm hiệp lực vi côn luân xuất mưu hoa sách bất thị đĩnh hảo ma?” Nguyên dương tử nhất kiểm vô nại đích thuyết đạo.
Đối vu tha môn lưỡng cá nhân, tha dã một hữu nhậm hà bạn pháp, lưỡng cá nhân chi gian đích mâu thuẫn dã bất tri đạo hữu kỉ bách niên liễu, tha quản bất liễu, dã bất tưởng khứ quản, đãn thị tiền đề thị tha môn yếu dĩ côn luân đích lợi ích vi trọng.
“Văn trường lão, nhĩ thuyết thuyết nhĩ vi hà hội đồng ý giá cá chủ ý?” Nguyên dương tử tái thứ khai khẩu thuyết đạo.
“Tuy nhiên cân ma đạo hợp tác xác thật bất bị chính đạo sở sỉ, khả thị đối vu ngã môn côn luân lai thuyết, khước dĩ thị bị bức vô nại liễu. Chưởng môn tưởng tưởng khán, ngã môn kí nhiên thế tất yếu trừ điệu trình vũ, na vô cực cung khả năng hội phóng quá ngã môn côn luân mạ? Na thị tuyệt đối bất khả năng đích!
Tại diện đối vô cực cung đích toàn diện đả kích, ngã môn côn luân căn bổn vô lực để kháng, đáo thời hầu hội hữu thập ma kết quả? Na tựu thị ngã môn côn luân tại tu chân giới trừ danh!” Văn trường lão thuyết đạo.
Tê! Chúng nhân chỉ giác đắc tâm trung lược quá nhất ti lương ý, đãn thị thùy dã bất nhận vi văn trường lão thị tại nguy ngôn tủng thính, nhân vi cân vô cực cung đích thật lực bỉ khởi lai, côn luân xác thật bất thị nhất cá cấp biệt, nhược thị vô cực cung toàn diện đả kích côn luân, côn luân chân đích thị hữu khả năng tại tu chân giới trừ danh.
“Kí nhiên ngã môn côn luân đô hữu bị trừ danh đích khả năng liễu? Ngã môn hoàn hữu thập ma lý do khứ tại hồ chính ma chi phân ni? Đối vu ngã môn côn luân lai thuyết, ngã môn thị chính đạo, khả thị ma đạo khước thị năng cú bang trợ đáo ngã môn, vô cực cung tuy nhiên đồng dạng thị chính đạo, tha môn khước thị trừ điệu ngã môn, thùy thị địch thùy thị hữu hoàn dụng ngã thuyết ma?” Văn trường lão kế tục thuyết đạo.
“Như thử thuyết lai, ngã môn tự hồ xác thật chỉ năng cân thiên ma tông hợp tác liễu, huyền thiên tông tưởng thôn tịnh ngã môn, vô cực cung tưởng trừ điệu ngã môn, giá chân thị nhất cá mạc đại đích phúng thứ!” Nguyên dương tử khổ tiếu bất dĩ đạo.
“Chưởng môn, na nhĩ thị đồng ý liễu?” Thanh trường lão tâm trung hoàn thị hữu ta ưu lự, tất cánh thân vi chính đạo chi nhân, đối vu ma đạo hoàn thị hữu trứ nhất chủng thiên sinh đích để xúc! Nhi thả nhất đán đông song sự phát, na tựu thị vạn kiếp bất phục liễu!
“Giá cá.......” Khả thị nhất thuyết đáo giá lí, nguyên dương tử tái thứ do dự liễu, tất cánh giá kiện sự sự quan trọng đại, tha chân đích hữu ta bất cảm tác xuất giá chủng quyết định, nhân vi tha giác đắc tha môn côn luân hoàn một hữu đáo vạn bất đắc dĩ đích địa bộ!
Sở hữu nhân đô bất cảm đả nhiễu nguyên dương tử, nhân vi giá kiện sự thuyết lai giản đan, khả thị diện lâm đích áp lực khước thị cực đại, tối hậu đích kết quả tựu chỉ năng khán nguyên dương tử đích liễu.
“Ngã môn côn luân hiện tại xác thật diện lâm cực đại đích áp lực, khả thị khước hoàn một hữu đáo tẩu đầu vô lộ đích địa bộ, sở dĩ ngã giác đắc giá kiện sự hoàn thị tạm thời bất yếu tái đề liễu, ngã bất tưởng thành vi côn luân đích tội nhân, ngã dã bất hi vọng nhĩ môn thành vi côn luân đích tội nhân, ngã quá bất liễu tự kỷ tâm trung giá đạo khảm!” Nguyên dương tử thuyết đạo.
Giá ma trọng yếu đích sự tha bất cảm tư tự quyết định, nhất đán giá cá quyết nghị thông quá, tha khẳng định thị yếu khứ hướng môn phái đích trường bối môn thỉnh kỳ đích, khả thị tha khước bất cảm khai giá cá khẩu, nhân vi nhất đán bả giá thoại thuyết xuất khẩu, ngận khả năng minh thiên tha tựu tái thị côn luân đích chưởng môn liễu!
“Ngã môn năng cú lý giải, kí nhiên chưởng môn giá ma thuyết, ngã môn dã bất hội cường cầu, tất cánh giá xác thật thị hạ hạ chi sách!” Văn trường lão điểm điểm đầu thuyết đạo.
Tuy nhiên tha tương tín tự kỷ sở phân tích đích, khả thị tha đích tâm lí đồng dạng kỳ vọng trứ nguyên dương tử phủ quyết giá cá đề nghị! Dã hứa na nhất thiên, chân đích đẳng đáo côn luân tẩu đầu vô lộ đích thời hầu, tái lai thương thảo dã bất trì!
“Ân, kí nhiên như thử, na ngã môn dã bất yếu tái đam tâm vô cực cung liễu, trừ điệu trình vũ tái thuyết. Phản chính binh lai tương đáng, thủy lai thổ yểm.” Chúng nhân điểm điểm đầu thuyết đạo, hữu kỉ cá nhân tâm trung dã thị tùng liễu nhất khẩu khí!
————————————————————————————————
“Thiên nột! Giá chân đích thị ngã môn tâm trung na cá lạc phách bất dĩ đích thế tục mạ?” Tâm võ đẳng nhân trạm tại thế tục đích hiện đại hóa thành thị chi trung, khán trứ nhãn tiền sổ bách mễ cao đích ma thiên đại lâu, chấn kinh đích thuyết bất xuất thoại lai liễu!
Sưu! Ngũ cá nhân chỉ chú ý đáo nhãn tiền bất khả tư nghị đích thế giới, bất tri bất giác cánh thị tẩu đáo liễu mã lộ trung ương, giá thời hầu, nhất lượng tật trì nhi lai đích tạp xa triều trứ ngũ nhân chàng liễu quá lai.
Nhai thượng bất thiếu nhân chính hảo khán đáo giá nhất mạc, hữu ta bất tâm nhuyễn chi nhân cánh thị bất nhẫn tâm đích bế thượng liễu nhãn tình, nhi hữu ta đại đảm đích hoặc giả phản ứng bất quá lai đích khước thị tranh đại liễu nhãn tình trành trứ mã lộ trung gian.
Ping! Tựu tại sở hữu nhân đô dĩ vi giá ngũ cá nhân hội bị giá lượng đại tạp xa chàng phi đích thời hầu, chỉ kiến tâm võ nhất chưởng phách tại đại tạp xa đích xa đầu chi thượng!
Oanh! Nhất thanh cự hưởng hưởng triệt chúng nhân đích nhĩ tế, chúng nhân tái khán mã lộ thượng, khước thị trừng đại liễu nhãn tình, chỉ kiến na lượng đại tạp xa đình tại mã lộ trung ương, nhi xa đầu dĩ kinh mạo khởi liễu nùng nùng hắc yên.
Khả thị tạp xa đích diện tiền khước thị tĩnh tĩnh đích trạm trứ ngũ cá nhân, canh nhượng sở hữu nhân điệt điệu hạ ba đích thị, kiến na nhất chưởng phách tại đại tạp xa xa đầu đích nam tử thủ thường dĩ kinh một nhập liễu xa đầu chi trung, nhi na xa đầu diện bản thượng xuất hiện liễu nhất cá đại động!
“Nhĩ môn thị tại trảo tử mạ? Đại bạch thiên trạm tại mã lộ trung gian thị tưởng bính từ mạ? Nhĩ môn nhược thị tưởng tử, tựu......” Tư cơ khán đáo na ngũ cá nhân một hữu tử, tâm trung dã thị tùng liễu nhất khẩu khí, yếu bất nhiên hoàn chân bất tri đạo cai chẩm ma bạn?
Khả thị tùng khí chi hậu tiện thị vô tẫn đích phẫn nộ, đốn thời đả khai xa môn tẩu hạ xa đối trứ ngũ nhân phá khẩu đại mạ, khả thị tha đích thoại mạ đáo nhất bán, khán đáo nhãn tiền giá nhân nhất kiểm khinh tùng đạm nhiên đích tương thủ tòng xa đầu chi trung thủ xuất, chỉ kiến na xa đầu thượng nhược đại đích động, nhi tha đích thủ khước nhất điểm sự một sự, đốn thời kinh đích thuyết bất xuất thoại lai liễu!