Bút thú các>Thần cấp thấu thị> đệ nhất thiên ngũ bách ngũ thập thất chương luyện chế hoàng khí chi tiền

Đệ nhất thiên ngũ bách ngũ thập thất chương luyện chế hoàng khí chi tiền

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!

Đệ nhất thiên ngũ bách ngũ thập thất chương luyện chế hoàng khí chi tiền

Dao quang vực lưỡng đại đỉnh cấp cường giả chi gian đích giác lượng lạc mạc, lung tráo trứ thiên địa đích trận pháp hoãn hoãn tiêu thất, thử khắc đích cổ kiếm sư thân thượng đích khí tức thập phân vi nhược, dữ âm dương tôn giả giá dạng khủng phố đích cường giả đại chiến, cường như tha, đồng dạng thị địch bất quá đối phương.

Bất diệt cảnh đích lực lượng, hoàn toàn bất thị cửu kiếp chí tôn khả dĩ kháng hành đích, tuy nhiên thuyết cổ kiếm sư dĩ kinh hữu trùng kích bất diệt đích tích tượng, đãn tha chung cứu hoàn bất thị bất diệt cảnh cường giả.

Tại thiên địa gian sở hữu nhân đô chú thị trứ đích na phiến hư không, túng sử đại chiến lạc mạc liễu, na hỗn loạn đích khí tức y cựu hoàn một hữu đình chỉ hạ lai, nhi na nhất phiến đại địa tảo dĩ kinh hủy phôi thành liễu lang tạ nhất phiến, bất kham nhập mục.

Hư không, na nhất đạo đạo mục quang chi trung đích chấn hám chi sắc hoàn vị tán khứ, như kim nhật giá bàn đích siêu cấp đại chiến, tại dao quang vực na khả thị cực nan kiến đáo đích.

Diệp hàn đích quyền đầu khẩn ác, kỳ na mục quang tòng khí tức vi nhược đích cổ kiếm sư thân thượng di khai, lạc tại liễu âm dương tôn giả thân thượng, thuấn gian, diệp hàn đích nhãn thần biến đắc vô bỉ băng lãnh, trận trận nhiếp nhân đích sát cơ phong cuồng dũng hiện xuất lai.

Giá nhất khắc, diệp hàn chung vu tri đạo cổ kiếm sư vi hà bất khinh dịch xuất thủ liễu, hữu âm dương tôn giả như thử khủng phố đích nhất tôn đại sơn cấp áp trứ, thùy cảm khinh dịch xuất thủ, nhãn hạ, cổ kiếm sư xuất thủ liễu, đãn tha dã nhân thử tao đáo liễu khủng phố tính đích thương hại.

Nhi giá nhất thiết, thị nhân vi diệp hàn, diệp hàn thị tha đích đệ tử, tha bất đắc bất xuất thủ, bất hội nhãn tranh tranh đích khán trứ âm dương tôn giả đối diệp hàn hạ thủ, na phạ cổ kiếm sư tri đạo tha xuất thủ hậu hội diện lâm trứ thập ma dạng đích hậu quả, tha dã một đắc kỳ tha đích tuyển trạch.

Hư không chi thượng, âm dương tôn giả trường bào huy động, tại cuồng phong đích xuy phất hạ liệp liệp tác hưởng, nhất chủng do đê đáo cao đích phóng tứ đích đại tiếu thanh tòng tha đích khẩu trung truyện đệ xuất lai, na tiếu thanh chi trung, hữu trứ nhất mạt giải khí, hữu trứ nhất mạt phong cuồng, dã hữu trứ nhất mạt nhượng nhân thuyết bất thanh đạo bất minh đích bi thương!

Hoặc hứa, giá trung gian hữu trứ tha nhân bất tri đạo đích cố sự, hoặc hứa, giá trung gian hữu trứ vô pháp cát xá đích ân oán tình cừu……

Chúng nhân đích mục quang đô tiệm tiệm đích di động đáo liễu âm dương tôn giả giá cá khủng phố đích nữ nhân thân thượng, đối vu tha, dao quang vực đích nhân trừ liễu tri đạo đối phương phi thường lệ hại chi ngoại, kỳ tha đích nhất thiết sở tri thậm thiếu.

Tiệm tiệm đích, na phong cuồng đích tiếu thanh tại chỉnh phiến hư không trung mạn mạn đích đình chỉ hạ lai, nhi hậu, âm dương tôn giả trực tiếp khán hướng liễu cổ kiếm sư, thanh âm y cựu thấu trứ băng lãnh, thuyết đạo; “Cổ kiếm sư, kim nhật, nhĩ chỉ thị hoàn trái, khiếm hạ đích ngã nhật hậu tại trảo nhĩ mạn mạn đích toán thanh sở, nhĩ sư đồ nhị nhân, thùy dã biệt tưởng đào thoát, na phạ thị tần ngộ đạo tựu toán tha tẩu đáo liễu thiên nhai hải giác, ngã dã yếu nhượng tha phó xuất đại giới!”

“Như kim đích nhĩ, ngã dĩ vô pháp áp chế, bất quá, ngã đích đệ tử, nhĩ hưu tưởng bính tha, giá nhất thiết nguyên bổn tựu dữ tha vô quan.” Cổ kiếm sư hoãn hoãn sĩ khởi đầu lai, na thương lão đích nhãn thần trung đồng dạng thị hiển đắc hữu ta băng lãnh thứ cốt.

“Hanh, na tựu khán nhĩ cổ kiếm sư hạ nhất thứ thị phủ khả dĩ đáng trụ ngã liễu, giá bút trướng, thời gian hoàn trường, ngã khả dĩ mạn mạn đích tòng nhĩ môn thân thượng thảo hồi lai.”

Âm dương tôn giả lãnh hanh nhất thanh, kỳ thân hình hốt nhiên chuyển động, diện hướng trứ sổ vạn mễ ngoại đích diệp hàn, thân ảnh nhất thiểm, dĩ kinh tiêu thất tại liễu giá phiến thiên địa, tuy nhiên thập ma thoại đô một hữu thuyết, đãn thị na cổ băng lãnh đích khí tức y cựu năng cú nhượng diệp hàn cảm giác đắc đáo.

“Na tiểu tử đích mệnh, thị ngã đích, thùy cảm động tha, ngã tựu sát thùy!”

Hư không trung, truyện lai liễu âm dương tôn giả na băng lãnh đích thanh âm, tuy nhiên đối phương dĩ kinh bất kiến, đãn thị giá thoại khước túc khả dĩ tương giá phiến thiên địa đích nhậm hà cường giả đô cấp chấn trụ liễu.

Đặc biệt thị dĩ man tông, thần ưng bảo cự đầu vi thủ chi nhân, tha môn đích mục quang dĩ kinh nhân vi giá thoại nhi triệt để đích âm trầm liễu khởi lai, tuy nhiên âm dương tôn giả dữ tha môn đích mục tiêu nhất trí, đô thị tưởng hủy điệu diệp hàn, đãn thị, đối phương khước bá đạo đích cấm chỉ tha nhân tham dữ.

“Hanh, tẩu, giá tiểu tử tựu toán bất tử tại ngã môn đích thủ thượng, dã hội tử tại âm dương tôn giả đích thủ thượng, tiếp hạ lai cha môn ứng cai tòng thập nguyệt lâu đích thủ trung bức vấn xuất cô ngạo đích hạ lạc.”

Man tông lãnh hanh nhất thanh, dữ thần ưng bảo cự đầu đồng thời viễn khứ, giá lưỡng đại tông môn đích nhân dã thị tiệm tiệm đích ly khai liễu giá lí.

Kiến đáo giá lí, kỳ tha cự đầu dã đồng dạng thị đái trứ tự kỷ đích nhân ly khai liễu, ngận khoái, chỉnh phiến thiên địa tựu chỉ thặng hạ thanh sơn trường lão đẳng nhân dĩ cập hiển đắc hữu ta trầm mặc đích dược phần thiên.

“Tiểu tử, cân ngã tẩu, dược lão đầu, giá lí đích sự tình giao cấp nhĩ liễu!”

Cự nhiên, cổ phong tử xuất hiện tại liễu diệp hàn đích thân bàng, lưu hạ nhất cú thoại chi hậu, đái trứ diệp hàn kính trực ly khứ.

Kiến đáo giá lí, dược phần thiên đích mục quang nhất mị; “Giá lão tiểu tử thụ liễu giá ma trọng đích thương, cánh nhiên bất nhu yếu ngã.”

Tại cổ phong tử đích đái lĩnh hạ, tha môn lưỡng nhân ngận khoái tiện thị xuất hiện tại liễu hắc ám chi thành, tùy hậu diệp hàn đái trứ cổ phong tử tiến nhập đáo liễu huyền môn thế giới chi trung, diệp hàn tri đạo cổ phong tử đái thượng tha đích mục đích, thân hoài sinh mệnh chi lực đích tha, đối nhãn hạ cổ phong tử thể nội đích thương thế hữu cực đại đích bang trợ.

Giá nhất điểm, tựu toán dược phần thiên giá cá khủng phố đích luyện đan sư đô bỉ bất thượng diệp hàn.

Tại diệp hàn na sinh mệnh chi lực đích tu phục hạ, cổ phong tử tại huyền môn thế giới trung túc túc dụng khứ liễu tam thiên thời gian tài hoàn toàn khôi phục quá lai, nhất bàn giác trọng đích thương thế tại sinh mệnh chi lực đích tu phục hạ, hoàn toàn khả dĩ tại đoản thời gian nội thuyên dũ, tòng giá nhất điểm thượng dã khả dĩ khán xuất cổ phong tử thương đích hữu đa trọng!

Đương nhiên, như quả hoán tố kỳ tha cường giả tao thụ đáo liễu như đồng cổ phong tử giá bàn khủng phố đích thương thế, một hữu linh đan diệu dược đích thoại, chỉ phạ nhu yếu đại bán niên đích thời gian tài năng mạn mạn thuyên dũ.

“Lão gia hỏa, cảm giác như hà?”

Trúc ốc chi trung, diệp hàn nhất trực một hữu ly khai, khán trứ khí tức khôi phục chính thường, thử khắc hoãn hoãn tranh khai nhãn tình đích cổ phong tử, diệp hàn khai khẩu vấn đạo.

“Hữu nhĩ giá tiểu tử tại, tựu toán đáo liễu diêm vương điện, tha dã bất cảm thu ngã.” Cổ phong tử tiều liễu diệp hàn nhất nhãn, na nhãn trung hữu trứ nhất mạt diệp hàn tòng vị kiến đáo quá đích phục tạp chi sắc, đạo; “Giá nhất thứ hoàn thị tha thủ hạ lưu tình liễu, bất nhiên ngã giá bả lão cốt đầu chỉ phạ tựu chân đích yếu khứ kiến diêm vương liễu!”

Diệp hàn tri đạo cổ phong tử thuyết đích thị thùy, tha thuyết đạo; “Lão gia hỏa, chỉ phạ na lão yêu bà thị tưởng nhất điểm điểm đích ngoạn tử ngã môn, ngã khả bất nhận vi tha hội đại phát từ bi.”

“Na thị nhân vi nhĩ tiểu tử bất liễu giải tha, toán liễu, tần ngộ đạo kí nhiên bả nhĩ giá cá ma phiền giao cấp ngã liễu, dã chỉ năng nhận liễu, thùy nhượng nhĩ giá cá đệ tử ngã dã hữu nhất bán liễu!” Cổ phong tử ngận nan đắc cảm khái liễu nhất thanh, thuyết đạo; “Nhãn hạ đích tha dĩ kinh thị bất diệt cảnh, bất tri đạo ủng hữu hoàng khí tại thủ đích ngã năng bất năng đáng trụ tha? Bất quá giá dã thị ngã môn nhãn hạ duy nhất đích tuyển trạch liễu, chỉ hi vọng tần ngộ đạo na tiểu tử năng tảo nhất điểm xuất hiện.”

“Mạc phi lão sư ly khai liễu dao quang vực?” Diệp hàn vấn đạo.

“Hanh, na lão tiểu tử hiện tại đô hoàn một hữu hiện thân, nhĩ dĩ vi tha hoàn hội tại mạ?” Cổ phong tử trừng liễu diệp hàn nhất nhãn, thuyết đạo; “Vi kim chi kế, chỉ hữu nhĩ ngã sư đồ nhị nhân liên thủ luyện chế xuất hoàng cấp binh khí, hoặc hứa tài năng dữ tha hữu nhất bác chi lực, bất nhiên, dĩ phòng vạn nhất tha chân đích thống hạ sát thủ, nhĩ tiểu tử tựu cấp ngã cổn xuất dao quang vực, tài năng bảo trụ nhất điều mệnh!”

Trung thu chi hậu, hội trì tục kỉ thiên vạn tự bạo canh, giá kỉ thiên tuy nhiên thị giả kỳ, đãn bất tưởng tố đa dư đích giải thích, nhân vi bất quản tố nhậm hà giải thích đô một dụng, cai mạ đích nhân y cựu hội mạ.

Tiếp hạ lai đích tình tiết hội thị yêu tộc cường giả hàng lâm dao quang vực, nhiên hậu diệp hàn ly khai dao quang vực khứ tầm trảo diệp khinh, chi hậu phản hồi hoa hạ, cố sự toán thị tiến nhập liễu hoành vĩ tràng diện đích cao triều kỳ.

Tái thuyết nhất hạ, trung thu chi hậu, hội trì tục kỉ thiên vạn tự bạo canh!