Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Thính văn chư cát bàn nhược giá thoại, ngự cầm tông đẳng thánh đế cường giả nhãn trung đích tiếu ý canh thậm liễu, nhãn hạ thương tộc đối tha môn giá tứ đại thế lực hổ thị đam đam, tùy thời đô hữu khả năng xuất thủ tiễu diệt tha môn, hữu tứ tộc liên minh giá cổ cường đại đích lực lượng gia nhập tiến lai, tựu toán giá ma trực diện thương tộc, tha môn sở thừa thụ đích áp
Lực dã một hữu na ma đại liễu.
“A a, cô nương đích tưởng pháp dữ ngã đẳng bất mưu nhi hợp, kí nhiên như thử, na ngã môn giá cổ liên minh minh nhật tựu đối thương thiên táng na cá nữ nhân tuyên chiến, tại thiên quyền vực giá phiến đại địa thượng hiêu trương liễu giá ma cửu, dã thị cai nhượng tha môn cật nhất cật khổ đầu đích thời hầu đáo liễu!”
Ngự cầm tông thánh đế cường giả na uẩn hàm trứ tiếu ý đích diện bàng thượng thiểm quá nhất mạt thiết huyết chi sắc, hữu liễu tứ tộc liên minh gia nhập, vô nghi thị tăng gia liễu tha môn đích tín tâm. “Bất quá……” Chư cát bàn nhược khán hướng ngự cầm tông đẳng thánh đế cường giả, nhãn thần đạm mạc đạo; “Tại đối phó thương tộc đích chiến tranh thượng, chư vị tất tu xuất tẫn toàn lực, nhược chư vị nhân vi ngã môn đích đáo lai, nhi bảo tồn thật lực, nhượng ngã môn khứ tố pháo hôi, na ma ngã môn hội lập khắc thối xuất thiên quyền vực, tất cánh, trừ liễu nhĩ
Môn, ngã môn hoàn khả dĩ tuyển trạch dữ thiên toàn vực, thiên cơ vực hợp tác.”
Văn ngôn, ngự cầm tông đẳng cường giả tâm trung vi vi kinh dị liễu hạ, tha môn tâm trung xác thật động liễu giá chủng tiểu tâm tư, nhượng tha môn một hữu tưởng đáo đích thị, chư cát bàn nhược cánh nhiên nhất nhãn tựu khán xuyên liễu.
Lạc thần cung cung chủ thuyết đạo; “Chư cát cô nương thỉnh phóng tâm, kí nhiên thị thành tín hợp tác, ngã đẳng tự nhiên bất hội hữu kỳ tha tâm tư, đối phó thương tộc, ngã môn nhậm hà nhân đô hội xuất tẫn toàn lực.”
“Ngận hảo……” Chư cát bàn nhược kế tục thuyết đạo; “Hoàn hữu, nhất đán ngã môn bang nhĩ môn diệt điệu liễu tiến phạm thiên quyền vực đích thương tộc lực lượng, na ma, thiên quyền vực giá phiến đại địa thượng đích tư nguyên, ngã môn yếu chiêm cư nhất bán.”
Thính kiến giá thoại, ngự cầm tông đẳng cường giả đích tâm trung tái thứ kinh động liễu hạ, bất quá chư cát bàn nhược giá thoại dã nhượng tha môn tiệm tiệm minh bạch liễu vi thập ma tứ tộc liên minh hội tuyển trạch tha môn đích nguyên nhân liễu, nhược phi hữu lợi khả đồ, tứ tộc liên minh khởi hội tuyển trạch tha môn?
Chỉ bất quá thiên quyền vực đại địa thượng nhất bán đích tư nguyên, giá xác thật thị nhất khối ngận phì đích đản cao, túc dĩ nhượng nhân tộc chư thế lực nhậm hà nhân đô động tâm liễu!
Chư cát bàn nhược giá thoại, sử đắc tứ tộc liên minh đích chư cường giả tâm trung đô vi vi hữu ta sá dị, nhân vi tha môn hoàn toàn bất minh bạch chư cát bàn nhược đích tâm trung đáo để thị chẩm ma tưởng đích?
Tại giá lí diện, duy hữu lý chính đạo hòa luân hồi chi nữ lưỡng nhân tâm tư thông thấu nhất điểm, tất cánh kiến thức đáo liễu chư cát bàn nhược đích lệ hại hậu, tha môn dĩ kinh tại tập quán tính đích khứ tróc mạc chư cát bàn nhược đích tâm tư, mạn mạn đích cân thượng chư cát bàn nhược đích na khiêu dược tính đích tư duy bộ phạt liễu. “Chẩm ma, nan đạo chư vị bất nguyện ý?” Kiến đáo nhất kiểm trầm mặc đích ngự cầm tông đẳng cường giả, chư cát bàn nhược nhãn thần đạm mạc, thuyết đạo; “Chư vị ứng cai thanh sở, tại thiên toàn, thiên cơ, thiên quyền giá tam đại địa vực trung, thiên quyền vực hòa thiên cơ vực đích xử cảnh tối nguy hiểm, tùy thời đô hữu khả năng phúc diệt tại thương tộc đích chiến hỏa
Chi hạ, ngã môn tuyển trạch thiên quyền vực, hoán cú thoại lai thuyết, giá lí đích tư nguyên tựu thị ngã môn bang trợ nhĩ môn đích trù mã, nhất đán thương tộc tòng thiên quyền vực tiêu thất, nhĩ môn nhược bất nguyện ý nhượng xuất nhất bán đích tư nguyên, ngã môn hựu khởi hội tố giá chủng cật lực bất thảo hảo đích sự tình?”
Văn ngôn, ngự cầm tông đích cường giả thâm hô liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo; “Cô nương thuyết đích bất vô đạo lý, giá thiên hạ một hữu bạch cật đích ngọ xan, chư vị tuyển trạch tiền lai bang trợ ngã môn, tự nhiên bất khả năng vô sở bất hoạch, nhất đán thương tộc tòng thiên quyền vực tiêu thất, ngã môn nguyện ý nhượng xuất nhất bán đích tư nguyên.” “A a, hảo, thành giao, kí nhiên chư vị đáp ứng liễu, hiện tại tựu khả dĩ hồi khứ chuẩn bị đối thương tộc tuyên chiến liễu.” Chư cát bàn nhược na đạm mạc đích kiểm thượng chung vu phù hiện xuất liễu nhất mạt tiếu ý, nhượng đắc khán hướng tha đích ngự cầm tông đẳng thánh đế cường giả đô tâm trung nhất thán, đối phương đích tam ngôn lưỡng ngữ tựu bả ác trụ tha môn đích mệnh
Mạch liễu, sử đắc tha môn bất đắc bất đáp ứng.
Bất quá, chư cát bàn nhược đề xuất liễu giá chủng yếu cầu, dã triệt để đả tiêu liễu ngự cầm tông đẳng thánh đế cường giả tâm trung đích cố lự, tứ tộc liên minh tuyển trạch tha môn, chỉ yếu hữu lợi khả đồ, tựu bất hội hữu kỳ tha đích tâm tư, như thử nhất lai, tha môn tựu khả dĩ phóng tâm đích hòa tứ tộc liên minh hợp tác liễu. Nhi tòng giá nhất điểm dã khả dĩ giải thích liễu tứ tộc liên minh vi thập ma hội tuyển trạch thiên quyền vực, nhi bất thị lực lượng cường đại đích thiên toàn vực, nhân vi tại thặng hạ đích tam đại thiên vực đương trung, chỉ hữu thiên quyền vực hòa thiên cơ vực đích lực lượng tối nhược, tùy thời đô hữu khả năng phúc diệt, chỉ hữu tuyển trạch giá lưỡng gia, tứ tộc liên minh tài hữu đàm
Phán lợi ích đích trù mã.
Nhược thị tuyển trạch liễu thiên toàn vực, đối phương bất nhất định hội đáp ứng nhượng xuất nhất bán tư nguyên giá đẳng yếu cầu, yếu tri đạo, tứ đại thiên vực nhậm hà nhất cá thiên vực nhất bán đích tư nguyên, na hoàn toàn thị nhất bút bất khả tưởng tượng đích tài phú!
Ngận khoái, ngự cầm tông đẳng thánh đế cường giả đô đái trứ du duyệt đích tâm tình ly khai liễu, tha môn phảng phật dĩ kinh năng cú khán đáo tứ tộc liên minh hòa tha môn nhất khởi đối kháng thương tộc đích hoành vĩ tràng diện liễu!
Tại ngự cầm tông đẳng thánh đế cường giả ly khứ chi hậu, tứ tộc liên minh đích nhân đô an tĩnh đích khán trứ chư cát bàn nhược, đối phương na hàm tiếu đích kiểm thượng, na nhất mạt cao thâm mạc trắc nhượng đắc tần thánh lão tổ giá ta nhân đô vô pháp khán thấu, diện tiền đích giá cá kỳ nữ tử, thị nhất cá nhượng nhân vô pháp trác ma thấu tâm tư đích yêu nghiệt chi nữ!
“Cố bố nghi trận, chuyển di thị tuyến, chư cát cô nương, nhĩ giá nhất thủ xác thật cao minh, khủng phạ hiện tại ngự cầm tông đẳng thế lực đối ngã môn dĩ kinh hoàn toàn phóng hạ giới tâm liễu!” Lý chính đạo thâm hô liễu nhất khẩu khí, khán trứ chư cát bàn nhược thuyết đạo. Văn ngôn, chư cát bàn nhược mị trứ nhãn tình thuyết đạo; “Thiên hạ hi hi giai vi lợi vãng, hữu liễu lao cố đích lợi ích, tài hữu liễu lao bất khả phá đích hỏa bạn, giá nhất điểm ngã môn đổng, tha môn bỉ ngã môn canh đổng, thí vấn, giá thế thượng hữu kỉ nhân nguyện ý vô tư đích khứ bang trợ tha nhân? Chỉ yếu hữu liễu lợi ích, tài năng đồng tọa nhất
Điều thuyền, bất quá, tha môn đô tiểu thứ liễu ngã chư cát bàn nhược đích dã tâm liễu, khu khu thiên quyền vực nhất bán đích tư nguyên biệt thuyết ngã một hữu phóng tại nhãn lí, thương thiên táng canh một hữu phóng tại nhãn lí, thương thiên táng chí tại thiên hạ, kí nhiên yếu hòa tha khứ bỉ, đương nhiên yếu ủng hữu hòa tha nhất dạng đích dã tâm tài hành.”
Thính kiến chư cát bàn nhược hòa lý chính đạo giá thoại, tại tọa đích tứ tộc liên minh chư cường giả tâm trung đô tiệm tiệm đích minh ngộ liễu, na tọa tại chủ vị chi thượng đích nữ tử, giản trực tựu thị nhất cá lão mưu thâm toán đích lão hồ li, nhậm hà phương diện, đô tố đích tích thủy bất lậu!
“Chư cát cô nương, minh nhật dữ thương tộc khai chiến, ngã môn chân đích dữ tha môn lai nhất tràng chính diện đối quyết?” Tần thánh lão tổ đẳng nhân đô khán hướng chư cát bàn nhược, kí nhiên sai bất thấu chư cát bàn nhược đích tâm tư, tha môn dã lại đích khứ sai liễu, hữu thập ma vấn đề đảo bất như trực tiếp vấn xuất lai.
“Lý đại ca, nhĩ lai thuyết nhất thuyết, minh nhật ngã môn cai chẩm ma tố?” Chư cát bàn nhược một hữu hồi đáp, tha tiếu trứ khán hướng lý chính đạo. “Nhĩ giá nha đầu thị tồn tâm tưởng khảo nhất khảo ngã liễu.” Lý chính đạo tiếu liễu tiếu, tha trầm ngâm liễu hạ, thuyết đạo; “Như quả án chiếu ngã đích tưởng pháp minh nhật nhất đán dữ thương tộc khai chiến, tất tu chính diện đối quyết, tuy nhiên hiện tại ngự cầm tông đẳng thế lực đô tương tín liễu ngã môn, đãn thị nan bảo tha môn hội hữu sở bảo lưu, trừ phi thị khán đáo ngã môn chân chính đích xuất lực liễu, tha môn dã tài hội kiệt tẫn toàn lực, ngã môn thị hồ li, đãn thị tha môn dã bất thị sỏa tử, sở dĩ, giá đệ nhất thứ bất cận yếu tố cấp tha môn khán, canh yếu tố cấp thiên hạ nhân khán nhất khán, kí nhiên giá cá nghi trận dĩ kinh tố xuất lai liễu, tựu đắc đa kiên trì nhất đoạn thời gian!”