Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thịnh thế đích phi!
415. Khuê mật tái kiến, ẩn ưu
Hồi đáo li thành, diệp li tiện phóng hạ liễu nguyên bổn thủ trung đích sự tình chuyên tâm chiếu cố kỉ cá hài tử. Tuy nhiên cương cương mãn nguyệt bất cửu tựu ly khai liễu phụ mẫu, đãn thị hoặc hứa thị mẫu tử thiên tính một lưỡng thiên thời gian, lưỡng cá tiểu bảo bảo tựu cân nương thân hỗn thục liễu, na niêm nhân đích tiểu mô dạng phảng phật tòng sinh hạ lai tựu nhất trực ngốc tại diệp li thân biên nhất thiên dã một hữu ly khai quá nhất bàn.
Thuyết khởi lai, diệp li tiền hậu lưỡng thế đô toán thị chinh chiến sa tràng đích quân nhân. Đặc biệt thị thượng quá chiến tràng đích quân nhân vô hình trung tổng thị nan miễn hội đa xử nhất cổ sát khí. Đãn thị diệp li khước bất hội giá dạng, vô luận tại chiến tràng thượng chẩm ma thảm liệt đích tư sát, hạ liễu chiến tràng hoán nhất thân y thường, khước y nhiên thị uyển như thư hương môn đệ tẩu xuất lai đích ôn uyển giai nhân. Liên mi vũ gian đô đái trứ đạm đạm đích noãn ý hòa ôn nhu, dã nan quái lưỡng cá hài tử nhất kiến đáo nương thân tựu cách ngoại đích cao hưng liễu. Tiểu hài tử tổng thị thiên nhiên đích thân cận nhất ta canh nhu mỹ ôn noãn đích sự vật.
Định vương phủ đích chủ viện lí, khoan đại đích phòng gian lí phô trứ hậu hậu đích tòng tây vực lai đích địa thảm. Phòng gian lí đích trần thiết sở hữu đích biên giác đô bị đả ma quang hoạt dụng miên bố già liễu khởi lai. Địa thượng hoàn phóng trứ các chủng ngoạn cụ, lưỡng cá bảo bảo tựu bị phóng tại địa thượng, nhậm do tha môn đáo xử ngoạn sái. Tài thập nhất cá nguyệt đích bảo bảo dĩ kinh khai thủy học tẩu lộ liễu, tiên xuất sinh đích lân nhi diêu diêu hoảng hoảng đích dĩ kinh năng cú tự kỷ tẩu đắc ổn liễu. Tâm nhi tuy nhiên tảo xuất sinh nhất ta, đãn thị thân thể cánh nhiên bỉ đệ đệ hoàn nhược nhất ta, canh hỉ hoan tọa tại địa thượng ngoạn nhi. Khán đáo đệ đệ tại nhất biên tẩu lai tẩu khứ, tiện thân xuất tiểu thủ khứ lạp. Địa thượng phô trứ hậu hậu đích mao địa thảm, lân nhi bị lạp tọa đáo địa thượng dã bất đông bất khóc, đối trứ tỷ tỷ liệt khai tiểu chủy tiếu đích thập phân khai tâm.
Diệp li dã tọa tại địa thượng, khán trứ lưỡng cá bảo bảo lạc lạc tiếu đích mô dạng, thần biên câu khởi nhất ti thiển thiển đích tiếu dung.
“Vương phi, từ nhị phu nhân hòa lãnh phu nhân lai liễu.” Môn ngoại, thị nữ khinh thanh bẩm cáo đạo.
Nhân hoàn vị tiến lai, mộ dung đình đích thanh âm tựu tòng ngoại diện truyện liễu tiến lai, “Li nhi, nhĩ đảo thị thanh nhàn đích ngận ni.” Diệp li sĩ khởi đầu lai, tựu khán đáo mộ dung đình tần tranh hoàn hữu hoa thiên hương mặc vô ưu thẩm vân ca đô trạm tại môn khẩu liễu. Bất do tiếu đạo: “Nhĩ môn chẩm ma lai liễu? Khoái tiến lai ba.”
Tần tranh khán liễu khán lí diện, yểm thần tiếu đạo: “Ngoại diện đô nhiệt nháo đích ngận, nhĩ đảo thị thanh nhàn. Nhĩ hoàn thị xuất lai ba. Cha môn nhân đa khả bất hảo tiến lai.” Lí diện lộng đắc càn càn tịnh tịnh đích hiển nhiên thị chuyên môn vi liễu hài tử phô hảo đích, giá ma đa nhân tiến khứ hoàn bất tương na tuyết bạch đích địa thảm cấp thải tạng liễu. Tuy nhiên hiện tại đô thị nữ quyến, đãn thị tòng tiểu tiện thụ trứ danh môn khuê tú giáo dục đích nhất chúng nữ tử trừ liễu mộ dung đình hòa thẩm vân ca chỉ phạ dã một hữu nhân hảo ý tư tại ngoại nhân diện tiền thoát liễu hài tử.
Diệp li hoàn nhĩ nhất tiếu, nhất thủ bão khởi nhất cá tiểu bảo bảo phân biệt phóng đáo tần tranh hòa mộ dung đình thủ lí, tự kỷ dã cân trứ tẩu liễu xuất lai. Mộ dung đình hòa tần tranh đô thị tự kỷ sinh quá hài tử đích, giá đại bán niên cân lưỡng cá bảo bảo dã ngận thục tất liễu. Lưỡng cá tiểu gia hỏa tại tha môn hoài lí nhất điểm dã bất nhận sinh. Mộ dung đình bão trứ phấn phấn nộn nộn đích tâm nhi trực hô dã tưởng yếu nhất cá nữ nhi.
“Li tỷ tỷ, a bất đối, thị vương phi!” Vân ca tẩu đáo diệp li cân tiền, khinh khinh phúc thân hành liễu cá lễ, đảo thị bỉ chi tiền tại giang nam đích thời hầu canh gia quai xảo trầm tĩnh liễu nhất ta. Diệp li lạp trứ tha, hàm tiếu đạo: “Khiếu li tỷ tỷ tựu hành liễu, nhĩ khán khán tha môn thùy cân ngã khách khí liễu? Vân ca tại li thành trụ đích tập quán ma?”
Thẩm vân ca điểm điểm đầu đạo: “Lưỡng vị từ bá mẫu đô đối ngã ngận hảo, thiên hương tỷ tỷ tranh nhi tỷ tỷ hoàn hữu đình tỷ tỷ hòa vô ưu dã đối ngã ngận hảo. Hoàn hữu… Hoàn hữu vân ca hữu nghĩa phụ liễu.”
“Nghĩa phụ?” Diệp li thiêu mi. Mặc vô ưu mân thần tiếu đạo: “Tựu thị ngã sư phó, sư phó khứ phi hồng quan một cân vương phi giảng ma? Sư phó thuyết vân ca đối y thuật khả bỉ ngã hữu thiên phú đa liễu, hỉ hoan đắc bất đắc liễu. Tựu thu vân ca tố nghĩa nữ liễu.” Diệp li thiêu liễu thiêu mi, tha ký đắc thẩm dương cân vân ca đích phụ thân hảo tượng thị hữu ta thân thích quan hệ, bất quá giá cá bối phân…. Tùy tức chuyển niệm nhất tưởng, đại khái giá thế thượng thẩm dương hòa vân ca dã chỉ thặng hạ bỉ thử giá cá thân nhân liễu. Giá thế thượng hoàn hữu thập ma quan hệ bỉ phụ nữ canh thân cận ni? Kí nhiên thẩm dương tố liễu giá cá quyết định tất nhiên thị hữu tha đích đạo lý đích, dã tựu bất tái đa tưởng liễu.
Thẩm vân ca liên liên điểm đầu đạo: “Đối nha, nghĩa phụ y thuật hảo lệ hại, bỉ ngã đa đa hoàn lệ hại. Nghĩa phụ thuyết chỉ yếu ngã nỗ lực học tập, dĩ hậu dã hội cân tha nhất dạng lệ hại đích.” Hoặc hứa thị gia học uyên nguyên, vân ca thiên sinh tiện đối y thuật hữu trứ đắc thiên độc hậu đích thiên phú hòa hưng thú, thuyết khởi lai mi nhãn gian dã bất do đắc canh thiêm liễu kỉ phân quang thải.
“Khai tâm tựu hảo.” Diệp li vi tiếu đạo. Tái khán liễu nhất nhãn cân tiền đích kỉ cá cô nương, đạo: “Tạc vãn dụng thiện đích thời hầu, đại cữu mẫu hòa nhị cữu mẫu hoàn cân ngã thuyết như kim hảo bất dung dịch thái bình hạ lai liễu, cấp trứ yếu tương tam ca hòa tứ ca đích hôn sự cấp bạn liễu ni.”
Tần tranh điểm đầu đạo: “Li nhi thuyết đích bất thác, nương hòa đại bá mẫu khả chân thị đẳng cấp liễu. Thiên thiên tam đệ cân trứ xuất chinh tứ đệ hựu viễn tại tây lăng na biên lão thị bất hội lai. Nương hoàn thuyết, giá nhất thứ vô luận như hà dã yếu nhượng tam đệ thành liễu thân tái thuyết.”
“Tranh nhi!” Hoa thiên hương tu đắc tiếu kiểm thông hồng, ngoan ngoan địa trừng liễu tần tranh nhất nhãn, “Bình tố khán nhĩ tối thị ôn văn nhĩ nhã, chẩm ma dã giá ma……”
Mộ dung đình bạch liễu tha nhất nhãn đạo: “Cao hưng tựu cao hưng, ngã môn hựu bất hội tiếu thoại nhĩ. Tạc thiên từ gia tam công tử nhất hồi lai tựu ba ba đích bào khứ cấp nhĩ tống đông tây, đương cha môn một khán đáo ni?” Thuyết hoàn, hoàn miểu liễu nhất nhãn hoa thiên hương đầu thượng đích nhất chỉ tinh trí tố nhã đích trân châu phát trâm, kiểm thượng sung mãn liễu thiện ý đích hí hước. Đồng dạng dã khoái yếu thành vi tân giá nương đích mặc vô ưu tiểu tâm đích đóa đáo nhất biên, miễn đắc dã cân trứ hoa thiên hương tao liễu trì ngư chi ương. Bất thị tha một hữu tỷ muội tình, nhi thị mộ dung tỷ tỷ đích na trương lợi chủy tha khả thị chiêu giá bất trụ đích.
Phản đảo thị tâm tư không minh đích thẩm vân ca nhất kiểm đích hoan hỉ, “Thiên hương tỷ tỷ yếu thành thân liễu ma? Vân ca nhất định tống nhĩ nhất phân hảo lễ vật.” Mộ dung đình phác xích nhất tiếu, khán trứ thẩm vân ca đạo: “Vân ca, nhĩ bất thị hựu đả toán tống yếu đan dược ba?”
Thẩm vân ca trát liễu trát nhãn tình, “Hữu thập ma bất đối ma?”
Diệp li dã ngận thị bất giải, “Chẩm ma liễu?” Thẩm vân ca chế dược đích thủ nghệ khả thuyết thị thanh xuất vu lam, tha xuất thủ đích đan dược tự nhiên dã bất thị phàm phẩm. Tần tranh yểm thần tiếu đạo: “Khứ niên quá niên ma, vân ca tống liễu cha môn gia nhất nhân nhất bình đan dược, khứ niên thập nguyệt bá phụ sinh nhật dã thị nhất dạng, kết quả kim niên sơ đại ca đích sinh nhật, hoàn thị nhất dạng đích. Lánh ngoại… Cha môn gia đích nhân, đại ca thu đáo đích đan dược tối đa liễu. Hiện tại đại ca khán đáo vân ca đích lễ vật kiểm sắc tựu cương ngạnh.”
Bàng biên đích chúng nhân dã thị nhất phó yếu tiếu bất tiếu đích mô dạng, diệp li thính đắc hữu thú nhẫn bất trụ dã tiếu liễu khởi lai. Tha đảo thị chân hữu ta hảo kỳ thanh trần công tử bị nhất bình tiểu tiểu đích đan dược hách đắc kiểm sắc phát thanh thị cá thập ma mô dạng.
Thẩm vân ca quyệt trứ tiểu chủy nhi, hữu ta mang nhiên đích vọng trứ chúng nhân. Tha tống đích lễ vật chẩm ma liễu? Tha tống cấp lưỡng vị từ bá mẫu đích thị bảo dưỡng điều lý đích, cấp tranh nhi tỷ tỷ môn đích thị dưỡng nhan đích, cấp lưỡng vị bá phụ hoàn hữu từ thanh trần đích đô thị dưỡng sinh đích a. Nguyên lai, từ gia đích nhân kiến giá tiểu cô nương nhất phiến thiên chân, nhi thả nhân gia nhất phiến chân tâm thân thủ chế tác đích đan dược, dã bất hảo ý tư cân tha thuyết khởi tống lễ đích giảng cứu. Bất quá từ gia dã bất tại ý giá ta hư lễ, chân tâm thành ý tống đích lễ tổng thị bỉ hư tình giả ý đích phu diễn trân quý hỉ đa bất thị ma? Bất quá tựu khổ liễu thanh trần công tử, vân ca cô nương nhận định liễu đương sơ hoàn đắc từ thanh trần trọng thương lưu hạ liễu bệnh căn, từ thanh trần nhất hữu cá đầu đông não nhiệt, tiểu cô nương tựu vãng tha thủ lí tắc nhất đôi các chủng dược hoàn. Hiện tại từ gia đích nhân bệnh liễu đô bất khứ khán đại phu trảo dược liễu, trực tiếp vấn từ thanh trần nã tựu khả dĩ liễu. Phản chính vân ca tiểu cô nương đích dược tổng thị bỉ nhất bàn đại phu khai đích dược hiệu quả hảo hứa đa.
Diệp li hàm tiếu nhu nhu tha đích não đại tiếu đạo: “Một thập ma, vân ca đích dược ngận hảo, giá ta nhật tử y thuật nhất định hựu tiến bộ liễu bất thiếu.”
Vân ca nhãn tình nhất lượng, “Di? Li tỷ tỷ nhĩ dã dụng quá ngã đích dược?”
Diệp li điểm đầu, “Thẩm tiên sinh khứ phi hồng quan đái liễu nhất ta, hiệu quả ngận hảo.” Vân ca kiêu ngạo đích đạo: “Na tựu hảo, vân ca dĩ hậu nhất định hội thành vi thiên hạ tối hữu danh đích thần y. Nhiên hậu cân nghĩa phụ niên khinh thời hầu nhất dạng, huyền hồ tế thế, cứu ngận đa ngận đa đích nhân.”
Huyền hồ tế thế? Ngận vĩ đại đích lý tưởng, diệp li thiêu mi tiếu đạo: “Đại ca chẩm ma thuyết?”
Thẩm vân ca hữu ta mang nhiên đích trát liễu trát nhãn tình đạo: “Từ thanh trần? Tha yếu thuyết thập ma? Nga… Tha thuyết ngã nhất định hội thành vi ngận lệ hại đích thần y đích.”
Khán trứ nhãn tiền nhất kiểm thản nhiên hoan hỉ đích tiểu cô nương, diệp li nhẫn bất trụ yểm diện thán tức. Quả nhiên hoàn thị tự kỷ tưởng thái đa liễu, một tưởng đáo phiên phiên xuất trần đích thần tiên công tử đích hôn sự cánh nhiên dĩ kinh thành vi sở hữu nhân tâm trung đích lão đại nan vấn đề. Tựu liên tha đô bất do tự chủ đích tưởng yếu bả tha cân biệt đích cô nương lạp đáo nhất khởi. Kí nhiên từ thanh trần một thập ma tưởng pháp, diệp li dã thản nhiên điểm đầu tiếu đạo: “Đại ca thuyết đích bất thác, vân ca nhất định hội thành vi nhất đại nữ thần y đích.”
Mộ dung đình bạch liễu diệp li nhất nhãn đạo: “Đối thập ma đối? Vân ca đích niên kỷ bỉ vô ưu hoàn yếu đại nhất tuế ba? Giá cá niên kỷ đích cô nương cai khảo lự đích thị giá cấp hảo nhân gia, nhi bất thị yếu bất yếu thành vi nữ thần y.”
Diệp li trắc mục khứ khán tần tranh, tần tranh bão trứ lân nhi đê đầu muộn tiếu. Diệp li tâm trung hoàn nhĩ, nhãn mâu nhất chuyển đối vô ưu sử liễu cá nhãn sắc, vô ưu lập khắc hội ý đích lạp trứ vân ca xuất khứ ngoạn nhi khứ liễu.
Khán trứ lưỡng cá tiểu cô nương lạp trứ tiểu thủ xuất khứ, diệp li tiếu đạo: “Vô ưu hòa vân ca đích cảm tình đảo thị bất thác.” Hoa thiên hương tiếu đạo: “Khả bất thị ma, tha môn lưỡng cá tì khí đô bất thác, bình nhật lí hựu nhất khởi cân trứ thẩm tiên sinh học y, giá tài một đa thiếu nhật tử, ngoại nhân khán khởi lai đảo bất tượng thị ngã cân vô ưu thị biểu tỷ muội, tha môn lưỡng cá tài tượng thị thân tỷ muội liễu.”
“Vân ca đích sự……” Diệp li trứu liễu trứu mi, nhất thời dã bất tri đạo cai chẩm ma thuyết.
Mộ dung đình tiếu đạo: “Từ gia đại phu nhân đảo thị ngận mãn ý vân ca tố từ gia đích đại nhi tức phụ, bất quá lưỡng cá đương sự nhân khước thị nhất cá chân sỏa, nhất cá trang phong mại sỏa, từ đại phu nhân hựu bất cảm khứ trực tiếp cân tiểu cô nương thuyết, phạ hách trứ nhân gia ni. Thiên thiên na thanh trần công tử hựu thập ma biểu kỳ đô một hữu, thính thuyết bả từ đại phu nhân khí đắc bất thanh.”
Diệp li tư tác liễu nhất hạ, đạo: “Hoặc hứa thị… Đại ca chân đích một hữu giá cá ý tư?”
Mộ dung đình phiên liễu cá bạch nhãn, “Một giá cá ý tư tựu biệt đam ngộ nhân gia tiểu cô nương, thẩm tiên sinh đích nghĩa nữ, vị lai đích nữ thần y, đa thiếu nhân gia nhãn ba ba đích đẳng trứ cầu thân ni.” Mộ dung đình giá thoại khước bất thị thuyết tiếu, vân ca nhân trường đắc phiêu lượng, võ công hựu cao, tính cách dã khai lãng thuần thiện. Giá dạng đích tính cách, tại cao môn đại hộ vương tôn quyền quý chi gia hoặc hứa bất thái hảo, đãn thị khước tối đắc na ta túng hoành sa tràng đích tương quân môn đích tâm ý. Bất tri đạo hữu đa thiếu mặc gia quân đích tương quân tưởng yếu cấp tự gia đích nhi tử thú nhất cá giá dạng đích tức phụ, canh hữu đa thiếu mặc gia quân đích niên khinh tiểu tương môn đối giá dạng mỹ lệ khai lãng đích cô nương khuynh mộ bất dĩ.
Canh bất dụng thuyết, vân ca na nhất thủ thâm đắc thẩm dương xưng tán đích y thuật, tựu giá nhất hạng tức sử tha một hữu dung mạo một hữu gia thế chiếu dạng hữu vô sổ nhân phủng trứ sính lễ đẳng trứ cầu thú tha tiến môn. Khả tích, giá dạng mỹ lệ hựu khả ái đích tiểu cô nương thân biên, tổng thị tam bất ngũ thời đích xuất hiện nhất danh bạch y như tuyết, tuấn mỹ xuất trần đích thần tiên công tử. Nhượng vô sổ đích truy cầu giả hoàn một lai đắc cập xuất thủ tựu dĩ kinh chiết kích trầm sa ảm nhiên nhi thối.
Giá dã thị mộ dung đình tối khán bất quán từ thanh trần đích địa phương, như quả đối nhân gia cô nương hữu ý tư tựu trực tiếp nhất điểm. Yếu thị một ý tư tựu ly đắc viễn nhất điểm biệt phương ngại bàng nhân đích tối cầu a. Bất năng nhân vi nhân gia tiểu cô nương tòng tiểu trụ tại sơn lí diện một kiến quá đa thiếu nhân tình thế cố thập ma đô bất đổng tựu khi phụ nhân gia a. Tất cánh vân ca đích niên kỷ chân đắc dĩ kinh bất toán tiểu liễu. Trừ liễu hoa thiên hương giá dạng đích thị nhân vi hình thức sở bức, giá thế thượng đích cô nương gia tuy bất thị thập ngũ lục tuế tựu dĩ kinh giá nhân liễu?
“Tranh nhi, đại ca đáo để thị cá thập ma ý tư?”
Tần tranh yểm thần tiếu đạo: “Li nhi nhĩ khả biệt vấn ngã, ngã dã ngận thiếu kiến đáo đại ca ni. Bất quá… Ngã tổng giác đắc đại ca… Ứng cai đối vân ca thị bất nhất dạng đích ba.” Tất cánh thanh trần công tử giá đại bán niên lai mang đắc liên từ đại phu nhân ngận đa thời hầu đô trảo bất đáo tha liễu, đãn thị tha khước hoàn hữu không tam bất ngũ thời đích bồi trứ vân ca xuất môn cuống cuống thập ma đích, chẩm ma khán dã bất tượng thị hoàn toàn một na cá ý tư đích dạng tử. Bất quá… Thanh trần công tử đích tâm tư dã bất thị tha môn giá ta phàm phu tục tử năng cú sai đắc thấu đích tựu thị liễu.
Kiến tam nhân thảo luận khởi thanh trần công tử đích bát quái, hoa thiên hương dã cố bất đắc hại tu liễu, tiếu mị mị đích đạo: “Yếu ngã thuyết, như quả thanh trần công tử chân đích đối vân ca hữu ý tư, chỉ phạ thanh trần công tử yếu hữu đại ma phiền liễu.”
“Chẩm ma thuyết?” Tam nhân kỳ đạo, giá thế thượng, năng nhượng thanh trần công tử giác đắc thị cá đại ma phiền đích hoàn chân đích bất thái đa, bất quái tam nhân đô như thử hảo kỳ.
Hoa thiên hương tiếu đạo: “Vân ca tòng tiểu tại sơn lí trường đại, na tính tử đan thuần đích tượng cá hài tử tự đắc. Nhược thị nhất bàn cô nương gia hữu thanh trần công tử kinh thường bồi trứ, bất thuyết hoan hỉ nhược cuồng, chí thiếu dã cai thụ sủng nhược kinh ba. Đãn thị nhĩ môn tiều tiều vân ca mỗi thứ na tiểu kiểm nhi khổ đích.”
Mộ dung đình hòa tần tranh đối thị nhất nhãn, bất do đắc dã nhạc xuất thanh lai. Bất tri đạo vi thập ma, thanh trần công tử khán khởi lai minh minh tái hòa thiện bất quá liễu, đãn thị vân ca khước tự hồ chân đích đĩnh phạ từ thanh trần đích. Cân tại thanh trần công tử diện tiền bất tượng thị cá tình đậu sơ khai đích tiểu cô nương, đảo tượng thị tố thác liễu sự tình đích bổn học sinh trạm tại tiên sinh diện tiền. Như quả từ thanh trần chân đích đối vân ca hữu thập ma, na thanh trần công tử đích tình lộ hoàn chân đích bất thái hảo tẩu.
Diệp li tòng tần tranh hoài lí tiếp quá triều tự kỷ thân xuất tiểu thủ đích lân nhi, nhất biên tiếu đạo: “Bãi liễu, giá sự nhi hồi đầu ngã hội vấn vấn đại ca đích. Đảo thị tam ca hòa tứ ca đích hôn sự, đại bá mẫu hòa nhị bá mẫu thị thập ma khán pháp?”
Tần tranh tiếu đạo: “Nương hòa đại bá mẫu đích ý tư thị kim niên bát nguyệt đích thời hầu tam đệ hòa tứ đệ đích hôn sự nhất khởi bạn. Dã cân dương phu nhân thương lượng quá liễu, dương phu nhân dã một hữu ý kiến.”
Diệp li tiếu đạo: “Na tựu hảo, khán lai kim niên cha môn gia hỉ sự xác thật bất thiếu. Đáo thời hầu… Thiên hương hòa vô ưu tựu trực tiếp tòng định vương phủ xuất giá hảo liễu.”
“Li nhi!” Hoa thiên hương kiều nhan phi hồng, trừng liễu diệp li nhất nhãn đạo: “Ngã môn thị thính thuyết lân nhi hòa tâm nhi yếu bạn chu tuế yến, lai khán khán hữu một hữu thập ma yếu bang mang đích địa phương, nhĩ môn chẩm ma tịnh nã ngã đả thú?” Diệp li khinh thán nhất thanh, thiển tiếu đạo: “Giá ta sự tình tự hữu nhân đả lý, thiên hương nhĩ hoàn thị an an tâm tâm đích tố cá tân giá nương tựu thị liễu. Giá ta niên… Ủy khuất nhĩ liễu.” Thuyết khởi lai, tha môn giá kỉ cá tự kỷ tảo tảo đích giá nhập liễu định vương phủ, tần tranh hòa mộ dung đình dã tiên hậu xuất giá. Hiện tại liên mặc tiểu bảo đô khoái yếu thập tuế liễu, hoa thiên hương đích hôn sự khước nhất trực đam các đáo hiện tại. Nhi thị nhị thập lục thất đích niên kỷ, tại tiền thế tịnh bất toán đại, đãn thị tại giá cá thế đại nhị thập tuế một xuất giá đích cô nương tựu dĩ kinh bị nhân khiếu thành giá bất xuất khứ đích lão cô nương liễu. Hoa thiên hương sở thừa thụ đích áp lực khả tưởng nhi tri.
Hoa thiên hương mỹ mâu vi hồng, đê thanh đạo: “Hồ thuyết thập ma, ngã hảo hảo đích ni.”
Diệp li sĩ thủ phách phách tha đích thủ tiếu đạo: “Thị a, dĩ hậu hoàn hội canh hảo đích.”
“Li nhi… Nhĩ thị bất thị yếu tố hoàng hậu liễu?” Kiến khí phân hữu ta ngưng trọng, mộ dung đình liên mang hoán liễu cá thoại đề hí hước đích tiếu vấn đạo.
Diệp li thiêu mi, tiếu đạo: “Thùy thuyết ngã yếu tố hoàng hậu liễu?” Mộ dung đình tiếu mị mị đích khán trứ tha đạo: “Hiện tại định vương đả bại liễu bắc nhung, hựu đả bại liễu mặc cảnh lê hòa tây lăng trấn nam vương. Bất tựu cai đăng cơ xưng đế liễu ma? Đáo thời hầu li nhi nhĩ bất thị hoàng hậu hoàn hữu thùy thị? Ngã môn hựu bất hội tiếu thoại nhĩ, hữu cá tố hoàng hậu đích khuê trung hảo hữu, đa phong quang a.”
Diệp li vi tiếu đạo: “Na đại khái yếu nhượng nhĩ thất vọng liễu, ngã tạm thời hoàn đương bất thành hoàng hậu.”
“Vi thập ma?” Mộ dung đình mang nhiên. Định vương đương liễu hoàng đế như quả li nhi bất thị hoàng hậu, toàn thiên hạ nhân dã bất năng đồng ý a.
Hoa thiên hương phiên liễu cá bạch nhãn, đạo: “Na khẳng định thị nhân vi định vương hoàn một đả toán xưng đế a. Bất quá li nhi… Định vương chân đích……” Diệp li hữu ta vô nại đích nhất tiếu, khán lai mặc tu nghiêu đăng cơ đích sự tình xác thật thị chúng vọng sở quy liễu. Tựu liên hoa thiên hương hòa mộ dung đình giá dạng đích khuê trung nữ tử dã bất tương tín.
Đắc đáo diệp li khẳng định đích đáp án, chúng nhân trầm mặc liễu nhất hội nhi. Mộ dung đình thán liễu khẩu khí, khán khán diệp li đạo: “Kỳ thật định vương bất đăng cơ dã hữu hảo xử. Ngã giá ta thiên khả thị thính liễu bất thiếu nhân tại đả toán trứ yếu chẩm ma tống tự kỷ đích nữ nhi tiến cung tố phi tử ni. Tranh nhi, tẩu từ gia đích môn lộ đích nhân dã bất thiếu ba?”
Tần tranh trầm mặc đích điểm liễu điểm đầu, giá ta thiên xác thật hữu bất thiếu nhân thượng môn lai từ gia phàn quan hệ. Tất cánh định vương phi tuy nhiên tính diệp, đãn thị định vương phủ khước bãi minh liễu chỉ nhận từ gia thị định vương phi đích nương gia thân thích. Chỉ thị diệp li tài cương cương hồi lai, từ gia chúng nhân dã bất tưởng nhượng diệp li tâm phiền, tiện một hữu cáo tố tha bãi liễu.
Kỳ thật giá dạng đích sự tình bổn tựu thị ý liêu chi trung đích, tòng tiền định vương phủ hoàn vị ổn định, đả thiên hạ đích thời hầu hình thế thuấn tức vạn biến, khả dĩ thuyết nhất thiết giai hữu khả năng. Tự nhiên một hữu nhân tại ý định vương đáo để thị thú liễu nhất cá thê tử hoàn thị nạp liễu nhất viện tử đích kiều thê mỹ thiếp. Tựu toán định vương bất khẳng vi liễu lạp long thế lực liên nhân, dã chỉ năng thuyết định vương tranh tranh ngạo cốt bất tiết vu quần đái quan hệ. Đãn thị đẳng đáo thiên hạ để định, vô luận thị vi liễu lễ nghi tông pháp, quyền quý gian đích lợi ích hoàn thị vi liễu bình hành thế lực, quảng nạp lục cung đô thị thế tại tất hành đích sự tình. Mặc tu nghiêu tái cường thế dã bất khả năng sát quang sở hữu phản đối đích thần tử, giá nhược đại đích giang sơn dã bất khả năng kháo từ gia nhất môn tựu năng xanh đích khởi lai. Giá ta nhân, chính thị khán minh bạch liễu giá nhất điểm, tài như thử lý sở đương nhiên đích nhận vi nhất đán mặc tu nghiêu đăng cơ, tất nhiên hội như lịch đại định vương nhất bàn đích nạp phi thú thiếp. Lịch sử thượng, đả thiên hạ đích thời hầu đế hậu tình thâm đích lệ tử tịnh bất thị một hữu, đãn thị nhất đán chân chính đăng cơ vi đế, na nhất cá đế vương bất thị tọa ủng tam cung lục viện?
“Li nhi……” Tần tranh hữu ta đam ưu đích khán trứ diệp li.
Diệp li đạm đạm nhất tiếu đạo: “Bất dụng đam tâm, giá ta vấn đề tu nghiêu hội xử lý hảo đích.”
Mộ dung đình hữu ta bất phóng tâm đạo: “Định vương……” Bất thị tha bất tương tín định vương đích vi nhân, giá ma đa niên li nhi hòa định vương thị chẩm ma tẩu quá lai đích mộ dung đình khán tại nhãn lí dã thập phân tiện mộ. Đãn thị đế vương chi vị ngận đa thời hầu tựu ý vị trứ vô sổ đích bất đắc dĩ hòa vô pháp tuyển trạch.
Diệp li khinh thanh đạo: “Ngã tương tín tha. Vô luận thập ma sự ngã môn đô hội trạm tại nhất khởi diện đối đích.”
Kiến diệp li như thử trấn định, mộ dung đình dã cân trứ phóng hạ tâm lai, trọng trọng đích điểm đầu đạo: “Bất quản chẩm ma thuyết, li nhi, ngã môn đô chi trì nhĩ.”
“Tạ tạ.” Diệp li tiếu đạo.
“Nương nương……” Mộ dung đình hoài lí đích tiểu công chủ nữu động trứ tiểu thân tử triều diệp li thân xuất tiểu thủ, diệp li vô nại chỉ đắc tương lân nhi giao cấp tần tranh, tiếp quá tâm nhi bão tiến hoài lí hàm tiếu đạo: “Tâm nhi, chẩm ma liễu?”
Mộ dung đình khán trứ tâm nhi tọa tại diệp li hoài trung nộn nộn đích tiểu kiểm đản thượng quải trứ đại đại đích tiếu dung, bất do đích phiên thự phiếm toan đích đạo: “Từ bá mẫu thuyết đích một thác, chân thị cá tiểu một lương tâm đích. Nhĩ nương một hồi lai đích thời hầu, mộ dung di di thiên thiên bão trứ nhĩ ngoạn nhi, hiện tại nhĩ nương hồi lai liễu, tựu bất yếu ngã liễu.”
“Di di… Nương nương…” Tiểu công chủ tại diệp li hoài trung tiếu đích canh hoan liễu, hoàn toàn một hữu minh bạch mộ dung đình đích bão oán.
Hoa thiên hương nhất biên bão trứ lân nhi đậu lộng, nhất biên nhược hữu sở tư đích đạo: “Lân nhi, định vương bất khẳng đăng cơ cai bất hội tựu thị nhân vi giá cá ba?” Bất đắc bất thuyết, xuất thân công huân thế gia đích hoa thiên hương tại hứa đa sự tình phóng khán đắc đảo thị bỉ tần tranh hòa mộ dung đình yếu minh bạch thanh sở.
Diệp li nhất chinh, vi tiếu đạo: “Tha thuyết tha bất tưởng thượng triều.”
Chúng nhân vô ngữ, giá toán thị thập ma lý do?
“Khải bẩm vương phi, thanh trần công tử thỉnh vương phi khứ thư phòng nhất tranh.” Môn ngoại, thị vệ thông thông bẩm cáo đạo.
Văn ngôn, diệp li thiêu liễu thiêu mi, lập khắc thính xuất liễu kỳ trung đích bất đồng. Mặc tu nghiêu giá cá thời hầu dã tại thư phòng lí, vi thập ma bất thị vương gia thỉnh nhi thị thanh trần công tử thỉnh? “Xuất thập ma sự liễu?”
Thị vệ vi nan đích khán liễu khán diệp li đạo: “Vương gia… Vương gia tại thư phòng lí đại phát lôi đình. Thanh trần công tử thỉnh vương phi quá khứ khán khán.”
“Ngã tri đạo liễu, nhĩ khứ ba.” Diệp li thán liễu khẩu khí, trạm khởi thân lai tương tâm nhi khiếu đạo tần tranh hoài lí tiếu đạo: “Ngã khứ khứ tựu hồi lai.” Tiểu công chủ y y nha nha đích trảo trứ diệp li đích đầu phát bất khẳng phóng, diệp li vô nại đích túc mi, diêu diêu đầu tiếu đạo: “Toán liễu, đái nhĩ nhất khởi khứ. Tâm nhi dã tưởng phụ vương liễu thị bất thị?”
“Li nhi, tâm nhi hoàn thị giao cấp ngã ba.” Tần tranh đạo. Định vương phát hỏa tha tuy nhiên một kiến quá, khước dã thính thuyết quá. Khả biệt hách đáo liễu tiểu hài tử tài hảo. Nhi thả định vương vi liễu thập ma sự phát hỏa, tần tranh tâm lí dã đại khái hữu cá sổ liễu. Khinh thanh đạo: “Biệt nhân thuyết thập ma đô bất yếu tại ý.”
Diệp li điểm điểm đầu đạo: “Phóng tâm ba, bất hội hữu sự đích.” Hảo thuyết ngạt thuyết nhất trận, tổng toán thị khuyến trứ tiểu công chủ phóng liễu thủ. Diệp li tiến khứ hoán liễu thân y phục tài triều trứ ngoại thư phòng đích phương hướng tẩu khứ.